I. Pedro (Brazília császára)

Pedro I
kikötő. Pedro I
port. Pedro Brazíliát csinálom

Pedro I. és IV. Portré: Simplicio Rodrigues di Sa
Brazília császára
1822. október 12.  – 1831. április 7
Koronázás 1822. december 1
Előző cím létrehozva
Utód Pedro II
Portugália királya
1826. március 10.  – 1828. március 3.
( IV. Pedro néven )
Előző Juan VI
Utód Mária II
Lemondás 1828. március 3
Születés 1798. október 12. Queluz-palota , Queluz , Lisszabon , Portugál Királyság( 1798-10-12 )
Halál 1834. szeptember 24. (35 évesen) Queluz-palota , Queluz , Lisszabon , Portugál Királyság( 1834-09-24 )
Temetkezési hely
Nemzetség braganca
Apa Juan VI
Anya Carlota Joaquina
Házastárs 1) Ausztriai Mária Leopoldina
2) Leuchtenbergi Amelia
Gyermekek

Máriától :
Maria II
Miguel Bragansky hercege, Beira
Juan Carlos herceg, Beira
Januaria brazil herceg
Paula brazil
Francisca brazil
Pedro II Ameliától : Maria Amelia brazil
köcsögök : Isabella Maria di Alcantara brazil Maria Isabella di Alcantara, Iguazu grófnő Rodrigo Delphi Pereira Maria Isabella di Alcantara brazil Pedro di Alcantara brazil (1825)







A brazil Pedro de Alcantara (1829-1902)
Tevékenység politikus
zeneszerző
A valláshoz való hozzáállás katolikus templom
Autogram
Monogram
Díjak
A Portugál Krisztus, Santiago és a Kard Rendek közös jelvényének parancsnoka, Avis Benedek A Torony és Kard Lovagrend nagykeresztje PRT Ordem de Nossa Senhora da Conceicao de Vila Vicosa Cavaleiro ribbon.svg
A Déli Kereszt Lovagrend lovagi nagykeresztje I. Pedro Rend lovagja A Rózsa Lovagrend nagykeresztje (Brazília)
Piros szalagsáv – általános use.svg Károly-rend nagykeresztje III A Katolikus Izabella Lovagrend nagykeresztje (Spanyolország)
DE-BY Orden des Heiligen Hubertus BAR.svg A Szent Mihály Lovagrend nagykeresztje (Bajorország) A Magyar Szent István Lovagrend lovag nagykeresztje
A Szentlélek Rendjének lovagja Szent Mihály rend (Franciaország) Saint Louis Katonai Rend (Franciaország)
A Holland Oroszlán Lovagrend nagykeresztje RUS Szent András császári rend ribbon.svg A Szent Sándor Nyevszkij Lovagrend lovasa
egyéb díjak
  • Krisztus Rendje (Brazília)
  • Avis Rend (Brazília)
  • Santiago-rend (Brazília)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pedro I _ _ _ _ _ _ _ Gonzaga Pascoal Cipriano Serafim de Bragança e Bourbon ; 1798. október 12., Queluz - palota , Queluz , Lisszabon , Portugál Királyság  - 1834. szeptember 24. , uo.), Libernick néven is ismert . ( port. O Libertador ) és a harcos király ( port. O Rei-Soldado ) [~ 1] , - a Brazil Birodalom alapítója és első császára (1822-1831). Portugália királya (1826-1828), leánya , Maria régense (1828, 1830-1834) IV. Pedro néven ( port . Pedro IV ).

VI. João portugál király negyedik gyermeke és második fia, bátyja, Pedro halála után a Braganza -dinasztia örökösének nyilvánították . Amikor I. Napóleon francia csapatai 1807-ben megszállták az országot , a család kénytelen volt Brazíliába , Portugália legnagyobb gyarmatába menekülni . Az 1820-ban kitört liberális forradalom arra kényszerítette Joãót, hogy visszatérjen Portugáliába, így Pedra Brazília uralma alá került. A kolónián lázadó katonák ellenállását leverve a herceg szembesült azzal a lehetőséggel, hogy visszavonja Brazíliától az autonómiát, és kinyilvánította az ország függetlenségét a portugál koronától és alkotmányos monarchia létrehozását . A császárnak és az ország védelmezőjének kikiáltott Pedro legyőzte az első portugálbarát és szeparatista mozgalmakat . Sisplatina tartomány újabb kísérlete azonban a brazil birodalomból való kiválásra sikeres volt a Dél-Amerika Egyesült Tartományai támogatásának köszönhetően, és egy független Uruguay megalakulásához vezetett .

1826 márciusában Pedro atya meghalt, így ő lett Portugália trónja. A brazil ellenzék nyomására Pedro átadta kislányának, Maria -nak , és fivérét , Miguelt nevezte ki régensévé. De az utóbbi elárulta Pedrát, és miután elűzte Máriát, királlyá nyilvánította magát. Ugyanakkor Pedro botrányos szerelmi kapcsolatai rontották a hírnevét. 1831. április 7-én az ultraliberális frakció nyomására lemondott a brazil koronáról II. Pedro herceg javára, és egy brit hajón Európába hajózott . 1832 júniusában Pedro megszállta Portugáliát és háborút indított testvérével , miközben részt vett a spanyol liberálisok és az abszolutizmus hívei közötti konfliktusban is . Visszaadhatta a trónt lányának, de tuberkulózist kapott, és 1834. szeptember 24-én, 35 évesen belehalt.

Korai évek

Eredet és korai élet

Apja, João portugál herceg (később VI. João király ) révén Pedro tagja volt a Braganza -háznak, a Portugáliát 1640 óta uraló Capet-dinasztia fiatalabb ágának , valamint Portugália jelenlegi királyának és királynőjének unokája. , Pedro III és Maria I [3] [3] [ ~2] . Utóbbit, mire Pedra megszületett, végleg őrültnek nyilvánították , amivel kapcsolatban Juan herceg régensként lépett fel a nevében [5] . A leendő császár édesanyja, Carlota Joaquina a spanyol király, a Bourbon -házból származó IV. Don Károly [6] lánya volt, és férjének is közeli rokona volt, ráadásul nagyon fiatal volt (a a szerződés megkötése még csak tíz éves volt), ami miatt a házasságuk csak a pápai adományozás után vált lehetségessé [7] . Pedro volt a második fiú és a negyedik gyermek a családban. Bátyján, Francisco Antónión kívül két nővére volt, Maria Teresa és Maria Isabella . Már Pedro születése után Juannak még 4 lánya született, Maria Francisco , Isabella Maria , Maria Assuano és Ana de Jesus , valamint fia Miguel [8] .

Pedro 1798. október 12-én, reggel 8 órakor született Lisszabonban , a Queluz-palotában , a portugál királyok rezidenciájában [9] . Alcantriai Péter tiszteletére Pedro di Alcantara Francisco António Juan Carlos Xavier di Paula Miguel Rafael Joaquim José Gonzaga Pascual Cypriano Seraphim de Braganza és Bourbon nevet kapta [10] . Bátyja halála után Pedro Beira hercege lett, és elsőként a portugál királyság trónjáért [11] .

Pedro szüleinek házassága boldogtalan volt. Carlota Joaquina nagyon ambiciózus nő volt, aki jobban szerette dinasztiáját, mint új családját. Spanyolország érdekeit igyekezett előmozdítani a nemzetközi színtéren, még Portugália érdekeinek rovására is. Pedro életrajzírói azt írják, hogy az udvarban tékozló nőnek tartották, aki odáig jutott, hogy Portugália elégedetlen nemeseivel szövetségben meg is tervezte férje meggyilkolását és megbuktatását [12] . 1804-re végül elváltak Pedro szülei. João a Mafra-palotában , Carlota pedig a Ramallo-palotában lakott . Pedro testvéreivel együtt a Queluz-palotában élt nagyanyjával, távol a szüleitől, és csak a palotában tartott állami események alkalmával találkozott velük, amikor meglátogatták gyermekeiket [13] .

Oktatás

1807 novemberének végén, amikor Pedro 9 éves volt, a királyi család kénytelen volt elmenekülni Portugáliából , mivel a francia hadsereg közeledett Lisszabonhoz . A következő év márciusában a dinasztia tagjai Portugália leggazdagabb gyarmata fővárosába , Brazíliába , Rio de Janeiro városába hajóztak [14] . Útja során az ifjú herceg gyakran olvasta Vergilius Aeneisét , és a hajó legénységével beszélgetett a hajókezelés alapelveiről, a nyílt tengeren való navigációs ismeretek elsajátításáról [15] . Brazíliában a császári palotában töltött rövid tartózkodás után Pedro, apja és öccse, Miguel a San Cristovan-palotában telepedett le [16] . Bár a herceg és apja kapcsolata aligha nevezhető szorosnak és bensőségesnek, Pedro szerette szülőjét, és állandóan nehezményezte a megaláztatást, amelyet a király elviselt felesége hűtlensége miatt [17] . Felnőtt korában nyíltan " csajnak " nevezte édesanyját, és Neil Macaulay Jr. történész szerint csak megvetést érzett iránta [18] .

A fiú oktatásáról a nevelőnő , Maria Genoveva do Rego és Matus gondoskodott, aki de facto Pedra anyját váltotta fel, valamint mentora, António de Arrábida szerzetes [19] . Együtt feleltek a herceg neveléséért, és megtanítottak mindent, ami a leendő király számára hasznos lehet. Pedro számos tudományterületen tanult, különösen matematikából , politikai gazdaságtanból , logikából , történelemből , földrajzból és másokból [20] . Nemcsak anyanyelvén beszélt folyékonyan portugálul , hanem latinul és franciául is [21] . Nyugodt légkörben a herceg tudott angolból fordítani, és általában értett németül [22] . Pedro már uralkodóként is folytatta tanulmányait, gyakran ismételgetett nyelveket, tanulmányozta az egzakt tudományokat és sokat olvasott [23] .

A császár végső iskolai végzettségére vonatkozóan különböző becslések léteznek. Például a brazil történész, Otavio de Sousa professzor azt írja, hogy Pedro „minden kétség nélkül intelligens, gyors észjárású és éleslátó” [24] . Ugyanakkor Roderick Barman kanadai spanyol történész úgy véli, hogy "természeténél fogva túl energikus, instabil és érzelmes volt". És a kapott oktatás Barman szerint nem segített ennek kijavításában - Pedro impulzív maradt, és soha nem tanult meg önuralmat gyakorolni, értékelni tettei következményeit, mielőtt azokat elkövették, és alkalmazkodni a viselkedéséhez, amikor a helyzet megváltozott [25] . Juan nem engedte meg senkinek, hogy megbüntesse fiát, és ahogy Macaulay írja, az utóbbi gyakran kibújt a napi kétórás órái elől. Talán ezért is olvasott sokat a jövőben [20] .

Karakter és személyiség

A fizikai aktivitás sokkal nagyobb örömet okozott a fiatal Pedrónak, mint a tanulás. Apja Santa Cruz i farmján lókiképzőként és kovácsként dolgozott . Pedro életrajzírói úgy vélik, hogy a leendő császárnak mindkét törekvése sikerült [29] . Testvérükkel, Miguellel együtt imádták a terepversenyeket és a lovaglást , beleértve az erdőt és a rossz időjárást is [26] . Pedro tehetséget mutatott a rajzolásban és kézműveskedésben , fafaragásban és bútorkészítésben [30] . Emellett korán érdeklődött a zene iránt. Markos Portugal klasszikus zeneszerző irányítása alatt megtanulta a kottaírást , majd megírta Brazília függetlenségének himnuszát , amely haláláig hivatalos volt [31] , majd 1822-ben Portugália himnuszát is , amely továbbra is a államhimnusz a köztársaság 1910. július 19-i kikiáltásáig [32] [33] [34] . Pedro több hangszeren tudott játszani, köztük zongorán , furulyán és gitáron , és jól képzett énekhangja volt . Szokásai és másokkal való kommunikációjának elvei inkább hasonlítottak közemberre, mint császárra. Az ünnepségek kivételével, ahol Pedro „nemesi ruhát” viselt, sima fehér pamutnadrágot , csíkos pamutkabátot és széles karimájú szalmakalapot viselt . Gyakran járt az utcákon, ahol kommunikált az emberekkel, és érdeklődött a problémáik iránt [36] ; gyakran látogatott Rio de Janeiro hátrányos helyzetű helyeinek kocsmáiba, valószínűleg kalandot keresve, ugyanakkor kevés érdeklődést mutatott az alkohol iránt [37] .

A leendő császár karaktere energikus volt a hiperaktivitás határán . Lendületes, uralkodó és gyors indulatú volt. A vadászat és a lovassport mellett sok időt töltött nőkkel, ezt ugyanilyen szórakozásnak tekintve [38] . Sousa és egy másik brazil történész, Isabel Lustoza "javíthatatlan nőcsábásznak" [39] nevezi . Házasság előtti leghosszabb románca Noémie Thierry francia származású táncosnővel volt. Ebből a kapcsolatból született egy halva született gyermek. Pedro atya, aki ekkor lett király, kiküldte a lányt az országból, nehogy veszélybe kerüljön a herceg közelgő eljegyzése [40] .

Első házasság

1817. május 13-án Pedro meghatalmazott útján házasságot kötött Maria Leopoldina [41] , I. Ferenc , a Habsburg Monarchia császárának és a felbomlott Szent Római Birodalom volt császárának [42] lányával . Ugyanezen év november 5-én a lány megérkezett Rio de Janeiróba, és Macaulay szerint "azonnal beleszeretett egy bájos és vonzó fiatalemberbe" [26] . A lakodalmas szentmise a korábban meghatalmazott által letett eskü jóváhagyásával másnap volt [43] . A további események ellenére a házasság így is boldog volt. A párnak hét gyermeke született: Maria (később Portugália királynője ), Miguel, João , Januaria , Paula , Francisco és Pedro . Utóbbi ezt követően apjától örökölte a brazil császári címet [44] .

Brazil függetlenségi mozgalom

portugál forradalom

1820. október 17-én a hír érkezett Brazíliába, hogy Portugáliában hatalmas katonai lázadás kezdődött. Elég gyorsan forradalommá fejlődött . A katonaság ideiglenes kormányt alakított, megszüntetve a VI. João által létrehozott régensséget, és összehívta a Cortes-t, a portugál parlamentet, amely egy évszázaddal korábban létezett, de ezúttal demokratikusan választották meg. A rábízott fő feladat a nemzeti alkotmány megírása volt [45] . João nagyon meglepte Pedrát, mert nem csak tanácsot kért tőle, hanem úgy döntött, hogy a herceget Portugáliába küldi a nevében, mint nagykövetet. A király azt akarta, hogy Pedro megnyugtassa a forradalmárokat [46] . Korábban a herceg soha nem vett részt a közügyekben. A társuralkodó szerepét, amelyet születési joggal ruháztak rá, mint legidősebb túlélő fiúra, nővére, Maria Teresa kapta . Tanácsot adott az apjának, és még a titkos tanácsban is helyet kapott tőle [47] . Ennek a viselkedésnek az volt az oka, hogy Pedrát apja és legközelebbi tanácsadói is gyanakodva nézték, akik ragaszkodtak az abszolutizmus elveihez . Veszélyesnek tartották önmagukra és hatalmukra, mivel a fejedelem a liberális eszmék ismert híve volt, és alkotmányos reprezentatív monarchiává alakíthatta az országot . Pedro számos filozófus és a liberális és antiabszolutista irányzat más alakjának műveit olvasta: Voltaire , akit gyakran a "liberalizmus atyjának" neveznek, Benjamin Constant , Gaetano Filangieri és Edmund Burke [48] . Ezért Juan, aki megértette, hogy csak Pedro tud tárgyalni a lázadókkal, bár segítséget kért, mégis elhalasztotta fia távozását, attól tartva, hogy megérkezésekor a forradalmárok királyukként köszöntik majd [46] .

1821. február 26-án a Rio de Janeiróban állomásozó portugál csapatok is fellázadtak. Sem João, sem kormánya nem tett semmilyen lépést az elnyomására. Pedro úgy döntött, hogy egyedül cselekszik, és elment, hogy találkozzon a lázadókkal. A tárgyalások során azt követelték, hogy kényszerítse apját egy új kabinet kinevezésére, és tegyen hűségesküt Portugália készülő alkotmánya mellett. Pedro rávette apját, hogy fogadja el ezeket a követeléseket . Április 21-én a Rio de Janeiro-i plébániaválasztók a Kereskedelmi és Ipari Börzén találkoztak, hogy megválasztsák képviselőiket a Cortes-ba. Ám az agitátorok egy kis csoportja meggyőzte őket az erő szükségességéről, és forradalmi kormányt alakítottak. Mint legutóbb, João és miniszterei rendkívül passzívak voltak, és még a tüntetők követeléseit is el akarták fogadni. De ezúttal Pedro keményebben lépett fel, és kezdeményezően koronához hű csapatokat küldött az összeesküvők ellen, sok lázadót letartóztatva [50] . A Cortes nyomására Juan családja nagy részével elhagyta Brazíliát, és Portugália felé vette az irányt. Az ország de facto uralkodói Pedro [51] , akit a király régens herceggé [52] nevezett ki , és felesége. Indulás előtt az apa azt mondta a hercegnek: "Fiam, ha Brazília kikiáltja függetlenségét, és esküt tesz egy új vezetőre, akkor legyen te, aki tisztel engem, és ne egy ilyen kalandor" [53] .

"Függetlenség vagy halál"

A hatalomban maradva Pedro rendeletek sorozatát adta ki, amelyek garantálták az ország lakóinak személyi és tulajdonjogait. Csökkentette az adókat, és ezzel együtt az állami kiadásokat is . A kereskedelmi tőzsdén történt incidens során letartóztatott forradalmárokat szabadon engedték [55] . De ez nem segített, mert 1821. július 5-én a portugál parancsnok, Jorge Aviles altábornagy vezetése alatt álló csapatok újabb lázadást szítottak, és követelték, hogy Pedro tegyen esküt apja nevében a portugál alkotmány betartására. miután itthon végre jóváhagyták. A herceg egyedül ment a lázadókhoz, és tárgyalásokat kezdett velük. Visszafogottságával, higgadtságával, megfontoltságával kivívta a katonák megbecsülését, aminek következtében jelentősen csökkent a tőlük érkező követelések száma [56] . A valóságban azonban a lázadók nem hagyták hatalmon a Braganza-dinasztiát. A lázadás egy meglehetősen vékonyan burkolt katonai puccskísérlet volt, amelynek célja az volt, hogy Pedrát névleges uralkodóvá változtassa, miközben Avilesnek teljes hatalommal kellett rendelkeznie [57] .

Az egyre növekvő válság elérte azt a pontot, ahonnan nincs visszatérés, amikor a "Cortes" feloszlatta a központi kormányt Rio de Janeiróban, és megparancsolta Pedrónak, hogy térjen vissza Portugáliába [58] . A brazilok ezt úgy fogták fel, mint egy kísérletet arra, hogy az országot ismét az anyaország alá rendeljék [59] [~ 3] . 1822. január 9-én Pedro 8000 aláírást tartalmazó petíciót kapott, amelyben brazil katonai vezetők és előkelő emberek könyörögtek, hogy ne hagyja el a kontinenst [60] . A dokumentum elolvasása után így szólt: „Ha ez az egész nemzet javát szolgálja, akkor készen állok! Mondd meg az embereknek, hogy maradok!" ( port. Seé para o bem de todos e felicidade geral da Nação, estou pronto! Digam ao povo que fico! ) [61] . Ez a kifejezés új fordulatot jelentett Brazília történelmében, és az országban a történelem egyik "jelentős dátumaként" ünneplik " Fico- napnak " ( port. Dia do fico , (Eu) fico ,  kikötőből.  -  "Maradok") [62] . Aztán Aviles újabb felkelést szított, és követelte, hogy Pedro térjen haza Portugáliába. De ezúttal maga a herceg ütött. Azzal, hogy parancsnoksága alatt egyesítette a brazil egységeket, amelyek – mint korábban – nem csatlakoztak a lázadó portugálokhoz [63] és a civil milíciához [64] , a lázadókat kisebbségben hagyta. Mivel Aviles nem tudott ellenállni, csapataival elhagyta Amerikát [65] .

A következő néhány hónapban Pedro megpróbálta fenntartani az egység látszatát Portugáliával, de a végső szünet menthetetlenül közeledett. José Bonifacio de Andrada y Silva miniszter segítségével Rio de Janeirón kívül keresett támogatást. 1822 áprilisában a herceg Minas Gerais -ba, augusztusban pedig Sao Paulóba ment . Ezek a látogatások megerősítették uralkodói tekintélyét [66] és bebizonyították, hogy nem csak a fővárosban akartak az emberek végleges függetlenséget kapni Portugáliától [67] . Hazatérve Pedro azt a hírt kapta, hogy Corteék beleegyeztek az önkormányzatiság bevezetésébe Brazíliában, és készek foglalkozni azokkal, akik nem engedelmeskednek akaratuknak [68] . Barman így jellemzi a herceget ebben a helyzetben: „A másodperc töredéke alatt a legdrámaibb és legkétségbeesettebb döntéseket tudta meghozni. Ehhez nem volt szüksége több időre, mint egy levél elolvasására” [69] . Pedro „öbölkancáján” [~ 4] ülve kísérete és a díszőrség előtt kijelentette: „Barátok! A portugál Cortes rabszolgává akart tenni minket. Mától hivatalosan is megszakadt a kapcsolatunk. A vérre, a becsületre és az Istenre esküszöm, hogy biztosítom Brazília függetlenségét. brazilok! Mostantól szlogenünk „Függetlenség vagy halál!” [78] lesz .

A birodalom megalapítása

1822. szeptember 21-én az államtanács Pedro portugál herceget Brazília ( port. Imperador Constitucional do Brasil ) alkotmányos császárává nyilvánította I. Pedro néven. Az ünnepélyes beiktatás a Santana mezőn a császár 24. születésnapja, 1822. október 12. Ezután Pedro megalapította a dinasztia brazil ágát - Orleans-Braganza [79] . December 1-jén került sor a koronázásra a ma Kármeli Boldogságos Szűz Mária székesegyházként ismert helyen Rio de Janeiróban [~ 5] . Ugyanakkor néhány tartomány nem ismerte el azonnal a tekintélyét: Pedrónak számos katonai hadjáratot kellett szerveznie, és az ország északi, északkeleti és néhány déli régióját meghódolásra kényszerítenie. A Portugáliához hű csapatok utolsó fellegvárai csak 1824 elején adták meg magukat [81] . Eközben kapcsolata José Bonifacioval megromlott [82] . A tanácsadó ellenségei több hónapig maguk mellé vonták a császárt. 1822. május 13-án Pedro megkapta tőlük a "Brazília állandó védelmezője" [83] megtisztelő címet . Augusztus 2-án Bonifacio ellenfelei a szabadkőműves páholyba fogadták a császárt , október 7-én pedig nagymesternek választották [84] . I. Pedro elbocsátotta Bonifaciót „nem megfelelő viselkedés miatt”: pozícióját politikai üldöztetésre , letartóztatásra, sőt ellenfelei kiutasítására használta fel [85] .

Az uralkodó és legközelebbi beosztottja közötti kapcsolatok válsága azonnal érintette az alkotmányozó közgyűlést , amelyet a birodalom alkotmányának kidolgozására hívtak össze [86] . Bonifacio ennek a gyűlésnek a tagjaként demagógiához folyamodott, és kijelentette, hogy létezik egy nagy portugál összeesküvés Brazília ellen. Ugyanakkor kifejezetten utalt Pedro szerepére benne. Következtetése a császár portugál származásán alapult [87] . Utóbbit rendkívül felháborodott egy ilyen beszéd, nem is annyira azért, mert ellene irányult, hanem mert hiteltelenné tette a birodalom minden olyan lakóját, aki nem Amerikában született [88] . A császár feloszlatta a gyűlést és új választásokat írt ki [89] . Másnap utasította az újonnan összehívott „bennszülött” közgyűlést, hogy készítsen alkotmánytervezetet, amelynek másolatait később megküldték a városi tanácsoknak. A helyi hatóságok többsége a dokumentum azonnali elfogadása mellett szavazott [90] . Bonifacio elhagyta Brazíliát, és Bordeaux-ba költözött, ahol tudományos kísérletekkel foglalkozott egészen a visszatérésig [91] .

Az alkotmány szerint Brazília független, erősen centralizált állammá vált, erős hatalmi vertikummal. Ez nyilvánvalóan számos helyi tanácsnak nem tetszett. Ceara , Paraiba és Pernambuco területén lázadások voltak. Ezek a tartományok ki akartak válni a birodalomból, és egyesülni akartak az úgynevezett Egyenlítői Konföderációban [92] . Pedro sikertelenül próbálta elkerülni a vérontást azzal, hogy nagyobb autonómiát ajánlott fel a lázadóknak , [93] hogy csak durva visszautasítást kapott. A császár haragjában kijelentette: „Mit érhetnek el a pernambucoi lázadók durvaságukkal? Kétségtelenül büntetés, és olyan, amely példaként szolgál majd a jövőbeli [lázadók] számára” [94] . A lázadóknak nem sikerült teljes ellenőrzést biztosítani területeik és erőforrásaik felett: 1824 végére a lázadást leverték [95] , a császár 16 lázadót bíróság elé állított, akik úgy döntöttek, hogy kivégzik őket [96] , a többieknek pedig megkegyelmezett [97 ] ] .

Válság kívül-belül

Harc a Braganza-dinasztián belül

1825. augusztus 29-én hosszú tárgyalások után Portugália és Brazília békeszerződést írt alá , amelyben Juan végre elismerte az egykori gyarmat függetlenségét [98] . A brazíliai szerződés inkább megalázó volt, mint győztes: kötelezte Pedrát, hogy fizessen kártérítést minden brazíliai portugálnak, aki így vagy úgy szenvedett a háborútól, és éves tiszteletdíjat állapított meg az egykori metropolisz javára. João a „Brazília császára” névleges címet is megkapta [99] . A legmegalázóbb azonban az a nem hivatalos tény volt, hogy a szerződés értelmében a függetlenséget Juan jótékonysági cselekményeként biztosította, és nem vált kényszerintézkedéssé Brazília fegyverhasználatától való félelem miatt [100]. . Pedra nem kevésbé szomorú volt, hogy a tárgyalásokon közvetítőként fellépő Nagy-Britannia szintén Brazília rovására kapta meg a jutalmát. Egyezményt írtak alá a két ország között, melynek értelmében Brazília számára kedvező feltételekkel újraindította a kereskedelmet Nagy-Britanniával, és 4 évre beszüntette a rabszolgák behozatalát Afrikából, elismerve a brit monopóliumot a kontinensen. Mindkét megállapodás jelentős kárt okozott az ország gazdasági érdekeinek [101] .

Néhány hónappal később, 1826. március 10-én a császár megkapta apja halálhírét. Így I. Pedro brazil császárt kiáltották ki Portugália új királyává IV. Pedro néven [102] . De rájött, hogy a korábban történt események után a két ország újraegyesítése elfogadhatatlan mind Brazília, mind Portugália népe számára. Ezért Pedro sietve lemondott a második koronáról legidősebb, de még kicsi lánya javára, akit II. Mária [103] [~ 6] néven királynővé kiáltottak ki . Ez a lemondás feltételhez kötött: a Brazíliában elfogadott demokratikus alkotmányt Portugáliában kellett elfogadni, és maga Maria Pedro terve szerint testvére és Miguel nagybátyja felesége lett [102] . A trónról való lemondás ellenére Pedro továbbra is de facto uralta Portugáliát, beavatkozott az állam bel- és külügyeibe, sőt kinevezéseket is tett a király nevében. Barman úgy véli, hogy a lehető legnehezebb volt számára mind fizikailag, mind erkölcsileg megtartani a brazil császári pozíciót, teljesen lemondva lánya érdekeinek védelméről Portugáliában [107] .

Miguel úgy tett, mintha egyetértene bátyja terveivel, de miután a régensi tanács élére került, azonnal eltörölte az alkotmányt, és az abszolutizmust hirdető portugálok támogatásával I. Miguel néven királlyá kiáltották ki [108] . Bátyja árulása fájdalmas volt Pedro számára. De képes volt túlélni, mivel később túlélte a legtöbb nővére, Maria Teresa, Maria Francisco , Isabella Maria és Maria di Ansuano Miguel oldalára való átállását [109] . Csak egy közülük, Anna de Jesus maradt hűséges a jogos örököséhez [110] , majd később Lisszabonból Rio de Janeiróba költözött, közelebb Pedróhoz [109] . A császárt elfogta a Miguel iránti gyűlölet és a gyanú, hogy ő ölte meg apjukat, abban a reményben, hogy megkapja a trónt. A portugáliai ügyekre koncentrált, és hiába próbált támogatást kérni Mária trónigényéhez Európa más uralkodóitól, akik még mindig óvakodtak egy liberális uralkodótól .

Háború és özvegység

1825 áprilisában, Dél-Amerika Egyesült Tartományainak támogatásával , katonák egy kis csoportja kikiáltotta Sisplatina , a birodalom legdélibb tartományának függetlenségét [112] . Pedro kezdetben egy kisebb lázadásnak vette ezt az eseményt. Több hónap telt el, mire felismerte az Egyesült Tartományok támogatásának mértékét, amelyek Sispatina annektálását tűzték ki célul. Aztán a császár hadat üzent Bernardino Rivadaviének [113] . 1826 februárjában Bahia tartományba ment , amely az ország északkeleti részén található, hogy támogassa a katonákat. A tartomány lakói szeretettel üdvözölték Pedrát, feleségét, nővérét [114] és a körülötte lévő nőket, akik közül az egyik Domitila de Castro , akkoriban vikomtné , majd később di Santos márkiné [115] volt . 1822-es első találkozásuk óta I. Pedro szeretője volt [116] . Bár soha nem volt hű Máriához, a múltban megpróbálta eltitkolni kapcsolatait más nőkkel [115] . De ahogy Barman írja, ez más eset volt, hiszen „szenvedélye egy új szerető iránt egyszerre volt nyilvánvaló és határtalan, és felesége, aki korábban nem tűrte a nyílt hanyagságot, hirtelen pletykák és pletykák tárgya lett” [107]. . Minél több időt töltött Pedro Domitilával, annál durvább volt Mariával. Különösen a fővárosba való visszatérésekor kinevezte a várasszony szeretőjét, és megtiltotta neki, hogy elhagyja a palotát [117] .

1826. november 24-én Pedro elhajózott Rio de Janeiróból São Joséba , Santa Catarina tartományba . Innen Porto Alegrébe , Rio Grande do Sul tartomány fővárosába ment , ahol a birodalom főhadserege állomásozott [118] . December 7-én, amikor megérkezett a városba, a császár meglepődve tapasztalta, hogy a katonák undorító körülmények között vannak. Erre "a rá jellemző lendülettel" reagált: "parancshullámot" adott ki, ismert vesztegetéseket és alkalmatlan katonai vezetőket rúgott ki, katonákkal barátkozott , és általában "megrázta a polgári és katonai közigazgatást" [119] . Pedro már visszatért a fővárosba, amikor közölték vele, hogy Maria elvetélt , és komplikációk következtében meghalt [120] . Alaptalan pletykák terjedtek szerte az országban, hogy Pedro vagy szeretője megtámadása után meghalt [~7] . Eközben a háború „vége nélkül” folytatódott, mígnem végül, 1828 augusztusában Pedro, felismerve, hogy a további harcok Sisplatina annektálásához vezethetnek, békeszerződést írt alá a lázadókkal. A tartomány független állammá vált, amelyet Uruguayi Keleti Köztársaságnak [126] neveztek el .

Második házasság

Felesége halála után Pedro valószínűleg rájött, milyen rosszul bánt vele. Emiatt kezdett megromlani kapcsolata szeretőjével. Maria Leopoldina népszerű volt az emberek körében, őszinte és nyitott, mert szerette férjét, és nem várt cserébe semmit. Domitila semmivel sem dicsekedhetett. A császárnak túlságosan hiányzott a felesége, és még a szeretője iránti egykori „megszállottság” sem segített feledtetni a veszteséget [127] [~ 8] .

1828. június 27-én Pedro ragaszkodására szeretője elhagyta Rio de Janeirót [131] . Úgy döntött, újra megházasodik. Pedro még az apósát is megpróbálta meggyőzni lelkiismeret-furdalása őszinteségéről. Ezt írta neki: „Minden szörnyűségem mögöttem van, és esküszöm, hogy többé nem fogok engedni azoknak a tévképzeteknek, amelyeknek engedtem, és amelyeket mélységesen megbánok, állandóan bocsánatért imádkozom Istenhez” [132] . Ennek ellenére Franz biztos volt benne, hogy egykori veje képtelen megváltozni. Mélyen megsértődött Pedro lányával szembeni viselkedésén, ezért nem volt hajlandó támogatni Brazíliát a nemzetközi színtéren, és felborította a császár érdekeit [124] . Pedro viselkedése és rossz európai híre miatt számos európai hatalom hercegnője elutasította a házassági ajánlatokat [108] . Büszkesége végül megsérült, és megengedte, hogy Domitila visszatérjen a palotába, amit 1829. április 29-én meg is tett [133] . Pedro azonban már nem akarta megcsalni vele új feleségét. Néhány hónappal később, amikor a házasságot megkötötték, Domitila visszatért szülőhazájába, São Paulóba, ahol élete végéig maradt [134] .

Az európai uralkodókkal való szövetség megkötésére tett kísérletekben csalódott Pedro augusztus 2-án meghatalmazott útján házasságot kötött Leuchtenbergi Ameliával [135] , aki Eugene Beauharnais lánya volt , a már leváltott Napóleon Bonaparte [136 ] mostohafia. ] . Souza és Luktoza elmondása szerint egy személyes találkozás során nem tudta levenni róla a szemét, és megdöbbentette a lány szépsége [137] . Október 17-én az esküvői misén meghatalmazott által aláírt fogadalmat [138] megerősítették . Barman megjegyzi, hogy Amelia szerette őt és gyermekeit az első házassága óta, és a "normálisság" oly nagyon szükséges érzését biztosította mind a családtagoknak, mind a "külső szemeknek" [139] . A császár megtartotta hűségesküjét. Miután kiűzték a domitilai udvarból, már nem voltak viszonyai, és hűséges maradt feleségéhez [140] . Megpróbálva enyhíteni elhamarkodott cselekedeteinek következményeit, békét kötött egykori miniszterével, José Bonifacioval, és lehetővé tette számára, hogy a minisztériumban állást foglaljon el [141] .

Portugália és Brazília között

Végtelen válság

Az alkotmányozó nemzetgyűlés 1823-as megszervezése óta ideológiai harc folyik Brazíliában a császár és a törvényhozás közötti hatalmi egyensúly meghatározásáért az állam irányításában. A felgyülemlett problémák megoldását hivatott 1826-os közgyűlés (Parlament) létrehozása csak fokozta ezt a küzdelmet. Pedro hívei úgy vélték, hogy az uralkodónak joga van minisztereket kinevezni, nemzeti politikát választani, és meghatározni a kormány irányát. Ellenzékben ők voltak azok, akik úgy gondolták, hogy a kormány irányvonalát a kormánypárt parlamenti képviselői által megválasztott miniszteri kabinetnek kell megválasztania, nem pedig a császárnak. Ez a kabinet – elképzelésük szerint – teljes mértékben elszámoltatható a Parlamentnek [142] . Pedro hívei és ellenfelei is, így vagy úgy, egy liberális alkotmányos monarchiát szorgalmaztak, de a császárra vonatkozóan eltérő feladatkörrel [143] .

Pedro tiszteletben tartotta az alkotmányt. Nem avatkozott be a választásokba, és ellenezte a szavazás eredményének bármilyen irányú meghamisítását, mindig aláírta azokat az aktusokat, amelyeket a kormány megszavazott, személyes haszonszerzéstől függetlenül, és tiszteletben tartotta a szólásszabadságot [144] . Bár a császárnak az alkotmány szerint joga volt feloszlatni a képviselőházat, amely nem támogatta céljait, ezzel soha nem élt. Pedro nem halasztotta el az állami szervek létrehozását, bár jogában állt bármely miniszter feladatait maga ellátni [145] . A Pedróval szembeni ellenzék, kihasználva a császár portugál származását, mind megalapozott vádakat (például azt, hogy erejének nagy részét a portugál, és nem a brazil kérdések megoldására fordította) [146] , mind pedig teljesen alaptalanokat ( például az alkotmány elnyomására, valamint Brazília és Portugália egyetlen uralkodó alatti újraegyesítésére irányuló összeesküvésben való részvételről) [147] . Tagjai úgy vélték, hogy a császár portugál barátai, különösen Francisco Gomes de Silva, becenevén "Jester" különböző összeesküvések résztvevői voltak Brazília függetlensége ellen, és titkos kabinetet hoztak létre, amely nem tartozik felelősséggel a nép által választott kormánynak [148]. . Macaulay úgy véli, hogy ezeknek az embereknek semmi közük nem volt az ország kormányához, nem volt „palotai klikk ”, amely az alkotmány eltörlését tűzte ki célul, és minden ellenzéki nyilatkozat nem más, mint „ összeesküvés szemét” [149] .

A másik ok, amiért az ellenzék bírálta a császárt, az abolicionista nézetei voltak [150] . Pedro a rabszolgaság fokozatos eltörlésének híve volt , de az alkotmányos hatalom, valamint a törvények javaslattételének és elfogadásának képessége a gyűlés kezében volt, amelyet a rabszolgabirtokos földbirtokosok uraltak, akik a leghasznosabbak voltak a rabszolgamunkában, és akik képesek voltak. eltörlésére vonatkozó bojkottjavaslatok [151] . A császár példát mutatott nekik azzal, hogy földet adományozott a rabszolgáknak a Santa Cruz-i birtokon [152] . Amikor 1822-ben úgy döntött, hogy Brazíliában marad, a hálás lakosság alázatossága jeléül felajánlotta, hogy leakasztotta a lovakat és magára húzza a hintót, de Pedro visszautasította ezt a megtiszteltetést, mivel nézetei gyökeresen eltértek az általánosan elfogadottaktól. . Döntését az úgynevezett „ királyok isteni jogának ” elítéléseként tartják számon – azt a hipotézist, hogy a nemesség állítólag magasabb vérrendű volt, amit Pedro rasszistának és sovinisztának tartott . A régens herceg ezt követően kijelentette: „Szomorúan látom, hogy ti, testvéreim, tisztelegtek nekem, mint Istennek, bár tudom, hogy az én vérem ugyanolyan színű, mint a feketéké[153] .

Lemondás

A császárnak az ellenzék megnyugtatására tett erőfeszítései nagyon fontos változásokhoz vezettek. Támogatta az 1827-es törvényt, amely megállapítja a miniszterek egyéni felelősségét a kötelességszegésekért [154] . 1831. március 19-én Pedro kabinetet hívott össze, amely csak ellenzéki politikusokból állt, és így ellenőrizték a parlament tevékenységét. Végül a császár felajánlotta Francisco Gomesnak és egy másik portugál származású barátjának nagykövetek és különleges képviselők pozícióit az európai országokban, hogy elhagyják Brazíliát, és az „árnyékkabinet” mítosza végleg eloszlott [155] . De enyhítő intézkedései nem akadályozták meg az ellenzék támadásait, amelynek tagjai még mindig szemrehányást tettek neki helytelen cselekedetei és portugál származása miatt. Meglehetősen csalódott hajthatatlanságuk miatt, Pedro úgy döntött, nem várja meg, amíg a helyzet tovább romlik [139] .

Eközben Portugáliából újonnan érkezett migránsok próbálták meggyőzni Pedrát, hogy adja fel a brazil birodalom trónját, minden erejüket és energiájukat a lánya királyságuk koronájáért folytatott harcba fektetve. Barman szerint „[Egy ilyen vészhelyzetben] megnyilvánult a császár jelentős képessége – hűvös, találékony és magabiztos lett tetteiben. Az alkotmányos monarchia uralkodójának élete, tele unalommal, óvatossággal és megbékéléssel, ellentmondott jellemének lényegének. Másrészt Barman megjegyzi, hogy Pedro "leányában mindent felfedezett, ami a legjobban vonzotta a lelkét". Úgy döntött, Portugáliába megy, ahol lovagias önzetlenségét demonstrálhatja az alkotmányért folytatott liberális mozgalom támogatásával, és élvezheti azt a cselekvési szabadságot, amelyről régóta álmodott [156] .

1829 elejétől a császár gyakran kijelentette, hogy le kell mondania a trónról, és vissza kell térnie Portugáliába. Az életrajzírók szerint ez a gondolat szó szerint „megtelepedett a fejében” [157] . Hamarosan alkalma nyílt rá, hogy felismerje. A radikális ellenzék tagjai utcai bandákat gyűjtöttek, amelyek megtámadták a portugál közösség tagjait Rio de Janeiróban. 1831. március 11-én, az úgynevezett " törött palackok éjszakáján " ( Port. noite das garrafadas ) a portugálok "visszavágnak". A fővárost zavargások és egymással szemben álló klánok közötti harcok lepték el [158] . Április 5-én Pedro elbocsátotta az alig több mint egy hónapja, ugyanazon év március 19-e óta hatalmon lévő kabinetet, mert képtelenség (vagy inkább nem akart) helyreállítani a rendet [159] . A következő nap közepén nagy tömeg gyűlt össze a főváros központjában, a radikálisok felbujtására, akik követelték a lebontott kabinet helyreállítását [160] . A császár így válaszolt: „Kész vagyok mindent megtenni a népért, de [nem teszek semmit] a nép miatt” [161] . A császár hiába próbálta meggyőzni a helyőrség parancsnokát, Francisco di Limát és Silvát [162] . Nem sokkal sötétedés után a csapatok elhagyták a császárt és csatlakoztak a tüntetőkhöz [163] . Még a császári zászlóalj [162] is átment az oldalukra . Pedro életrajzírói megjegyzik, hogy ekkor döbbent rá, mennyire elszigetelődött és eltávolodott Brazília ügyeitől [163] . Aztán Pedro 1831. április 7-én hajnali három körül „mindenki meglepetésére” aláírta a lemondását [164] . Átadta az iratot az egyik miniszternek, és így szólt: „Íme a lemondásom, és visszatérek Európába, és elhagyom azt az országot, amelyet mindig is nagyon szerettem és még mindig szeretek” [165] . A lemondás az 1831-től 1840-ig tartó régensi időszak kezdetéhez vezetett [166] .

