Sahaidachny, Pjotr ​​Kononovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. november 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 24 szerkesztést igényelnek .
Pjotr ​​Konasevics-Szagajdacsnij
ukrán Petro Konashevich-Sagaydachny

Fametszet Kasyan Skovich "Virshі a nemes Pjotr ​​Konasevics-Sagaydachny nyomorult pincéjébe" című könyvéből. 1622
Születési név Petr Konashevich
Születési dátum 1575. április 28. ( május 8. ) .( 1575-05-08 )
Születési hely Sambir , Orosz Vajdaság , Lengyel-Litván Köztársaság
Halál dátuma 1622. április 7 (17) (46 évesen)( 1622-04-17 )
A halál helye
Ország
Foglalkozása diplomata , tiszt , politikus
Házastárs Anasztázia Polcsenszkaja
Gyermekek Lukash
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pjotr ​​Kononovics [1] (Konasevics [2] )-Szagajdacsnij ( Zap. orosz : Petr Konashevich Sagaydachny , [3] ukrán Petro Konashevich-Sagaydachny , lengyel Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny , 1577 körül - , Orosz vajdasági város , Sambir város 1622. április 20., Kijev , a Nemzetközösség) - Zaporozsje rangidős hadserege ( Zaporizzsja Királyi Kegyelme Hadseregének hetmanja), a Nemzetközösség szolgálatában bejegyzett kozákok vezetője , a Pobog- kabát ortodox dzsentrije fegyverek a Przemysl földről .

Pjotr ​​Konasevics a bejegyzett kozákok hadjáratainak szervezője volt a Krími Kánság , az Oszmán Birodalom és az Orosz Birodalom ellen a Nemzetközösség oldalán, az ortodox iskolák pártfogója. Az OCU dicsőítette a szentekkel szemben.

Fiatal évek

Pjotr ​​Konasevics az orosz vajdaság (ma Lviv megye) Sambir városában , Przemysl tartományban született egy kisebb ortodox családban.

Yuriy Mitsyk ukrán történészekZoya Khizhnyak pedig úgy vélik, hogy Sagaidachny apját Kononnak hívták , a köznép Konash után, ahonnan a Konashevich apanév, amely az akkori szokások szerint bece- és vezetéknévvé vált . A balparti régi kozák falvakban még mindig élnek Konakh és Konash vezetéknevű emberek, talán a hetman távoli rokonai vagy leszármazottai. Halála után a leendő hetman édesanyja „ Nun Makrina ” néven szerzetesi fogadalmat tett. A Kaznovszkij vezetéknévvel emlegetett Elisha valószínűleg Szahaidcsnyij anyai nagyapja. A " Pomyannik " - ban Anasztázia név szerepel . Ez Szahajdacsnij (szül. Povchansk ) felesége, aki a hetman halála után 1624-ben másodszor is férjhez ment egy dzsentrihez, egy bizonyos ukránhoz. Iván Pioncsin . Mivel az ortodoxiában nemcsak közeli hozzátartozók kerültek be az emlékkönyvbe, hanem lelki mentorok és közeli emberek is, akikkel nem voltak vérrokonok, szinte lehetetlen pontosan meghatározni az emlékkönyvben szereplő többi embert. Az egyetlen kivétel e listán Jacob lehet , aki nagy valószínűséggel szemölcs Jákob [4] .

Péter a Volyn-i Ostroh Iskolában tanult Meletij Szmotrickijjal , a híres nyelvtan szerzőjével. Az Ostroh iskola volt az első legmagasabb szintű görög-szláv ortodox iskola, és a kortársak a "kultúratudományok" központjának tartották egész Délnyugat-Oroszországban [5] . A képzés a reneszánsz híres "hét szabad tudományából" állt: nyelvtan , retorika , dialektika , aritmetika , geometria , zene és csillagászat .

A zaporozsjei kozákok vezére

A 16. század végén, vagy a 17. század legelején Pjotr ​​Konasevics a Szicekhez ment ( D. Javornyickij azt állítja, hogy „valahol 1601 körül, valami családi félreértésből a Sichbe ment” [6] ). Részt vett az 1600-1601-es moldvai és livóniai hadjáratokban. Sahaidachny már Sichben való tartózkodásának első napjaiban megmutatta katonai vezetői tehetségét, a kozákok konvojnak választották, és utasították, hogy a Sich összes tüzérségét irányítsa [7] .

Az 1605 és 1610 közötti időszakban Sahaidachny lett az ataman a Sich élén [8] .

Arra a kérdésre, hogy amikor Sahaydachnyt először választották hetmannak, nincs határozott válasz.

Egy George Konissky érseknek tulajdonított politikai füzetben „ A rusz vagy a kis Oroszország története ” kijelenti, hogy [9] :

A kis orosz ezredek ... a zaporizzsjei kozákokkal egyetértésben 1598-ban az oboznyij tábornokot, Pjotr ​​Konasevics Szahajdacsnijt választották hetmannak, és ő volt az első, akit Zaporozsje hetman írt, és szerinte az összes volt hetman elkezdte. hogy a zaporizzsai hadsereget is hozzáadják a címükhöz.

Más források azt mutatják, hogy 1606-ban a kozákok a lengyelek megkérdezése nélkül Sagajdacsnijt választották hetmannak, aki "a Dnyeper mindkét oldalán és az egész Zaporozsjei Sereg hetmanjává nyilvánította magát". [10] (A. F. Szmirnov Kljucsevszkij teljes orosz történelemfolyamatának XLVI. előadásához fűzött kommentárjában Szagaidachnijt a bejegyzett kozákok hetmanjának nevezi [11] .)

