Rodion Raszkolnyikov

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. április 3-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 16 szerkesztést igényelnek .
Rodion Romanovics Raszkolnyikov

P. M. Boklevszkij . Raszkolnyikov
Teremtő Fedor Mihajlovics Dosztojevszkij
Műalkotások Bűn és bűntetés
Padló férfi
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Rodion Romanovics Raszkolnyikov Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij Bűn és büntetés című  regényének főszereplője .

Kép létrehozása

Apollinaria Suslova emlékiratai megerősítik azt a tényt, hogy a napóleoni téma már jóval a regényen való munka megkezdése előtt érdekelte Dosztojevszkijt. Azt írta, hogy még 1863-ban az író egy lányt figyelve, aki Olaszországban leckéket vett, hirtelen ezt mondta: „Képzeld csak el, egy ilyen lány… és hirtelen valami Napóleon azt mondja: „Pontoljátok le az egész várost. Mindig is így volt." Jurij Karjakin szerint „a korszak a napóleonizmus megszállottja volt”, innen ered Puskin „Mindannyian Napóleont nézünk” sorai és Porfirij Petrovics Raszkolnyikovhoz intézett mondata: „Ki nem tartja magát most Oroszországban Napóleonnak? ” [egy]

Dosztojevszkij vázlatai megőrizték Raszkolnyikov pszichológiai portréjával kapcsolatos feljegyzéseket – az író olyan tulajdonságokkal kívánta felruházni a főszereplőt, mint „túlzott büszkeség, arrogancia és a társadalom megvetése”; ugyanakkor hangsúlyozták, hogy „ a despotizmus  az ő vonása” [2] . A munka során azonban a karakter képe bonyolultabbá vált; Ennek bizonyítéka az egyetemi elvtársától, Dmitrij Razumikhintől Rodionnak írt recenziója: „Olyan, mintha két ellentétes karakter váltakozna fel benne.” Egyrészt Raszkolnyikov komor, komor, titkolózó; másrészt őszinte impulzusokra képes [3] . Így hát, miután először belépett Marmeladovék házába, a hős észrevétlenül minden pénzét szobájuk ablakára teszi; kiáll Szonja mellett, akit Luzhin lopással vádol [2] ; emberek iránti vonzalma néha szánalomból születik, ezért melegen emlékszik vissza a „beteg lányra... csúnya lányra” – első szerelmére [3] . Ugyanakkor Rodion szándékosan elhatárolódik a társadalomtól - még az egyetemi tanulmányok során is "mindenkit elidegenített, nem ment senkihez és keményen vette" [4] . Valerij Kirpotin irodalomkritikus szerint a világtól való elszigeteltségében közel áll Dosztojevszkij egy másik szereplőjéhez, Ivan Karamazovhoz [5] .

Raszkolnyikov a regényben

Borzalom kerít hatalmába, amikor felmászunk annak a háznak a lépcsőjén, ahol Raszkolnyikov „lakott”, és megszámolja az utolsó menet ugyanazt a tizenhárom lépését, amelyekről a regényben is szó esik; vagy amikor "Raszkolnyikovból" kilépve a két lépcsőfokkal lejjebb elhaladsz az egykori házmester mellett, ahol Raszkolnyikov elvette a fejszét a gyilkosság elkövetéséhez. Lehetetlen elhinni, hogy Dosztojevszkij hősei nem ezeken a helyeken éltek, amire olyan pontosan rámutatott. A valóság illúziója elképesztő.

–  D. S. Lihacsov [6]

Raszkolnyikov egykori szentpétervári joghallgató , aki pénzhiány miatt kénytelen volt otthagyni egyetemi tanulmányait. Mély szegénységben él.

– Elhatározta, hogy megöl egy idős asszonyt, egy kollégiumi anyakönyvvezetőt (a szövegben kollégiumi titkárként említik), aki pénzt ad kamatra.