Vissza Európába

Háború Portugália koronájának visszaszerzéséért

1831. április 7-én hajnalban Pedro, a felesége és az őket kísérő emberek, köztük Maria II és az egyetlen nővére, Ana de Jesus , aki mellette maradt , felszállt a brit HMS Warspite hajóra , ahonnan április 13-án a HMS Volage -ra költöztek. és Európa felé vette az irányt [168] . Június 10-én a hajó megérkezett a francia Cherbourg kikötőbe . A következő napokban a hajó Franciaország és Nagy-Britannia között cirkált. Pedrát mindenhol melegen fogadták, de egyik kormány sem támogatta lánya trónjogát [169] . Brazília egykori császára igen kínos helyzetbe került, mivel nem volt de facto hivatalos státusza sem a brazil császári, sem a portugál királyi házban. Majd június 15-én átvette a braganzai herceg címet a portugál trón örököseként. Bár a címnek nem őt, hanem Mária törvényes örökösét kellett volna megilletnie, követeléseit sokan elismerték és támogatták [170] .

December 1-jén Párizsban megszületett Ameliából Pedro egyetlen gyermeke, Maria Amelia lánya [171] . Nem feledkezett meg gyermekeiről, akik Brazíliában maradtak. Mindegyiküknek "megrendítő" levelet írt, amelyben elmondta, mennyire hiányoznak neki, és többször kérte őket, hogy vegyék komolyan az oktatást. Röviddel lemondása előtt Pedro ezt mondta fiának és utódjának: "Gondoskodni kívánok arról, hogy bátyám, Miguel és én legyünk a Braganza család utolsó rosszul képzett tagjai" [172] . Charles John Napier , a haditengerészet parancsnoka, aki az 1830-as években zászlaja alatt harcolt, megjegyezte: „Minden jó tulajdonsága az övé volt. A rosszak pedig az oktatásból származtak. És senki sem volt erre érzékenyebb, mint ő maga . Fiának írt leveleit gyakran bonyolultabb nyelven írták, mint amit ő megérthetett. A történészek azt sugallják, hogy ezek "késett tanácsok" voltak, amelyeket Pedro, az ifjabb, időben megértett volna [174] [~9] .

Párizsban Pedro találkozott Gilbert Lafayette -tel, az amerikai függetlenségi háború veteránjával , aki közeli barátja és egyik legközelebbi támogatója lett . Erőforrásai nagyon korlátozottak, főként portugál liberálisokból, például João Baptista da Silva Leitan de Almeida Garretből és Alexandre Herculanoból álló hadsereggel , külföldi zsoldosokból és önkéntesekből, például Gilbert unokájából, Adrien Jules de Lasteiriből [177] , 1832. január 25., Pedro elbúcsúzott családjától, Lafayette-től és mintegy kétszáz jóakarójától. Letérdelt lánya, II. Mária előtt, és így szólt: "Milady, itt vagyok, a portugál tábornok, aki megvédi jogait, és visszaadja a koronáját." Mária sírva ölelte át apját [178] . Pedro és serege az Azori -szigetek atlanti szigetvilágára hajózott , az egyetlen portugál területre, amely hűséges lányához. Néhány hónappal később az utolsó előkészületek befejeztével Portugália szárazföldi része felé vették az irányt, és június 9-én ellenkezés nélkül beléptek Portóba . Testvére, Miguel csapatai a város felé indultak, és több mint egy évig [179] tartó ostromba kezdtek ] .

Az elmúlt évek és a halál

1833 elején, amikor Portóban tartózkodott, Pedro hírt kapott lánya, Paula közelgő haláláról [~ 10] . Néhány hónappal később, szeptemberben találkozott António Carlos de Andradával, José Bonifácio testvérével, aki Brazíliából érkezett. A restaurátorok, a császárt támogatók pártjának képviselőjeként arra kérte Pedrát, hogy térjen vissza az országba, és még kiskorú fia kormányzójaként uralkodjon Brazíliában. Pedro, aki nyilvánvalóan ráébredt, hogy a restaurátorok eszközként akarják őt használni hatalomra jutásuk elősegítésére, csalódást okozott António Carlosnak azzal, hogy egy sor követelést terjesztett elő annak tisztázására, hogy ezt a nép vagy valamelyik parlamenti frakció akarja-e. Ragaszkodott ahhoz, hogy minden visszaküldési kérelemnek alkotmányosnak kell lennie. A lakosság akaratát a helyi képviselőkön keresztül kellett közvetíteni, kinevezését pedig a közgyűlésnek kellett jóváhagynia. Csak ezt követően, és miután a parlament hivatalos küldöttsége petíciót nyújtott be hozzá, mérlegeli a visszatérés lehetőségét [181] .

Pedro személyesen vett részt a harcokban tüzérként , közönséges katonaként és rendfenntartóként [182] . Macaulay szerint a háború majdnem elveszett, amíg meg nem tett egy kétségbeesett és kockázatos lépést. Csapatait felosztotta, az egyik egységet Dél-Portugáliába küldte, a portugál hadsereg vonalai mögé, ahol a tenger felől szállt partra. Az Algarve régió volt az első, amely meghajolt az expedíció előtt , és maga Lisszabon június 24-én kapitulált [183] . Ezután Pedro meghódította az ország többi részét, de az utolsó pillanatban spanyol nagybátyja , Don Carlos közbelépett , aki úgy döntött, hogy lefoglalja a portugál koronát unokahúgának, Doña Isabella II -nek . Egy szélesebb körű konfliktus kezdődött , amely az egész Ibériai-félszigetet elnyelte . Pedro a spanyol liberálisokkal szövetkezett, és legyőzte I. Miguelt és Don Carlost. 1834. május 26-án békeszerződést [184] írtak alá, amely Pedro és a liberálisok [185] győzelmével zárta le a háborút .

A néhány évente megjelenő epilepsziás rohamok kivételével Pedro nem betegedett meg semmiben, és nagyon erős, egészséges teste volt [186] . A háború azonban aláásta egészségét, és 1834-re az egykori császár halálosan megbetegedett tuberkulózisban [187] . Szeptember 10. óta a Queluz-palotában feküdt [188] . A végrendelet mellett Pedro nyílt levelet írt a brazil nemzetnek, amelynek fő üzenete a rabszolgaság mielőbbi eltörlésére irányuló kérés volt. Pedro különösen így nyilatkozott: „A rabszolgaság gonoszság, és sérti az emberi faj jogait és méltóságát, de következményei kevésbé károsak a fogságban szenvedőkre, mint egy nemzetre, amelynek törvényei ezt megengedik. Ez egy rák , amely felemészti az erkölcsét[189] . Hosszú és fájdalmas betegség után, 1834. szeptember 24-én 14:30-kor Pedro meghalt [190] . Halála előtt tett egy utolsó kérést, mely szerint szívét a portói Lapa templomban helyezték el , a holttestet pedig a lisszaboni Braganza-ház királyi panteonjában temették el [191] . November 20-án érkezett meg a halálhír Rio de Janeiróba, de csak december 2-án közölték a hírt gyermekeivel [192] . José Bonifacio, akit akkoriban eltávolítottak gyámi posztjáról, ezt írta a fiatal császárnak és nővéreinek: „Don Pedro nem halt meg. Csak a hétköznapi emberek halnak meg. A hősök örökké élnek” [193] .

Osztályok, memória és örökség

Pedro, a restaurátorpárt halála után Brazíliában az egyik leghatalmasabbnak tartott hívei egyik napról a másikra eltűntek [194] . A birodalom tisztviselői csak azután tudták tisztességesen felmérni az uralkodó tevékenységét, hogy „a hatalomba való visszatérésének veszélye megszűnt”. Evaristo da Veiga , Pedro egyik legszókimondóbb kritikusa, hagyott egy kijelentést (Otavio de Souza az uralkodó álláspontot tükrözi [195] ), amely szerint I. Pedro nem sorolható az akkori standard uralkodó közé, mivel "birtokolta az" ajándék Gondviselés "". Ez az ajándék „hatékony eszközzé tette Brazília és Portugália felszabadításához”. Da Veig szerint a brazil nemzet egészének és egy szabad népnek a létezése, valamint az a tény, hogy a Birodalom földje "nem szakadt szét egymással ellenséges kis köztársaságokra, ahol csak anarchia és a vágy, hogy a végsőkig megsemmisítő háborút vívjanak" A brazilok köszönettel tartoznak a császár eltökéltségéért, úgy döntött, hogy Brazíliában marad, és a „függetlenség első kikiáltása" [196] .

A Pedro uralkodásának második felében Brazíliában élt brit John Armitage észrevette, hogy még a hibáit is jótékony hatásúnak tartják, az anyaország dolgaira gyakorolt ​​hatásuk miatt. De Armitage szerint, ha a császár még nagyobb bölcsességgel uralkodott volna, akkor ez kézzelfoghatóbb győzelmet jelentett volna az ország számára, de talán "kudarcot vallott volna az egész emberiség számára". Hozzáteszi, hogy a néhai francia császárhoz hasonlóan I. Pedro „szörnyű sors gyermeke” volt, vagy inkább fegyver a „mindent látó és jótékony Gondviselés” kezében, amelyet nagy és felfoghatatlan célok elérése érdekében kapott. egy hétköznapi ember számára. Armitage szerint mind az ó- , mind az újvilágban a forradalom eszközévé kellett válnia, és atyái földjén végzett ragyogó, de múlandó karrierjének vége előtt teljesen jóvátenni egykori élete hibáit és meggondolatlanságát. igazán lovagi odaadással [197] .

1972-ben, Brazília függetlenségének 150. évfordulóján Pedro földi maradványait (egy külön eltemetett szív kivételével) nagy pompával és nagy kitüntetéssel szállították Brazíliába, ahogy azt végrendeletében kérte . Újra eltemették őket a São Paulo-i függetlenség emlékművénél, Maria Leopoldina és Maria Amelia maradványaival együtt [198] . Tizenegy évvel később Neil Macaulay a császárról írt életrajzában megjegyezte, hogy Don Pedro soha nem engedte, hogy kritikáját elhallgattassa. Ellenkezőleg, mindig határozott és gyakran erőszakos volt, és ez a kritika késztette arra, hogy lemondjon két állam trónjáról. Macaulay szerint Pedro kritikátűrő képessége és az azt kifejezőkkel való találkozás képessége különböztette meg a császárt az abszolutizmus korszakának többi uralkodójától [199] .

Címek és díjak

Címek

Nemesek

A portugál korona örököseként [203] :

Díjak

brazil [204] :

portugál [203] :

1834. szeptember 20-án Portugália visszaadásáért lányának megkapta a Portugál Torony és Kard, Vitézség, Hűség és Érdemrend nagykeresztjét [200] . Külföldi [205] :

Család és gyerekek

1817. május 13-án Pedro meghatalmazott útján házasságot kötött Maria Leopoldinával [41] . December 5-én érkezett Brazíliába, és másnap tartották az esküvői misét [43] . A házasságot a történészek boldognak minősítik. A párnak hét gyermeke született [44] .

1829. október 17-én Pedro feleségül vette Amáliát (1812-1873), Eugene Beauharnais , Leuchtenberg hercegének lányát . Házasságból egyetlen lánya született [214] :

Úrnők és köcsögök

Számos oldalról származó kapcsolat alapján I. Pedronak legalább hat felismert gyermeke volt. Négy közülük Domitila de Castrótól (1797-1867), egy-egy Maria Beneditától (1792-1857) és Henrietta Josephine Clemenztől [216] származott :

Jegyzetek

Hozzászólások
  1. A "Liberator" Pedro becenevet Brazília népétől kapta a felszabadító harcban játszott szerepéért [1] . Korábban egy hasonló becenevet, valamint a "Harcos Király" becenevet rendelték hozzá Portugáliában a testvére, Miguel elleni háborúban játszott szerepéért [2] .
  2. Akik viszont egymás nagybátyja és unokahúga voltak [4] .
  3. 1815 óta Brazília nem gyarmat, hanem unió királyság státusza volt [52] .
  4. Az 1822. szeptember 7-én történtek két szemtanúja, Belchior Pinheiro de Oliveira atya, aki 1826. szeptember 7-én jegyezte le emlékiratait, valamint Manuel Marcondos de Oliveira és Melo az 1862. április 14-i feljegyzésekben egy bizonyos dologról beszél. „öböl fenevada” ( port. besta baia ) [70] . Paulo António do Vale történész egy szemtanúval készült "interjú" alapján 1853-ban megjelent művében azt állítja, hogy "öböl ló" ( port. zaino ) volt [71] . A "vadállat" szó első pillantásra homályosan hangzik, mivel az európai portugálban általában minden állatot jelent, kivéve az embert. Korábban azonban a brazil portugálban a "vadállat" szót egy kancára, azaz egy nőstény lóra utalták (lásd például az 1946-os [72] és az 1968-as [73] szótárakat ). Később a szó hasonló értelemben kikerült a forgalomból, kivéve az ország északkeleti és északi régióit [74] . Így az események idején az „öböl ló” leírása a nem megadása nélkül és az „öbölállat / kanca” de facto egybeesik. Pedro császár két életrajzírója, Pedro Calmun és Neil Macaulay Jr. történészek "öböl kancának" [75] írja le a járművet . Ugyanakkor Pedro kiváló versenyzőként átlagosan napi 108 kilométert tudott megtenni, és São Paulóból körülbelül öt nap alatt a fővárosba tudott autózni, messze maga mögött hagyva kíséretét és őreit [76] . A másodikként érkezett Francisco Gomes de Silva, becenevén "The Jester ", körülbelül 8 órával maradt el a herceg mögött [77] .
  5. Ez a dátum egy másik eseménnyel egybeesett – 1640. december 1-jén, 188 évvel ez előtt az esemény előtt kikiáltották Portugália királyává a Braganza-dinasztia alapítóját, IV. João-t, a Helyreállítót [80] .
  6. Portugália és később Brazília koronája mellett 1822 áprilisában, még Portugália hercegeként, I. Pedro lemondott Görögország koronájáról, amely akkoriban részt vett az Oszmán Birodalomtól való függetlenedésért . Ehelyett Bajor Ottó [104] lett a majdani független Görögország uralkodója . Pedro két egymást követő ajánlatot is visszautasított, hogy Spanyolország királya legyen, 1826-ban és 1829-ben. A címet mindkét alkalommal liberálisok ajánlották fel neki, akik nagybátyja, VII. Ferdinánd abszolutizmusa ellen lázadtak . 1830-ban Spanyolország és Portugália liberális mozgalmai felkérték Pedrót mozgalmuk élére, majd az „ Ibériai császár” címmel az uralkodójukká vált . Ezt a javaslatot azonban vagy elutasították, vagy egyszerűen nem hajtották végre [105] . A brazil történész Sergio Correa di Costa és a portugál történész António Sardinha azonban azzal érvelt, hogy Pedro I. brazil koronáról való lemondásának egyik ösztönzője éppen Miguel testvér és Ferdinánd bácsi megdöntésének lehetősége lehet. hogy a félszigeten egyetlen liberális monarchiát hozzanak létre. Ugyanakkor erre kevés bizonyíték van, mint maga di Costa is megjegyzi [106] .
  7. Ezek a pletykák olyan korábbi kijelentéseken alapultak, miszerint Pedro egy heves vita során keményen belerúgott Maria Leopoldina méhébe . A veszekedésnek Domitilo de Castro és Philipp Leopold Wenzel, von Maréchal báró volt a szemtanúja . Ezt követően az utóbbi, aki Mária Leopoldina édesapját szolgálta Ausztria brazíliai nagyköveteként, és ezért hajlamos volt az ő érdekeinek védelmére, részletes beszámolót készített arról, hogy mi is történt akkor valójában. Elmondása szerint a pár heves vitát folytatott, melynek során sértéseket, szitkokat váltottak egymással szemben. Fizikai erőszakot azonban nem említ [121] . Alberto Rangel , Calmun, di Sousa, Barman és de Costa történészek cáfolják a fizikai erőszak lehetőségét, és azzal érvelnek, hogy mindkét fél maró és durva beszédre korlátozódott egymással szemben [122] . De az emberek még 1830-ban is folytatták a vádaskodást, és láthatóan hittek a gyilkosság verziójában, az ilyen kijelentések teljes megalapozatlansága ellenére [123] . Barman megjegyzi, hogy Maria halála „megfosztotta Pedrát a „ szentség aurájától ”, Brazíliában és azon túl is [124] . Később elvégezték a császárné holttestének exhumálását , amely megerősítette a természetes halál verzióját [125] .
  8. Egyszer még Pedrát is sírni találta a padlón, kezében a felesége portréjával. Többször elmondta, hogy álmában látta Mária szellemét [128] . Egy reggel a császár felkelt az ágyból, amelyen úrnőjével közösen feküdt, és felkiáltott: „Távozz tőlem! Egy uralkodóhoz méltatlan életet élek. És a császárné gondolatai soha nem hagynak el! [129] . Pedra kis herceget a karjában tartva, gyakran sírva mondta: „Szegény fiú, te vagy a világ legszerencsétlenebb hercege”, valószínűleg magára emlékezett, aki anya nélkül élt [130] .
  9. ↑ Fennmaradt egy figyelemre méltó részlet, amely sokat elárul idősebb Pedro életéről és politikai filozófiájáról: „A korszak, amelyben a hercegeket egyszerűen azért tisztelték, mert hercegek, lejárt. Abban a korban, amelyben élünk, a közemberek teljesen tisztában vannak jogaikkal. Szükséges, hogy a „fejedelmek” olyanok is legyenek, akik tudják, hogy ők nem istenségek, hanem emberek, és a szeretethez, nem pedig a tisztelethez, nagy tudásra és józan észre van szükségük. A szabad embereket születésükkor tisztelniük kell gazdájuknak, és születésükkor meg kell győződniük arról, hogy gazdájuk képes elérni a boldogság azon szintjét, amelyre vágynak. És ha ez nem így van, akkor az emberek boldogtalanok. És akkor az uralkodónak boldogtalannak kell lennie” [175] .
  10. Pedro a következő beszéddel fordult José Bonifaciohoz, akit gyermekei gyámjának nevezett ki: „Első kérésem, hogy hagyjak nekem néhány gyönyörű haját; a második az, hogy a Nossa Señora da Ajuda kolostorába helyezzük (szó szerint „ Segély Szűzanya ”, az egyik hívás Szűz Máriához , Jézus Krisztus anyjához , Portugáliában született), ugyanott, ahol a jó édesanyja, az én szeretett Leopoldinám, akiért ma is könnyeket hullattam a kínomtól... Kérlek, mint apát, mint szánalmas és kétségbeesett apát, hogy személyesen menj el a temetésre és tedd le a temetést. gyermeket anyja teste mellé, méhének ezt a gyümölcsét hordozva, és ebből az alkalomból imádkozzatok, hogy ott újra egyesüljenek ” [180] .
Források
  1. Viana, 1994 , p. 252.
  2. Saraiva Antonio Jose . A marranói gyár. A portugál inkvizíció és új keresztényei 1536-1765 = Inquisicao e Cristaos-Novos  / Fordította HP Solomon és ISD Sasson. - Leiden: BRILL , 2001. -  378. o . — 402 p. — ISBN 90-04-12080-7 . — ISBN 978-90-47-40086-8 .
  3. Calmon, 1950 , pp. 5, 9, 11; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 5, 9-10.
  4. Calmon, 1950 , pp. 9-11.
  5. Macaulay, 1986 , p. 3; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 9.
  6. Calmon, 1950 , p. 12.
  7. Pedreira Jorge; Costa Fernando Dores. D. João VI: Um principe entre dois continentes  (port.) . - São Paulo: Companhia das Letras, 2008. - P. 38-43. — 491 p. - ISBN 978-8-535-91189-3 . — ISBN 85-359-1189-8 .
  8. Amaral Manuel. João VI  (port.)  // Esteves Pereira, Guilherme Rodrigues Portugal; Diccionario Historico, Chorographico, Heraldico, Biographico, Bibliographico, Numismatico e Artistico . - Nabu Press , 2000-2010. — Vol. III . - P. 1051-1055 .
  9. Macaulay, 1986 , p. 6; Lustosa, 2006 , p. 36; Calmon, 1950 , p. tizennégy; Sousa, 1972 , I. kötet, pp. 10-11.
  10. Branco e Torres, 1838 , p. XXXVI. Calmon, 1975 , 1. kötet. I, p. 3.
  11. Macaulay, 1986 , p. 6.
  12. Calmon, 1950 , pp. 12-13; Sousa, 1972 , p. 4, 8, 10 és 28.
  13. Macaulay, 1986 , p. 7; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 12.
  14. Lustosa, 2006 , p. 43; Costa, 1972 , pp. 12-13; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 34 és 47.
  15. Macaulay, 1986 , p. 22; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 39 és 41.
  16. Macaulay, 1986 , p. 29.
  17. Macaulay, 1986 , p. 7; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 125-128.
  18. Macaulay, 1986 , p. 189.
  19. Macaulay, 1986 , pp. 22&33; Calmon, 1950 , p. 33.
  20. 1 2 Macaulay, 1986 , p. 32.
  21. Lustosa, 2006 , p. 70; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 116; Costa, 1995 , pp. 99-101.
  22. Costa, 1995 , p. 101.
  23. Costa, 1995 , p. 101; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 121.
  24. Sousa, 1972 , 4. évf. II, p. 101.
  25. Barman, 1999 , p. 17.
  26. 1 2 3 Macaulay, 1986 , p. 46.
  27. D. Pedro I (1798-1834) . Hino da Independência  (port.) . Musica Brazilis . Letöltve: 2021. október 31. Az eredetiből archiválva : 2021. október 31.
  28. Pedro I  // Zenei szótár  : 3 kötetben  / összeáll. H. Riemann ; add hozzá. Orosz osztály együttműködéssel. P. Weymarn és mások; per. és minden extra szerk. Yu. D. Engel . - per. az 5. németből szerk. - Moszkva-Lipcse: szerk. B. P. Yurgenson , 1904 . - T. 3. - S. 1004.
  29. Macaulay, 1986 , p. 46; Lustosa, 2006 , p. 58.
  30. Macaulay, 1986 , p. 36.
  31. 1 2 Macaulay, 1986 , p. 37.
  32. Portugália (1834-1910)  (angol) . Nemzeti Himnuszok . Letöltve: 2021. november 5. Az eredetiből archiválva : 2016. április 27..
  33. Saraiva José Hermano Portugália: Társtörténet  (angolul) . - Manchester: Carcanet, 2012. - P. 101. - 240 p. — ISBN 978-1-847-77977-9 .
  34. Eyck F. Gunther A Nemzetek Hangja: Európai nemzeti himnuszok és szerzőik  (angolul) . - Westport: Greenwood Press , 1995. - P.  75-76 . — 236 p. - ISBN 0-313-29320-1 .
  35. Macaulay, 1986 , pp. 175, 255; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 185 & Vol. III, p. 121.
  36. Macaulay, 1986 , p. 177.
  37. Macaulay, 1986 , p. 51; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 252.
  38. Barman, 1999 , p. 134.
  39. Lustosa, 2006 , p. 71; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 76.
  40. Macaulay, 1986 , p. 53; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 78-80.
  41. 1 2 Costa, 1972 , p. 42; Calmon, 1950 , p. 44.
  42. Sousa, 1972 , pp. 79-80.
  43. 1 2 Sousa, 1972 , 1. évf. I, p. 96.
  44. 1 2 Barman, 1999 , p. 424; Calmon, 1950 , p. 49.
  45. Barman, 1988 , p. 64.
  46. 1 2 Barman, 1988 , p. 68.
  47. Macaulay, 1986 , pp. 47-48.
  48. Lustosa, 2006 , p. 70; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 121-122; Costa, 1995 , p. 101.
  49. Barman, 1988 , p. 70; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 158-164; Calmon, 1950 , pp. 59-62; Viana, 1994 , p. 395.
  50. Barman, 1988 , p. 72; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 203-217; Calmon, 1950 , pp. 66-67; Viana, 1994 , p. 396.
  51. Barman, 1988 , p. 72.
  52. 1 2 Pedro I  // Nagy Orosz Enciklopédia  : [35 kötetben]  / ch. szerk. Yu. S. Osipov . - M .  : Nagy orosz enciklopédia, 2004-2017.
  53. Barman, 1988 , p. 72; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 227; Macaulay, 1986 , p. 86; Costa, 1972 , p. 69.
  54. Macaulay, 1986 , p. 93; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 232-233.
  55. Macaulay, 1986 , p. 96.
  56. Barman, 1988 , p. 74; Lustosa, 2006 , p. 114.
  57. Barman, 1988 , p. 74; Lustosa, 2006 , pp. 113-114; Calmon, 1950 , pp. 75-76.
  58. Barman, 1988 , p. 81; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 264.
  59. Barman, 1988 , p. 82; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, pp. 264-265.
  60. Macaulay, 1986 , p. 107.; Barman, 1988 , p. 83.
  61. Barman, 1988 , p. 84; Macaulay, 1986 , p. 107.; Calmon, 1950 , p. 82.
  62. Cabral Dilma. Dia do Fico  (port.) . Szóval a Historia . Letöltve: 2022. április 6. Az eredetiből archiválva : 2021. április 6..
  63. Barman, 1988 , p. 78.
  64. Macaulay, 1986 , pp. 109-110; Barman, 1988 , p. 84.
  65. Macaulay, 1986 , p. 116; Calmon, 1950 , p. 85.
  66. Macaulay, 1986 , pp. 119 és 122-123; Barman, 1988 , pp. 90-91.
  67. Barman, 1988 , pp. 95-96.
  68. Macaulay, 1986 , p. 124; Barman, 1988 , p. 96.
  69. Barman, 1988 , p. 96.
  70. Costa2, 1972 , pp. 74 és 80.
  71. Costa2, 1972 , pp. 75, 80.
  72. Freira, Laudelino. Grande e novíssimo dicionário da língua portuguesa  (port.) . - Rio de Janeiro: A Noite, 1946. - 1. évf. 2. - 1022. o.
  73. Carvalho, J. Mesquita de. Dicionário prático da língua nacional ilustrado  (port.) . — 12-én. - São Paulo: Egéria, 1968. - Vol. 1. - 158. o.
  74. Houaiss, Antônio; Villar de Salles, Mauro. Dicionário Houaiss da língua portuguesa  (port.) . - Rio de Janeiro: Objetiva, 2009. - P. 281. - ISBN 978-85-7302-963-5 .
  75. Macaulay, 1986 , p. 125; Calmon, 1975 , 1. kötet. I, p. 97.
  76. Costa2, 1972 , p. 131.
  77. Costa2, 1972 , p. 133.
  78. Macaulay, 1986 , p. 125; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 31; Barman, 1988 , p. 96.
  79. Fonres André. Ecologia e história urbana da jaqueira no Campo de Santana, no Rio de Janeiro  (port.)  // Guilherme Calmon Nogueira da Gama Revista da Escola da Magistratura Regional Federal da 2ª Região. - Rio de Janeiro: EMARF, 2014. - Mai/Out. ( 20. kötet , 1. szám ).
  80. Juan IV  / Chernykh A.P.  // Vasfa – sugárzás. - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2008. - P. 115. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 10. v.). - ISBN 978-5-85270-341-5 .
  81. Barman, 1988 , pp. 104-106; Viana, 1994 , pp. 420-422.
  82. Barman, 1988 , p. 110; Sousa, 1972 , 1. kötet. I, p. 307; Lustosa, 2006 , p. 139.
  83. Barman, 1988 , p. 92.
  84. Macaulay, 1986 , pp. 121 és 129-130; Barman, 1988 , pp. 100 és 272; Calmon, 1950 , p. 93.
  85. Macaulay, 1986 , p. 148; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 71; Barman, 1988 , p. 101.
  86. Macaulay, 1986 , p. 120.
  87. Macaulay, 1986 , pp. 153-154; Barman, 1988 , p. 116.
  88. Barman, 1988 , p. 117.
  89. Macaulay, 1986 , p. 157.; Barman, 1988 , p. 118; Viana, 1994 , p. 429.
  90. Macaulay, 1986 , p. 162; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, pp. 166 és 168; Viana, 1994 , p. 430; Barman, 1988 , p. 123; Lustosa, 2006 , p. 174.
  91. Baseado em Pinto, J., Marques, J. José Bonifácio d'Andrada e Silva  (port.) . Catalogo da Galeria de Minerais José Bonifácio D'Andrada e Silva . Coimbra: Museu Mineralógico e Geológico. Letöltve: 2022. február 6. Az eredetiből archiválva : 2022. február 5.. keresztül Universidade de Coimbra
  92. Macaulay, 1986 , p. 165; Barman, 1988 , p. 122.
  93. Macaulay, 1986 , p. 165; Barman, 1988 , p. 121.
  94. Macaulay, 1986 , p. 165.
  95. Macaulay, 1986 , p. 166; Barman, 1988 , p. 122.
  96. Macaulay, 1986 , p. 166; Barman, 1988 , p. 278.
  97. Viana, 1994 , p. 435.
  98. Macaulay, 1986 , p. 184; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 193; Barman, 1988 , p. 128.
  99. Macaulay, 1986 , pp. 184-185; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, pp. 195-197; Barman, 1988 , pp. 140-141.
  100. Barman, 1988 , p. 140; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 195.
  101. Macaulay, 1986 , p. 186; Barman, 1988 , p. 141.
  102. 1 2 Barman, 1988 , p. 142.
  103. Branco e Torres, 1838 , p. XXXVII; Morato, 1835 , p. 26.
  104. Costa, 1995 , pp. 172-173.
  105. Costa, 1995 , pp. 195-197.
  106. Costa, 1995 , pp. 197-199.
  107. 1 2 Barman, 1988 , p. 146.
  108. 1 2 Macaulay, 1986 , p. 226.
  109. 1 2 Macaulay, 1986 , p. 295.
  110. Macaulay, 1986 , p. 255.
  111. Macaulay, 1986 , p. 239; Barman, 1988 , p. 147-148.
  112. Barman, 1988 , p. 125.
  113. Barman, 1988 , p. 128.
  114. Macaulay, 1986 , p. 190; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 206.
  115. 1 2 Macaulay, 1986 , p. 190.
  116. Macaulay, 1986 , p. 168.
  117. Barman, 1999 , p. 16; Lustosa, 2006 , pp. 192, 231 és 236.
  118. Macaulay, 1986 , pp. 201-202.
  119. Macaulay, 1986 , p. 202.
  120. Macaulay, 1986 , p. 202; Costa, 1972 , pp. 123-124; Rangel, 1928 , pp. 178-179.
  121. Calmon, 1975 , pp. 14-15; Costa, 1995 , p. 86; Rangel, 1928 , pp. 162-163.
  122. Barman, 1999 , p. 17; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 242; Rangel, 1928 , p. 163; Calmon, 1950 , p. 137.; Calmon, 1975 , 1. kötet. I, p. tizennégy; Costa, 1995 , p. 86.
  123. Sousa, 1972 , 4. évf. II, p. 242.
  124. 1 2 Barman, 1988 , p. 147.
  125. Tavares Ingrid. Infecção, e não briga, causou aborto e morte de mulher de Dom Pedro 1º  (port.) . UOL (2013. április 3.). Letöltve: 2021. október 30. Az eredetiből archiválva : 2019. április 14.
  126. Macaulay, 1986 , p. 211; Barman, 1988 , p. 151.
  127. Barman, 1999 , p. 24.
  128. Lustosa, 2006 , p. 250; Sousa, 1972 , 1. kötet. II, p. 260; Rangel, 1928 , p. 193; Costa, 1995 , p. 88.
  129. Rangel, 1928 , p. 195; Costa, 1995 , p. 88.
  130. Lustosa, 2006 , p. 250.
  131. Lustosa, 2006 , p. 262.
  132. Lustosa, 2006 , p. 252.
  133. Lustosa, 2006 , p. 252; Sousa, 1972 , p. 320.
  134. Sousa, 1972 , 4. évf. II, p. 326.
  135. Costa, 1995 , p. 94; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. nyolc.
  136. 1 2 3 Barman, 1999 , p. 424.
  137. Lustosa, 2006 , p. 285; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. tizenöt.
  138. Macaulay, 1986 , p. 235; Rangel, 1928 , p. 274.
  139. 1 2 Barman, 1988 , p. 156.
  140. Macaulay, 1986 , pp. 231 és 241; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, pp. 10 és 16-17; Costa, 1995 , p. 94.
  141. Macaulay, 1986 , p. 236; Lustosa, 2006 , p. 283.
  142. Macaulay, 1986 , pp. 195 és 234; Barman, 1988 , pp. 114, 131, 134, 137-139, 143-146 és 150; Needell, 2006 , pp. 34-35, 39.
  143. Macaulay, 1986 , p. 229; Barman, 1988 , pp. 136-138; Needell, 2006 , p. 42.
  144. Macaulay, 1986 , pp. x, 193, 195, 219, 221 és 229; Viana, 1994 , p. 445.
  145. Viana, 1994 , p. 476.
  146. Macaulay, 1986 , p. 229.
  147. Macaulay, 1986 , p. 244.
  148. Macaulay, 1986 , p. 243; Calmon, 1950 , pp. 245-248.
  149. Macaulay, 1986 , p. 174.
  150. Macaulay, 1986 , pp. 216-217 és 246.
  151. Macaulay, 1986 , p. 215; Lustosa, 2006 , pp. 129 és 131.
  152. Macaulay, 1986 , p. 214; Lustosa, 2006 , p. 131.
  153. Macaulay, 1986 , p. 108; Lustosa, 2006 , p. 128-129.
  154. Macaulay, 1986 , p. 195.
  155. Barman, 1988 , p. 156.; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 44.
  156. Barman, 1988 , pp. 157-158.
  157. Barman, 1988 , p. 154; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 127; Viana, 1966 , p. 24.
  158. Macaulay, 1986 , pp. 246-247; Barman, 1988 , p. 158.
  159. Macaulay, 1986 , p. 250; Barman, 1988 , p. 159.
  160. Macaulay, 1986 , p. 251; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 108; Barman, 1988 , p. 159.; Rocha Pombu, 1962 , p. 341.
  161. Macaulay, 1986 , p. 251; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 110; Barman, 1988 , p. 159.; Rocha Pombu, 1962 , p. 341.
  162. 1 2 Rocha Pombu, 1962 , p. 341.
  163. 1 2 Macaulay, 1986 , p. 252; Barman, 1988 , p. 159.; Calmon, 1950 , pp. 192-193.
  164. Macaulay, 1986 , p. 252; Barman, 1988 , p. 159.; Calmon, 1950 , pp. 192-193; Rocha Pombu, 1962 , p. 341.
  165. Macaulay, 1986 , p. 252; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 114.
  166. Barman, 1999 , pp. 70-72.
  167. Lustosa, 2006 , p. 323.
  168. Macaulay, 1986 , pp. 254-257; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 117, 119 és 142-143.
  169. Macaulay, 1986 , pp. 257-262.
  170. Macaulay, 1986 , p. 259; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 158.
  171. Macaulay, 1986 , p. 267.
  172. Barman, 1988 , p. 281; Calmon, 1975 , 1. kötet. I, p. 36.
  173. Costa, 1995 , p. 117; George, 1972 , p. 203.
  174. Macaulay, 1986 , p. 257.
  175. Barman, 1999 , p. 40; Calmon, 1950 , p. 214; Lustosa, 2006 , p. 318.
  176. Macaulay, 1986 , p. 259; Lustosa, 2006 , p. 306.
  177. Macaulay, 1986 , pp. 268-269; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, pp. 201-204; Costa, 1995 , pp. 222-224.
  178. Lustosa, 2006 , p. 320; Calmon, 1950 , p. 207; Costa, 1995 , p. 222.
  179. Macaulay, 1986 , pp. 269-271 & 274; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, pp. 221-223; Costa, 1972 , pp. 174-179.
  180. Santos Eugenio Francisco dos. Fruta fina em casca grossa  (port.)  // Revista de História da Biblioteca Nacional . - Rio de Janeiro: SABIN, 2011. - Novembro ( 74. szám ). - P. 29. - ISSN 1808-4001 . Archiválva : 2021. október 31.
  181. Macaulay, 1986 , p. 293; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 287.
  182. Macaulay, 1986 , pp. 276, 280, 282 és 292; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 241-244 & 247; Costa, 1995 , p. 311-317; Calmon, 1950 , pp. 222-223.
  183. Macaulay, 1986 , p. 290.
  184. Macaulay, 1986 , pp. 295 és 297-298; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, pp. 291-294.
  185. Smith John Athelstane, Conde da Carnota Saldanha herceg tábornagy emlékiratai, válogatásokkal levelezéséből  (angol) . - L. : BiblioBazaar , 2016. - Vol. I. - P. 398. - 500 p. — ISBN 1-357-93988-4 . — ISBN 978-1-357-93988-5 .
  186. Macaulay, 1986 , p. 36; Lustosa, 2006 , pp. 72-73.
  187. Macaulay, 1986 , p. 302.
  188. Macaulay, 1986 , p. 304; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 302.
  189. George, 1972 , pp. 198-199.
  190. Macaulay, 1986 , p. 305; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 309; Costa, 1995 , p. 312.
  191. Macaulay, 1986 , p. 305; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, p. 309.
  192. Barman, 1999 , p. 433.
  193. Macaulay, 1986 , p. 299; Calmon, 1975 , 1. kötet. I, p. 81.
  194. Barman, 1988 , p. 178.
  195. Sousa, 1972 , 4. évf. III, p. 309.
  196. George, 1972 , p. 204; Sousa, 1972 , 1. kötet. III, pp. 309-312.
  197. Armitage, John. Brazília története a Braganza család 1808-as érkezésétől az Első Don Pedro  1831 -es trónról való lemondásáig . - L .: Smith, Elder & Co , 1836. 2. - P. 139-140. — 297 p.
  198. Macaulay, 1986 , p. 305; Calmon, 1975 , p. 900.
  199. Macaulay, 1986 , p. x.
  200. 1 2 3 4 5 6 Branco e Torres, 1838 , p. XXXVII.
  201. Rodrigues José Carlos Constituição política do Império do Brasil seguida do acto addicional, da lei da sua interpretação e de outras, analysada por um jurisconsulto e novamente annotada com as leis regulamentares, decretos, avisos, ordens, e  portarias . - Rio de Janeiro: E. & H. Laemmert , 1863. - P. 71. - 271 p.
  202. D. Pedro d'Alcântara de Bragança, 1798-1834  (port.) / Palacio de Queluz. - Lisszabon: Secretaria de Estado, 1986. - P. 24. - 211 p.
  203. 1 2 Branco e Torres, 1838 , p. XXXVI.
  204. Barman, 1999 , p. tizenegy.
  205. Branco e Torres, 1838 , pp. XXXVI-XXXVII.
  206. Karabanov P.F. A figyelemre méltó orosz arcok listája / [Kiegészítő: P. V. Dolgorukov ]. - M . : Univ. típusú. , 1860. - S. 71. - 112 p. - (Az 1. könyvből. "Olvasmányok a történelem és a régiségek O-ve-jében nőttek fel a moszkvai egyetemen. 1860"). Archiválva : 2021. október 31. a Wayback Machine -nél
  207. Barman, 1999 , p. 438.
  208. Morato, 1835 , p. 17.
  209. Morato, 1835 , pp. 33-34.
  210. Morato, 1835 , pp. 17-18.
  211. Barman, 1999 , p. 42.
  212. Morato, 1835 , pp. 18-19 és 34.
  213. Calmon, 1975 , p. 81.
  214. Macaulay, 1986 , p. 235.
  215. Morato, 1835 , pp. 31-32 és 35-36.
  216. Barman, 1999 , p. 424; Viana, 1968 , pp. 204-206.
  217. Sousa, 1972 , 4. évf. II, p. 229.
  218. Viana, 1968 , p. 204.
  219. 1 2 3 Rangel, 1928 , p. 447.
  220. Lyra Heitor. Historia de Dom Pedro II, 1825-1891  : [ port. ]  : 3 köt.  / Alexandre Eulálio (szerk.). - São Paulo • Belo Horizonte : Editora da Universidade de São Paulo • Itatiaia Editora, 1977. - Vol. 1. - P. 276. - 959 p. - (Coleção Reconquista do Brasil; 39-41. köt.). — OCLC  13234393 .
  221. Viana, 1968 , p. 206.
  222. 1 2 Viana, 1968 , p. 205.
  223. Barman, 1999 , p. 148.
  224. Rezzutti Paulo. D. Pedro, a história não contada  (port.) . — 1e szerk. - São Paulo: LeYa, 2015. - P. 369 & 432. - 432 p. — ISBN 978-85-7734-583-0 .
  225. Besouchet Lidia Pedro II eo Século XIX  (port.) . — 2a szerkesztő. - Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira , 1993. - P. 385. - 683 p. — ISBN 978-85-209-0494-7 .

Irodalom

Oroszul Angolul portugálul