Ramszesz III
Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. május 27-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .| egyiptomi fáraó | |
| Ramszesz III | |
|---|---|
| III. Ramszesz egyik fia sírjának freskóján a Királynők Völgyében | |
| Dinasztia | XX. dinasztia (Ramesszidok) |
| történelmi időszak | új királyság |
| Előző | Setnakht |
| Utód | Ramszesz IV |
| Kronológia |
|
| Apa | Setnakht |
| Anya | Thia-Mereniset |
| Házastárs | Isis, Titi, Tia |
| Gyermekek | Ramszesz IV , Ramszesz VI , Paraherunemef, Khaemwas, Ramszesz Amenherkhepeshef , Pentaur |
| temetés | Királyok Völgye , KV11. sír |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Ramszesz III - Az ókori Egyiptom fáraója a XX. dinasztiából , aki körülbelül ie 1185-1153 között uralkodott. e.
III. Ramszesz uralkodása volt az egyiptomi államiság felemelkedésének utolsó jelentős időszaka az Újbirodalom korában . Ezt a harmincadik évfordulót új katonai események, kolosszális templomépítés jellemezte. A dinasztikusok közötti viharos események és megrázkódtatások korszaka elmúlt, Egyiptom, amelynek sikerült megőriznie alapvető gazdagságát, háromezer éves története során utoljára lépett be a királyi hatalom virágkorába.
A népi dialektusban III. Ramszeszt Ramszesz-pa-nuternek hívták, amelyből a görögök elkészítették a híres Rampsinitát. A Ramszesz-pa-nuter jelentése "Ramszesz-isten", és ez a becenév néhány helyen megtalálható az emlékműveken.
Eredet
Setnakht és Tii-Mereniset királyné fia .
"Nagy hitvese" egyetlen említése a Ramszesz templomának szobra alapján maradt fenn, Mut birodalmában . Ízisz királynő volt, a király nővére(?). Rajta kívül volt még legalább egy nő, feltehetően Titi királynő, a Királynők Völgyében egy gyönyörű sírbolt tulajdonosa , aki megszülte az egyik örökös királyát, a leendő Ramszesz IV . A másodlagos feleségekre vonatkozó adatok teljes hiánya kevésbé meglepő, ha figyelembe vesszük, hogy még a főfeleséget, Ízisz is csak az egyik gyermeke, a leendő VI Ramszesz emlékének fiainak emlegették , amely sorrendben az anya nevét. az apa szobrának tövére faragták. III. Ramszesz nem törődött a feleségeivel, bizonyítéka volt a Medinet Abu -i királynők szobrainál elhelyezett üres kartuszok : fiaik nem vették a fáradságot, hogy anyjuk nevét meghagyják a történelemnek.
Igyekezett mindenben megismételni Nagy Ramszesz, III. Ramszesznek nagy utódja volt: IV . Ramszesztől IX. Ramszeszig minden utóda fiai és unokái voltak. A Királynők Völgyében III. Ramszesz fiainak hat sírját fedezték fel, amelyeket a falfestmények magas művészi színvonala különböztet meg. Ramszesz az elhunyt hercegeket – Paraherunemef , Khaemuas és Ramszesz Amenkhepeshef – az alvilág isteneinek ábrázolja; a másik három sír pedig kihasználatlan maradt, mivel lehetséges tulajdonosaiknak sikerült trónra ülniük. Az ókorban kirabolták a fejedelmek mindhárom síremlékét, valamint egy másikat a Királyok Völgyében .
Ramszesz 31 évig és 40 napig uralkodott.
- 1182-1151 (31 éves) - J. von Beckerat / E. F. Wente szerint
- 1184-1153 (31 éves) - E. Hornung szerint
- 1190-1158 (32 éves) – R. Parker szerint
- 1185-1154 (31 éves) - a KA Kitchen szerint
- 1187-1156 (31 éves) - R. Krauss szerint
Ramszesz genealógiája III
XX dinasztia| Setnakht | Tiya-Merenesit | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Isis | Ramszesz III | titi | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nubhesdeb | Ramszesz VI | Ramszesz IV | Duatentipet | Mentuherkhepeshef | Tahat | Pentaur | Ramszesz VIII | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ramszesz VII | Ramszesz V | Ramszesz IX | Baketurel | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ramszesz X | titi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Herihor | Nejemet | Tentamon | Ramszesz XI | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Hereret | Piankh | Henuttawi | Tentamon | Smendes | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Pinedjem I | Amenemnis | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| XXI. dinasztia | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
A XXI. dinasztia képviselői szürkével vannak kiemelve .
Genetika
Ramszesz III-ban az Y-kromoszómális haplocsoportot a prediktor program szerint E1b1a-ra (M2) becsülték [1] .
Csatlakozás
Ramszesz még trónörökösként kiemelkedő szerepet töltött be az ország kormányzásában. III. Ramszesz a semu -szezon (azaz aszály) első hónapjának 26. napján lépett trónra . Ekkor már nagy valószínűséggel harminc fölött járt, és több gyerek is volt a családjában. Természetesen III. Ramszesz viszonylag nyugodt és gyümölcsöző uralkodását Setnakhtnak köszönhette, akinek sikerült megvalósítania egy új dinasztia álmait az anarchia ingatag talaján, amely megszűnt Nagy Ramszesz házában .
Elődeivel ellentétben egyetlen olyan iratot sem hagyott hátra uralkodása első évéből, amelyben sok király kezdett tevékenykedni. Az uralkodásából származó keltezett források nem különösebben gyakoriak; az egyetlen kivétel ebben az értelemben Deir el-Medina kolosszális archívuma és a jelentősebb tisztviselők emlékművei. A fáraó uralkodásának 5. és 15. évében külön királyi kirándulásokat szerveztek az ország számos templomegyüttese állapotának vizsgálatára. Ezen események között három nagy katonai felirat zárul, amelyek fontos külpolitikai eseményekről szólnak, amelyek következményei a Nílus völgyének egész életére hatással voltak . A háborúk vége Ramszesz uralkodásának 11. évére esik III.
Az uralkodás második felére vonatkozó dokumentumok meglehetősen egysíkúak: az uralkodás 16. és 20. évére keltezett vallási szövegeket és Amun mellett szóló rendeleteket őriztek meg Karnakban . Az uralkodás 24. évéből származó memphisi sztélé szövegében szó esik III. Ramszesz kultuszának létrejöttéről, amely szinte csatlakozása óta létezett. A datálást megőrző ritka királyi emlékeket bőven ellensúlyozza a Deir el-Medina- ból származó számtalan dokumentum , ami arra utalhat, hogy fokozódott a nyugtalanság ebben a közösségben, ami a király uralkodásának 29. évében valamiféle lázadáshoz vezetett.
Név
Ramszesz III nevei [2]| Név típusa | Hieroglif írás | Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás | ||||||||||||||||||||||||
| "Chorus Name" ( kórus néven ) |
|
|
kȝ-nḫt ˁȝ-nsyt - Ka-nakht-aa-carry - "Erős bika, nagy birodalommal" | |||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt mȝj-pḥtj nḫt-ˁ nb-ḫpš ḥȝq-Sṯtjw | |||||||||||||||||||||||||
|
mnḫ-mnw sḥtp-nb-r-ḏr-m-nȝ(y).f-ȝḫwt | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt swsḫ-Kmt wsr-ḫpš nḫt-ˁ smȝ-Ṯḥnwjw | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt-ˁ dm-ḥnwtj mn-jb wr-pḥtj-ḥr-bȝwj-n-qnw | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-pḥtj sḫm-hpš nḫt-ˁ nb-nrw-m-tȝw-ḫȝswt-Fnḫw-Ṯmḥw | |||||||||||||||||||||||||
|
sḫm-pḥtj hd-ḥfnw dḫ-nȝ-pḥw-sw-dmḏ-(ẖr)-ṯbwj.f | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁšȝ-mnw | |||||||||||||||||||||||||
|
nb-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn | |||||||||||||||||||||||||
|
ṯḥn-ḫˁw | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁn-ḥr-srḫ-mj-zȝ-ȝst | |||||||||||||||||||||||||
|
nb-ˁḥˁw-mj-jt.f-Rˁ | |||||||||||||||||||||||||
|
zȝ-Jmn… | |||||||||||||||||||||||||
|
bjtj-wr-mnw wr-bjȝwt mḥ-Jptswt-ḥr-rn.f | |||||||||||||||||||||||||
|
sˁȝ-ḫˁw-mj-ȝḫtj wbn.f-ˁnḫ-rḫyt | |||||||||||||||||||||||||
|
kȝ-nḫt dm-ḫnwj mn-jb wr-pḥtj-ḥr-bȝwj-n-qn | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁn-m-nsw-mj-Jtm mrj.tw.f-ȝb.tw.f-mj-ḥm-n-Rˁ | |||||||||||||||||||||||||
| "Keep the Name" (mint a kettős korona ura) |
|
|
wr-ḥˁbw-sd-mj-Tȝṯnn | |||||||||||||||||||||||
|
wr-ḥˁbw-sd-mj-Tȝṯnn | |||||||||||||||||||||||||
|
wsr-pḥtj-mj-jt.f-Mnṯw sksk-pḏt-9-dr-m-tȝ.sn | |||||||||||||||||||||||||
|
jrj-Mȝˁt-n-psḏt sḥȝb-rȝw-pr-rˁ-nb | |||||||||||||||||||||||||
|
[wr-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn] ptpt-T?ḥnwjw-m-jwnw-ḥr-st.sn | |||||||||||||||||||||||||
| "Arany név" (Aranykórus néven) |
|
|
wsr rnpwt-mj-jtm | |||||||||||||||||||||||
|
wsr rnpwt-mj-jtm | |||||||||||||||||||||||||
|
nṯrj-m-prj.fm-ẖt swḥt-jqrt-sbqt-n-Ḥrȝḫtj | |||||||||||||||||||||||||
|
ˁn-ṯl-m-mswt-nṯrw-nṯrwt qȝb-ˁȝbt.sn | |||||||||||||||||||||||||
|
qnw nb-ḫpšwj jrj-tȝš-r-mrj.fm-sȝ-ḫftjw.f | |||||||||||||||||||||||||
| "Trón neve" ( Felső- és Alsó- Egyiptom
királyaként ) |
|
|
wsr-Mȝˁt-Rˁ mrj-Jmn - user-maat-Ra meri-Amon - "Igazságban erős, Rabeloved by Amon » | |||||||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||||||||
| "Személynév" ( Ra fiaként ) |
|
|
Rˁ-msj-sw ḥqȝ-Jwnw - Ra-mesi-su heka-Iunu - "Született Ra , Heliopolis ura » | |||||||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||||||||
|
azonos az előzővel | |||||||||||||||||||||||||
|
ḥqȝ-Jwnw - heka -Iunu - " Héliópolisz ura " | |||||||||||||||||||||||||
Katonai hadjáratok
Medinet Habu templomának grandiózus diadal domborművei három fontos dátumot említenek, amelyek III. Ramszesz hadjárataihoz kapcsolódnak: a fáraó uralkodásának 5., 8. és 11. évét. Minden dátum egy hosszú felirat elején jelenik meg, amely főként az egyiptomi csapatok által legyőzött ellenséges népek neveiből áll.
Az 5. és 11. év hadjáratai a líbiai felkeléshez kapcsolódnak, a 8. év hadjáratának eseményei Merneptah hadjáratának folytatása volt a „ tenger népei ” ellen. A források említést tesznek III. Ramszesz núbiai és szíriai hadjáratairól is, de ezekről és dátumokról nincs konkrét információ a szíriai hadjáratról szóló szövegekben Karnakból és Medinet Habuból.
A líbiaiak veresége az uralkodás 5. évében
Ramszesz uralkodásának 5. évében [3] a líbiaiak nyugat felől támadták meg Egyiptomot Termer királyuk vezetésével. A líbiai invázió sokkal nagyobb volt, mint amit Merneptah negyedszázaddal ezelőtt visszavert. Papyrus Harris azt mondja: „A chehenuk (líbiaiak) mozgásban vannak, bujkálnak. Összegyűltek, számtalan egybegyűlt, köztük Libu, Sepeds és Meshveshi , mind összegyűltek, és Egyiptom ellen rohantak. Ez a líbiai törzsek egész szövetsége volt, amely magában foglalta a hozzájuk közel álló Chemehu, Leba és Meshvesh földek lakosságát . A Medinet Habuban található V. év nagy felirata a megtörtént események fő forrása.
