Nárcisztikus trauma

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2019. április 10-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzésekhez 10 szerkesztés szükséges .

A nárcisztikus trauma és a hozzá kapcsolódó nárcisztikus düh a pszichoanalízis  fogalmai . A nárcisztikus düh vagy a nárcisztikus harag  egy nárcisztikus sérülésre adott reakció, amelyről a nárcisztikus úgy gondolja , hogy fenyegetést jelent a nárcisztikus önbecsülésére . A nárcisztikus sérülés (vagy nárcisztikus heg ) kifejezést Sigmund Freud vezette be az 1920-as években [1] . A nárcisztikus harag kifejezést Heinz Kohut alkotta meg 1972-ben.

A nárcisztikus trauma akkor következik be, amikor a nárcisztikus úgy érzi, hogy felfedezték rejtett valódi énjét. Ez akkor fordulhat elő, ha a nárcisztikus nyilvánvaló kudarcot szenved, vagy megkérdőjeleződik az értéke. A nárcisztikus trauma stresszhez vezet, és deviáns viselkedést válthat ki , amelyet nárcisztikus dühnek neveznek [2] .

A nárcisztikus düh a viselkedések széles skálájában nyilvánul meg, a demonstratív közönytől és az enyhe bosszúság vagy bosszúság megnyilvánulásaitól a súlyos agressziós cselekedetekig, beleértve a fizikai támadásokat és akár a gyilkosságot is [3] . A nárcisztikus düh nem korlátozódik a személyiségzavarok eseteire, és megnyilvánulhat katatóniás szindróma , paranoid téveszmék és depressziós epizódok formájában [3] . Van egy vélemény a nárcisztikus düh kettős fókuszáról: valaki máson és önmagán [4] .

Sigmund Freud tanulmányai

1914-ben, a „ farkasember ” esetének tanulmányozása közben Freud megállapította, hogy a beteg neurózisa abban a pillanatban keletkezett, amikor kénytelen volt felismerni, hogy a gonorrhoea , amellyel elkapta, komoly veszélyt jelent az egészségére. Ez a felismerés helyrehozhatatlan károkat okozott a páciens önbecsülésében, és a személyiség pusztulásához vezetett [5] . Néhány évvel később a Túl az élvezet elvén című munkájában, amely a gyermekkori szexualitás problémáit elemezte , Freud arra a következtetésre jutott, hogy "a szerelem elvesztése és más kudarcok nárcisztikus heg formájában helyrehozhatatlan károkat okoznak az önbecsülésben. . tükrözi a megvetés mértékét, amelyet a gyermeknek meg kellett tapasztalnia" [6] [7] .

További kutatások

Freud koncepcióját, amelyet „az önbecsülés korai traumájának vagy nárcisztikus traumának” [8] nevezett , később más pszichoanalitikus tudósok is kibővítették. Különösen Karl Abraham látta a felnőttkori depresszió kulcsát a nárcisztikus ellátás elvesztésének gyermekkori tapasztalataiban [9] . Otto Fenichel is felismerte a nárcisztikus trauma jelentőségét a depresszió [10] és a borderline személyiségzavar [11] kialakulásában.

Edmund Bergler ( Bergler ) a gyermekkori megalománia szerepét hangsúlyozta a nárcizmus [12] kialakulásában és a harag megnyilvánulásaiban az önbecsülés minden ütését követően. Annie Reich hangsúlyozta a szégyen szerepét a nárcisztikus harag kialakulásában, amely akkor keletkezik, amikor a gyermekek önértékelése ütközik a valósággal [13] . Jacques Lacan követői Freud nárcisztikus traumáról vallott nézeteit az imaginárius elméletével társították [14] .

A tárgyi kapcsolatok elmélete a felnőttkori kudarcokhoz kapcsolódó dühöt a gyermekkori mindenhatósági komplexus hirtelen megszakadásához köti [15] .

Kohut munkája

Heinz Kohut "Gondolatok a nárcizmusról és a nárcisztikus dühről" (1972) [16] alapvető cikkét a nárcisztikus düh megnyilvánulásainak szentelte, amelyben szembeállította a nárcisztikus dühöt az agresszió érettebb formáival [17] . Kohut szerint a nárcisztikusok személyiségstruktúrája meggyengült, így a nárcisztikus düh nem válik valódi önbizalommá ; [18] . Ehelyett a nárcisztikusok általában túlérzékenyek a valós vagy képzelt nárcisztikus traumákra és az azt követő nárcisztikus dühkitörésekre .

Kohut számára a nárcisztikus harag a nárcisztikus azon vágyához kapcsolódik, hogy teljes mértékben irányítsa környezetét, beleértve a „bosszú szükségességét, a sérelmek kijavítását és a károk bármilyen eszközzel történő semlegesítését” [20] . A harag a nárcisztikus kísérlet arra, hogy megszabaduljon az áldozattá válás passzív érzésétől, és aktív szerepbe lépjen, másokat megbántva, miközben megpróbálja visszaszerezni magas önbecsülésüket, ami valójában hamis. Így a harag eszközként szolgál a nárcisztikus számára, hogy megvédje magát, és fenntartsa az erő és a hatalom érzését azáltal, hogy elpusztítja azt, ami ezt az érzést fenyegeti [21] .

Másrészt Kohut hipotézise szerint a harag a kudarcból eredő szégyen eredményeként is felfogható [22] .

Perfekcionizmus

A nárciszták gyakran  ál-perfekcionisták , és általában a figyelem középpontjában állnak. Hajlamosak mesterségesen olyan helyzeteket teremteni, amelyekben mások figyelme rájuk irányul.

A nárcisztikus tökéletességre való törekvése ahhoz kötődik, hogy fenn kell tartania grandiózus önbecsülését . Ha a kívánt tökéletesség nem érhető el, bűntudat , szégyen , harag vagy szorongás léphet fel  , mivel az alany azt hiszi, hogy tökéletesség nélkül elveszíti mások csodálatát és szeretetét [23] .

Az  énpszichológia a nárciszták perfekcionizmusát a túlzott önbecsülés korábbi traumáiként magyarázza [24] .

Terápia

Adam Phillips szerint a gyógymód az, ha újra átéljük a nárcisztikus traumát  – a szülői gondoskodástól való elidegenedés gyermekkori élményeit. Ennek a megközelítésnek az a célja, hogy csökkentse a mindenhatóság érzésének elvesztése által okozott pszichológiai károsodást az élet valóságának hatására [25] .

Kritika

Kohut fogalmának széleskörű használata néha elbagatellizálódásához vezet. Neville Symington rámutat, hogy a közhelyes állítások a saját nárcizmusról megalapozatlanok. Véleménye szerint a saját nárcizmus tudatosítása fájdalmas folyamat, általában ennek tagadásával jár [26] .

A kultúrában

Úgy tartják, hogy a klasszikus Citizen Kane film főhőse a nárcisztikus harag megnyilvánulásaitól szenved [27] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Salman Akhtar, Comprehensive Dictionary of Psychoanalysis (London 2009) p. 182
  2. ↑ Burgo, 2016 , p. 209.
  3. ↑ 1 2 Carl P. Malmquist (2006).
  4. ↑ Vaknin, Sam , Malignant Self Love: Narcissism Revisited (1999).
  5. ↑ Sigmund Freud, Case Histories II (PFL 9) p. 340
  6. ↑ Sigmund Freud, A metapszichológiáról (PFL 11) p. 291
  7. ↑ Sigmund Freud, A szexualitásról (PFL 7) p. 310n
  8. ↑ Sigmund Freud, Mózes és a monoteizmus (Letchworth 1939) p. 120
  9. ↑ Otto Fenichel, A neurózis pszichoanalitikus elmélete (London 1946) p. 404
  10. ↑ Fenichel, p. 405
  11. ↑ Fenichel, p. 451
  12. ↑ Arnold M. Cooper, in Arnold M. Cooper szerk., Contemporary Psychoanalysis in America (2006) p. 116
  13. ↑ Mark O'Connell, John Banville's Narcissistic Fictions (2013) p. 115
  14. ↑ Timothy Murray/Alan K. Smith, Repossessions (1998) p. xiv
  15. ↑ Patrick Casement, További tanulás a betegtől (London 1996) p. 86. o. 131-2
  16. ↑ Paul H. Ornstein, in Cooper ed., p. 451
  17. ↑ Ornstein, in Cooper ed., p. 451-2
  18. ↑ Cooper, "Bevezetés", Cooper, szerk., p. xxxiv
  19. ↑ Jon Carlson/Len Sperry, The Disordered Couple (1998) p. 218
  20. ↑ Ronningstam, Elsa (2005).
  21. ↑ Ronningstam, Elsa. A nárcisztikus személyiség azonosítása és megértése  . - Oxford [Oxfordshire]: Oxford University Press , 2005. - P. 86-87. — ISBN 0-19-514873-8 .
  22. ↑ Kohut, Heinz (1972).
  23. ↑ Sorotzkin, Benzion (2006. április 18.).
  24. ↑ Arnold M. Cooper, "Bevezetés" in Arnold M. Cooper szerk., Contemporary Psychoanalysis in America (2006) p. xxxiv
  25. ↑ Adam Phillips, The Beast in the Nursery (1998) p. 99-110
  26. ↑ Neville Symington, Narcissism: A New Theory (London 2003) p. tíz
  27. ↑ Burgo, József.

Irodalom

Könyvek

Tudományos cikkek

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban