| Ohm | |
|---|---|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Om ( Skt. ॐ) vagy Aum [1] [2] - a hindu és védikus hagyományban - egy szent hang [2] , az eredeti mantra [3] , "a hatalom szava" [1] . Gyakran Brahma , Visnu és Shiva isteni trimurti szimbólumaként értelmezik [2] [4] . Jógagyakorlatokban és meditációs technikákban alkalmazzák [ 5] .
A védikus örökséggel összhangban úgy gondolják, hogy az om hang volt a még fel nem tárt Brahman első megnyilvánulása , amelyből létrejött az észlelt Univerzum , amely ennek a hangnak a rezgéséből származott [2] [6] .
Az „Om” hang a hinduizmus legszentebb hangja [1] . A hindu hagyományban a szent szövegek, mantrák és meditáció elején mondják [7] A Védák három szent szövegét szimbolizálja : Rigveda , Yajurveda , Samaveda [8] . Az "Om" hangot számos Upanisad tárgyalja , amelyek filozófiai diskurzusokat tartalmazó szövegek, és a Mandukya Upanisad [9] tisztázza .
A Puránákban az "Om" hang is szentként van meghatározva [10] .
A hindu isteni hármas megszemélyesítése mellett ő maga a legmagasabb mantra , amely Brahmant (a legmagasabb valóságot) és az Univerzumot mint olyat szimbolizálja . Három összetevője (A, U, M) hagyományosan a teremtést , a fenntartást és a pusztítást szimbolizálja – a Védák és a hinduizmus kozmogóniájának kategóriáit [1] .
Azt is tartják, hogy a három hang a létezés három szintjét – az eget, a légteret és a földet – szimbolizálja [11] A három napszakot és három emberi képességet is szimbolizál: vágyat, tudást és cselekvést [12] [13] .
A Chandogya Upanishadban az Om szótagban az Udgitha, a beszéd és a lélegzet, amelyek egy párt alkotnak, egyesülnek, amelyek megfelelnek a Rigvedának és a Samavedának. Ezenkívül ez a szótag beleegyezést jelent. Miután behatoltak, "az istenek halhatatlanná és rettenthetetlenné váltak".
A Mandukya Upanishadban - "múlt, jelen, jövő - mindez az Om (Aum) hang", ami egyben Atman is , az "a" hang az ébrenlét állapota, a vaisvanara, az "u" hang az alvás, taijasa, az "m" hang a mély alvás állapota, prajna.
A Maitri Upanisad és a Prashna Upanisad azt mondják, hogy az Aum szótag a legmagasabb és a legalacsonyabb Brahman is .
A Vaisnava Vasudeva Upanisad a következő kijelentést tartalmazza: „Pránava csak úgy tűnik, hogy fel van osztva részekre (A, U és M), és mindig egy marad. Lord Aum/Om fel fog emelni a Lakhelyére.” A vaisnava csoport Tarasara Upanishadjában a Jambavan nevű Brahma az „a” betűből, a Hari nevű Upendra az „u” betűből, a Hanuman néven ismert Shiva az „m” betűből jelent meg .
A Turiyatita-avadhuta Upanishadban, amely a szannjásza csoportba tartozik: "A bölcs, aki Turiyatita államban van, eléri Avadhuta-sannyasin állapotát, és teljesen felszívódik a nem-kettős Atmanban/Brahmanban, elhagyja a testét, egyet Aummal (Pránava)."
A Yoga csoport Dhyanabindu Upanishadjában azt mondják, hogy a felszabadulásra vágyók az elpusztíthatatlan jót szemlélik, az "Om" hangot ejtik, az "a" betűben pedig - föld, tűz, Rigveda, bhu és Brahma megjelennek és feloldódnak, az "u" betűben - légkör, szél, Yajurveda, bhuvas, Vishnu- Janardana , az "m" betűben - mennyország, nap, Samaveda, swara, Maheshvara . Ezenkívül az "a" hang a sárga színnek és a guna rajasnak felel meg , az "u" hang a fehérnek és a szattvának , az "m" hang a sötétnek és a tamasnak . Az azonos csoporthoz tartozó Brahmavidya Upanishadban azt írják, hogy "a" olyan, mint a nap ragyogása, "y" olyan, mint a hold ragyogása, "m" olyan, mint egy villám.
A Brihadaranyaka Upanishadban ez az őstér, Brahman, a tudás forrása.
A shaivizmusban a Shivát szimbolizáló lingamot az "Om" hanggal azonosítják [14] .
A visnuizmusban az „Om” hang három összetevője magát Visnu -t , feleségét, Sri- t és egy bhaktát jelöli [15] . A gaudja vaisnavizmusban az "Om" hang összetevői a következőket jelzik: A - Krisnának , U - az ő energiájának, M - minden élőlénynek .
Az Om mantrát különféle jógagyakorlatokban használják ( pranayama , nadanusadhana, dvadashanta [16] , dharana [5] ). Valójában a mantra kiejtésének gyakorlata feltételesen három időszakra oszlik, az Aum szótagot alkotó három hang mindegyike egymás után jön létre a test egy bizonyos részében. Az „A” hang a hasban keletkezik, majd feljebb emelkedik, a mellkas területén „U” hanggá alakul, majd a fejben ejtik az „M” hangot, amely fokozatosan feloldódik a korona régióban [ 16] . Az „Om” mantra jelentését a jógáról szóló klasszikus szövegek írják le (például Viveka-martanda [12] , Goraksha jóga [13] ).
A dzsainizmusban az "Om"-t a rituálék során használják [8] .
A hinduizmus hagyományait öröklő buddhizmus misztikus mantraként kölcsönözte az "om" hangot , szentnek nevezte [1] , és rituálékban is széles körben alkalmazta [8] . Az "Om" mantrát széles körben használták a Vadzsrajánában , ahol az "a", "o" és "m" elemeket tartalmazza. A mantrát alkotó hangok értelmezése némileg megváltozott: a buddhizmusban megszemélyesíthetik a Buddha testét, beszédét és elméjét, a Buddha három testét ( Dharmakaya , Sambhogakaya , Nirmanakaya ) és a három ékszert ( Buddha , Dharma , Sangha ) [17] .
Ugyanakkor E. A. Torchinov buddhológus megjegyezte, hogy az "Om" szótagnak és a hasonló szótagoknak ("hum", "ah", "hri", "e-ma-ho") "nincs szótári jelentésük", és rámutatott, hogy ezek a szótagok, ellentétben a mantrák többi szótagjával, a mahájána hagyományban a "szent lefordíthatatlanságot" képviselik. Torchinov megjegyezte, hogy egy buddhistanak közvetlenül meg kell értenie ezeket a hangkombinációkat. Ebben az esetben a szótagok szemlélődő ismétlése során úgy gondolják, hogy a szótagok „hangrezgések és hangmodulációk” révén közvetlenül befolyásolják „az ezeket ismétlő jógi tudatát és pszichofizikai paramétereit” [18] . Így az om mantrát, önmagában és más mantrák és dharanis részeként is, gyakran használják a meditációs gyakorlatban .
Az ezoterikus tanításokban az „Om” hang három szent tűzként („hármas tűzként”) jelenik meg az Univerzumban és az emberben. Okkult módon a legmagasabb tetraxisként értelmezik , mivel az Abhimanim nevet viselő Agnit szimbolizálja, aki három fiává változik: Pavaka, Pavamanu és Shuchi, „akik vizet isznak”, ami az anyagi vágyak lerombolását jelenti. Ez a hang azt is jelenti, hogy "hívás, áldás, biztosíték és ígéret" [1] .
Nyikolaj Gumiljov művében „ Kezdődött a vers. Foglaljon egyet. Sárkány" az „Om" mantra kiejtésének eredményét írja le. [19]
Az "Om" mantra grafikus képe George Harrison számos zenei albumának borítóján szerepel ( The Concert for Bangladesh , Living in the Material World , Dark Horse , Extra Texture , Thirty Three & 1/3 , Somewhere in England, Somewhere in England , Gone Troppo , Brainwashed ).
Az "Om" mantra szerepel a The Beatles " Across the Universe " (1969) - "Jai Guru Deva Om" kórusában, valamint Madonna "Shanti/Ashtangi" című számában a Ray of Light albumról és az album japán daláról. bónusz " Zene " - "Cyber-Raga". Egy másik mantra " Om " a The Moody Blues brit banda In Search of the Lost Chord (1968) koncepcióalbumának fináléja . A Piknik néhány dalában is hallható , és az "Om" mantra grafikus képét használták fel az Iron Mantras turné videósorozatában és a jubileumi DVD "30 Light Years" tervezésében. Az "Om" témájával Deva Premal foglalkozik . Az "Om" mantra a " The Matrix " című film egyik dalának , nevezetesen a Juno Reactor - Navras-nak a hangsávjában hangzik el. Maxim Leonidov „Lullaby” című dalának vége (album „Basics of Feng Shui”, 2006) teljes egészében a többször ismételt „ Gajatri Mantra ” mantrából áll, amely viszont az „Om” mantrával kezdődik.