Leggyakrabban a Lebu-t említik, mint a Harris-papiruszban, míg a más forrásokban, például Cepeduban említett népeket teljesen kihagyták. A hadjárat zsákmányát bemutató király jelenetében az általa hozott négyféle foglyot csak Lebou néven nevezik. Érdekes, hogy a líbiaiakkal együtt fellépő 5. év felirat váratlanul két olyan népet említ, amely a "tengeri népek" csoportjába tartozik: a pelazgokat és a zakarokat . E népek nevének feliratait egy férfi és egy nő hieroglifái határozzák meg, ami azt hangsúlyozta, hogy nem annyira harcosokról, mint inkább az egész népről van szó. Eredetükről semmit sem tudunk, kivéve, hogy nem tartoztak azon népek közé, akikkel Merneptah harcolt .
Akárcsak Merneptah esetében, a katonai összecsapást a líbiaiak fokozatos behatolása Alsó-Egyiptomba előzte meg . Így vagy úgy, amikor már nyugtalanság kezdett kialakulni ezekben a népekben, a líbiai katonák első különítményei ott álltak azokon a vonalakon, ahol egykor Merneptah megállította őket . Az általános csata a Hesef-Thamkhu nevet viselő Ramszesz erőd közelében zajlott. Egy makacs csata során az egyiptomiaknak sikerült legyőzniük a líbiai csapatokat.
A líbiai csapatok veresége szörnyű volt – 12 535 embert, akiket levágtak a megölt kezekből, a nap háborús trófeájaként vittek a fáraó elé. Az egyiptomiak legalább ezer líbiai harcost fogtak el. A líbiaiak felett aratott győzelem tükröződik a Medinet Habu-i templom északi oldalán lévő domborműveken. Az első dombormű azt ábrázolja, hogyan készül az egyiptomi hadsereg a líbiai támadásra. A fáraó előtt külföldi zsoldos harcosok, egyiptomi harcosok, szekerek vannak ábrázolva, amelyek a fáraó seregének nagy részét alkotják. III. Ramszesz a szekerén kék harci koronával a fején ül. A következő jelenet a bal oldalon. A líbiai koalíciós csapatok vereséget szenvednek az egyiptomiaktól a csata zűrzavaros káoszában. Ramszesz egy közeli erődben látható. Az elfogott líbiai katonák a jobb oldalon. Ugyanakkor az írástudók rögzítik a halott ellenséges katonák kezét.
A "tengeri népek" inváziójának tükre az uralkodás 8. évében
III. Ramszesz uralkodásának 8. évében Egyiptom a „ tengeri népek ” új inváziójának fenyegetésével szembesült. A szöveg nagy listát említ azokról az országokról, amelyek nem tudtak ellenállni az idegenek legyőzhetetlen seregeinek: „Egyetlen ország sem állt szemben a kezükkel, Heta, Kedi, Carchemish, Irchu, Irsa. Elpusztították ezeket (helységeket), és egy helyen tábort vertek Ámor ( Amurru ) földjén, amelynek népe elragadtatta, és ami nem történt meg. Ha követjük a hagyományos lokalizációt, miszerint Heta a hettita királyság Kis - Ázsiában , Kedi Ugarit közelében , Karkemis az Eufrátesz felső folyásánál , Ircsu ( Artsava ?) valahol a modern Törökország déli részén volt , és Irsa Ciprus ősi neve , akkor az "invázió" nagy léptéke igazán lenyűgöző.
A III. Ramszesz 5. évének szövegeiben már említett pelazgok és zakarok mellett a 8. év dokumentumai említik a sekeles ( siculs ?), sardana (szard) népeket , akik később Szardínia szigetét telepítették be . , Danuna ( Danaans ?), Uesesh. A katonai erők egy része ökrök által vontatta szekéren utazó nőket és gyerekeket kísért, mások hajókon sétáltak át a tengeren.
Ramszesz III nagy energiával kezdett felkészülni az ellenség inváziójának visszaverésére. A keleti határt a róla elnevezett erődítéssel erősítette meg. Összegyűjtött egy flottát, amelyet szétosztottak az északi kikötőkben. "Dzsahiban ( föníciai régióban ) telepítettem a határerődítményemet, még a Nílus torkolata előtt állították hadihajókkal, gályákkal és bárkákkal, és erős falnak tettem ki . " Ramszesz egy nagy szárazföldi hadsereget gyűjtött össze, és személyesen ment Szíriába, hogy vezesse a kampányt. A föníciai ádáz csata során Ramszesznek sikerült megállítania a „tenger népeinek” győzelmes menetét, és visszaszorítania őket. Ugyanebben az évben az egyiptomiak Rohautban (Konop-csatorna) legyőzték az ellenség haditengerészeti erőit.
A katonai hadjárat eseményei hét epizódra bonthatók a Medinet Habu északi falán . Az első jelenet, az első líbiai háborút ábrázoló utolsó jelenettől jobbra, III. Ramszesz mutatja be, amint felügyeli az egyiptomi katonák fegyverek kiosztását. A következő jelenet az előző jelenetben bemutatott részleteket tükrözi. Ezután a föníciai csatát ábrázolják. III. Ramszesz ünnepélyesen ábrázolva, a jelenet főalakjaként ő húzza az íjhúrt. Ebben az epizódban az egyiptomi csapatok győzedelmeskednek a tengeri népek csapatai felett. Érdekessége ennek a jelenetnek, hogy a legmagasabb regiszterben és a táj közepén ökrök kocsival. Mindegyik szekeret négy ökör húzza. Az egyiptomiak hevesen támadják ezeket a kocsikat, amelyek némelyikén nők és gyerekek közlekednek.
Számos jelenet érdekes, amelyek elsőre alkalmatlannak tűnnek a témát tekintve – III. Ramszesz oroszlánra vadászva. Úgy tűnik, ezek a jelenetek a rend erőit – a fáraót és seregét – szimbolizálják a káosz erőivel szemben, amelyek még a vad oroszlánok is meghajoltak a fáraó előtt. Hasonló szimbolikus jelenet látható a déli pilon külső hátsó részén, Ramszesz egy vadbika utáni vadászatát ábrázolva.
A következő jelenetben a tengeri csatát mutatjuk be. Ramszesz III-at ismét a központi figura képviseli. Legyőzött ellenfelek testén áll, ismét megerősítve az egyiptomi dominancia szimbolikus gesztusát. A bal oldalon az egyiptomi haditengerészet látható fegyveres harcosokkal a tengeri népek flottája ellen. A jelenet végén az egyiptomi harcosok elvezetik a foglyokat. III. Ramszesz ezt mondja: „És azokat, akik betörtek a tengerből, a Nílus torkolatánál szörnyű [a királyi harag] lángja fogadta: lándzsás kerítés vette körül őket a parton, kihúzták őket a vízből, körülvették őket. és elterült a parton, megölték és holttestek halomává változtak” . A következő jelenetben III. Ramszesz foglyul ejtik, majd a fáraó megjelenik Amon isten előtt .
Két törzs a "tenger népei" közül - Pelasgi és Zakara , később filiszteusok néven ismerték , úgy tűnik, a fáraó beleegyezésével a termékeny palesztin tengerparton telepedett le, ahol öt önkormányzati város szövetségét hozták létre: Gáza , Ascalon , Akkaron (Ekron), Gat és Ashdod .
Háború a líbiaiakkal az uralkodás 11. évében
Amint a „tengeri népek inváziója” megszűnt, a fáraó uralkodásának 11. évében újabb zavargások kezdődtek az egyiptomi állam nyugati határain. Ezúttal a líbiai harcosok között nem Lebu győzött, hanem a Meshwesh nép képviselői, akiket Masár király, Kapur király fia vezetett. A líbiaiak megközelítették Khacho egyiptomi erődjét, és ostrom alá vették. Ide érkezett a fősereggel III. Ramszesz is. A lezajlott csatában a líbiaiak vereséget szenvedtek és elmenekültek, 2175 katonát és több mint 2 ezer foglyot veszítettek (ez utóbbiak egyharmada nő és gyermek volt). A Mashawashes Mesheshehr királyt, valamint a líbiaiak további öt vezetőjét szintén elfogták. Emellett az egyiptomiak jelentős mennyiségű szarvasmarhát, lovat, szamarat és sok fegyvert fogtak el.
A líbiai fenyegetést azonban nem sikerült véglegesen megszüntetni. A győztes fáraó dicsőségére pompázó feliratok készítésével egyidejűleg, katonai fenyegetéstől tartva, 15 m magas falat építenek a hermopoliszi Thot templom köré , hasonló munkákat végeznek az Ozirisz templomban is Abydos , az assiuti Upuat szentélyében . A tények azt mondják, hogy a fáraó nem csak a Nílus-deltát , hanem Közép-Egyiptomot is félt az ellenség inváziójától .
A Nílus völgyével párhuzamosan Hermopolisztól Abydosig éltek a Csehennu törzsek, azon népek egyike, amelyek a Nine Bows konglomerátumhoz tartoztak. III. Ramszesz győzelmei csak egy ideig nyugtatták meg a líbiaiakat. A nyugatról jövő veszély már Ramszesz uralkodásának 28. évében ismét aggasztotta Egyiptomot.
Hadjáratok Palesztina nomádjai ellen Szíriában és Núbiában
A „tenger népeivel” és a líbiaiakkal vívott háborúk mellett egy másik csatát is említ Harris papirusza. Ramszesz a Holt-tengertől délre fekvő Edomban is háborút folytatott a nomád shasu népek ellen, akik a Saara-hegy (bibl. Seir ) közelében éltek, ahol gazdag katonai zsákmányt vittek el. Ha ez a hadjárat védekező intézkedés lehetett a Palesztinával szomszédos nomád törzsek visszaszorítására , akkor az Amurru királyság és a Hettita királyság korábbi birtokai Szíriában való megszállása hódítási célokat követett. Ezekről az eseményekről rövid információ áll rendelkezésre Medinet Abuban és Karnakban , ahol a domborművek azt ábrázolják, ahogy a fáraó hadserege elfoglalta az egyik ellenséges erődöt. A szövegekben két név maradt fenn: Irchu városa és a "hettita tunipán".
A sovány feljegyzések azonban nem tárják fel előttünk ennek a katonai hadjáratnak a teljes képét. Ismeretes, hogy III. Ramszesz legalább öt megerősített várost foglalt el Szíriában, és új erődöket is épített ott. Szíria egyik pontján Amun templomát is felépítették, amelyben Egyiptom főistenének nagy képét helyezték el. Lehetséges, hogy a fáraó nagyon messzire behatolt északkeletre, de nem tudta megszilárdítani hódításait Szíriában.
A III. Ramszesz által folytatott háborúk azt a benyomást keltik, hogy ezentúl Egyiptomnak meg kell védenie saját területét. Úgy tűnik, hogy az "Ázsia birodalma" a 20. dinasztia idején feledésbe merült. Szíriában és Palesztinában továbbra is jelen vannak az egyiptomi helyőrségek, de befolyásuk itt minimálisra csökkent, és az akkori egyiptomi emlékművek nagyon ritkák. Úgy tűnik, III. Ramszesz volt az utolsó fáraó, aki alatt legalább valamennyire megmaradt az egyiptomi jelenlét Palesztinában.
Núbiában , III . Ramszesz alatt, szinte semmi figyelemre méltó nem történt. A Medinet Habuban látható dombormű jelenet azt mutatja, hogy a fáraó megtámad egy csoport núbiaiakat, de nincs bizonyíték arra, hogy III. Ramszesz valaha is részt vett volna ilyen hadjáratban. Sok történész egyetért abban, hogy ez egyszerűen a fáraó dicsőítésének példája, kinyilvánítva az uralkodáshoz való jogát. Núbiában csak királyi neveket találtak az előző királyok emlékművein és I. Hori „ Kus királyfiának”, Kam fiának a sztéléjén, aki Saptakh alatt kapta ezt a pozíciót , aki valószínűleg királya nevében. , a templom egy részét emelték a Kubanban. A fáraó két szobrát egykor Qasr Ibrimben állították fel . Jelenleg csak az alsó részük maradt meg. I. Horit fia, II. Hori követte, aki IV. Ramszesz alatt Núbia kormányzójaként is szolgált .
Medinet Habu diadalmas szövegei több mint 250 nép- és helységnévvel zárulnak, amelyek többségét nem azonosították. Hazájában ellenségei ostromolták, III. Ramszesz megfelelően visszaverte az inváziót, de az egyiptomi harcos már nem tudott diadalmasan felvonulni az Orontesz és az Eufrátesz partján . A III. Ramszesz korszak dokumentációjának jellegzetes vonása a pompa és az ilyen fontos konkrét információk hiánya.
Expedíció Puntba
III. Ramszesz parancsára expedíció indult a Harris papiruszban említett Punt országába: „Ramszesz III. nagyszerű csónakokat és hajókat építettem előttük, sok csapattal, akikkel sokakat kísértek, velük a kapitányaikat, megfigyelőket és harcosokat. hogy parancsoljon nekik. Tele voltak Egyiptom megszámlálhatatlan jóságával, mindegyik fajtából tízezer. Visszafolyó vizekkel küldték őket a nagy tengerre, megérkeztek Punt országába, nem volt kudarc, (megérkezett) épségben, lelkesítő horror. A csónakok és hajók megteltek Isten országának jóságával, ennek az országnak a csodálatos dolgaival: Punta gyönyörű mirhájával , tömjénnel , tízezrével, számolatlanul. Isten országa uralkodójának fiai adójuk előtt megérkeztek, felkészülve Egyiptomba…
Visszafelé a hajók a Vörös-tenger partján szálltak le azon a területen, ahol Koptos városába vezető út kezdődött ; ott az árukat átrakodták a nílusi hajókra, amelyek észak felé tartottak Per-Ramesses felé . Az ókori egyiptomiak által az óbirodalom óta ismert Punt országba vezető út a Vörös-tenger mentén , Wadi Hammamaton keresztül vezetett . A III. Ramszesz katonái által hozott legértékesebb tömjénfák a Medinet Abu templom kincstárában láthatók. Az egyiptomiak a Puntból hozott egyéb javak mellett ébenfát, csontot, drágaköveket, aranyat és ritka állatokat jegyeztek fel.
Udvari nemesek
Gyakorlatilag semmit sem tudunk olyan kiemelkedő személyiségekről, akik III. Ramszesz kortársai lettek volna.
Két nemes ismert, akik alatta vezíri posztot töltöttek be. Az első, Hori, Saptah alatt lépett ebbe a pozícióba . Sikerült túlélnie a 19. dinasztia végének zűrzavarát. III. Ramszesz uralkodásának 10. évében egy bizonyos Ta váltotta fel, akit a források először a király uralkodásának 16. évében említenek. Ramszesz uralkodásának 29. évében Ta - északi és déli vezír lévén - a Deir el-Medina faluban történt nyugtalanság ügyében emlegetik ; egyúttal részt vett a királyülés ünnepének előkészítésében , Memphiszbe - a szertartás helyszínére - szállította az istenszobrokat Felső-Egyiptomból. A 29. év után Ta minden említése eltűnik. Mivel IV. Ramszesz uralkodásának első évében a vezíri feladatokat Amon főpap látta el, maga a vezír pedig csak az új király uralkodásának második évében jelent meg, feltételezhető, hogy egyesek számára Ennek oka, hogy az állam második emberének posztja több évig betöltetlen maradt.
Théba uralkodója , Paser az általa épített kápolnáról ismert, amelynek blokkjait a Medinet Habu nyugati tornyának restaurálásakor használták fel . Amon főpapja előbb Bakenkhonsu volt, aki még Setnakht alatt is betöltötte ezt a tisztséget , majd Usermaatranakht és testvére (?) Ramsesnacht. A karnaki Amun templom hatalmának növekvő függetlenségét és a vezír államügyekre gyakorolt befolyásának erősödését igazolja a Harris (59.10 - 60.1) papirusz szövege, amely a vezír megbüntetéséről szól, aki a király akarata ellenére beavatkozott Hórusz Athribis - i templomának belügyeibe .
A királyt rengeteg „pohárnok” veszi körül, a legtöbb esetben ázsiai származású. Ők győztek a bírák között, akik részt vettek a Ramszesz elleni összeesküvés tárgyalásán; magukat az összeesküvőket is kollégáik uralták.
Nubia, mint már említettük, egy bubastisz - család hatalmába került , amelynek több képviselője Hori nevet viselte. Ugyanabból a városból, sőt talán ugyanabból a családból származott Iroi, Bastet főpap , aki részt vett a király elleni összeesküvésben, és kivégezték; őt fia, szintén Hori követte.
Építőipari tevékenység
Az állam átmeneti megerősödésének bizonyítéka III. Ramszesz hatalmas emléktemploma Théba nyugati partján, amelyet Amonnak szenteltek és ma Medinet Abu templomaként ismernek . Ez a csodálatos kőépület egyben a királyi győzelmek emlékműveként is szolgált. Ha méretében és díszítésbeli gazdagságában elmaradt III. Amenhotep és II. Ramszesz gigantikus épületeitől , akkor mégis jól mutatja, milyen eszközökkel bírt az Újbirodalom még bukása előestéjén is. A templomot és a környező épületeket téglalap alakúra tervezték, amelyet vastag erődfallal határol, összetett erődített kapukkal. A Nílustól a templomig csatornát ástak , amely mólóval vezetett a töltéshez. A templom oldalán a palota szomszédos volt, melynek ablakából a fáraót mutatták be a templomudvaron jelenlévőknek. A templom ajtajait, a palota előtti lombkoronát tartó hatalmas templomoszlopokat, korlátait és kapuit aranyba burkolták.
A templomnak szántóföldje és kertje volt, saját hajói voltak, a király rabszolgákkal látta el. Felső- és Alsó-Egyiptomnak , Palesztinának és Núbiának kellett adót fizetnie neki. A templomi birtokok nagyságát legalábbis abból lehet megítélni, hogy a templom közelében több mint 60 ezer ember tartózkodott.
A Ramszesz által épített többi templom nagy része elpusztult. Ismeretes Amun kis szentélye Karnakban , a karnaki templom több kis kiegészítése, valamint Mut istennő temploma . Khonsu isten templomát éppen Ramszesz kezdte el. Építési tevékenységét Memphisben és Heliopolisban is bemutatta, és ott kis szentélyeket épített.
Az Atek-sivatagban, a Sínai-félszigeten hatalmas mennyiségű rezet bányásztak, amelyet szárazföldön és tengeren egyaránt Egyiptomba szállítottak. Ugyanezen a Sínai-félszigeten, a Serabit el-Khadim türkiz sivatagban nagy mennyiségű türkizt bányásztak ki egy odaküldött expedíció . Ezt az eseményt a Papyrus Harris említi: „Nemeseket és tisztviselőket küldtem a türkiz országába, anyámhoz, Hathorhoz , a türkiz úrnőjéhez. Hoztak neki ezüstöt, aranyat, királyi vászont, egyszerű vászont, valamint sok mindent, számtalan homokot. És így hoztak nekem egy csodálatos, igazi türkizt sok zacskóban; a jelenlétemben hozták. Ilyesmit a királyok ideje óta nem csináltak . A Sínai-félszigeten felfedezett III. Ramszesz uralkodásának 23. évében készült sztélé a király címét és Hathor, a türkiz hölgy dicséretét tartalmazza, ami teljes mértékben megerősíti ezt a tényt.
A királyi hatalom meggyengülése
A papság felemelkedése
De a sikerek ellenére Ramszesz uralkodása alatt az ország gyengülésének folyamata folytatódik. Engedve a papság nyomásának, amelynek támogatására az ország nehéz időszakában szükség volt, Ramszesz felszabadította a templomokat munkásaik toborzási kötelezettsége alól (minden tizedik behívása a hadseregbe). Emiatt Ramszesz arra kényszerítette, hogy a korábbinál mérhetetlenül nagyobb léptékben zsoldosokat ( sherdánokat , líbiaiakat , filiszteusokat és másokat) vonjon be seregébe.
Uralkodása alatt Ramszesz 107 ezer embert (Egyiptom teljes lakosságának 2%-a), mintegy 3 ezer km² szántót (az ország összes megművelt területének 15%-a), 500 ezer szarvasmarhát osztott ki a templomokba, nem számítva. sok más felajánlás, éves kellékek és ajándékok.
Sztrájk Deir el-Medinában
Nagy ajándékok és kiváltságok a templomoknak, amelyek egyre inkább szembehelyezkedtek a központi kormányzattal, a lecsökkent, de még mindig nagy hadsereg fenntartása, a kimerítő háborúk, a helyi közigazgatás önkénye - mindez a közigazgatás éles romlásához vezetett. az ország belső helyzetére, az államkincstár elszegényedésére. Ez a kincstár egykor, uralkodásának 29. évében annyira üres volt, hogy nem lehetett időben juttatásokat kiadni a Deir el-Medina faluban található királyi nekropolisz kézműveseinek és alkalmazottainak .
November 14-én hat tucat kézműves, főként kőművesek, asztalosok és festők, megtagadták a munkájukat a Királyok Völgyében. A munkások Paturere írnok és két másik elöljáró vezetésével az elmúlt hónapra juttatásokat követeltek munkaadóiktól, amit nem kaptak meg. Az éhségtől kétségbeesett emberek nyíltan szembeszálltak a legfőbb hatalommal. A mozgalom torinói naplójának kivonatai a következők:
"29 éve, 10 a Peret-szezon második hónapjából. A Nekropolisz öt falát áttörték a munkások, akik így kiáltoznak: "Éhesek vagyunk a 18. napon." Leültek III . Thutmosz templomának hátuljára . A nekropolisz börtönének titkárai, két munkásfőnök, két negyedmester és azt kiabálták: „Gyere vissza.” És megesküdtek: „Gyere vissza, nálunk van a fáraó gabonája: ott van rakva, a Nekropoliszban . ”
A munkások engedelmeskedtek, de valószínűleg becsapták őket; a következő nap alatt ez van írva: „Új törés. II. Seti templomának déli részének elérése » . Harmadnap az egykori személyek és katonai hatóságok érkeztek hozzájuk tárgyalásra, de a munkások nem akartak velük beszélni. Papokat hívtak; a munkások azt mondták nekik:
„Éhségtől és szomjúságtól mentünk ide. Nincs ruhánk, nincs olajunk, nincs halunk, nincs élelmünk. Írj erről a fáraónak, kegyelmes mesterünknek, hogy lehetőséget kapjunk a létezésre .
A tisztviselők tartottak a fáraóhoz intézett fellebbezéstől, és fizetést adtak a munkásoknak az előző hónapban; nyilván kisajátítani akarták. De a zavargások nem értek véget. Már másnap zavargás kezdődött a nekropolisz erődjében.
Pehor így szólt: "Menj el, vidd magaddal a szerszámaidat, törd be az ajtókat, vidd el feleségeidet és gyermekeidet; elmegyek előtted III. Thutmosz templomába, és ott leültetlek . "
Egy hónappal később azonban újabb zavargások ismétlődnek ugyanezen okok miatt. Krónika jegyzetei:
Áthaladva a falakon, a munka beszüntetése a Necropolisban. A helyőrség három tisztje jött a munkásokért. Ekkor a munkás így szólt Mesuhoz: "Amon nevében, a király nevében nem fognak ma dolgozni kényszeríteni." A tisztviselők ezt válaszolták: "Nem szabad megbüntetni - a fáraó nevében esküdött . "
A hatóságok nem tudtak mit kezdeni a munkásokkal: kitartottak és kigúnyolták a tisztviselőket. Chati Ta abban az időben hiányzott; elkísérte a fáraót délre, „a déli ország isteneihez, hogy elhozza őket a jubileum ünnepére ” (ez nem sokkal III. Ramszesz uralkodásának harmincéves évfordulója előtt történt); mindazonáltal a szezon negyedik hónapjának 28. napján Peret Thébába küldött, és elrendelte, hogy olvassanak fel egy furcsa üzenetet:
„Ha nem jöttem el hozzád, az azért van, mert nincs mit hoznom neked? Ami a beszédet illeti: "ne lopd el a készleteinket" - ezért neveztek ki vezírnek, hogy lopjak? Ez nem az én hibám. Még a kukákban sincs semmi, de akkor is megadom, amit találsz .
A munkások valóban fél adagot kaptak; megnyugodtak, de aztán újra lázadozni kezdtek. A papirusz vége nem maradt fenn.
Harem Conspiracy
Ma már nehéz megválaszolni azt a kérdést, hogy volt-e összefüggés a társadalmi válság, Ta vezír pályafutásának vége és a III. Ramszesz elleni összeesküvés között. Erről az összeesküvésről, amely az egész ókori egyiptomi történelem egyik leghíresebbje, elsősorban a torinói bírói papirusz szövegéből tudunk , amely az esetet és a bírák ítéletét tartalmazza. Ezeket az anyagokat egy másik tekercs információi egészítik ki, jelenleg két dokumentumra, a Papyrus Lee-re és a Papyrus Rollinra oszlik, amelyek leírják az összeesküvők mágikus cselekedeteit. A Rifói papirusz szövege azt is meghatározza, hogy a fáraó, aki ellen az összeesküvést szőtték, III. Ramszesz volt.
A torinói bírói papirusz bevezetése maga a király beszéde, amelyben utasítja a bírákat, akik tárgyalják az ügyet; ugyanakkor a királyt úgy mutatják be, mintha már egy másik világban lenne az istenek között. Olyan szövegről beszélünk, amely minden bizonnyal született, mint a Harris papirusz , már IV. Ramszesz alatt , apja végakaratának végrehajtójaként. Ez a tény megerősíti az összeesküvők sikeresen megvalósított szándékaira vonatkozó hipotézist.
„Parancsoltam (azaz III. Ramszesznek) Montuemtaui kincstárának vezetőjének, Paifert kincstár vezetőjének, Kara zászlóvivőnek, Pabes inasának, Kedenden inasának, Baalmahár inasának, Pairsun inasának. , Jhutirekhnefer inasa, Penrenut királyi riporter, a Mai levéltár írnoka, a Paraemheb archívum írnoka, a khoi gyalogság zászlóvivője: "Ami ezeknek az embereknek a beszédeit illeti, nem ismerem őket. Menj és kérdezd ki őket." Elmentek, kihallgatták őket, és saját kezükkel ölték meg azokat, akiket megöltek - én (ők) nem ismerem, (és ők) másokat büntettek - én (ők) szintén nem ismerem. Megparancsolta (én határozottan): „Vigyázz, óvakodj attól, hogy tévedésből megbüntess egy embert (század) ... aki felette áll.” Szóval újra és újra elmondtam nekik. Ami mindent illet, ők tették, és dőljön a fejükre minden, amit tettek, mert felszabadultam, és örökké védve vagyok, mert az igaz királyok közé tartozom, akik Amon-Ra előtt állnak , az istenek királya és Ozirisz előtt , az örökkévalóság uralkodója."
A forrásokból egyértelműen kitűnik, hogy az összeesküvést Tia királyné vezette, hogy illegálisan trónra ültesse fiát, akit a jelentés Pentaurként („Akit más néven hívtak”) [4] - az igazi neve. ismeretlen. Az összeesküvés gyorsan elterjedt a király női házában (háremében). A törvényes trónörököst, a leendő IV. Ramszeszt apja uralkodásának 22. évétől egyedüli trónversenyzőként emlegetik, aki testvérével, a leendő Ramszesz VI -vel együtt szerepel a szövegekben . Valószínűleg ez a bizonyosság irigységet és féltékenységet váltott ki a másodlagos feleségek és gyermekeik részéről, akik megteremtették az összeesküvés alapját.
A királyi ház hölgyeit számos magas rangú méltóság támogatta – összesen 22 fő. A történtekben az egyik központi szerepet Paibakikamen fáraó palotájának uralkodója játszotta, segítségére volt Mesedsur komornyik, a Paininuk és Patauemdiamon hárem vezetői és más előkelő emberek. A királynéval együtt lázító leveleket küldtek a nőház többi hölgyének. A bûnözõk boszorkánysághoz is folyamodtak, „mágikus tekercseket készítettek akadályozásra és megfélemlítésre” , valamint „viaszból isteneket és embereket az emberi test gyengítésére” [5] .
Ramszesz meggyilkolása után azonban az összeesküvőket elfogták és bíróság elé állították.
Nyilvánvalóan a nyomozás során megváltoztatták a gyanúsítottak nevét. Tehát a Paibakikamen név azt jelenti , hogy "itt, a vak szolga" , Mesedsur neve - "Ra gyűlöli őt" , a Binemuas pedig - "Utálatos Thébában" . Kétségtelen, hogy ezeknek az embereknek a neve a tragikus végkifejlet előtt "Jó Thébában" és "Ra szereti őt" - de elvesztették a jogukat.
Egy idő után a megszökött tettesek közül többet megtaláltak; levágták az orrukat és a fülüket. Tia királynő sorsáról semmit sem tudni.
A fő betolakodók kivégzésének leírásakor az írnok a következő kifejezést használja: „helyben hagyták; megölte magát . " Ez azt jelentheti, hogy a bíróság végzése alapján a bűnözők öngyilkosságot követtek el. A Deir el-Bahriból származó " Névtelen herceg " múmiájának vizsgálata azonban erőszakos halál jeleit mutatta. [6] Egy vétség miatt megfosztották a tisztességes túlvilági élet reményétől: teste nem mumifikálódott teljesen, és kecskebőrbe burkolták. [7]
A III. Ramszesz fáraó múmiájának tudósai által végzett modern tanulmányok lehetővé teszik, hogy nagy valószínűséggel kijelentsük, hogy a torkát tőrrel vágták el [8] [9] .
-
Ramszesz múmiája III
Tomb
III. Ramszesz uralkodásának 32. évében ( Semu 3. hónapjában , 15. napon) [10] halt meg Thébában.
Temetés
A királyt a Királyok Völgyében található tágas sírba ( KV11 ) temették el . Az első három folyosó Setnakht uralkodása alatt épült , a közelben található oldalkamrák Ramszesz alatt készültek el. A harmadik folyosó építése során Amenmes sírjának teteje beszakadt . Ramszesz sírjának tengelye ennek következtében kissé jobbra tolódott. Az átjáró a negyedik folyosón, az álbánya helyiségein, az első oszlopos csarnokon, a sírkamrát megelőző két csarnokon keresztül magába a sírkamrába vezetett, ahol a szarkofág volt. Négy oldalkamra és egy utolsó folyosó fejezte be a sírt. A sír rendkívül művészi domborművei megmaradtak.
A sírt az ókorban nyitották meg, amit a falakon lévő graffitik is tanúsítanak.
A király öt ushebtije ismert, amelyeket Londonban , Torinóban , a Louvre -ban és Durhamben őriznek. III. Ramszesz bitorolta II. Seti kő szarkofágját . A királyi múmiát II. Amenhotep ( Deir el-Bahri ) sírkamrájában találták meg, Ahmes-Nefertari királynő hatalmas szarkofágjában . Múmiájából ítélve Ramszesz alacsony termetű férfi volt (1,68 m magas), de zömök. III . Ramszesz antropomorf fa szarkofágjában, amelyet istennők és Hórusz négy fia képei díszítettek, III. Amenhotep holttestét fedezték fel .
Testamentum az utókornak
Tettei emlékére III. Ramszesz végrendeletet hagyott leszármazottaira. A Harris papirusz utolsó részét a fáraó végakaratának szentelték, aki trónján látni akarta a jogos örököst, felsorolva minden jócselekedetét, amelyet ősei dicsőségére és a jövő nemzedékei számára tett.
„... Az egész földet beborítottam zöld gyümölcsöskertekkel, és hagytam, hogy az emberek megpihenjenek az árnyékukban. Megadtam az egyiptomi asszonynak, hogy félelem nélkül menjen oda, ahová akar, anélkül, hogy útközben idegenek vagy bárki behatolna. Megengedtem, hogy a hadsereg és a szekerek tétlenül maradjanak az én időmben, a Sherdenek és Kehek pedig városaikban maradtak tétlenül. Nem éreztek félelmet, mert nem voltak lázadások Szíriában és harcok Kushban. Íjaik és fegyvereik békésen pihentek a raktáraikban, miközben örömmel ettek és ittak. Feleségük velük volt, és gyermekeik is velük voltak. Nem néztek hátra (aggodalomból). Szívük örül, mert velük voltam, védtem és óvtam őket. Én tápláltam az egész országot, legyen szó külföldiekről, legyen szó az egyiptomi népről, férfiakról és nőkről. Megmentettem egy embert a bajától, és levegőt adtam neki. Megmentettem egy erős, nála befolyásosabb embertől. Minden embernek megadtam, hogy békében éljen a városaiban... Megdupláztam az ország ellátását, míg korábban szegény volt. Az ország jóllakott volt az én uralkodásomban. Jót tettem, mind az istenekkel, mind az emberekkel... Uralkodásomat (az én) a Földön töltöttem, mint a Két Föld uralkodója, és rabszolgák voltatok (voltatok) a lábam előtt, és nem tapossalak el benneteket.
Szívemnek kedves voltál, hasznos tetteidnek megfelelően, és buzgón végrehajtottad parancsaimat, utasításaimat.
Így aztán a nekropoliszban pihentem, mint az apám, Ra. Kapcsolatba léptem az istenek Enneádjával a mennyben, a földön és a túlvilágon. Amon-Ra jóváhagyta a fiamat a trónon. Biztonságosan elfogadta a kétföld uralkodói rangomat, Hórusz trónján ülve ... Usermaatra Setepenamon, legyen életben, sértetlen és egészséges, Ra örököse a testéből, Ramses Hekamaat Meriamon..."
Paleogenetika
Egy genetikai vizsgálatot végeztek III. Ramszesz és az Ismeretlen Ember E múmiáinak (20. dinasztia, Kr.e. 1190-1070 körül) interdiszciplináris vizsgálatának részeként, és nagyfokú bizonytalansággal kimutatták, hogy mindkét múmiának van Y-kromoszóma haplocsoportja. E1b1a . Az Y-kromoszómális E1b1a (M2) haplocsoportot a prediktor program szerint becsültük meg, bár a DYS392=17 érték a Q haplocsoportra jellemző. Ezenkívül mindkét múmiának volt egy sor azonos autoszomális allélkészlete, ami arra utal, hogy apa (Ramszesz III) és fia ( Pentaur ) [11] [12] .
Jegyzetek
- ↑ A hárem-összeesküvés és Ramszesz III halálának újragondolása: antropológiai, törvényszéki, radiológiai és genetikai tanulmány (Közzétéve: 2012. december 17. ) Hozzáférés dátuma: 2015. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2013. február 2..
- ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 164-167.
- ↑ Nicolas Grimal, Az ókori Egyiptom története, Blackwell Books, 1992. 271. o.
- ↑ Pascal Vernus. Összeesküvések és botrányok az ókori Egyiptomban = Affairs and Scandals in Ancient Egypt. – Cornell University Press, 2003.
- ↑ victorsolkin. A "névtelen" herceg és az összeesküvés ára. . Forró szél. Victor Solkin blogja (2012. december 18.). Letöltve: 2017. május 23. Az eredetiből archiválva : 2017. július 5..
- ↑ Michelle Roberts . A BBC News online (2012. december 18.) elemzése szerint III. Ramszesz király torkát elvágták . Archiválva az eredetiből 2017. július 17-én. Letöltve: 2017. június 27.
- ↑ Ramszesz fáraó III. wurde Kehle durchgeschnitten (német) , Spiegel online (2012. december 18.). Az eredetiből archiválva: 2017. szeptember 10. Letöltve: 2017. június 27.
- ↑ "A világ részletei": A tomográf segített megoldani III. Ramszesz meggyilkolását. Archiválva : 2012. december 21. a Wayback Machine -nél
- ↑ III. Ramszesz fáraó felesége és fia tőrétől halt meg – derítették ki a tudósok . Letöltve: 2016. november 28. Az eredetiből archiválva : 2016. november 29.
- ↑ Zahi Hawass, Somaia Ismail, Ashraf Selim, Sahar N. Saleem, Dina Fathalla. Ramszesz III. hárem-összeesküvésének és halálának újragondolása: antropológiai, törvényszéki, radiológiai és genetikai tanulmány (angol) // BMJ. — 2012-12-17. - S. 178 . — ISSN 1756-1833 . - doi : 10.1136/bmj.e8268 . Archiválva az eredetiből 2013. február 2-án.
- ↑ Zahi Hawass et al. A hárem-összeesküvés és Ramszesz III halálának újralátogatása: antropológiai, törvényszéki, radiológiai és genetikai vizsgálat Archivált 2013. február 2. a Wayback Machine -nél , 2012. december 17.
- ↑ Yehia Z Gad et al. Betekintés az egyiptomi emberi múmiák ősi DNS-elemzéséből: betegségekre és rokonságra utaló nyomok Archiválva : 2021. január 7. a Wayback Machine -nél , 2020. október 15.
Irodalom
- Az ókori Kelet története. A legrégebbi osztálytársadalmak eredete és a rabszolgabirtokos civilizáció első központjai. 2. rész Nyugat-Ázsia. Egyiptom / Szerk.: G. M. Bongard-Levin . - M . : A " Nauka " kiadó keleti irodalmának főkiadása , 1988. - 623 p. — 25.000 példány.
- Az ókori Kelet és az ókor . // A világ uralkodói. A világtörténelem kronológiai és genealógiai táblázatai 4 kötetben. / Összeállította VV Erlikhman . - T. 1.
- Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
- Jacques K. A nagy fáraók Egyiptomja. Történelem és legenda. - M . : Nauka, Főszerk. keleti irodalom, 1992. - 326 p. — ( Kelet eltűnt kultúráinak nyomában ). — ISBN 5-02-016654-5 .
| XX. dinasztia (Ramesszidok) | ||
| Előd: Setnakht |
Egyiptom fáraója c. 1185-1153 Kr. e e. |
Utód: Ramszesz IV |
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||
| Az ókori Egyiptom | ||
|---|---|---|
| Fő témák | ||
| Történelmi korszakok | ||
| Listák | ||
| Egyéb | ||
| ||