Ezt követően Sagaidachny-t háromszor és hosszú időre megfosztották a hetman buzogányától (1610, 1617, 1620).

Az első hadjáratok a krímiek és a törökök ellen (1606-1616)

A zaporozsi szics fejlődésével a kozákok harca a törökök és tatárok ellen aktív támadó jelleget kapott. A 17. század elején , amikor V. A. Antonovich ukrán történész tanúsága szerint a kozákok „több mint negyvenezren voltak”, nemcsak visszaverték a tatár és török ​​csapatok támadásait, hanem aktív offenzívát is indítottak Törökország és vazallusa, a krími kánság birtokai , megpróbálva területükre átterelni az ellenségeskedést. A zaporozsi kozákok több tucat, néha több száz „ sirály ” csónakkal tettek utakat a Krím -félszigeten és a Fekete-tenger partján . De a kozák tengeri hadjáratok fő iránya Törökország partja volt [7] .

1606 -ban a kozákok elfoglalták az addig bevehetetlennek tartott várnai török ​​erődöt. 10 török ​​gályát fogtak el élelmiszerrel, árukkal és legénységgel. A feldühödött I. Ahmed szultán elrendelte, hogy vaslánccal zárják el a Dnyepert Tavani szigeténél [12] , megpróbálva eltorlaszolni a kozákokat és megakadályozni, hogy belépjenek a Fekete-tengerbe.

A kozákok már 1607 -ben nagy hadjáratot folytattak a krími kánság ellen, elfoglaltak és felégettek két várost, Perekopot és Ochakovot . A következő évben , 1608 -ban és 1609 elején a kozákok Sagaydachny vezetésével 16 sirályhajón tengeri utat hajtottak végre, behatolva a Duna torkolatába, és megtámadták Kiliját , Belgorodot és Izmailt . A hősi hadjáratok idejét a modern ukrán történészek az 1612-1614-es tengeri kozák hadjáratoknak nevezték, Petro Sahaydachny vezetésével. A kozáksirályok sok kézzelfogható csapást mértek a hatalmas török ​​flottára. Néha több mint 300 „sirály” jött ki a Sichből, amelyben akár 20 ezer kozákot is elhelyeztek [7] .

1614- ben a kozákok elfoglalták Sinopot , majd két évvel később, 1616 -ban megrohamozták a jól megerősített török ​​Kafa (Feodosia) erődöt, legyőzve a 14 000 fős helyőrséget és kiszabadítva a foglyokat. Ezenkívül ugyanebben az 1616-ban zajlott a szamarai csata , amelynek során a Zaporizhzhya kozákok Szagajdacsnij vezetésével a Szamara folyó közelében szinte teljesen kiirtották az ukrán földekre való razziáról visszatérő krími tatárokat.

1616 után a kozákok számos tengeri és szárazföldi hadjáratot hajtottak végre. Ezek során a Sahaydachny parancsnoksága alatt álló kozákok számos török ​​és tatár erődöt és várost támadtak meg, köztük Ochakovot, Perekopot, Trebizondot , sőt még az oszmán fővárost , Isztambult is . A kortársak szerint a kozákok szinte teljesen uralkodtak a Fekete-tengeren, és tulajdonképpen a Boszporusz és Limán közötti hajózást irányították [7] .

Sahaidachny megreformálta a Sich-et, ami a kozák csapatok fegyelmének és harci hatékonyságának növeléséhez vezetett. A kozákok partizán különítményeit reguláris hadsereggé alakította, a szabadokat kiiktatta a hadseregből, szigorú fegyelmet vezetett be, megtiltotta a vodkázást a tengeri utakon, a részegséget gyakran halálra büntették [7] .

Moszkvai hadjárat (1618)

További ígéretek a lengyel kormánytól

Miután Minin és Pozharsky második milíciája 1612-ben Moszkva mellett visszaverte Hodkevics Hetman hadseregének kísérletét , Lengyelországnak nem volt szüksége háborúra Törökországgal a kozákok miatt. A királynak az volt a célja, hogy fiát, Vlagyiszlav herceget ültesse az orosz trónra . A súlyosan legyőzött lengyel koronának szüksége volt a zaporizzsja kozákok támogatására az orosz királyságba való beavatkozáshoz .

Sahaidachny előterjesztette a kozákok kampányban való részvételének feltételeit:

A király és a szejm részben egyetértett ezekkel a követelményekkel (az 1617 októberében kötött Olshansky-egyezmény szerint a nyilvántartott kozákok számát ezresre korlátozták), és Kleinodokat küldtek seregébe, azaz buzogányt, bunchukot, pecsétet. és egy zászlót. 1618 nyarán 20 000 Sagaidachnij vezette kozák költözött Livnyon keresztül Moszkvába , elfoglalva Putivlt , Rylszket , Kurszkot , Valujkit , Jelecet , Lebedjant , Dankovot, Szkopint , Rjazsszkot , elvágva a Kurszk és Krom közötti teret .

Liven, Yelets, Lebedyan és Dankov elfogása

Livny a Zasechnaya vonal másodosztályú erődje volt . Az erőd falai fából és földből készültek. A livnyiek heves ellenállást tanúsítottak, de az erők túlságosan egyenlőtlennek bizonyultak: az 1618- as festmény szerint a livnyi helyőrségben mindössze 940 ember tartózkodott. "Livensky romja" tükröződik az évkönyvekben. Így ábrázolja a Livny melletti csatát a Belszki Krónika [14] :

És ő, Pan Szaadacsnoj a Livny melletti ukrán város melletti Cserkassziból érkezett, elfoglalta Livnyt, és sok keresztény vért ontott, ártatlanul megkorbácsolt sok ortodox parasztot feleségével és gyermekeivel, sok ortodox keresztényt megszentségtelenített és beszennyezett. és lerombolta Isten templomait, és kifosztotta az összes keresztény házat, és sok feleséget és gyermeket vitt fogságba.

Nyikita Ivanovics Jegupov-Cserkasszkij livenszkij kormányzót is elfogták , a második kormányzó, Pjotr ​​Danilov pedig a csatában elesett. A hamvakat Liven helyén hagyva, Sahaidachny továbbment Yeletsbe . Jelets jól megerősített volt, és legfeljebb 7000 harcos védte (a helyőrség 1969 főből állt, és a msenszki kormányzó hadserege is csatlakozott hozzá). Jelek a front mentén mintegy hetven kilométeres szakaszon és negyven mélységig tartották a határvédelmet a tatár rohamok ellen. A Yelchane bezárkózott az erődbe, és hősiesen küzdötte le a támadásokat. Jelec védelmét Andrej Bogdanovics Polev vajda vezette . A várost megrohamozó ellenséges csapatok száma akkora volt, hogy egy szemtanú szerint, aki az ostrom alatt Jelecben tartózkodott, a cserkasziak az erődtüzérség hatalmas veszteségei ellenére a holttesteken át „az Argamach-kapuhoz, a levertek mentén. az emberek... felemelkedtek." Látva azonban, hogy a várost nem lehet erőszakkal bevenni, Sahaidachny trükközni kezdett. Feloldotta az ostromot, és úgy tett, mintha visszavonulna. Polev vajda hitt, és elrendelte, hogy üldözze az ellenséget, „minden emberével együtt elhagyta a várost”.

Az üldöztetéstől lenyűgözve a jelek elköltöztek a várostól, és ekkor egy lesben ülő kozák különítmény berontott a védtelen jelek közé. Miután a kozákok elfoglalták a börtönt, a helyi papok Sagaidachnijba mentek azzal a kéréssel, hogy könyörüljenek a városon, és kiadják Sztyepan Hruscsov királyi követet a "kincstárral együtt". Sahaidachny elfogadta az átadást, és egy kis különítményt küldött letartóztatások és rekvirálások végrehajtására [15] .

Amikor a hetman elfoglalta Jeletet , a Lebedyan kozákok többsége átment Szahaidachnijba, Szemjon Leontyev helyi vajda pedig gyáván a Dobrovszkij-erdőkbe menekült. Sahaidachny "nyomtalanul" tönkretette Lebedjant : az erődítményeket lerombolták, a településeket és településeket felégették, a lakosok elmenekültek vagy fogságba kerültek. A város sokáig érezte Sagaidachny romját, és lassan magához tért.

A következő pont Dankov volt a hetman csapatainak útján . Mihail Dorosenko különítménye rohant ide. A Dankov-ezred kozák Panka Letunovsky (a "Letunov" forrásban) vallomása szerint, miután értesült Szahaidcsnyij csapatainak Dankov környékén való megjelenéséről, Alekszej Csubarov helyi kormányzó parancsot kapott, hogy helyezze át az összes lakost a városba. Mihajlov. Dankovot családjukkal, holmijukkal együtt elhagyva a szolgálatosok elvesztették a hazatérés reményét, sírtak, elbúcsúztak őseik sírjától: „búcsúznak a síroknál, nagy siránkozás” [16] . Miután Yakim Akulov gallér vezetésével lőport és ólmot gyűjtöttek, a Dank szolgálatának egy része Pronszk városába költözött , de útközben a kozákok legyőzték őket. Ebben a kudarcba fulladt hadjáratban sok embert, köztük magát Akulovot is „megverték”, a puskapor és az ólom az ellenséghez került.

Moszkva ostroma

Sahaidachny folytatta Moszkva elleni hadjáratát. Mihail Romanov cár kormánya 7000 fős hadsereget küldött Szerpuhovba Pozsarszkij herceg parancsnoksága alatt . Ez minden, amit a cári kormány megengedhetett magának, hogy eltávolítsa a fő, lengyel frontról. De Pozsarszkij megbetegedett, régi sebei felnyíltak, és átadta a hadsereg irányítását a második kormányzónak, Grigorij Volkonszkij hercegnek . Ezzel a különítménnyel Volkonszkijnak meg kellett volna akadályoznia, hogy Sahaidachny átkeljen az Okán, és megállítsa Moszkva felé való előrenyomulását. Sahaidachny katonai készséget mutatott, és megpróbálta megtéveszteni Volkonszkijt. Azt a pontot választotta átkelési helynek, ahol az Osetr folyó az Okába ömlik , mintegy 25 km-re a bevehetetlen Zaraysktól , amely a hátában maradt. Volkonszkij kitalálta az átkelő helyét, és Sagaidachny kockáztatott. Az átkelő meghibásodása esetén üzemi környezetbe került. És eleinte két napig Volkonszkij kitartott egészen addig, amíg Sagaidachnij, akit hadereje egy részének megkerülésére küldtek, átkelt az Okán a folyásiránnyal szemben, Rosztiszlavl-Rjazanszkij közelében . Volkonszkij, miután ezt megtudta, az ellenség fölénye miatt elhagyta pozícióit, és bezárkózott Kolomnába . De Sahaidachnynak eszébe sem jutott Kolomnának, a legerősebb várnak Zaraisk ellen is ostromolnia. Továbbindult és ostrom alá vette Pereszlavl-Rjazanszkijt , elfogta Romanovot , Kashirát és Kasimovot [ pontosítás ] .

Szeptember 20-án Vlagyiszlav Tusinhoz , Sagaidachny pedig a Moszkva külvárosában található Donskoy kolostorhoz közeledett. Október 1-jén két oldalról támadták Moszkvát. A moszkvai csapatok élén D. M. Pozharsky állt . Az ezt követő kaotikus utcai csatában mindkét hadsereg súlyos veszteségeket szenvedett, de a támadók nem tudták bevenni a belváros falait. Vladislav a hadsereget a Szentháromság-kolostorba költöztette , de ő is ellenállt. Novemberben a Szentháromság-kolostor melletti Deulino faluban béketárgyalások kezdődtek, bárhogyan is próbálta Sagaidachny rávenni Moszkva ostromának folytatására [17] . 1618. december 24-én (1619. január 3-án) tizennégy és fél éves fegyverszünetet kötöttek. A fegyverszünet értelmében Szmolenszk és Szeverszk földje is Lengyelországban maradt . Tervezték a hadifogolycserét; a lengyelek külön megállapodtak Michael atya, Philaret metropolita szabadon bocsátásában. Vlagyiszlav azonban nem mondott le Moszkva trónjára vonatkozó igényeiről, Zsigmond pedig nem ismerte el Mihályt királynak [18] .

A Moszkva elleni hadjárat eredményei

Mivel a lengyel kormánynak nem volt pénze a háború folytatására, december 24-én megkötötték a deulinoi fegyverszünetet . Ennek értelmében a Szmolenszk és Csernyihiv-Szeverszk területek (összesen 29 város) hivatalosan a Nemzetközösséghez kerültek. A zaporizsai kozákok fizetést kaptak a lengyel királytól a hadjáratért - 20 ezer aranyat és az anyakönyvek számának növekedését. 4 ezred távozott az Arhangelszk területre, a Zhdan Konshin parancsnoksága alatt álló ezred elhagyta Kalugát: a kozákok bejelentették a moszkvai szolgálatra való átállást. A kozákok egy része Taras ezredes vezetésével Európába és Ferdinánd osztrák császárhoz ment, hogy részt vegyen a harmincéves háború rajnai , pfalzi és magyarországi csatáiban. Néhány különítmény Shahin Giray krími kán közvetítésével Irán szafavida sahja, Abbász szolgálatába állt, aki akkor háborúban állt Törökországgal [19] .

A moszkvai kampány után

A Deulinszkij fegyverszünet után a lengyelek, miután felszabadították erőiket, jelentős részüket Zholkievsky parancsnoksága alatt koncentrálták a Dnyeper régióban, hogy helyreállítsák ott a rendet. Sagaidachny ismét választás előtt állt. Vagy döntsön a lengyelekkel vívott háború mellett, vagy a békés együttélés mellett. A másodikat kellett választania, és meg kellett kötnie a Rostavitsky-megállapodást a lengyelekkel a riveren. Rastavitsa körül. Pavoloch 1619. október 17. [20] . A Rostavitsky-megállapodás szerint az elmúlt öt évben az összes kozákot törölni kellett a nyilvántartásból. A nyilvántartott kozákok számát 3000-ben határozták meg, a többieknek pedig a lengyel földesurak uralma alatt kellett visszatérniük. Ez a megállapodás viharos felháborodást váltott ki a kozákokban. Az elégedetleneket Jakov Nerodich-Wart vezette, akit 1619 decemberében hetmannak kiáltottak ki, amikor Szahaidcsnij elment, hogy harcoljon a tatárok ellen Perekop közelében .

Az elégedetlenek lecsillapítására Sahaydachny kemény intézkedésekhez folyamodott: felgyújtotta a kozák csónakokat a Sichben, és helyreállította a Khortitsa őrerődjét, hogy feltartóztassa a kozákok jogosulatlan hadjáratait [21] .

Tárgyalások az orosz cár szolgálatába való átállásról (1620)

1620 februárjában Peter Sahaidachny, aki nem ismerte el Wart megválasztását, saját nevében, mint hetman követséget küldött Moszkvába, amelynek élén Peter Odinets állt, hogy kifejezze a zaporizzsja kozákok készségét a cár szolgálatára, bizonyos díj ellenében. feltéve, hogy Oroszország segítséget nyújtott a hetman buzogányának Szahaidacsnijnak való visszajuttatásában, de ezek a tárgyalások nem vezettek semmire, az orosz királyság nem volt hajlandó csapatokat adni, és Borodavko volt a kozákok képviseletére abban az időben felhatalmazott hetman [22] . Az "egykori szolgálat" Dmitrij Visnyeveckij (Bajda) ismételt hadjáratát jelentette a krími tatárok ellen az 1550-es években az akkoriban a Gireyek által megszállt Krím-félszigeten, amelyek közül az egyik kis számú orosz csapattal együtt volt. A Nemzetközösség nem hagyott kísérletet a fejlett területek visszaszerzésére.

A nagyköveteket február 26-án fogadták a Posolsky Prikazban . Tárgyalásaik a bojárokkal és a jegyzőkkel egész márciusban és áprilisban folytatódtak. Mielőtt elhagyták Moszkvát, a nagykövetek levelet kaptak Mihail Fedorovics cártól Szahaidachnij hetmanhoz. A cár udvarias, de visszafogott szavakkal köszönte meg Sahaidachnynak és a kozák hadseregnek, hogy „szolgálatot akarnak nyújtani”. 300 rubel „könnyű fizetést” biztosított nekik, és megígérte, hogy a jövőben még többet ad nekik. Mindeközben a levélben kifejtettek szerint Oroszország békében élt a krími tatárokkal, és a kozákok szolgálatára nem volt szükség.

Bár Sagaidachnij moszkvai küldetése nem hozott azonnali eredményt, amikor ez ismertté vált, aggasztotta a lengyeleket, mint a kozákok és Moszkva közötti nemkívánatos kapcsolatokat.

Kijevi Testvériség. Az ortodox hierarchia helyreállítása Kijevben (1620)

Sahaidachny bejelentette, hogy "az egész zaporizzsai hadsereggel" belép a kijevi (vízkereszt) testvériségbe. S bár a király engedélye nélkül hozták létre, a kozákoktól tartva nem merték betiltani a testvériséget.

1620 februárjában Peter Odinets atamán Sahaidachny nevében találkozott III. Theophan jeruzsálemi pátriárkával Moszkvában, ahol felvázolta a hetman álláspontját ebben a kérdésben. Márciusban Theophanes megérkezett Kis-Oroszországba [23] . A határon Szagajdacsnij vezette zaporizzsja kozákok fogadták, akik a Gustyn Chronicle szerint "őrökkel fordították, mint a méheket az anyjukra", kitüntetéssel kísérték Kijevbe. Itt Feofan a helyi testvériség, az ortodox papság képviselőivel kommunikált. Meglátogatta a híres Trahtemirovszkij kozák kolostort .

Sahaidachny aktív közreműködésével 1620. augusztus 15-én Theophan jeruzsálemi pátriárka a Pechersk Lavra-ban helyreállította a kijevi ortodox metropoliszt [24] , az 1596 -os breszti egyházegyesülés után felszámolt ortodox hierarchiát is helyreállították .

1620. október 6-án a Vízkereszt testvértemplomában a pátriárka a kopinszkij Mezhyhirya Isaiah apátot przemysli püspökké, a Kijev-Mihajlovszkij kolostor apátját, Job of Boretsky kijevi (Metropolis) metropolitává avatta. kijevi ) , Meletij Szmotrickij polotszki érseki rangot, valamint öt polotszki , Vlagyimir -Volinszkij , Luck , Przemysl és Holm püspököt . Ezt követően mindannyian az ortodoxia, az oktatás (felvilágosodás) és a ruszin kultúra ismert harcosai lettek. Így P. Sahaydachny politikájának köszönhetően újjáéledt az ortodox hierarchia az egykori Rusz földek területének nyugati részén, aminek eredményeként a Nemzetközösség területén lévő ortodox egyház elkerülte a fenyegető veszélyt. a papság nélkül maradva. A hetman közvetlen hatására megjelent Jób Boretsky tollából a „Tiltakozás és jámbor megigazulás” című értekezés, Zakharia Kopystensky „Polynodia” polemikus műve , „A hit könyve” és mások. E művek szerzői arra törekedtek, hogy történelmileg igaz képeket alkossanak a kisorosz nép életéről a nagyorosz és fehérorosz népekkel való kapcsolataik összefüggésében. Innovatív művek voltak ezek, amelyek lapjain az első polemikus művektől eltérően a három keleti szláv nép egyetlen ősi otthonának gondolata, történelmi sorsának elválaszthatatlansága, a a beszélt nyelvek közelsége, az egyházi szláv nyelv és vallás egysége teljes hangon hallatszik. . Job Boretsky büszkén kijelentette „Tiltakozás” című művében: „Moszkvával egy hitünk és istentiszteletünk, egy származásunk, nyelvünk és szokásunk”. A kozákok előtt tisztelegve a polemikus írások szerzői „a régi Rusz örököseinek” nevezték őket, akik „szilárdságukkal felülmúlják a római szcipiókat és a karthágói Hanibálokat” stb., stb.

Khotyn-i csata (1621). Halál

Borodavka hetman kozákjainak engedély nélküli rajtaütése Várnában és Isztambulban egy új török-lengyel háború kezdetéhez vezetett. 1620 októberében a törökök szörnyű vereséget mértek Lengyelországra a cesorai csatában .

Varsóban tanácsot tartottak, amelyen Sahaidachny biztosította, hogy a Nemzetközösség kormánya beleegyezzen a kozákok követeléseinek kielégítésébe:

Jelentős siker volt: valójában egy autonóm kozák köztársaságot ismertek el, amelynek élén egy választott hetman állt.

1621 júniusában a fehértemplom melletti Száraz Dibrova traktusban nagy kozáktanácsot tartottak, amelyen úgy döntöttek, hogy 40 000 kozákot küldenek a lengyelek megsegítésére, a kozákok és az ortodoxok jogainak elismerése mellett. a nyilvántartás és a lengyel csapatok kivonása az orosz területekről. Bár a király ígéretei meglehetősen homályosak voltak, Sahaidachny úgy döntött, hogy beleegyezésként értelmezi azokat, és energikusan hozzálátott a török ​​elleni hadjárat előkészítéséhez [25] .

1621 augusztusának végén hatalomváltás történt a Zaporizzsja hadseregben Mogilev közelében. Borodavka hetman elvesztette buzogányát, letartóztatták, majd később ( szeptember 8-án ) Sahaidachny parancsára kivégezték. Ez utóbbit hetmannak kiáltották ki. A szemölcs lerakásának és kivégzésének ténye ellentétes véleményeket váltott ki kortársaiban. Különösen a lengyel dzsentri emlékírók élesen negatívan viszonyultak Wart személyiségéhez, aki nyilvánvalóan a kozákok szegény részének képviselője volt, és nagyon népszerű volt közöttük. Nem véletlen, hogy S. Zolkiewski „a kozákok között a legkevésbé erényesnek és a lázadásra leginkább hajlamosnak” jellemezte, aki megígérte a kozákoknak, hogy nem csak a tengerre, de még a pokolra is elmennek velük [26] .

Nyilvánvalóan később Sagaidachny bűnösnek érezte magát egy olyan ember haláláért, aki sokat tett a délnyugat-ruszi felszabadító mozgalomért (Wart közvetlenül részt vett az ortodox hierarchia helyreállításában, vezette a felkelő mozgalmat stb.). Ezért Sagaydachny már a halálos ágyán utasította, hogy „Jakov Hetman” néven írja be emlékművébe a Szemölcsöt. Nyilvánvalóan így akarta kifejezni megkésett lelkiismeret-furdalását, amiért részt vett ennek az embernek a halálában.

1621 szeptemberében zajlott le a híres khotyni csata ; a lengyel és a kozák csapatok egyesített erőivel (mintegy 80 ezer fő) a 162 ezres török ​​hadsereg (más források szerint 250 ezer) állt szemben. A törökök súlyos veszteségeket szenvedtek, és a téli hideg beköszöntével számukra kedvezőtlen békét kellett kötniük.

De ezek a győzelmek megint semmit sem adtak a zaporizzsai kozákoknak. Bár Sagaidachny személyesen kapott Vlagyiszláv herceg kezétől a Khotyn melletti sikeres akciók jutalmaként egy arannyal és gyémántokkal kirakott prémium kardot, amely Salamon perének és az ősi harcosok csatájának jeleneteit ábrázolja, aminek allegorikusan a bölcsességet és a katonaságot kellett volna jeleznie. a hetman vitézsége. A kardon latin nyelvű felirat volt: "Vlagyiszlav (ajándékba) Konashevics Koshevoynak Khotyn közelében Oszmán ellen."

A Khotyni Szerződés értelmében a lengyelek vállalták, hogy megfékezik a kozákok akaratosságát és megakadályozzák a Törökország elleni támadásaikat. A béke feltételein mélyen felháborodott kozákok nem engedték a lengyeleknek, hogy lefegyverezzék magukat, és szervezetten távoztak Khotinból Zaporozsjébe .

1622. április 20-án halt meg komplikációk következtében, miután a khotyini csatában lőtt sérülést szenvedett a kezében; a temetésre 1622. április 22-én került sor.

Sahaidachny − politikus

Sahaidachny már Sichben való tartózkodásának kezdetén nagy politikai előrelátást tanúsított. Az ismert történész, S. M. Szolovjov megjegyzi, hogy Sahaidachny kerülte a veszekedést a kormánnyal, és megpróbálta elválasztani a kozák ügyet az egyszerű emberek ügyétől. „Konasevich – mondja az egyik krónikás – mindig békében élt az urakkal, de a kozákok jól jártak, csak a követség volt nagyon türelmes” [27] .

A 17. század elejétől a kozákok fokozatosan az ortodox egyházi ellenzékbe vonódnak. A hetman Sahaydachny a teljes Zaporizhzhya hadsereggel beilleszkedett a kijevi ortodox testvériségbe. 1620-ban a jeruzsálemi pátriárka révén engedély nélkül, kormányának engedélye nélkül visszaállította a legmagasabb ortodox hierarchiát a kozákok védelme alatt. 1625-ben ennek az újonnan kinevezett hierarchiának a vezetője, a kijevi metropolita az ortodox kijeviek védelmét kérte a zaporozsjei kozákoktól, akik az ortodoxok elnyomása miatt vízbe fojtották a kijevi voitot [28] .

Sagaydachny birtokviszonyok terén folytatott politikája abban nyilvánult meg, hogy a nyilvántartott kozákokat, mint kiváltságos osztályt elválasztotta a kozákokká alakuló közönséges parasztoktól, és panaszkodtak rá, hogy nehéz az alatta lévő követségnek. Sagaidachny alatt a kozákok harca a lengyel dzsentrivel sajátos jelleget kapott: nem az volt a célja, hogy a Nemzetközösséget megtisztítsa az idegen nemességtől, hanem az volt, hogy felváltsa a bennszülött kiváltságos osztályával. Így Sagaidachny idejétől kezdve a leendő kozák dzsentri ( kozák művezető ) [28] a bejegyzett kozákokban kezdődött .

Memória

Galéria

Dal Sahaidachnyról

Szagajdacsnij első „emlékműve” az „Ó, a hegyen, aratjanak az aratók” ( ukránul: „Oh, a hegyen, az a nő arat” ) című népdal volt, amelyben Szagajdacsnijról szólnak sorok. A dal később népszerűvé vált Viktor Gutsalo kezelésében, aki a dalt a „ zaporozsji kozákok márciusa ” című ritmikus zenei menettel kombinálta . A dal régisége, a kozák hadsereg nagy területi megoszlása, valamint a fonetika és nyelvtan jelentős változásai miatt a Sagaidachnyról szóló dalnak több változata is van [34] [35] [36] . Számos tudós azonban kétségbe vonja, hogy a 17. század végén keletkezett dal kifejezetten rá vonatkozik [37] .

Ó, a hegyen arat az az asszony, (kétszer) És a kozákok a Yar-völgy
hegye alá mennek . Kórus (kétszer ismétlődik, minden harmadik versszak a refrén utolsó versszakát ismétli): Gey, valley, gay, Wide, Cossacks go. Dorosenko előtt , (kétszer) Vezesd a saját háborúdat, Viysko Zaporizka Jó. Énekkar. Előtte serpenyős kornet , (kétszer) Alatta kúpos, alatta holló erősen ívelt . Énekkar. És hátul - Sagaydachny, (kétszer) Aki elhaladt a nő mellett Tyutyun , a bölcsőn , Neobachny . Énekkar. "Hé, gyere vissza, Sagaydachny, ( kétszer ) Fogd a feleségedet, hozd fel a tyuty - bölcsőt , Neobachny ! Énekkar. Hé, aki a rókában van, ébredjen fel! (kétszer) Égessünk tüzet , Füstöljünk bölcsőt, Ne gúnyolódjunk ! Énekkar. [34] [38]

















































Jegyzetek

  1. ↑ SAGAYDACHNY • Great Russian Encyclopedia – elektronikus változat . bigenc.ru . Letöltve: 2022. május 16. Az eredetiből archiválva : 2021. március 21.
  2. ↑ Ukrajna történetének enciklopédiája . Letöltve: 2012. december 28. Az eredetiből archiválva : 2021. március 21.
  3. ↑ „Roku 1622-ben ezt a keresztet Isten szolgája, Pjotr ​​Konasevics Szahajdacsnij, királyi kegyelme seregének hetmanja, gyámja adta az Úr Szent Vízkereszt templomának a testvéri háznak, bocsánatára. bűnök.” . Letöltve: 2011. március 17. Az eredetiből archiválva : 2020. július 15.
  4. ↑ Kijev-Mohyla Akadémia névben. XVII-XVIII. század: enciklopédikus ismeretek / Szerk. V. S. Bryukhovetsky - K. , Vydavnichiy dіm "KM Academia" 2001. - 736 p. — ISBN 966-518-132-7 , 9789665181323.  (ukrán)
  5. ↑ Versek Sagaydachny temetéséről: Shol később Ostrogba, az utztivák tudományaiért, Kik ott kvitly a jámborokért... Fejedelemek, akik a tudományokban kohaliak / / Rev. Filaret áttekintés az orosz spirituális irodalomról. A Császári Tudományos Akadémia 2. ágának tudományos jegyzetei, 3. kötet, Szentpétervár, 1856, 162. o.
  6. ↑ Yavornitsky D. Hetman Petro Konashevich-Sagaydachny - Dnyipropetrovszk, 1991. - P.27. (ukr.)
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Kovalenko, L. T. Petro Konashevich Sagaydachny (Kr. u. 380-ig, a halál napján) Archív másolat 2012. május 13-án a Wayback Machine -nél // Hadtörténet. - 2002. - No. 2.  (ukrán)
  8. ↑ [ G. V. Moszkvai királyság. (Oroszország története 5. köt.) / Oroszország, Lengyelország és a kozákok (1619-1642) / / M . : Agraf, 2000. . Letöltve: 2013. január 24. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 12.. Vernadsky G.V. Moszkvai királyság. (Oroszország története 5. köt.) / Oroszország, Lengyelország és a kozákok (1619-1642) / / M . : Agraf, 2000.]
  9. ↑ Konissky G. A rusz vagy a kis Oroszország története . / Megjelent az Orosz Történeti és Régiségek Birodalmi Társasága költségén - M . : Egyetemi Nyomdában, 1846.  - 44. o.
  10. ↑ Sevcsenko A. Ukrajna-Oroszország romlatlan története - Ortodox Ifjúsági Testvériség a Szent Nagy Mártír és Győztes György nevében, 2006. - 399 p.
    Andrey Dykyy Ukrajna perverz története – Oroszország – Az igazság Oroszországról, 1960.; Samoteka, 2007.
  11. ↑ Szmirnov A. F. Kommentár a XLVI. előadáshoz // Klyuchevsky V.O. Orosz történelem. Teljes előadások - M . : Olma-Press Education, 2004. - S. 811. - 831 p. Archiválva : 2014. szeptember 19., a Wayback Machine  - ISBN 5-94849-564-7 .
  12. ↑ Tavan szigete (Tavansky-közlekedés; korábban - Vitovtova vám) a modern Kahovka és Berislav (a 16. század óta - a Dnyeper -parti Kizi -Kermen  török ​​erőd ) között terült el, Herson régióban .
  13. ↑ Yavornitsky D. Pratsya neve. - S. 35.
  14. ↑ Belsky krónikás, p. 266. . Letöltve: 2012. április 3. Az eredetiből archiválva : 2021. március 21.
  15. ↑ Sas, 2010 , p. 331–333.
  16. ↑ Az orosz levéltár iratai Ukrajna történetéből, Lvov, 2000, - 1. köt.
  17. ↑ "Majdnem leégettem": Ukrajna hetmanja, Sagaidachny majdnem letörölte Moszkvát a világtérképről . 5. csatorna. Letöltve: 2019. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2020. július 17.
  18. ↑ Vernadsky G.V. Oroszország története - T. 5. Moszkvai királyság - Ch. II. Zavarok ideje, 1605-1618 - 5. § A nemzeti hadsereg győzelme és Mihail Romanov királyságba választása (1612-1613) 2012. május 29-i archív másolat a Wayback Machine -nél
  19. ↑ Yu. Fedorovsky. Az ukrán kozákok története. - Lugansk: Globus, 2006. - S. 42-43. — ISBN 966-590-535-X
  20. ↑ Ukrajna története (Rostavicskaya Ugoda 1619) Archív másolat 2018. április 12-én a Wayback Machine -nél  (ukrán)
  21. ↑ Yu. Fedorovsky. Az ukrán kozákok története. - Lugansk: Globus, 2006. - P. 43. - ISBN 966-590-535-X
  22. ↑ UKRAJNA: ROZVITKA KRONOLÓGIÁJA (2009) . resource.history.org.ua. Letöltve: 2019. szeptember 18. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 6..
  23. ↑ Az ortodox hierarchia helyreállítása Feofan pátriárka által // Kartashev A.V. Esszék az orosz egyház történetéről. - © Szentháromság Ortodox Iskola - Vol. 2. - Sec. Patriarchális időszak (1586-1700). - Ch. A bresti unió megvalósítása és az ortodoxia önvédelme. Az eredetiből archiválva: 2012. január 12. // Ortodoxia és modernitás. Az Orosz Ortodox Egyház szaratovi egyházmegyéjének információs és elemző portálja. E-könyvtár. (www.eparhia-saratov.ru)   (Hozzáférés dátuma: 2012. szeptember 14.)
  24. ↑ Szláv Enciklopédia: XVII. század 2 kötetben. Automatikus állapot V. V. Boguslavsky - M . : Olma-Press, 2004. - T. 1, "A-M". - S. 569. - 780 p.: ill. . Letöltve: 2017. október 3. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 19.
  25. ↑ Yu. Fedorovsky. Az ukrán kozákok története. - Lugansk: Globus, 2006. - P. 45. - ISBN 966-590-535-X
  26. ↑ Mikola Fedorovich Kotlyar, V.A. Szmolij. Történelem az életrajzokban. Kijev, Nauk. Dumka, 1990. 156. o
  27. ↑ Szolovjov, 1851-1879 , - T. X. - Ch. 1. Nyugat-Oroszország állama a 16. század végén és a 17. század első felében. .
  28. ↑ 1 2 Kljucsevszkij, 1904-1922 , XLVI. előadás. Sec. A kis orosz kozákok erkölcsi jelleme. .
  29. ↑ A "Khotin-erőd" szuverén történelmi és építészeti megőrzése (m. Khotyn, Csernyivci régió) Archiválva : 2007. augusztus 17.
  30. ↑ Szevasztopolban lebontják a hetman Sahaidachny emlékművét és az ukrán haditengerészet 10. évfordulója tiszteletére állított emlékművet (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2014. április 26. Az eredetiből archiválva : 2014. április 26.. 
  31. ↑ Felavatták Sagaidachny Hetman emlékművét Harkovban . A harkovi városi tanács, a polgármester és a végrehajtó bizottság hivatalos honlapja (2015. augusztus 22.). Letöltve: 2016. szeptember 14. Az eredetiből archiválva : 2017. július 20.
  32. ↑ Felavatták Sahaidachny Hetman emlékművét Mangushban (FOTÓ + VIDEÓ)  (ukrán) . 0629.com.ua – Mariupol város honlapja . Letöltve: 2022. május 16. Az eredetiből archiválva : 2022. május 16.
  33. ↑ A felszabadult Mangushban lebontották Sahaydachny hetman emlékművét . orosz újság . Letöltve: 2022. május 16. Az eredetiből archiválva : 2022. május 15.
  34. ↑ 1 2 Birjukov Yu. E. kozák dalok. - M . : "Modern zene", 2004; Szerk. P. N. Krasnova (az 1945-ös trófeakiadás reprodukciója) - Rosztov-n / D: Az Összoroszországi Történelmi és Kulturális Emlékművek Védő Egyesülete Rostov Regionális Tagozata alá tartozó Szülőföld Ügynökség emlékművei, 1990. - Szo. 4. - ("Kozák könyvtára"). (nem elérhető link) . Letöltve: 2010. június 22. Az eredetiből archiválva : 2011. január 3.. 
  35. ↑ Saveljev E. P. A kozákok törzsi és társadalmi összetétele. Történelmi vázlatok. Archiválva : 2012. október 31. a Wayback Machine -nál
  36. ↑ Jevgenyij Pronin. Kozák dal // A világ körül, 1988. május - 5. sz. (2572). . Hozzáférés dátuma: 2010. június 22. Az eredetiből archiválva : 2011. november 3.
  37. ↑ Volodya Hetman Buzogány. - Kijev: Varta, 1994. - S.130-135
  38. ↑ Ó, a hegyen, az a nő arat // "Ukrainian Folk Songs" (proridne.com) webhely  (ukr.) (Elérés  dátuma: 2012. szeptember 11.) . Letöltve: 2019. június 10. Az eredetiből archiválva : 2013. július 31.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
  • Nagy orosz
  • Brockhaus és Efron
  • Kis Brockhaus és Efron
  • Orosz életrajz