Vishvakarman

Vishwakarman ( Skt. विश्वकर्मन् , IAST : viçvakarman , "mindennek teremtője") a hindu mitológia isteni mestere , a világegyetem teremtője.

Vishvakarmant először már a „ Rigvéda ” említi, ahol két himnuszt szentelnek neki (PB X, 81; X, 82), amelyek szerzője ő maga [1] .

Maga a „Vishvakarman” szó a „minden Teremtője” jelentésében jelzőként szerepel a „Rig Veda”-ban Indrával (RV VIII, 98, 2) [2] és Surya -val (RV X, 170, 4) [3] , majd később Prajapatiba a " Vajasaneyi Samhitában ". Vishvakarmannak is vannak kapcsolatai Tvastarral . Az Atharva Védában és Shatapathában Brahman néha Prajapatival azonosította [4] . Magát Vishvakarmant a Védák ideje óta Bhauvanaként is emlegetik, vagyis Bhuvana fiaként.

Vishvakarman mindent elfed a tekintetével, "a szem atyjának" nevezik, mivel ő irányítja a rishi belső látását [5] ; van szeme, arca, karja, lába, szárnya. Rishi, hotar , "apánk" néven emlegetik, szülő, beszédmester, nagylelkű mecénás, gyors gondolat, nagyon bölcs és erős, adományozó és alapító. Vishvakarman áldást ad mindenkinek, segít az embereknek, neveket ad az isteneknek, ismer minden állapotot és minden lényt. Úgy viselkedik, mint egy asztalos, amikor kifaragja az eget és a földet, vagy mint egy kovács, mindent összeolvaszt. Vishvakarman megszülte a földet és megnyitotta az eget; ezt a kozmogonikus aktust végrehajtva donorként lép fel, feláldozva az univerzumot, és magát is áldozatként, hiszen saját testét áldozza fel [6] . Az Atharva Védában ő nyújtja be az áldozatot egy varázslatban, amelyre aztán leszállnak az istenek [7] . Az " Aitareya-brahmana " elmeséli, hogy Kashyapa vezette Vishvakarman beavatását, és ajándékba adta a bölcsnek a Földet, de ő nem egyezett bele ebbe [8] .

A Vishvakarmant érintő cselekmények kezdenek megjelenni az eposzban és a Puránákban , míg a demiurgosz kozmogonikus szerepe szakképzett építész és isteni kézműves címre redukálódik. Ő örökli a védikus Tvashtar funkcióit, és az utóbbi nevét gyakran használják Vishvakarman megnevezésére.

Az általa alkotott alkotások között szerepel Lanka városa , amelyet a Ramayana -ban építettek Rakshasasnak , a Kubera , Varuna , Garuda és Agastya palotái, Pushpak szekere ugyanennek a Kuberának, Soma szekere, amelyet Arjuna szerzett , Vijaya íja Indrának . , számos fegyver az istenek számára, de leghíresebb alkotása a Sharnga íj Visnu számára [9] . Vishvakarman megalkotta az Apsara Tilottamát is. Bevezette az embereket a Sthapatya Védába , az építészet és a mechanika tudományába.

Visvakarman a védikus utáni időszakban Prabhasa és Varastri (Yogasiddhi), Brihaspati nővére fiának számít . Fia, Nala majomépítő, lánya, Sanjna pedig Surya felesége. Amikor Vishvakarman megtudta, hogy lánya nem bírja elviselni férje ragyogását, a napot az üllőjére helyezte, és eltávolította Surya ragyogásának egy nyolcad részét. A sugárzás e nyolcadik részéből a töredékek a földre estek, és Vishvakarman készített belőlük Visnu korongját, Sivának háromágúat , Kuberának fegyvert, Skandának lándzsát [10] . Vishwakarman további lányai Chitrangada (Ghritachitól), Surup és Barhishmati [11] .

Jegyzetek

1. ↑ Rigveda. Mandalák IX-X. / Prep. szerk. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 480.
2. ↑ Rigveda . Mandalák V-VIII. / Prep. szerk. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 499.
3. ↑ Rigveda. Mandalák IX-X. / Prep. szerk. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 314.
4. ↑ A világ népeinek mítoszai / Szerk. S. A. Tokarev . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1991. - T. 1, p. 237.
5. ↑ Rigveda. Mandalák IX-X. / Prep. szerk. T. Ya. Elizarenkova . — M.: Nauka , 1999. — S. 481.
6. ↑ Rigveda. Mandalák IX-X. / Prep. szerk. T. Ya. Elizarenkova . - M.: Nauka , 1999. - S. 216-218.
7. ↑ Atharva Veda: Válogatott: Fordítás, megjegyzés. és lépj be. T. Ya. Elizarenkov cikke . - M: Nauka , 1989. - S. 202.
8. ↑ Keith AB , Macdonell AA  – Védikus név- és tárgymutató. Vol. II. - London, 1912. - 309. o.
9. ↑ Hopkins E. W. Epikus mitológia. - Strassburg : KJ Trubner, 1915. - P. 201. - ISBN 0-54-871855-5 .
10. ↑ Dowson J. A hindu mitológia és vallás, földrajz, történelem és irodalom klasszikus szótára. - London, 1928. - 364. o.
11. ↑ Mani, Vettam. Puráni Enciklopédia. - Újdelhi: Motilal Banarsidass , 1975. - 870. o. - ISBN 0-8426-0822-2

Szótárak és enciklopédiák	Brockhaus és Efron a világ körül
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 122065883 VIAF : 155523847 WorldCat VIAF : 155523847