Az öregasszony buta, süket, beteg, kapzsi, hatalmas érdeklődést mutat, gonosz, megragadja valaki más korát, dolgozó asszonyaiban kínozza húgát. „Semmire jó”, „miért él?”, „Hasznos-e legalább valakinek?” stb. [7] .

„Négyszer kevesebbet ad, mint amennyi a dolog költsége, és havi öt százalékot, sőt hét százalékot vesz el stb. ( "Bűn és büntetés", I. rész, VI. fejezet ).

Azonban nem dönt a bűncselekményről, amíg nem kap egy levelet az anyjától, amely a nővére és egy bizonyos Luzhin úr közelgő házasságára utal . Felismerve, hogy a nővér nem szereti leendő férjét, hanem feláldozza magát a család jólétéért, és nagyobb mértékben maga Raszkolnyikov érdekében, becsal az idős asszony lakásába, megöli és kirabolja, egyszerre megölt egy véletlenszerű tanút ugyanabban a lakásban.

Raszkolnyikov a gyilkosság előtti második kategóriába sorolja magát, miután saját elmélete szerint az emberek hétköznapi emberekre oszlanak, akik az áramlással mennek, és olyan emberekre, mint Napóleon, akiknek mindent megengednek; a gyilkosság után azonban rájön, hogy teljes mértékben az elsőhöz kapcsolódik.

Megjelenés

A hős megjelenését a regényben kétszer írják le. A mű elején Raszkolnyikovot magas, karcsú, „szép sötét szemű”, „feltűnően jóképű” fiatalemberként mutatják be; később Dosztojevszkij egy másik portrét készített Rodion Romanovicsról - a bűntény után olyan emberre hasonlít, aki nehezen tudja leküzdeni a súlyos fizikai fájdalmakat: "A szemöldöke elmozdult, az ajka összeszorult, a szeme begyulladt." A szerző hasonló "kettős portrémódszert" alkalmazott más karakterek megjelenésének leírására - különösen Sonya és Svidrigailov. Ez a művészi technika lehetővé tette az író számára, hogy bemutassa, hősei rövid időn belül nehéz próbák sorozatán mentek keresztül, amelyek befolyásolták megjelenésüket [8] .

Raszkolnyikov bűne

Raszkolnyikov bűne, amint azt Jurij Karjakin megjegyezte , egyáltalán nem abban a pillanatban kezdődik, amikor egy baltás diák megjelenik a zálogházában; az irodalomkritikus a cselekvések sorrendjét bemutató láncot alkotott: szó → számítás → tett . A „szó” Rodion Romanovics cikkére utal, amelyet Porfirij Petrovics nyomozó „a toll első, fiatal, forró tesztjének” nevez. A "kalkuláció" egy kísérlet arra, hogy a zálogügynök által a világnak okozott kárt összefüggésbe hozza a tett jóvátételére fordítható haszonnal: "Egy halál és száz élet cserébe - de ez aritmetika." Végül a „tett” valójában gyilkosság. Egy „ügy” mögött azonban más „ügyek” egész sora kezd húzódni: Lizaveta (és ráadásul valószínűleg terhes) halála; önvád a festő Mikolka részéről, aki magára vállalta Raszkolnyikov bűnét; a hős édesanyjának súlyos betegsége és halála. "A reakció előre nem láthatónak, láncosnak és ellenőrizhetetlennek bizonyul" [9] .

A kutatók két kulcsfontosságú pontot emelnek ki, amelyek meghatározták a hős viselkedését a bűncselekmény előtt és után. A Raszkolnyikov által ápolt gyilkossági terv sokáig az ő „sötét fantáziája” maradhatott volna, ha nem az a levél, amelyet a hős kapott édesanyjától – ebben Pulcheria Alekszandrovna azt mondja, hogy Dunya, Rodion Romanovics nővére, aki a férfiként dolgozott. nevelőnő Svidrigailov házában, kénytelen elhagyni a helyet a tulajdonos egyértelmű követelései miatt; most nincs más lehetősége a család megmentésére a pénzhiánytól, kivéve a Luzhinnal való házasságot. A levél kézhezvételétől kezdve az absztrakt „számítás” és egy absztrakt „ötlet” „teljes sebességgel működő motorrá” válik – jegyezte meg Valerij Kirpotin [10] .

A második pont a gyilkos fegyverhez kapcsolódik: amikor a hős kiveszi Alena Ivanovna életét, a fejsze pengéje Raszkolnyikov arcára irányul; Lizavetával éppen ellenkezőleg, "pontosan a koponyára esett az ütés." Szergej Belov irodalomkritikus szerint ezek a jelenetek a fejsze abszolút erejét demonstrálják: „Raszkolnyikov összeomlásának kezdete volt a gyilkos fegyverrel való megbirkózás tehetetlensége” [11] . Így a bűncselekmény azonnal büntetéssé válik: a hős megérti, hogy a „Remegő lény vagyok-e, vagy van-e jogom?” kérdésre a válasz? már megkapta, ő maga pedig semmiképpen sem „ szuperman ” [12] .

Az írónak sok tekintetben szüksége volt valódi tárgyakra, hogy meggyőzze magát az általa megalkotott események valóságáról. Felesége, Anna Grigorjevna így emlékezett vissza: „Fjodor Mihajlovics házas életünk első heteiben velem sétált bevitt egy ház udvarára, és megmutatta a követ, amely alá Raszkolnyikov elrejtette a régi dolgokból ellopott dolgokat. nő." Az ilyen topográfiai pontosság volt Dosztojevszkij kreativitásának módszere [13] .

Prototípusok

Gerasim Csisztov

A 27 éves szakadár hivatalnok 1865 januárjában egy fejszével megölt Moszkvában két idős asszonyt (egy szakácsnőt és egy mosónőt), hogy kirabolja úrnőjüket, a kispolgár Dubrovinát. A vasládából pénzt, ezüst- és aranytárgyakat loptak el. A halottakat különböző szobákban, vértócsákban találták meg (Golos újság, 1865, szeptember 7-13.).

A. T. Neofitov

Moszkvai világtörténelem professzor, Dosztojevszkij nagynénjének anyai rokona, A. F. Kumanina kereskedőnő és Dosztojevszkij egyik örököse. Neofitov részt vett egy 5%-os belső kölcsön jegyhamisításában (hasonlítsa össze Raszkolnyikov elméjében az azonnali gazdagodás indítékát).

Pierre Francois Lacener

Egy francia bűnöző, akinek egy emberölés egyet jelentett "egy pohár bor megivása"; bűneit igazolva Lacener verseket és visszaemlékezéseket írt, bebizonyítva, hogy a „társadalom áldozata”, bosszúálló, a társadalmi igazságtalanság elleni harcos egy forradalmi eszme nevében, amelyet állítólag az utópisztikus szocialisták javasoltak neki. Az 1830-as évek Lacener-pere Dosztojevszkij „Idő” című folyóiratának oldalain, 1861, 2. szám).

Raszkolnyikov történelmi prototípusai

Mihail Bahtyin a Raszkolnyikov-kép történelmi gyökereire mutatva megjegyezte, hogy jelentős korrekcióra van szükség: sokkal inkább e személyiségek „ideaképeinek prototípusairól” beszélünk, mint önmagukról, és ezek az elképzelések átalakulnak. a köz- és egyéni tudatban a Dosztojevszkij-korszak jellegzetes vonásai szerint.

1865 márciusában jelent meg III. Napóleon francia császár „ Július Caesar élete ” című könyve, amely megvédte az „erős személyiség” jogát, hogy megsértsen minden olyan erkölcsi normát, amely a hétköznapi emberek számára kötelező, „anélkül, hogy megállna a vér előtt. ." A könyv heves vitákat váltott ki az orosz társadalomban, és Raszkolnyikov elméletének ideológiai forrásaként szolgált. Raszkolnyikov képének „napóleoni” vonásai kétségtelenül magukon viselik a Napóleon -kép hatásának nyomait A. S. Puskin értelmezésében (a tragikus nagyság, a valódi nagylelkűség és a mérhetetlen önzés ellentmondásos keveréke, amely végzetes következményekhez és összeomláshoz vezet - a versek „Napóleon”, „Hős”), ahogy azonban a „napóleonizmus” epigon lenyomata Oroszországban („Mindannyian a Napóleonokra nézünk” - „Jevgene Onegin”). Hasonlítsd össze Raszkolnyikov szavait, aki titokban közelebb húzta magát Napóleonhoz: „A szenvedés és a fájdalom mindig nélkülözhetetlen a széles tudathoz és a mély szívhez. Az igazán nagyszerű emberek, úgy tűnik, nagy szomorúságot éreznek a világban. Hasonlítsa össze Porfirij Petrovics provokatív és ironikus válaszát: „Ki nem tekinti magát most Napóleonnak Oroszországban?” Zametov megjegyzése a „napóleonizmus” iránti őrületet is parodizálja, amely vulgáris „közhellyé” vált: „Valóban Napóleon az, aki a múlt héten baltával ölte meg Alena Ivanovnánkat?”

Dosztojevszkijhoz hasonlóan a „napóleoni” témát L. N. Tolsztoj oldotta meg ( Andrej Bolkonszkij és Pierre Bezukhov „napóleoni” ambíciói és teljes csalódása a „napóleonizmusban”). Dosztojevszkij természetesen emellett figyelembe vette a Napóleon-kép komikus aspektusát is, amelyet N. V. Gogol (Csicsikov profilban - majdnem Napóleon) örökített meg. A „ szuperember ” gondolatát végül M. Stirner „Az egyetlen és tulajdona” című könyve fejtette ki, amely Petrasevszkij (V. Szemevszkij) könyvtárában volt, és Raszkolnyikov elméletének újabb forrásaként szolgált, mert az ő cikke. , amelyet Porfiry Petrovich elemzett, „egy könyvről” íródott: lehet Stirner ( V. Kirpotin ), III. Napóleon (F. Evnin) könyve vagy T. de Quincey „A gyilkosság mint a képzőművészet egyike” című értekezése. ” (A. Alekszejev). Ahogy Mohamed a Hira barlangjában megtapasztalta az új hit megszületésének gyötrelmeit, Raszkolnyikovot is „ötletszenvedély” táplál (Poroh hadnagy szavaival élve Raszkolnyikov „aszketikus, szerzetes, remete”). maga az „új szó” prófétája és hírnöke. Mahomet törvénye Raszkolnyikov szerint a hatalom törvénye: Mahomet Raszkolnyikov szablyát ad, ütegből tüzel ("befújja a jobboldalt és bűnöst"). Mahomet kifejezése az emberről, mint „remegő lényről” válik a regény vezérmotívumává és egyfajta kifejezéssé Raszkolnyikov elméletében, „hétköznapira” és „rendkívülire” osztva az embereket: „Remegő lény vagyok, vagy van jogom? < …> Allah parancsol, és engedelmeskedj, „remegő” teremtmény!” (Hasonlítsd össze: „És zászlóval jöttem az Uradtól. Féld Allahot és engedelmeskedj nekem” Kor. 2:44,50). Hasonlítsa össze még A. S. Puskin „ A Korán utánzatát ” : „Szeressétek az árvákat és az én Koránomat // Prédikálj a remegő teremtménynek” (V. Boriszova). Dosztojevszkij számára Krisztus és Mohamed ellenpólusok, Raszkolnyikov pedig eltávolodott Istentől, ahogy Szonja Marmeladova mondja : „Elhagytad Istent, és Isten megütött, elárult az ördögnek!”.

Raszkolnyikov irodalmi elődei

A regény etikai problémái különösen szorosan kapcsolódnak az utóbbi képéhez: Karl Moor és Raszkolnyikov egyformán morális zsákutcába hajtja magát. „Karl Moor – írta G. Hegel –, aki megszenvedte a fennálló rendszert, <...> túllép a legalitás körén. Az őt korlátozó bilincseket széttörve egy teljesen új történelmi állapotot teremt, és az igazság helyreállítójának, a valótlanságot büntető, önjelölt bírónak kikiáltja magát, <...> de ez a magánbosszú kicsinyesnek, véletlennek bizonyul - tekintettel a a rendelkezésére álló eszközök jelentéktelensége – és csak újabb bűncselekményekhez vezet”.

Puskin Hermannjával a Pákkirálynőből Raszkolnyikovnak közös a cselekményhelyzete: a szegény Hermann és a meggazdagodni vágyó grófnő, Raszkolnyikov és az öreg pénzkölcsönző párharca. Hermann erkölcsileg megöli Lizaveta Ivanovnát; Raszkolnyikov valósággal megöli Lizaveta Ivanovnát (A. Bem).

Puskin drámájának Borisz Godunovjával és Raszkolnyikov kis tragédiájának Salierijével a bûn utáni komor kétségek és erkölcsi gyötrelem összeér; Raszkolnyikov lázadása A bronzlovas Eugene lázadására emlékeztet , aki szembe mert szállni az állami monolittal – a hideg és emberellenes Szentpétervárral.

A szélsőséges individualizmus motívuma összekapcsolja Raszkolnyikovot Lermontov Vadim, Démon , Pechorin című művével (ez utóbbival az erkölcsi kísérletezés motívuma is), valamint Gogol Chartkov „ Portré ” című történetével.

Maga Dosztojevszkij munkásságának kontextusában Raszkolnyikov folytatja az elméleti hősök sorozatát a Notes from the Underground "underground hősét" követve , előrevetítve Sztavrogin , Verszilov, Ivan Karamazov képeit . Ugyanakkor vannak kedves vonásai Dosztojevszkij korai munkásságának „álmodóinak”, amelyek lényege az érzékenység, a felebarát iránti együttérzés és a segítőkészség (Ordynov az „ Az úrnő ” című történetből, az álmodozó a „ Fehér éjszakákból ” ").

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Karyakin, 1976 , p. 98-99.
  2. ↑ 1 2 Nasedkin, 2008 , p. 408.
  3. ↑ 1 2 Kirpotin, 1986 , p. 28.
  4. ↑ Kirpotin, 1986 , p. 36.
  5. ↑ Kirpotin, 1986 , p. 70.
  6. ↑ Lihacsov, 1974 , p. 5.
  7. ↑ F. M. Dosztojevszkij levele M. N. Katkovnak Wiesbadenből 1865. szeptember 10 (22) - 15 (27)
  8. ↑ Belov, 1979 , p. 50-51.
  9. ↑ Karyakin, 1976 , p. 16.
  10. ↑ Kirpotin, 1986 , p. 83-84.
  11. ↑ Belov, 1979 , p. 106.
  12. ↑ Nasedkin, 2008 , p. 409.
  13. ↑ Lihacsov, 1974 , p. 6.

Irodalom

 Fjodor Dosztojevszkij " Bűn és büntetés ".
Karakterek
Helyek
Filmek
  • 1909
  • Marmeladov története (1911)
  • 1915
  • 1917
  • Rodion Raszkolnyikov (1919)
  • Raszkolnyikov (1923)
  • 1935
  • Félelem (1946)
  • 1956
  • 1969
  • 1979
  • 1983
  • Shock (1988)
  • Néma oldalak (1994)
  • 1998
  • Nina (2004)
  • A kiválasztott (2012)
  • Diák (2012)
Sorozat
Egyéb
Lásd még
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák