| Leonty érsek | ||
|---|---|---|
|
||
| 1969. szeptember 5. - 1971. július 2 | ||
| Előző | Athanasius (Martos) | |
| Utód | Athanasius (Martos) | |
| Születési név | Vaszilij Konstantinovics Filippovics | |
| Születés |
1904. augusztus 6. (19.). |
|
| Halál |
1971. július 2. (66 évesen) |
|
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Leonty érsek (a világban Vaszilij Konsztantyinovics Filippovics ; 1904. augusztus 6. (19.) , Kijev - 1971. július 2. , Buenos Aires ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke Oroszországon kívül ; Buenos Aires, Argentína és Paraguay érseke .
1904. augusztus 6-án született Kijevben, Podilban , Konsztantyin Konsztantyinovics és felesége, Anna Nikolajevna Filippovics ortodox családjában.
1904. augusztus 15-én megkeresztelkedett a Kijev-Podolszki Szent Kereszt templomban . Apám a kijevi ellenőrző kamarában szolgált, és ott, a Tokarevskaya utcában volt a ház, ahol a család élt.
A kijevi városi iskolában tanult. 1913-ban apámat áthelyezték Jekatyerinoszlavba.
Vaszilij jól felkészülve 1915-ben a Jekatyerinoszláv Teológiai Iskola 2. osztályába lépett, ráadásul közköltségen, mivel a püspöki kórus énekese volt. Vaszilijnak gyönyörű hangja volt, tökéletes hangmagassága és zenei memóriája. Vaszilij serdülőkorától verset írt.
Néhány hónapos, a püspöki kórusban eltöltött óra után Vaszilij az egyik szólistává vált.
1917-ben a család visszatért Kijevbe, és Vaszilij részt vehetett a Kijev-Szófia Teológiai Iskola 4. osztályának előadásaiban.
1922-ben, amikor megfázott, az anya 39 évesen az Úrhoz ment. A családot rövid időre az Odesszában élő apa vitte magával, de hamarosan a család visszatért Kijevbe.
1923 februárjában a Kijev-Pechersk Lavra újonca volt, a Lavra könyvtárosának asszisztense és kórus. Hermogen (Golubev) archimandrita szellemi fia lett . A hívők által összegyűjtött pénzt átadta az üldözött papságnak (e célból különösen a Cheremis régióban járt ), csomagokat vitt a börtönökbe. Később így emlékezett vissza:
Volt idő, amikor közvetítő voltam a segítő kedves emberek és a bebörtönzött papok között, és amikor pap lettem, a jó emberek mindig és mindenhol ugyanazt a segítséget nyújtottak - börtönben, kényszermunkában, földalatti lét körülményei között. Ennek köszönhetően mindig volt lehetőségem segíteni fogolytársaimon és azokon, akik bújtattak és elviseltek a szükségben.
1923-1924 között teológiát tanult a Kijevi Teológiai Akadémia tanárainál . Miután a Kijev-Pechersk Lavra átadásra került a Felújítóknak, a Kitaevszkaja Ermitázsba költözött .
1926- ban Hermogenész archimandritával együtt elzarándokolt a Sarov-kolostorba és a Diveevo-kolostorba .
1927 - ben Leonty nevű szerzetesnek tonzírozták. 1927-1930 -ban Leningrádban élt a Kijev-Pechersk Lavra udvarán, a Felső Ortodox Teológiai Tanfolyamokon tanult, amelyeket a Szentpétervári Teológiai Akadémia egykori professzorai és más tudósok tanítottak (a kurzusok rektora főpap volt). Nyikolaj Csukov ). Részt vett a teológiai kör tevékenységében.
1928 - ban hierodiakónussá avatták .
1930- ban , a tanfolyamok bezárása után kénytelen volt elhagyni Leningrádot, és visszatért Kijevbe; ugyanebben az évben hieromonkká avatták , majd hegumen rangra emelték .
Lelki oktatását Kijevben végezte, ahol a Teológiai Akadémia egykori professzorainak vizsgát tett, és kandidátusi értekezést írt "A szentek élete, mint a keresztény apologetika anyaga" témában. 1934 -ben megkapta a teológia kandidátus fokozatát (a pátriárkai helytartó helyettese, Sergius (Sztragorodszkij) metropolita döntése alapján ).
1932 - ben Kijevben letartóztatták, szovjetellenes agitációval vádolták. Néhány hónap után megjelent. Egy templomban szolgált Kijevben, Prigovkában .
1933 -ban ismét letartóztatták, kényszermunkára küldték Korosten városának kőbányájába , ahol súlyosan megbetegedett, és fizikai munkára alkalmatlanként szabadult.
1935 - ben archimandrita rangra emelték .
1937 -ben a föld alá vonult, egy szegény öregasszonnyal élt Perejaszlavl városában , majd Zsitomirban . Titokban szolgált otthon. Később felidézte életének ezeket az éveit:
Illegális helyzetben élve, hűséges nyájam legkisebb részét (csak néhány embert) szolgálva nem mindig volt bennem az a luxus, hogy titokban meglátogassam egykori közeli bátyámat. Ha ezt néha megtettem, nem bírtam a magányt, és szerettem volna legalább egy kicsit megerősíteni magam egy hozzám hasonlóval folytatott beszélgetésben, akkor látogatásommal kellemetlen szorongást keltettem benne. Észrevette valamelyik szomszéd, hogy egy idegen elhaladt mellettem, valami titkosügynök követett, gyanúba keverték a házat? stb.. így néztem a dolgokat. Igyekezett elkerülni a találkozást a szabadságot élvező papokkal vagy ismerőseikkel. Másokon keresztül eljutott hozzám az információ, hogy egy pap bujkál valahol, és titokban istentiszteletet végez, de nem akartam tudni, ki ő és honnan való, melyik házban szolgál, nem tudtam, hogy kibírod-e a kihallgatást és akaratlanul is elárulod. .
Miután 1941-ben a német csapatok elfoglalták Zsitomirt, jogi állásba váltott. Részt vett az ukrajnai Reichskommissariat területén az egyházi élet felélesztésében (1941-1943). Része lett az ukrán ortodox autonóm egyháznak ( Alexy (Gromadsky) érsek ), amely a Moszkvai Patriarchátus részeként ismerte el magát.
1941. november 7- én Berdichi püspökévé, az UPAC helytartójává avatták. A felszentelést Alekszij (Hromadszkij) volhíniai érsek, Veniamin ( Novickij) poltavai püspök és Damaszkin (Malyuta) kamenyec-podolszkij püspök végezte .
Irányította a zsitomiri egyházmegyét. Egyházi szláv nyelven szolgált, néha ukránul prédikált. Rövid teológiai tanfolyamokat szervezett, melynek végzettjeit pappá szentelte (összesen mintegy 200 végzett), mintegy 300 plébániát nyitott a zsitomiri egyházmegyében.
Miután 1943-ban Zsitomirt megszállták a szovjet csapatok , Varsóba költözött, 1944 júliusától Bécsben , majd Münchenben élt .
1944. május 17- én felvették az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház fennhatósága alá, 1944 augusztusától a ROCOR német egyházmegye vikáriusa volt, de nem vállalta el szolgálatát.
A ROCOR Püspöki Szinódus 1945. augusztus 26-i/szeptember 8-i határozatával létrehozták a Brazíliai Egyházmegye Paraguayi Vikariátusát a Dél-Amerikába menedéket keresve rohanó orosz menekültek ellátására , és 1946 novemberében nevezték ki rá.
1946. december 25-én Benjamin hierodeacon kíséretében Buenos Airesbe érkezett . Kolostort alapított Miranda kapitány falujában , két templomot épített, ortodox gyerekekkel dolgozott. A paraguayi szerzetesi élet azonban nem javult, a testvérek szétszóródtak, Leonty püspököt pedig Chilébe helyezték át .
Leonty püspök kénytelen volt egzisztenciáját teljesen idegen körülmények között és barátságtalan környezetben rendezni; Vladyka nem állt kapcsolatban Sao Paulo és Brazília érsekével, Theodosiusszal , valamint Buenos Aires-i és argentin Panteleimon (Rudyk) érsekkel . Az egyházi igazgatás, ahogy Leonty püspök hitte, igazságtalanul és elutasítóan bánt vele.
1948 szeptemberében Leonty püspök megérkezett Buenos Airesbe, közösségbe lépett Konstantin Izrazcov tiszteletreméltó protopresbiterrel, a Buenos Aires -i Szentháromság-székesegyház rektorával , aki egy évvel korábban az észak-amerikai Metropoliával együtt elhagyta a ROCOR -t , és fogadta. Theophilos metropolita (Pashkovsky) az észak-amerikai metropoliszba argentin-paraguayi püspök címmel.
Leonty püspök úgy gondolta, hogy képes lesz egyesíteni a megosztott ortodox keresztényeket, akiket szeretetre hívott. Mivel nem érte el, amit akart, kérvényt nyújtott be, hogy térjen vissza a ROCOR-hoz. 1949. szeptember 14-én a püspöki szinódus feloldotta tőle a tilalmat. 1949. december 22-én a ROCOR Püspöki Szinódus úgy határozott, hogy „megszünteti Leonty Őkegyelme ügyét, visszaállítva őt minden hierarchikus jogában; engedje el a jobb tisztelendő érseket. Theodosius a paraguayi egyházmegye igazgatásától; Leonty kegyelme, hogy ismét egyházmegyei püspökként vegye át a paraguayi egyházmegye igazgatását."
1950-ben Edmonton és Nyugat-Kanada püspökévé nevezték ki; Ezzel egy időben Argentínába nevezték ki az edmontoni egyházmegyét megszálló Ioasaph (Skorodumov) püspököt, aki azonban a költözéshez szükséges iratok feldolgozásának bonyolultsága és a bizonytalan politikai helyzet miatt nem tudott megérkezni a kijelölt szolgálati helyre. neki.
1953. október 21-én a ROCOR Püspöki Tanács döntése alapján a perui plébánia Leonty püspök alá került, aki Santiago és Chile-Perui címet kapott ; Ugyanakkor a Tanács úgy határozott, hogy „javasolja Leonty püspöknek, hogy fogadja el a rektori tisztséget a Santiago- i Szentháromság-templomban ” [1] .
1957 - ben Limában ( Peru ) felépült a Szentháromság-templom , de már a következő évben ez a plébánia az észak-amerikai metropolis fennhatósága alá került.
1957. augusztus 23-án a ROCOR Püspöki Szinódus, figyelembe véve Leonty püspök szorgalmas főpásztori munkáját a chilei-paraguayi egyházmegye irányításában és a hosszú távú püspöki rangban, úgy döntött, hogy érseki rangra emeli . Ekkor már a Santyago és Chile címet viselte.
Alatta női szerzetesi közösséget alapítottak Chilében a Legszentebb Theotokos Mennybemenetele nevében, amelyben 5 apáca élt, akik a szentföldi Gornensky kolostorba érkeztek . Benjamin (Voznyuk) archimandrita emlékiratai szerint
amikor szerzetesi testvéri közösségünk volt, vacsoránál többnyire szentet olvastunk. Theodore the Studite , szerzetesekhez írt levelei. Sok patrisztikus könyvünk volt, könyvtárunk, ez volt a fő lelki táplálékunk, de Vladyka nem adott külön utasítást magától. Vladyka azt mondta a fiataloknak, hogy be kell tartaniuk a keresztény parancsolatokat, és keresztényként kell élniük. Mindannyiunknak meg kell mondania annak, aki felteszi a kérdést, hogyan éljen. Ezt nem lehet mondani, azt mondják, most ilyen az erkölcs, ez semmi, akkor megbánod, ez abszurd.
Élesen negatívan viszonyult az ökumenikus mozgalomhoz és az egyházi „modernizmushoz”, ellenezte az istentiszteletek lebonyolítását.
Az 1960-as évek végén közzétett ROCOR története szerint:
A chilei-perui egyházmegye élete szerényen zajlik, de másrészt gazdag szellemi, igazán aszkéta életében, távoli orosz szkétáink rokonéletében az egykori Oroszország félreeső szegleteinek, az őserdők között. a Katakomba Egyház szoros élete a mai Oroszországban az iga alatt. Leonty érsek ... egy primitív faházban lakik a székesegyház mellett, ahol egyházmegyei adminisztrációja található. Vladyka naponta végzi a szigorúan előírt szolgálatokat a Szentháromság-székesegyházban a székesegyház melletti kis kőházukban lakó apácák segítségével. A püspök alatt nincs papság, kivéve Benjámin (Vozniuk) hegumen; a papság többi része (4 pap) az USA-ba költözött. Vasárnap és ünnepnapokon egy kis kórus énekel, felváltva Joanna és Juliana apácák vezetésével.
Aktívan támogatta a régi naptár mozgalmat Görögországban – szemben a görög ortodox egyház hivatalos vezetésével , amely nem értett egyet az új naptári stílusra való átállással . Hierarchiája engedélye nélkül 1962 májusában Görögországba érkezett, ahol részt vett négy régi naptári klerikus püspöki felszentelésén, akik az úgynevezett " Krizosztom érsek szinódusa " [2] joghatósága alá tartoztak . A ROCOR vezetése kezdetben nem volt hajlandó elismerni ezeket a felszenteléseket, de 1969-ben elismerte érvényességüket. Egy prominens ROCOR-figura, Averky (Taushev) érsek mondta ezt
Jómagam nem mertem volna felszentelni a görög régi kalendáriusokat. De ugyanakkor a lelkem mélyén nem tudom nem csodálni azt a bátorságot, amellyel Leonty érsek végrehajtotta azt a tettet, amelyre lelkiismerete hívta... Bátor tettét hajtotta végre, hogy megsegítse a testvéregyházat, amely most a legközelebb áll hozzá. nekünk lélekben... Leonty érsek tettében az egyetlen "de" az, hogy a tanács döntésével ellentétben, bár jó szándékkal, mintegy nem testvéri módon cselekedett.
1967 - ben kinevezték a Sao Paulo-i püspöki székbe, de ezt a kinevezést törölték, és Vladyka Leonty Chilében maradt .
1969 - ben áthelyezték a Buenos Aires-i katedrálisba Buenos Aires, Argentin és Paraguay érseki címmel. Joghatósága volt az Argentínában , Paraguayban , Uruguayban , Chilében és Peruban található ROCOR plébániák felett.
Salvador Allende hatalomra jutása után elhagyta Chilét, és Buenos Airesben telepedett le .
A ROCOR-on belül tagja volt a hierarchák informális csoportjának, amelynek tagjai voltak még János (Maximovics) , Averkij (Tausev) , Andrej (Rimarenkó) , Savva (Szaracsevics) , Nektary (Koncevics) püspökök .
1971. július 2- án hunyt el Buenos Airesben [3] . A Santiago melletti Puente Alto orosz temetőjében temették el [4] .