A spirituális materializmus egy olyan fogalom, amelyet először Chogyam Trungpa Rinpoche vezetett be a Spiritual Materialism legyőzése című könyvében [1] . Előadásokat tartalmaz, ahol a buddhizmus nézeteit ismerteti , a megbeszélésekre a Colorado állambeli Boulderben található Karma Dzong Központban került sor. Később Chögyam Trungpa Rinpoche szemináriumokon dolgozta fel ezt a témát, és ezek az utasítások bekerültek a Work, Sex, Money [2] című könyvbe . Ezzel a fogalommal írja le a spirituális keresők hibáit, amikor a spirituális keresés csak táplálja az egót, és az erőfeszítések zűrzavarhoz vezetnek; ennek alapja az a téveszme, hogy a spirituális úton az egó fejlesztése szükséges.
A kifejezést általában a kapitalista és spirituális nárcizmus leírására használják , különféle kereskedelmi vállalkozásokat, mint például könyvek és fogyasztási cikkek eladását az " új korszak " piacán, vagy spiritualitás tanítását azzal a céllal, hogy e tevékenységek révén gazdagodjon; A spirituális materializmus magában foglalja azt a vágyat is, hogy érdemeket és kapott utasításokat gyűjtsön, hogy fejlettebb vagy spirituális emberként jelenjen meg. Jorge Ferrer A New Look at Transperszonális elméletben egyenlőségjelet tesz a „spirituális materializmus” és a „spirituális nárcizmus” között, de más szerzők különbségeket találnak bennük: a spirituális nárcisztikus úgy gondolja, hogy megérdemli a szeretetet és a tiszteletet, és jobb, mint mások, mert részt vett benne. számos spirituális és személyes növekedési tréningben , ahelyett, hogy megtanulnád megszüntetni az elégedetlenséget és a szenvedést az életedben. [3]
Trungpa Rinpocse szerint a spirituális materializmusban három szint különböztethető meg – ő ezeket a „materializmus három mesterének” nevezte (tib. lalo, szó szerint „barbár, vad”), ahol a materializmus egyik vagy másik fajtáját összetévesztik forrásnak. A hosszú távú boldogság valójában rövid ideig szórakoztat, és végül tartós elégedetlenséghez és szenvedéshez vezet.
1. Fizikai materializmus - az a meggyőződés, hogy valami anyag birtoklása megszabadítja az embert az elégedetlenségtől és a szenvedéstől. Trungpa Rinpocse felfogása szerint az anyagiak átmeneti megelégedést nyújthatnak, de aztán a világot körülvevő végtelen próbálkozások csak csalódáshoz vezetnek. Vagy lehet az a tévhit, hogy "gazdag vagyok, mert van ez meg az", vagy "tanár vagyok (vagy bármi), mert van diplomám (vagy bármi).
2. Pszichológiai materializmus - az a meggyőződés, hogy egyik vagy másik filozófiai rendszer, nézetek vagy nézőpontok összessége megszabadít az elégedetlenségtől. Ezért a menedéket vagy védelmet keresni valamely vallással, filozófiával, politikai párttal vagy rögzített nézőponttal való erős azonosulás útján pszichológiai materializmus. Ebből a megértésből születik meg a konvencionális spirituális materializmus – például a buddhistákkal vagy bármely más csoporttal való azonosulás, a beavatások és spirituális vívmányok felhalmozása, és ennek eredményeként mindaz, amit az ego észlel, egyre sűrűbbé válik. Trungpa Rinpocse felfogása szerint a pszichológiai materializmus megközelítése az, hogy külső fogalmakat, körülményeket és eszméket használ egy „én” vagy én létezésének bizonyítására, amelyet az ego irányít, és amely ebben vagy abban a versengő magatartásban nyilvánul meg.
3. Spirituális materializmus - az a meggyőződés, hogy ez vagy az átmeneti lelkiállapot védelmet és menedéket jelent az elégedetlenség és a szenvedés ellen. A meditáció itt az elme megnyugtatását éri el, a drogokat és az alkoholt ugyanerre a célra használják – kábultságban vagy eufóriában maradni. Trungpa Rinpocse szerint ezek az állapotok átmenetiek, és amikor véget érnek, az elégedetlenség és a szenvedés még rosszabb. Tehát egy bizonyos érzelmi lelkiállapot fenntartása az elégedetlenség elleni védekezésként, vagy bizonyos lelkiállapotok hajszolása, mint például a szerelem, valójában csak még elhúzódó elégedetlenséghez vezet.
Trungpa Rinpocse szerint az ego áll a boldogságkeresés e három szintjének hátterében, azon a félreértésen alapulva, hogy az egyén egója eredendően létező és érvényes nézőponttal rendelkezik. Érvelése szerint ez nem igaz, ezért a materialista megközelítés alapvetően tarthatatlan. Összefoglalva, Trungpa azt mondja, hogy hiába próbáljuk az egót anyagi dolgokon, hitrendszereken keresztül valláson keresztül vagy érzelmi lelkiállapotokon keresztül táplálni. Chogyam Trungpa felfogása szerint a vallás célja, hogy megmutassa az egyénnek, hogy egója valójában nem létezik tárgyilagos és feltétlen tárgyként. Az ego az, amit az egyén felépít magának, hogy meggyőzze magát saját létezéséről, de az egora nincs szükség, és hosszú távon csak elégedetlenséghez és szenvedéshez vezet.