Rakshasas

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. január 14-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Rakshasas

Rakshasa egy yakshagana képében
Mitológia Hinduizmus és buddhizmus
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A raksasák ( Skt. राक्षसः , IAST : rākṣasaḥ átkozni, szidni) démonokkannibálok és gonosz szellemek a hinduizmusban és a buddhizmusban . A nőstényeket rakshasiknak hívják [1] .

Eredet és lényeg

A Ramayana szerint a rakshasákat Brahma hozta létre, hogy megvédjék a vizet , vagy Brahma lábából származnak . Ugyanebben az eposzban leírást adnak Rakshasas csúnya külsejéről, ahogy bemutatták magukat Rama szövetségesének , Hanumannak , amikor az egy macska formájában érkezett Lanka városába [2] . Más források azt állítják, hogy a rakshasák Pulastya vagy Nirriti leszármazottai voltak . Azt is mondják, hogy a különösen bûnös emberek rakshasa néven születnek , mivel a raksasáknak számos jelzője van, amelyek különféle visszataszító tulajdonságaikat és hajlamaikat ábrázolják: gyilkosok, áldozatok tolvajok, éjszakai csavargók, kannibálok, vérszívók, fekete arcúak stb. [2] Általában ábrázolják . másfél méteres bozontos szörnyekként, sárgás bőrrel, gránitfogakkal [3] Az Atharvavedában a raksasákat általában emberi alakban ábrázolják, bár néha szörnyetegek; színük fekete (ezért India fekete őslakosait gyakran raksasáknak nevezik), néha kék, sárga vagy zöld [2] .

A nairritok, a rakshasák egy fajtája, a baljós istenség, Nirriti (Pusztulás) leszármazottai.

A Visnu Purána a bölcs Kashyapától és feleségétől , Khasától , Daksha lányától származtatja [2] .

A hinduizmusban a raksasák a sötét princípium ( tamas ) kollektív képe, vagyis minden, ami szenvedést, igazságtalanságot és rosszat hoz a létező világba, megsérti a dharmikus rendet. A raksasák ura Kubera [1] [2] [4] .

A raksasák beleavatkoznak a védikus jagnyákba (és Agnit általában ellenük szólítják , elűzi a sötétséget és megöli Rakshasákat), beszennyezik a sírokat, mindenféle zavart okoznak a bráhmanoknak , megpróbálják birtokba venni egy terhes nő gyermekét. Mérgező körmeik vannak, emberhúst, ló- és romlott húst esznek, és tehéntejet isznak. A raksasák megpróbálnak beköltözni az emberbe, amikor eszik vagy iszik, és ha bekerülnek, elkezdik gyötörni a bensőjét, és betegségeket okoznak, és az embert az őrületbe is kergetik. Esténként a raksasák azzal próbálják megijeszteni az embereket, hogy táncolnak a lakásaik körül, kiabálnak, mint egy majom, hangoskodnak és hangosan nevetnek, éjszaka pedig madarak alakját öltve repülnek. És fő erejük és erejük éjszaka jön, és csak a felkelő Nap tudja elűzni őket. A raksasák misztikus képességekkel rendelkeznek, és különféle formákat ölthetnek (kutyák, sárkányok, baglyok és más madarak, testvérek, férjek, szeretők stb.) [2] .

S. K. Bulich ugyanakkor megjegyzi, hogy a hindu mitológiában nem minden rakshasa egyformán gonosz, és három osztályba sorolható: [2]

  1. ártalmatlan lények ( Yaksha )
  2. óriások vagy titánok , az istenek ellenségei
  3. A szó szokásos értelmében vett raksasák, vagyis démonok, temetők lakói, áldozatok megszegői, akik feltámasztják a halottakat, felfalják az embereket, megtámadják a jámborakat, és bármilyen módon igyekeznek minél több kárt okozni az embernek.

Sri Lankán

Srí Lankán a sziget egyik mitikus ősi népének tartják őket a nagákkal , jakkhákkal és dévákkal együtt .

A japán buddhizmusban

A japán buddhizmusban is vannak legendák a raksasákról . Az egyik a jikininki legendája , egy éhes lélek, aki éjszaka holttestekkel táplálkozik. Azok, akik életük során nagy bűnt követtek el, jikininkivé válnak.

A populáris kultúrában

Jegyzetek

  1. 1 2 Louis Frederic : Słownik cywilizacji indyjskiej. / Przemysław Piekarski (red.nauk.). wyd. 1. T. 2. Katowice: Wydawnictwo "Książnica", 1998. - S. 166 ISBN 83-7132-370-0 . (Séria: Słowniki Encyklopedyczne "Książnicy".)
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Bulich S. K. Rakshasy // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és 4 további). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  3. "Rakshasa" // Massimo Izzi "Dizionario dei mostri". — Roma.: L'Airone, 1997. — 89. o
  4. P. Keilhauer: Die Bildsprache des Hinduismus. Die indische Götterwelt und ihre Symbolik Dumont Buchverlag, Koln. — S. 234 .

Irodalom

oroszul más nyelveken