A revizionizmus (az angol revision „revision, change” szóból) egy pejoratív kifejezés, amely a marxizmus eredeti posztulátumaitól és következtetéseitől való eltérést jelzi , amely a 20. századi marxisták belső pártkonfliktusaiban gyakori volt. Szigorú és pontos értelmében a revizionizmus vádja a materialista dialektika módszerének elutasítását jelenti, amely a marxizmus eredeti módszere volt, vagy bizonyos, ennek ellentmondó nézetek érvényesítését. A gyakorlatban a revizionizmus vádja gyakran opportunista tartalommal bírt. Először a német szociáldemokráciában használták Eduard Bernstein fogalmával kapcsolatban, aki bejelentette a marxizmus "revíziójának" szükségességét az új történelmi viszonyok között.
Az eredeti orosz irányzat a „ jogi marxizmus ” volt, amely érveket állított fel az oroszországi kapitalizmus lehetősége és progresszivitása mellett . Az első könyv, amelyben ezeket az elképzeléseket bemutatták, P. Struve 1894-ben megjelent Kritikai megjegyzései Oroszország gazdasági fejlődésének kérdéséhez volt , aki később felidézte:
A világgazdasági gondolkodás fejlődésében könyvem, amennyire a téma szakirodalmi ismeretei engedik, az első megnyilvánulása volt annak, ami később marxista vagy szociáldemokrata „revizionizmusként” vált ismertté.
- "Találkozásaim és ütközéseim Leninnel" [1] .Struve elsőbbségét V. I. Lenin elismeri „A választási kampány fő kérdései” (1911) cikkében, ahol az orosz liberálisokat kritizálva azt írja, hogy nézeteik nem „harcos revizionizmus, amely a felkelés zászlaját emeli” (még ha Bernsteinként is Németországban körülbelül 10 évvel ezelőtt, és Oroszországban Struve körülbelül 15 évvel ezelőtt vagy Prokopovich valamivel később)” [2] . P. Berlin "On Bernsteinianism" című cikkében ezt írta [3] :
Nem Bernstein volt az első, aki rámutatott arra, hogy a marxizmus közkeletű elképzelését korrigálni kell. Ebben a tekintetben, mint sok másban, Struve is megelőzte őt.
- " Élet ", 1901. február, S. 120.Az orosz revizionizmus fő műve Struve „Marx társadalmi fejlődéselmélete” című munkája volt, amelyet Németországban 1899-ben adtak ki németül. Kritikus tapasztalat. Kulcsgondolata, hogy Marx legfőbb vívmánya - a történelem materialista felfogása - ellentmond a társadalmi forradalom marxista koncepciójának [4] .
Az irány nem tartott sokáig, a "jogi marxizmus" ideológusai gyorsan a monarchizmus és a vallási miszticizmus felé fejlődtek. Lyubov Axelrod felidézte:
G. Berdyaev Bulgakov úrral együtt gyorsan, szédítő gyorsasággal repítette az utat Marxtól az ortodoxiáig, a nemzetközi szocializmustól az orosz ortodox egyházig.
És általában az úgynevezett legális marxisták még nem koptatták ki a csizmájukat, amiben a Novoye Slovo marxista szerkesztőségébe mentek, mert nyilvánvaló volt a hazaárulás.
A fiatalságba való rövid távú, felületes rajongás a hegeli ellentéthez hasonló volt számukra [5] .
Bernstein azzal érvelt, hogy Marx következtetése a kapitalizmus elkerülhetetlen válságára vonatkozóan nem igazolódik be, és a szocializmus felé való elmozdulás lehetséges, feltéve, hogy a tömegszocialista pártok a választások előtti együttműködésre törekszenek más haladó erőkkel. Bernstein reformot hirdetett a forradalommal szemben. Írt:
A demokrácia a kezdet és a vég egyszerre. Ez a szocializmus bevezetésének eszköze és a szocializmus megvalósításának egy formája... A demokrácia elvileg felszámolja az osztályok uralmát, még akkor is, ha még nincs abban a helyzetben, hogy általánosságban eltörölje az osztályokat... A demokrácia a legmagasabb iskola a kompromisszumról.
A "revizionizmus" kifejezést a szovjet propaganda használta a munkásmozgalom stratégiájával és taktikájával kapcsolatos minden olyan vélemény megjelölésére, amely eltér a Szovjetunió politikai vezetése szempontjából .
Így az 1957-ben elfogadott "A szocialista országok kommunista és munkáspártjai találkozójának nyilatkozata" azt mondta, hogy a fő veszély a "revizionizmus, más szóval a jobboldali opportunizmus , mint a burzsoá ideológia, megbénítja a munkásosztály forradalmi energiáját , követelve a kapitalizmus megőrzését vagy helyreállítását. A dogmatizmus és a szektásság azonban a fő veszélyt is jelentheti egy-egy párt fejlődésének bizonyos szakaszaiban. Minden kommunista párt maga határozza meg az adott időpontban a számára fő veszélyt” [6] . A Jugoszláviai Kommunisták Uniója , amelyet más kommunista pártok többször is revizionizmussal vádoltak, nem támogatta ezt a dokumentumot [7] .
A Kínai Kommunista Párt kijelentette, hogy az SZKP XX. Kongresszusa , majd a SZKP 22. Kongresszusa a revizionizmus felé terelte az SZKP -t [8] [~ 1] . Az Albán Kommunista Munkapárt [9] is ezt állította .
Az antirevizionizmus fontos szerepet játszik a maoizmus és a hoxhaizmus önazonosításában .
![]() | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |