Zsukovszkij, Vlagyimir Iljics

Vlagyimir Iljics Zsukovszkij
Születési dátum 1951. március 31. (71 évesen)( 1951-03-31 )
Születési hely Lipetsk , Szovjetunió
Ország →
Tudományos szféra ismeretelmélet , filozófia és képzőművészettörténet , a vizuális gondolkodás kognitív jellemzői , a világ képzőművészeti és építészeti remekeinek filozófiai és művészettörténeti elemzése
Munkavégzés helye Krasznojarszk Állami Egyetem
Szibériai Szövetségi Egyetem
alma Mater Uráli Állami Egyetem A. M. Gorkij
Akadémiai fokozat a filozófiai tudomány doktora
Akadémiai cím Egyetemi tanár
tudományos tanácsadója D. V. Pivovarov
Diákok O. A. Karlova
Ismert, mint A képzőművészeti alkotások ismeretelméleti, ontológiai, módszertani és kommunikációs potenciálja tudományos iskola alapítója , filozófus , művészetkritikus , művész ,
Díjak és díjak Az Orosz Föderáció felsőoktatásának tiszteletbeli dolgozója V. N. Tatiscsevről és G. V. de Genninről elnevezett díj
Weboldal www.tlenke.webnode.ru

Vlagyimir Iljics Zsukovszkij ( 1951. március 31., Lipetsk , Szovjetunió ) szovjet és orosz filozófus , művészettörténész , művész , a tudáselmélet , a képzőművészet filozófiája és története , valamint a világfinom remekművek filozófiai és művészettörténeti elemzésének szakértője. művészetek és építészet , kognitív jellemzők vizuális gondolkodás [1] [2] [3] . a filozófiai tudományok doktora , professzor [1] [2] [4] .

A képzőművészeti alkotások episztemológiai, ontológiai, módszertani és kommunikációs potenciálja [ 5] [6] tudományos iskola alapítója . A képzőművészet modern elméletének, valamint a képzőművészeti és kulturális alkotások filozófiai és művészetkritikai elemzési módszerének kidolgozója ( D. V. Pivovarovval és N. P. Koptsevával együtt ) [7] [8] [9] . A vizuális gondolkodás saját koncepciójának megalkotója [10] .

Életrajz

1951. március 31-én született Lipecken [ 2] [4] [5] .

A szovjet hadseregben szolgált a harckocsizó erőknél .

1973 óta a művészi kreativitás területén dolgozik, térfogati struktúrákat alkotva a szobrászati ​​plaszticitás és a szín elemeivel [1] [2] [3] [4] [5] .

1983 -ban az Uráli Állami Egyetem A. M. Gorkijról elnevezett művészettörténet szakán szerzett művészettörténészi diplomát ("művészetkritikus") [1] [2] [4] [5] . A dolgozat témája az „ op art ” vezető képviselőjének, Victor Vasarelynek a munkája volt .

Együttműködött az Urál Egyetemmel, ahol speciális művészetfilozófiai és művészettörténeti kurzusokat tartott [4] .

1985-től a Krasznojarszki Állami Egyetemen tanít [2] [5] .

1986 - ban az A. M. Gorkijról elnevezett Uráli Állami Egyetemen a filozófia doktora, D. V. Pivovarov professzor tudományos felügyelete alatt megvédte a filozófiai tudományok kandidátusa címére disszertációját „A vizuális gondolkodás kognitív jellemzői” témában (szakterület). 09.00.01 - dialektikus és történelmi materializmus) [4] [11] .

1988 - ban a Krasznojarszki Állami Egyetem esztétikai nevelési tanszékének vezetője lett [4] [5] .

1990 - ben az A. M. Gorkijról elnevezett Uráli Állami Egyetemen megvédte a filozófia doktori fokozatát „A lényeg érzéki jelensége: a vizuális gondolkodás és a képzőművészet nyelvének logikai alapjai” témában (szakterület 09.00). .01 – Dialektikus és történelmi materializmus). Tudományos tanácsadó - a filozófiai tudományok doktora, D. V. Pivovarov professzor [2] [4] [5] [12] .

1991 -ben professzori akadémiai címet kapott [4] [5] .

2000-2013  között a Krasznojarszki Állami Egyetem és a Szibériai Szövetségi Egyetem Humanitárius Intézetének  professzora és művészettörténeti tanszékének vezetője [4] [5] .

2013  -tól 2017 -ig - a Szibériai Szövetségi Egyetem Humanitárius Intézetének  Kultúratudományi Tanszékének professzora [13] . Előadásokat tart az ókori Egyiptom művészetéről, az ókor művészetéről, Kína művészetéről, az ókori Oroszország művészetéről, a 18. század művészetéről stb. [14]

1 doktor [5] [15] és 5 tudomány kandidátusa [5] [16] készült tudományos felügyelet mellett.

Az Orosz Természettudományi Akadémia levelező tagja, a Nemzetközi Természettudományi Akadémia tagja [4] .

A Krasznojarszki Terület professzori gyűlésének tagja [17] .

A Szibériai Szövetségi Egyetem és a Tuva Állami Egyetem D 999.029.02 közös disszertációs tanácsának tagja [18] .

Tagja volt a Szibériai Állami Repülési Egyetem disszertációs tanácsának. M. F. Reshetnev akadémikus .

Több mint 100 képzőművészet filozófiai, elméleti és történeti tudományos közlemény szerzője, köztük monográfiák, tankönyvek [4] . A Krasznojarszki Állami Egyetem Bulletinjének művészettörténeti kiadásainak szerzője és szerkesztője. Humán tudományok, az össz-oroszországi tudományos konferenciák „Művészi kultúra: elmélet, történelem, tanítási módszerek, kreatív gyakorlat” cikkgyűjteményei, cikkeket publikál tudományos orosz kiadványokban, beleértve a „Szibériai Szövetségi Egyetem folyóirata” „Bölcsészettudományi” sorozatot. [5] .

Tudományos és oktatási tevékenység

V. I. Zsukovszkij a krasznojarszki filozófiai és művészettörténeti tudományos iskola alapítóatyja, amely a művészettörténet elméletét és módszertanát fejleszti a hazai és a világ művészettörténete számára, valamint szoros kapcsolatot tart fenn az akadémiai művészettörténet-tudomány és a művészettörténeti oktatás között. klasszikus egyetem . V. I. Zsukovszkij interdiszciplináris megközelítése, amely a képzőművészet eredeti elmélete és a művészi kép elmélete alapján valósult meg, és magába szívta a művészettörténetet , filozófiát, vallástudományt és kultúratudományt, lehetővé tette egy új művészettörténeti módszertan kidolgozását . , amelynek nincs analógja a hazai és a világ gyakorlatában. V. I. Zsukovszkij fenomenológiai megértéssel olyan problémákat és témákat tanulmányoz, mint a vizuális gondolkodás a képzőművészetben; műalkotások kompozíciós formulája stb. V. I. Zsukovszkij koncepciója szerint a vizuális gondolkodás az egyik középső láncszem az emberi szellemi világ érzéki és racionális oldala között, amely térben strukturált vizuális képeken, nem pedig természetes nyelv szokásos szavai. Az ilyen gondolkodás gyümölcse a lényeg konkrét modellje, amely viszont nem redukálódik a tárgy közvetlen érzéki adottságára, hanem az absztrakt gondolkodás alapján mesterségesen jön létre. A kutatás során feltárulnak olyan fogalmak, mint a "művészi kreativitás", " művészi kép ", "művészi folyamat", majd ezek lényeges jellemzőinek meghatározása. Figyelembe veszik a művészet történetében legmagasabb megnyilvánulásait és eredményeit - a művészet remekeit . A megalkotott koncepciónak köszönhetően lehetővé vált a különböző alkalmazott problémák megoldása, a műalkotás és a néző találkozásának előfeltételeinek megteremtése, ahol a műalkotás felfedi életbevágó jelentőségét, a néző pedig erőt kap az élethez és a megtestesüléshez. magát mint egész embert [4] [2] [5] .

A vizuális gondolkodásban, mint a szintetikus gondolkodás szerves részeként V. I. Zsukovszkij a vizuális gondolkodás jelenségének négy funkcióját azonosítja [2] :

  1. episztemológiai
  2. ontológiai
  3. módszertani
  4. kommunikatív

A kijelölt funkciók egysége növeli a tudásfejlesztés tartalmának objektivitását, és felfedi a tudás igazságát, mielőtt azt a gyakorlatban tesztelnék [2] .

V. I. Zsukovszkij három jellemzőt különböztet meg a műalkotásokban [2] :

  1. "mesterségesség" (az első természettől eltérő világ),
  2. "mesterség" (a készségek és hagyományok elsajátításának bemutatása)
  3. "Képesség" (érintkezés általi fertőzőképesség).

A művészet remeke V. I. Zsukovszkij felfogásában egyszerre zárt és nyitott modellje egy érzékileg megnyilvánuló esszenciának, valamint a művészet utánzási és kifejezési tendenciái azonosságának egyedi és szabad megtestesülése egy külön műben. A remekmű kompozíciós formulája a műalkotás általános racionális jelentésének hordozójaként működik, amely feloldódva a mű felületében, és annak minden elsődleges sejtjében megnyilvánul (egyszerre hozzátartozó és nem tartozó). idő), a művész számára kívánt esszenciát testesíti meg [5] .

V. I. Zsukovszkij előadási kurzusait teljességük, az előadás integritása, mély tartalom jellemzi, rendkívül érdekesek és sokáig emlékeznek. V. I. Zsukovszkij a professzorságnak ahhoz az igazi részéhez tartozik, amely meg van győződve arról, hogy az egyetem a hallgatók és oktatásuk helye. Több éve működik az „Irodalmi szövegelemzés aktuális problémái” alkotóműhely, ahol a hallgatóknak lehetőségük nyílik megbeszélni saját munkáikat a világ képzőművészetének műemlékeiről, a műkritikáról, a modern művészettörténeti és művészetelméleti irányzatokról. Itt V. I. Zsukovszkij tudósok egész galaxisát hozta fel [4] .

A kreatív csapat vezetőjeként dolgozott, amely egy innovatív elektronikus oktatási és módszertani komplexumot készített az „Általános művészettörténet” tudományágban, amely tananyagot, előadásokat, szemináriumok útmutatóját, tesztfeladatok bankját, prezentációs anyagokat tartalmazza. [5] .

Művészeti tevékenység

V. I. Zsukovszkij 1973 óta foglalkozik művészi kreativitással, saját festményvásznait, grafikai lapokat, valamint háromdimenziós kompozíciókat készített különféle anyagokból. Széles körben kiállítják kollektív és egyéni kiállításokon, ami fokozott érdeklődést vált ki az orosz városok nézői körében [4] . Yolochnoe-4 és Polynomial installációs projektjei felkeltették a közönség érdeklődését a Krasznojarszki Második és Harmadik Múzeumi Biennálén [19] .

2007 - ben a Krasznojarszki Múzeumi Központ kiállítótermeiben V. I. Zsukovszkij "Hozzáállás" című installációját tartották. A kiállítás terjedelmes műalkotásokat mutatott be, amelyek térben kölcsönhatásba léptek egymással és a közönséggel [4] [20] .

2011 -ben megjelent V. I. Zsukovszkij albuma "A Prédikátor válogatott bölcsességeinek vizualizációja". Ebben sikeres kísérlet történt a bibliai szöveg cselekményeinek illusztrálásával együtt a Szentírás [20] [4] lényegének megjelenítésére, vizualizálására .

2011. április 23.  és május 22. között Szentpéterváron a Nonkonformista Művészeti Múzeum nagytermében V. I. Zsukovszkij "A bölcsesség megkísértése" [20] [21] című kiállítását rendezték meg .

2012 - ben megjelent V. I. Zhukovsky "Chek" albuma. Az album három műgyűjteményt tartalmaz - "Bunchala", "Duryndy" és "Vyakushki", amelyeket olyan művészeti anyagokkal együttműködve adtak elő, mint a gyurma , a gyűrött papír és a színes ceruza [22] .

A Bunchal gyűjtemény nem egyes mesék illusztrációinak gyűjteménye, hanem ezek vizuális reflexiója. Ezek orosz népmesék A. N. Afanasjev híres gyűjteményéből. Továbbá ezek Hans Christian Andersen , Jacob és Wilhelm Grimm testvérek , Ernst Theodor Amadeus Hoffmann , Lewis Carroll , Joseph Rudyard Kipling , Alan Alexander Milne , James Barry meséinek cselekményei .

A Durynda kollekció annyiban szokatlan, hogy összegyűrt papírdarabkák, vagyis igazi duryndek segítségével jött létre, melyekre a kiszámíthatatlan bohókás viselkedés jellemző. Vázlatok itt nem lehetségesek, mert a papír excentricitása és a játékos bolondozás miatt a várttól eltérően néz ki az eredmény. A gyűrött papírdarabok a tehetséges, de önfejű, játékos bolondsággal jelképeznek .

A Vyakushki gyűjtemény a verbálisan megtervezett fikciók szerves kötege grafikus címkével ellátott opuszokkal. Ez a gyűjtemény az egyik kísérlet arra, hogy a „furcsa tövisről” szóló gondolatok általánosított grafikonjaiba ötvözzünk, amely egy pillanatra a nemlét és a lét közé ékelve személyesíti meg az életet.

2013 - ban megjelent a "Tyto" album, amely négy szerzői termékgyűjteményt tartalmazott - "Dikzve", "Hahashk", "Angel" és "MaiPa". A művészeti anyag fa, drót, szövet, horgászzsinór, tempera, színes ceruzák, markerek stb. volt. [23]

A " Dikzvery " gyűjtemény neve a " vadállatok " kifejezés rövidítése . A gyűjtemény minden szereplője más-más módon igyekszik megmutatni magát, de nemes céljuk, hogy elcsábítsák, megfertőzzék, teszteljék és átalakítsák, ez a „dikzve” a „táska-szekrény-könyv-oldal elzárkózás” rácsai mögött üldögélve, önmagát leleplező „dikzvével” végződik: „zörgette a láncot és be a fülkébe” [20] .

A "Khahashk" gyűjtemény hülye szeizmodiagram-visszaverődésekből áll a növényzet forgatagában. Egyúttal „a mókuspörgésben kimerült alkotó lény álmainak, ötleteinek, törekvéseinek mosolygós sorát” is megjeleníti [22] .

Az Angel kollekció termékei a középszerűség leghétköznapibb dolgaiban is angyali bájt és illatot mutatnak - rozsda által meggörbített drótszakadtságban vagy korhadt rongyban, giccses színezésű anyagdarabban vagy pestisműanyagban [22] .

A MaiPa kollekciót a szülők emlékére állítják. Ez egy fatüzelésű dal drága emberekről, akik már nincsenek ott, és akik mindig ott vannak, amíg a szerelem még él [22] .

Díjak

Tudományos közlemények

Monográfiák, könyvek, kézikönyvek

Tudományos szerkesztőség

Cikkek

oroszul más nyelveken

Publicizmus

Interjú

Művészi kreativitás

Vélemények

A filozófia doktora, professzor és az Uráli Szövetségi Egyetem Vallástudományi Tanszékének vezetője, Oroszország első elnökéről, B. N. Jelcinről , az Orosz Föderáció tiszteletbeli tudósáról, a díj kitüntetettjéről elnevezett . Tatiscseva és de Genina, az Uráli Állami Egyetem tiszteletbeli professzora, a Bölcsészettudományi Egyetem (Jekatyerinburg) D.V. Pivovarov úgy véli, hogy

„Vlagyimir Iljics Zsukovszkij sikeresen egyesíti a hivatásos művészetkritikust, a művészt és a filozófiaprofesszort. Egyrészt V. I. Zsukovszkij jól ismeri a különböző kultúrák és korszakok mesterei által készített művészi felületek sokféleségét. Másrészt, Vlagyimir Iljics maga is érdekes és eredeti művész lévén, ennek vagy annak a remekműnek az anyagi héja mögött a szöveghez kapcsolódó, túlvilági holisztikus jelentést érzékel, így ez a remekmű számára egy különleges távcsővé válik, amely az emberiség világába irányítja. a szabad szellem. Végezetül, mint művészetfilozófus, Zsukovszkijt felülről felruházták egy egyedülálló ajándékkal, hogy intuitív módon behatoljon a vonalak és színek húsa alatt rejtőző művészi dolgok lelkébe – az ajándék a művészi ötletek nyomtatásához, olvasásához és nem triviális értelmezéséhez, amelyeket az igazi művészek szeretnek. gondosan belepakolni az elegáns geometriai kompozíciós képletek bonyolultságába. [négy]

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Efimovsky, 1998 , p. 205.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Alekszejev, 2002 .
  3. ↑ 1 2 Sitnikova, Zhukovskaya, 2015 , p. 130.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Pokhabova K. Yu. (művészetkritikus, a Krasznojarszk Terület Állami Egyetemes Tudományos Könyvtárának főbibliográfusa ) 01. március 1. 95. év március 1. 93. Vlagyimir Iljics Zsukovszkij filozófiadoktor, a Szibériai Szövetségi Egyetem Humanitárius Intézetének professzorának születése Archív másolat 2013. december 14-én a Wayback Machine -nél // Krasznojarszk területünk: jelentős és emlékezetes dátumok kalendáriva 2011-re / Állam. egyetemes tudományos b-ka Krasznojar. a szélek; [összeáll. : G. M. Gainutdinova, N. V. Fefelova]. - Krasznojarszk, 2010. - S. 36-38  - 217 p.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Zsukovszkij Vlagyimir Iljics // Encyclopedia Scientists of Russia. A FÁK-országok és a szomszédos országok tudósai
  6. ↑ Orosz tudományos iskolák: enciklopédia, 2009 , p. 81-83.
  7. ↑ Libakova, 2011 , p. 9.
  8. ↑ Szemjonova, Gerasimova, 2013 .
  9. ↑ Sertakova, 2015 , p. 7.
  10. ↑ Dmitrieva, 2004 , p. 9.
  11. ↑ Zsukovszkij V.I., A vizuális gondolkodás kognitív jellemzői: A dolgozat kivonata. dis. a versenyre jaj'n. lépés. folypát. filozófia Tudományok: (09.00.01) / Ural. állapot un-t im. A. M. Gorkij. - Sverdlovsk, 1986. - 17 p.
  12. ↑ Zsukovszkij V. I. A lényeg érzéki jelensége: a vizuális gondolkodás és a képzőművészet nyelvének logikai alapjai: szerző. dis. … Dr. Phil. Tudományok / Zsukovszkij V. I.; Urál. állapot un-t im. A. M. Gorkij. - Sverdlovsk, 1990. - 43 p.
  13. ↑ Zsukovszkij Vlagyimir Iljics archív másolata 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél // A Szibériai Szövetségi Egyetem Humanitárius Intézetének hivatalos honlapja
  14. ↑ Sitnikova, Zhukovskaya, 2015 , p. 133.
  15. ↑ Karlova O. A. "Mítosz és mitológiai tudat: episztemológiai és ontológiai alapok." Értekezés a filozófia doktora fokozat megszerzéséhez. Szakterület 09.00.01 - Ontológia és tudáselmélet, Krasznojarszk, 2001.
  16. ↑ .
    • Dmitrieva N. Yu. Művészi kép a lényeg és a jelenség dialektikájában. Értekezés a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatához. Szakterület 17.00.09 - művészetelmélet és művészettörténet. Krasznojarszk, 2004.
    • Mirkes M. M. Egy műalkotás gnoszológiai mechanizmusai. Értekezés a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatához. Szakterület 17.00.09 - művészetelmélet és művészettörténet. Krasznojarszk, 2004
    • Tarasova M. V. A néző kommunikációja és a képzőművészeti alkotások a művészi kultúrában. Értekezés a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatához. Szakterület 09.00.13 - Vallástudomány, filozófiai antropológia, kultúrafilozófia. Krasznojarszk, 2004
    • Panteleeva IA A képzőművészeti alkotások reprezentációja a művészi kultúrában Szakdolgozat a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatához. Szakterület 09.00.13 - Vallástudomány, filozófiai antropológia, kultúrafilozófia. Krasznojarszk, 2004
    • Sulberekova M. G. A kritika mint a művészi kultúra önreflexiójának szerve. Értekezés a filozófiai tudományok kandidátusi fokozatához. Szakterület 24.00.01 - kultúraelmélet és művelődéstörténet (filozófiai tudományok). Krasznojarszk, 2006
  17. ↑ Az elsődleges szervezetek összetétele // A Krasznojarszk Terület professzori találkozója
  18. ↑ Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériumának 2015. 08. 06-i 907 / nk számú rendelete „ A tudomány kandidátusi fokozata és a tudomány doktora fokozat megszerzésére irányuló disszertációk védésének közös tanácsáról a „Szibériai Szövetségi Egyetem” szövetségi állami autonóm felsőoktatási intézmény, a „Tuva Állami Egyetem ” szövetségi állam költségvetési felsőoktatási intézménye.
  19. ↑ Vlagyimir Iljics Zsukovszkij // Arthive
  20. ↑ 1 2 3 4 Sitnikova, Zhukovskaya, 2015 , p. 131.
  21. ↑ Kiállítások Szentpéterváron, 2011. április 23.  (elérhetetlen link) // Look At Me
  22. ↑ 1 2 3 4 Sitnikova, Zhukovskaya, 2015 , p. 132.
  23. ↑ Sitnikova, Zhukovskaya, 2015 , p. 131-132.

Irodalom

oroszul más nyelveken

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban