Leadbeater, Charles Webster

Charles Webster Leadbeater
angol  Charles Webster Leadbeater
Születési dátum 1854. február 16.( 1854-02-16 ) [1]
Születési hely Stockport , Cheshire (ma Greater Manchester ), Anglia
Halál dátuma 1934. március 1.( 1934-03-01 ) [1] (80 évesen)
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása pap
okkultista
író
Irány ezoterika
A művek nyelve angol
Bemutatkozás "Asztrális sík" ( 1895 )
Díjak érem nekik. Subba Row [2] ( 1897 )
Autogram
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Charles Webster Leadbeater ( eng.  Charles Webster Leadbeater ; 1854. február 16., Stockport , Anglia -  1934. március 1. , Perth , Ausztrália ) - a Teozófiai Társaság tagja , szabadkőműves , a Liberális Katolikus Egyház egyik alapítója , püspök , író [K 1] .

Életrajz

Charles Webster Leadbeater 1854. február 16-án született [K 2] Stockportban , Cheshire - ben . Szülei: apja - Charles Leadbeater (idős), anyja - Emma Leadbeater (szül. Morgan) [5] . 1861-ben a család Londonba költözött , ahol az apa vasúti ellátási hivatalnokként dolgozott [K 3] . Charles Leadbeater Sr. 1862-ben halt meg tuberkulózisban, 1866-ban pedig a Leadbeater család megtakarításait őrző bank csődbe ment. Emiatt a középiskola elvégzése után Charles kénytelen volt hivatalnokként dolgozni [6] . Esténként idegen nyelveket tanult: franciát , latint és görögöt . Érdekelte a csillagászat is, és vásárolt egy 12 hüvelykes tükörteleszkópot az éjszakai égbolt megfigyelésére [7] .

Leadbeater nagybátyja (apja sógora), William Wolfe Capes kiemelkedő anglikán pap volt. Károlyt nem nagybátyja segítsége nélkül szentelték anglikán pappá Farnhamben 1879-ben.Winchester püspöke . 1881-ben édesanyjukkal éltek egy nyaralóban, amelyet egy nagybátyja épített Bramshotban., ahol Charlest " Bramshot megye helytartójaként " jegyezték be [K 4] .

Aktív pap, tanár és oktató volt, akiről Matley emlékiratai intelligens, vidám és jószívű emberként emlékeztek meg [7] . Ez idő alatt Leadbeater kezdett aktívan érdeklődni a spiritualizmus iránt , és részt vett a médium William Eglinton szeánszain. Édesanyja 1882-es halála után Charles Cartwright vikáriussal [7] osztotta meg nyaralóját .

Csatlakozás a Teozófiai Társasághoz

Leadbeater érdeklődése az okkultizmus iránt különösen megnőtt, miután elolvasta A. P. Sinnett Az okkult világ című művét [8] , és 1883. november 21-én aláírta jelentkezési lapját a Teozófiai Társasághoz [9] . 1884-ben londoni tartózkodása alatt ismerkedett meg H. P. Blavatskyval [8] . Blavatsky segítségével 1884. október 31-én Leadbeater levelet kapott Mahatma Kut Hoomitól [3] , aki bejelentette, hogy beleegyezik, hogy diáknak fogadja, és azt javasolta, hogy azonnal menjen Indiába [10] [11] . 1884 decemberében Leadbeater Blavatskyval együtt megérkezett Adyarba .

1884 és 1888 között Leadbeater a Teozófiai Társaság titkára és H. S. Olcott asszisztense volt. Ezzel egy időben elvégezte a meditációs gyakorlatot, amely "felébresztette benne a tisztánlátást" [3] . Később Leadbeater megírta, hogyan segített a Mester okkult erőinek fejlesztésében, ami lehetővé tette számára az asztrális látás használatát, miközben megőrizte teljes tudatát a fizikai testben [8] . Csak ezután kapott lehetőséget arra, hogy okkult kutatásokat folytasson, és eredményeiket könyveiben leírja [12] [K 5] .

igazgató Ceylonban

A Teozófiai Társaság alapítói , H. P. Blavatsky és H. S. Olcott 1880-as ceyloni látogatásuk során átestek a buddhista hit elfogadásának rituáléján [K 6] . Amikor 1884 végén az Indiába hajózó Blavatsky és Leadbeater megállt Colombóban , megkérdezte tőle, hogy szeretné-e követni (alapítóik) példájukat, elmagyarázva, hogy a buddhizmus nyílt elfogadása egy keresztény pap részéről mindkét hindut meggyőzné . és a buddhisták szándékai őszinteségéről.és hatékonyabb munkát tesz lehetővé köztük a teozófia számára . Leadbeater később felidézte [8] :

Azt válaszoltam, hogy a legnagyobb tisztelettel az Úr Buddha iránt , és teljes szívemből elfogadom a tanításait, így nagy megtiszteltetés lenne számomra, hogy csatlakozhatok az ő követőihez, ha ez megtehető anélkül, hogy lemondok arról a keresztény hitről, amelyben megkeresztelkedtem. . Biztosított arról, hogy ilyen lemondást nem követelnek meg tőlem, és hogy nincs összeegyeztethetetlenség a buddhizmus és az igaz kereszténység között.

1885-ben Leadbeater segített Olcottnak a buddhizmus újjáélesztésében Burmában , és Ceylonban is, ahol angol buddhista iskolát alapított [13] . Ez az iskola, amelynek Leadbeater volt az első igazgatója, a leendő Ananda College központja lett ., amelynek ma már több mint hétezer diákja van [4] .

Visszatérés Angliába

A 19. század végén London volt a világ szellemi központja: az Egyesült Államok a Brit Birodalommal ellentétben még nem kapott világhatalmi státuszt . A Theosophical Society angol szekciója viszont olyan tagokkal, mint Sir William Crookes fizikus , Alfred Russel Wallace természettudós , Sir Edwin Arnold költő és mások, London szellemi központja volt [K 7] .

1889-ben Sinnett megkérte Leadbeatert, hogy térjen vissza Angliába , hogy tanítsa fiát, Denny és George Arundale -t.. Beleegyezett, és magával vitte az egyik tanítványt - Jinarajadasát [3] . Annak ellenére, hogy Leadbeater nagyon rosszul élt [14] , Arundale-t és Jinarajadast is sikerült felkészítenie a Cambridge-i Egyetemre való felvételre . Végül mindketten a Teozófiai Társaság elnökei lettek [K 8] .

Jinarajadasa szerint miután Leadbeater végzett némi okkult kutatást, 1894 májusában végezte el első olvasatát az úgynevezett múltbeli életről [15] . Ekkor lett a Teozófiai Társaság egyik leghíresebb szónoka, valamint londoni páholyának titkára [16] .

Nehéz megmagyarázni, hogy mikor és miért adott hozzá hét évet: 1903-ban a hajónyilatkozatban életkorát feltüntetve azt írta, hogy 56 éves, szakmája pedig előadó. Ez akkor történt, amikor előadókörúton volt Vancouverben és San Franciscóban [K 9] [K 10] . Azt is állította, hogy korábban (1893-ban) Seattle -ben járt .

Okkult tanulmányok

Leadbeater Annie Besant - tel együtt , és tisztánlátás segítségével függetlenül vizsgálta a Teozófiai Társaság számos tagjának, különösen H. P. Blavatsky [18] , H. S. Olcott [19] [15] és W. C. Judge [20] múltját . Jinarajadasa azt írta, hogy olyan híres történelmi személyiségek életének egyes eseményeit vizsgálták, mint Hypatia , Giordano Bruno , Savonarola , Francis Bacon , Shakespeare és mások.

Sok időt szenteltek az okkult kémia területén végzett kutatásoknak [21] : leírták a hidrogén , oxigén , nitrogén és sok más kémiai elem atomjainak szerkezetét [15] . Az asztrális síkon vizsgálták, majd nemcsak az ember gondolatainak és érzelmeinek megnyilvánulásait, hanem néhány zenei formát is felvázoltak [22] .

A 19. és 20. század fordulóján Leadbeatert az egyik legnagyobb teozófiai tekintélyként ismerték el a pszichés és okkult jelenségek területén [3] .

Erkölcstelenségi vádak

1906 februárjában Annie Besant 1906. január 25-i levelet kapott Helen Dennistől, az Egyesült Államok Teozófiai Társaság Ezoterikus Szekciójának titkárától. Valójában ez egy amerikai teozófus egy csoportja – köztük maga Ellen Dennis – kollektív panasza volt azokról az ajánlásokról, amelyek véleményük szerint nem csak illetlenek voltak, hanem több fiú erkölcsi és testi egészségére is közvetlen veszélyt jelentettek. az említett teozófusok gyermekei – amit Leadbeater [4] adott . Mint később kiderült, Leadbeater egy, az emberiség által ősidők óta ismert módszert ajánlott a serdülőknek a pubertásra jellemző pszichofiziológiai stressz enyhítésére [K 11] . Tillett azt írta, hogy a Leadbeater által adott tanácsok a mai mércével mérve nem erkölcstelenek és nem is veszélyesek, de kiderül, hogy a viktoriánus elképzelések a 20. századig is fennmaradtak [24] [K 12] .

A Leadbeater elleni vádak mérlegelésére H. S. Olcott 1906. május 16-án Londonban összehívta a Teozófiai Társaság nemzetközi szekcióinak képviselőiből álló Tanácsadó Tanácsot. Leadbeater egy Besantnek írt levelében beszámolt, amikor vége volt [4] :

Két órányi tanácskozás és keresztkérdések, majd másfél órás heves vita után, amelyen nem voltam jelen, a Testület azt ajánlotta Olcottnak, hogy fogadja el az általam korábban kért lemondást; úgy tett.

Vissza a Teozófiai Társasághoz

1908. december 26-án a Teozófiai Társaság Általános Tanácsa a Leadbeater helyreállításának kérdését tárgyalva határozatot hozott, amely szerint a Társaság minden tagjának sérthetetlen gondolati szabadsága van minden filozófiai , vallási és etikai kérdésben . joga van ahhoz, hogy minden ilyen ügyben saját lelkiismerete vezessen, anélkül, hogy az Egyesület tagi státuszát ilyen veszélynek tenné ki. E tekintetben az Általános Tanács úgy határozott [4] :

A Társaság minden egyes tagjának saját véleményéért való egyéni felelősségének megerősítésével összhangban az Általános Tanács kijelenti, hogy nincs olyan ok, amely megakadályozná C. W. Leadbeater urat abban, hogy ha úgy kívánja, visszatérjen a Társaságnál alkalmazott munkahelyére. , amivel korábban rendelkezett.

Leadbeater 1909. február 10-én visszatért Adyarba, és ismét elfoglalta ugyanazt a nyolcszögletű szobát .

Krishnamurti felfedezése

Ernest Wood , Leadbeater személyi titkára 1909 és 1914 között azt írja, hogy nem sokkal azután, hogy elkezdtek együtt dolgozni Adyarban, felfigyeltek a környéken lakó fiúkra, akik gyakran a közelben játszottak. Néhányan iskola után eljöttek a tengerhez, és nézték, ahogy Leadbeater és Wood fürdik. Köztük volt Jiddu Krishnamurti és testvére, Nityananda [12] . Leadbeatert meglepte Krishnamurti szokatlanul tiszta aurája [15] , és miután engedélyt kapott az apjától, hogy tanulmányozza a fiú előző életeit, kutatni kezdett, ki is volt ő előző életében. E tanulmányok után jelent meg a Lives of Alcyone [K 14] . Wood ezt írta Leadbeater munkásságáról [12] :

Az "Életeket" a földszinti kis nyolcszögletű szobájában vizsgálták meg, az Adyar folyó közelében. Ő 28-at csinált belőle, Mrs. Besant pedig 2-t. Én az asztalnál ültem, ő pedig részben ébren járkált a szobában, miközben más síkokra koncentrált, amikor a fizikai test passzív volt. Körbejárta, hogy mit látott, amit megfigyelt és látott, hogy írja le. Minden este csinált egy "életet".

A teljes könyv (48 élet) 1924-ben jelent meg. A szerzők olyan emberek (legalább kétszáz ember) múltbeli életét vizsgálták , amelyek így vagy úgy kapcsolódnak a Teozófiai Társasághoz, beleértve saját múltbeli életeiket is [K 15] .

A szabadkőművesség és a liberális katolikus egyház

1914-ben Leadbeater Sydney -be , Ausztráliába utazott . Több éven át tisztánlátó kutatásokat végzett az istentiszteletek és más szertartások okkult oldaláról. Arra a következtetésre jutott, hogy a keresztény szentségeket kifejezetten a lelki erő felszabadítására és megsokszorozására tervezték [K 16] .

James Wedgwood 1915-ben csatlakozott., teozófus, szabadkőműves és a ritualizmus aktív híve. Ugyanebben az évben Wedgwood szabadkőművessé avatta [3] . Leadbeater később kifejtette nézeteit a szabadkőművességről a The Life Hidden in Freemasonry (1926) és A Brief History of Freemasonry (1926) című művében [27] .

1916 júliusában Leadbeatert a Liberális Katolikus Egyház püspökévé szentelték .első elnöke-püspöke Wedgwood [3] . Leadbeater úgy vélte, hogy az új templom Rákóczi mester elképzeléseinek megtestesítője[28] és azt állította, hogy közvetlen pszichés kapcsolatban állt vele. Wedgwooddal sok időt töltöttekaz egyházuk liturgiájának , szervezetének és tanának különféle változásainak megbeszélésével, majd Leadbeater a megbeszélés eredményeit bemutatta Rákóczy mesternek a végső döntés érdekében. Leadbeater azt is állította, hogy a liberális katolikus egyház számára végzett munkáját Koot Hoomi mester jóváhagyta [29] .

Leadbeater a Liberális Katolikus Egyház elnök-püspöke volt 1923-tól halála napjáig, 1934. március 1-ig [9] [3] [30] .

Kritika

Robert Ellwood szerint Leadbeater prédikátor és mesemondó volt, nem filozófus vagy tudós. Hogy meggyőzze az olvasót vagy hallgatót, "képeket festett szavakkal", történeteket és mítoszokat mesélt - a Hierarchiáról , a Mesterekről , a spirituális tervekről, a halál utáni életről - számára ez volt az igazság, és hinni is lehetett benne. . Ennek semmi köze a „Blavatsky nagy műveiben rejlő összehasonlító mitológia, filozófia és tudomány lenyűgöző komplexumához”, egyik sem az „igazság sokdimenziósságára való finom utalások”, amelyek mélységet adnak műveinek [3] .

H. I. Roerich , aki mindig is következetes és megalkuvást nem tűrő kritikusa volt C. W. Leadbeater írásainak, aki „a teozófiai mozgalom gonosz zsenijének” nevezte [K 17] , a következő magyarázatot adta a vele szemben tanúsított magatartására:

Leadbeater nagyon káros volt [pszichizmusa miatt, amelyet a spiritualitás rovására fejlesztettek ki. A Nagy Tanítók ártalmatlanná akarták tenni azzal, hogy egy ideig Madame Blavatsky aurájához közel tartották. Halála után] beszippantotta Madame Besant bizalmát és barátságát, és a nő fekete zsenijévé vált. Súlyos téveszméinek nagy részét a férfi lelkiismeretének kell tulajdonítani. Az alsó pszichizmus a kórosan elvetemült természettel és a becstelenséggel párosulva a legízletetlenebb és legcsalábabb kitételek frottír csokorává virágzott. [K18]

Ókori térképek

C. Jinarajadasa azt írta, hogy Lemúria és Atlantisz földrajzi térképeit , amelyeket William Scott-Elliot a „Lemúria – az eltűnt kontinens” és az „Atlantisz története” [32] című könyveiben tett közzé, a Leadbeater másolta le a Tibeti Mahatma Okkult Múzeum [15] .

Bibliográfia

Lásd még

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. ↑ Robert Ellwood ezt írta: "Charles Leadbeater kiemelkedő teozófiai író, előadó és tanár volt. Más teozófiai irodalommal összevetve könyvei a legnépszerűbbek; a nyugati okkultizmusra, beleértve a New Age mozgalmat is, közvetlen vagy közvetett befolyást gyakorolt, mint senki más, a maga idejében és utána is” [3] .
  2. ↑ "Ezt a születési dátumot az 1861-es, 1871-es és 1881-es angol népszámlálásban adták meg" [4] .
  3. ↑ Egyesült Királyság 1861-es népszámlálási adatai.
  4. ↑ 1881-es brit népszámlálási adatok.
  5. ↑ "A tisztánlátás gondolata, a hétköznapi látás elől rejtett, de a valóság megértésének alapját képező dolgok látásának képessége a kulcsa Leadbeater doktrínájának és teozófiai stílusának" [3] .
  6. ↑ Három menedékhely és öt szabály .
  7. ↑ Leadbeater felvételt nyert a londoni T.O. Lodge-ba. 1884. február 21-én, Crookes professzorral egy időben [3] .
  8. ↑ George Arundale(1878-1945) - a Teozófiai Társaság harmadik elnöke (Adyar).
    Churuppumullaj Jinarajadasa (1875-1953) - a Teozófiai Társaság negyedik elnöke (Adyar).
  9. ↑ San Francisco-i utaslisták 1893-1953.
  10. ↑ Az új születési dátum - 1847. február 17. - Leadbeater szerepel az 1891-es népszámlálásban [4] . A Theosophy rövid vázlatában határozottan megjegyezte: „Amíg nem szabadulunk meg attól a hatalmas illúziótól, hogy testünk önmagunk vagyunk, teljesen lehetetlen lesz értékelnünk az igaz tényeket” [17] .
  11. ↑ Lásd: Maszturbáció .
    Ariel Sanat (A Krishnamurti belső élete című könyv szerzője) ezt írta: "Ő (Leadbeater) feltehetően tisztánlátóan látta néhány ilyen fiú auráját, és láthatta, hogy a fizikai elengedés szexuális vizualizáció nélkül egészségesebb lenne az ő esetükben, mint nekik. hogy ez utóbbit űzze. Vagy elmehettek prostituáltakhoz, ami akkor és most is mindenhol általános volt” [23] .
  12. ↑ Leadbeater beszélgetése a fiúkkal elfogadhatatlannak tekinthető például Pratimoksha pozíciójából , de sem ő, sem beszélgetőtársai nem voltak buddhista szerzetesek.
  13. ↑ " Alcyone feleségül vette Mizart , és négy gyermekük született - két fiuk, Hercules és Fides , valamint két lánya, Sirius és Capella ..." [20] .
  14. ↑ " Theosophist ", 1910-1911 (30 élet).
  15. ↑ Álneveket használtak : minden Ego, amelynek inkarnációit nyomon követték, feltételes nevet kapott - csillagképek , csillagok vagy ősi és keleti istenek és hősök neveiből ; a genealógiai diagramokon a férfi testet kapott egók álneveit római betűkkel nyomtatták (például az "Élet I" fejezetben: Alcyone), női - dőlt betűkkel (az "Élet VI" fejezetben: Alcyone ).
  16. ↑ Leadbeater a The Science of Sacred Actions (1920) [26] című könyvében vázolta az ezen a területen végzett sokéves kutatás eredményeit .
  17. ↑ Lásd Roerich E. I. "Levelek", 2. kötet, 104. o. [31]
  18. ↑ Idézett. Roerich E. I. „Levelek”, 2. kötet, 322. o. [31]

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 C. W. Leadbeater // Internet Speculative Fiction Database  (angol) - 1995.
  2. ↑ Tillett, 1986 , p. 1021.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ellwood .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 CWL Bio .
  5. ↑ Tillett, 1986 , p. 87.
  6. ↑ Tillett, 1986 , p. 85.
  7. ↑ 123 Matley , 2010 .
  8. ↑ 1 2 3 4 Leadbeater, 1930 .
  9. ↑ 1 2 Jinarajadasa, 2010 , p. egy.
  10. ↑ Jinarajadasa, 2010 , p. 52.
  11. ↑ Lásd Coot Hoomi levelei Leadbeaternek#Második levél
  12. ↑ 1 2 3 Fa, 1947 .
  13. ↑ Sangharakshita, 2013 , p. 29.
  14. ↑ Jinarajadasa, 2010 .
  15. ↑ 1 2 3 4 5 Jinarajadasa, 2003 .
  16. ↑ Jinarajadasa, 2008 .
  17. ↑ Leadbeater, 1902 .
  18. ↑ Leadbeater, 1926 .
  19. ↑ Ember, 1913 .
  20. ↑ 12 élet , 1924 .
  21. ↑ Kémia, 1916 .
  22. ↑ Nyomtatványok, 1901 .
  23. ↑ Sanat .
  24. ↑ Tillett, 1986 , p. 261.
  25. ↑ Tillett, 1986 , p. 400.
  26. ↑ Leadbeater, 1920 .
  27. ↑ Adyar .
  28. ↑ Leadbeater, 1925 .
  29. ↑ Tillett, 1986 , p. 595.
  30. ↑ LCC .
  31. ↑ 1 2 Druzhinin, 2012 , p. nyolc.
  32. ↑ Scott-Elliot, 2015 .

Irodalom

oroszul

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák