Panteon

A Pantheon ( görögül: Πάνθειον , „(templom) minden istennek”) istenek csoportja, amelyek ugyanahhoz a valláshoz vagy mitológiához tartoznak .

Közös indoeurópai panteon

Mindegyik kaszt egy-egy különleges istenségnek felelt meg: például a papok között félelmetes, de tisztességes bíró-isten volt ( Zeusz - Jupiter - Odin - Aramazd - Mihr - Mitra - Varuna ( Indrával együtt ), harcosok között - istenháború ( Thor - Mars - Ares - Vahagn - Indra - Perun - Perkunas ), a gazdák között - a termékenység istene ( Freyr - Quirin - Veles ).

Görög panteon

Mint megjegyeztük, az indoeurópai elv dominál az olimpiai mitológiában [1] .

Ókori egyiptomi panteon

Az ókori egyiptomi vallásnak egészen más, afrikai gyökerei voltak.

Szláv panteon

A szláv pogány vallás történelmének nagy részében nem egy koherens rendszert képviselt, hanem regionális kultuszok és egyéni szekták alkották. A leghíresebb a balti eredetű Perun (Perkunas) kultusza, amely a 9-10 . században a kereszténység fő vetélytársa volt Oroszországban , és különösen népszerű volt a fejedelmi harcosok körében. Ennek alapján Vlagyimir herceg kísérletet tett egy országos kultusz létrehozására, amely hatalmát erősítette volna, és ideológiailag megerősítette volna az állam alapjait, de ez kudarcot vallott, ami később Oroszország keresztényesítéséhez vezetett .

• Perun  a legfőbb isten, a herceg és az osztag védőszentje, egyben mennydörgő [3] . Illés próféta váltotta fel .
• Khors  - a megszemélyesített nap [4]
• Dazhbog  egy napistenség, az orosz föld és az orosz nép patrónusa a hercegtől a földművesig [5]
• A Stribog  egy istenség, amely valószínűleg légköri funkciókkal (szél) társul [6]
• Simargl  egy félig isteni karakter, homályos funkciókkal, valószínűleg hírvivő az égi és a földi világ között [2]
• Mokosh  női istenség, a fonás és szövés védőnője [7] . Péntekre változott .

• Volos ~ Veles  - gyakran azonosítják, de a források szerint eltérő funkciójuk van:
  • Volos a "marha isten", a szarvasmarha patrónusa [8] . Megváltozott St. Sebaste Blaise .
  • Veles a mesemondók és a költészet védőistene [9]
• A család és a vajúdó nők  olyan szereplők, akik megszemélyesítik a sorsot, az újszülött sorsát, „ami a családban meg van írva ” [10]
• Svarog  - kovács isten [11]
• Svarozhich  - megszemélyesített tűz [12]

Balti panteon

• Dievas (Dyavas ) - a Legfelsőbb Isten (hasonlítsa össze a Védikus Dyausszal ).
• A Diavas Syanalis  Isten megnyilvánulása. Egyes rekonstrukciók szerint - külön istenség, az emberek tanítója és mentora. Úgy néz ki, mint egy öreg koldus utazó. Jártas a mágiában és az orvostudományban.
• Praamjus  Isten jelzője.
• Aushrine  - Hajnalcsillag, istennő, Isten lánya - Dyavas ( dyavay ). A reggel istennője A kép számos párhuzamot mutat a védikus usákkal , a görög Eosszal , a római Aurórával . Egy másik név Aushra ("hajnal").
• Dália  a sors és a forgás istennője.
• Gabia  a Szent Tüzet fenntartó istennő, Isten lánya ( dyawaite ).
• Laima  a sors és a szerencse istennője.
• Menuo  - Hónap, Isten fia ( devaitis ).
• Perkunas  - Mennydörgő, Isten fia ( devaytis ) (hasonlítsa össze a szláv Perunnal ).
• Saule  - a Nap (a nap szláv nevével kapcsolatos).
• Ashvyanyai  - isteni ikrek, akik uralják a Nap szekerét (hasonlítsa össze a védikus Asvinokkal ).
• Vakarine  – Estcsillag.
• Vytautus  az isten, aki törődik a lovakkal.
• Zhyamina  - istennő, megszemélyesített föld (hasonlítsa össze az orosz földet ).
• Pizus  a házastársi szerelem és a termékenység istene.
• Dyaives Valditoyos ( szó szerint   -  „Az uralkodó istennő”) egy istennő, aki emberi életek fonalát szövi. Hét nővére van. Funkciójában hasonló a görög moirae -hoz és a skandináv nornokhoz . Dahliával és Limával kapcsolatban áll.
• Zhvaigzhdes  - csillagok, a Nap-anya és általában a Hónap-apa gyermekei. Az egyik legfontosabb sztár az Aushrine . Más sztárok, Aushrine nővérei kevésbé fontosak, de ők azok, mint például Vakarine vagy Vakare (esti Vénusz), akik ágyat készítenek Saule (Nap), Indrai (Jupiter), Celia (Szaturnusz), Zhyazdre (Mars) számára. és Vaivora (Merkúr), amely néha a mítoszokban is megtalálható.

A védikus istenek panteonja

Indiában sok istent és istenséget imádtak . A védikus istenek panteonja elérte a harminchárom legtiszteltebb istent [13] .

• Agni  a tűz istene.
• Brihaspati  azima és az áldozat istensége .
• Varuna  avilág vizeinek istene .
• Vach  a beszéd istennője .
• Vayu  a légtér és a szél istene.
• Vishvakarman  az isteni mester, a világegyetem teremtője.
• Visnu , Indra  társa, aki segít neki a démonok elleni küzdelemben, kommunikál a Nappal [14] .
• Dyaus  a nappali égbolt istensége.
• Indra  az istenek királya és a mennyei birodalom ura.
• A marutok  a vihar, a szél, a mennydörgés és a villámlás istenei.
• Mithra  egy indo-iráni istenség , amely a barátsághoz, a szerződéshez , a harmóniához és a napfényhez kapcsolódik.
• Parjanya a zivatarfelhők  és az eső istene.
• Prithivi  az istennő, aki megszemélyesíti a Földet .
• Pushan  a naphoz, a termékenységhez és az ösvényhez kapcsolódó istenség.
• Rudra egy istenség és a hindu Shiva isten egyik formája, amely a halálhoz, vadászathoz, mennydörgéshez, szélhez, viharhoz és gyógyításhoz kapcsolódik.
• Savitar  egy napistenség.
• Saraswati  a bölcsesség, a tudás, a művészet, a szépség és az ékesszólás istennője.
• Surya  a napisten.
• Yama  a halál istene .

Taoista panteon

Főcikk : Taoista panteon

A taoizmusban az istenségeket két kategóriába sorolják - a mennyei előtti és a mennyei utáni.

• A mennyei előtti Istenségek azok, akik a világ teremtése előtt léteztek, és akik soha nem voltak emberek.

• A posztmennyei Istenségek olyan emberek, akik elérték a tökéletességet és halhatatlanná váltak.

Taishan Lao Jun a legmagasabb isteni megnyilvánulás. Lao-ce körülbelül kétszáz évig élt, és felment a mennybe . Megszemélyesíti a Legmagasabb Bölcsességet, rendelkezik az Univerzum teremtő és pusztító erejével [15] .

Abházi panteon

A természetfeletti hagyományos isteni lények és az istentisztelet vallási kultuszainak listája , tárgyak, természeti jelenségek az abházok politeista szemléletében .

Jegyzetek

1. ↑ Dilite D.: Ókori irodalom. Olimpiai istenek
2. ↑ 1 2 PVL 1950 I, p. 56.
3. ↑ PVL 1950 I, p. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Novgorodi I. krónika (989), Novgorod IV. és Szófia I. krónika; Három szent beszélgetése ; A Szűz járása kínok között stb.
4. ↑ PVL 1950 I, p. 56; Három szent beszélgetése; A szó Igor kampányáról , p. 36; A Szűz járása kínok között, 23.
5. ↑ PVL 1950 I, p. 56, 197-198 (Ipatiev-krónika); Néhány szó Igor ezredéről, p. 17, 19.
6. ↑ PVL 1950 I, p. 56; Néhány szó Igor ezredéről, p. 12.
7. ↑ PVL 1950 I, p. 56; Egy bizonyos Krisztus-szerető és buzgó szava a helyes hit szerint ; Szt. Gregory ... arról, hogyan hajoltak meg a mocsok a bálványok előtt stb.
8. ↑ PVL 1950 I, p. 25, 52; Prológ élete St. könyv. Vlagyimir
9. ↑ Néhány szó Igor ezredéről, p. 7; A Szűz járása kínok között, 23; Szent élete Rosztovi Ábrahám , 221-222.
10. ↑ Ézsaiás próféta szava, Szent Péter tolmácsolásában. John Chrysostomos, azokról, akik a második étkezéssel látják el a családot és a szülõ nőket
11. ↑ PVL 1950 I, p. 197-198 (Ipatiev-krónika).
12. ↑ Egy bizonyos Krisztus-szerető és buzgó szava a helyes hitben stb.
13. ↑ Védikus panteon (hindu) . all-yoga.ru Letöltve: 2017. december 25. Az eredetiből archiválva : 2017. december 26.. (Orosz)
14. ↑ Zsukovszkij, Koptseva, 2005 , p. 290.
15. ↑ Istenségek a taoizmusban  (orosz) , zhendaopai.org  (2014. augusztus 5.). Archiválva az eredetiből 2017. december 25-én. Letöltve: 2017. december 25.

Irodalom

• Zsukovszkij V. I. , Koptseva N. P. Kelet művészete. India: Proc. juttatás. - Krasznojarszk: Krasznojar. állapot un-t , 2005. - 402 p. - ISBN 5-7638-0575-5 .

Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Britannica (11.)