Ostiai Oroszlán

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. október 23-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 27 szerkesztést igényelnek .
Ostiai Oroszlán
Leone
Ostia bíboros püspöke
1101-1115
Templom katolikus templom
Előző Odo De Chatillon
Utód Lamberto Scannabecchi
Születés 1046
Halál 1115. május 22
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Ostia Leo , más néven Marsicano Leo ( olasz  Leone Marsicano, Leone di Montecassino o Leone di Ostia , lat.  Leo Marsicanus, Leo Casinensis ; 1040 vagy 1045 körül - 1115. május 22. [1] [2] [3] [ vagy 1117 4 ] [5] ) olasz egyházi vezető, krónikás és hagiográfus, bencés szerzetes a Montecassino apátságból , Ostia bíboros püspöke . A Chronica monasterii Casinensis ( latinul:  Chronica monasterii Casinensis ) egyik szerzője.

Életrajz

1045 vagy 1046 körül született Abruzziban [ 6] , Giovanni és Azza Berardi arisztokrata lombard családjában., Marzikán gráfok [7] . Nagybátyja, János tartotta a püspöki széket Sorában , testvére, szintén János, a montecassinói bencés apátság szerzetese volt .

1060 és 1063 között [3] , körülbelül tizennégy éves korában maga is novícius lett Monte Cassinóban , hamarosan elnyerte Desiderius (1058-1087) apát bizalmát , aki később III. Viktor pápa lett [9] . A leendő Aldemaria bíborosnál tanult, aki korábban I. Richárd capuai közjegyzője volt , jó oktatásban részesült, tökéletesen elsajátította a latint és a görögöt. Tehetségére a művelt kortársak figyeltek fel, különösen rokona [4] Oderisius, Desiderius apáti utódja (1087-1105), valamint Alphan salernói püspök is., aki dicsérettel emlegeti, "a kis oroszlánnak" ( lat.  Leunculus ) [8] nevezi .

Kolostori könyvtárosként és levéltárosként , irányította a scriptorium munkáját és részt vett kolostorának tulajdonvitáinak rendezésében, tökéletesen elsajátította Montecassino történetével kapcsolatos összes rendelkezésre álló forrást, kiegészítve ismereteit más kolostorok könyvtári gyűjteményéből származó kéziratokkal . . Közvetlen közreműködésével több illuminált kéziratot is átírtak az apátságban, különösen az 1072-es lexikont ( MS Casin., 99 ), amely páratlan a dél-olasz kisbetűs írás és kezdeti díszítés történetében . A benne lévő dedikációs oldalt a könyvet Nursiai Szent Benedeknek átadó Desiderius apátot ábrázoló miniatűr díszíti, előtte térdel Leó bácsi - a leendő János püspök [7] .

Az 1088-as konzisztóriumon a Szent Vitus és Modest római templom bíboros-papjává emelték . Apátsága ügyében számos egyházi zsinaton kellett részt vennie, különösen 1078 novemberében a római lateráni palotában , 1089 szeptemberében Melfiben , 1093 márciusában Trójában, 1097-ben ismét Rómában, 1098 szeptemberében. Beneventóban [7] , és ugyanazon év októberében - Bariban . Ennek eredményeként közel került II. Urbán pápához , aki 1098 októberében-novemberében beneventói és cepranói utazásaira felvette kíséretébe [8] .

1102 és 1107 között II . húsvét pápa nevezte ki Ostia bíboros püspökévé . Ebben a pozícióban tevékenyen részt vett az 1111-ben V. Henrik császár és a pápai trón között az invesztitúra miatt kirobbant konfliktusban , eleinte határozottan védte benne a római pápák érdekeit [9] , de már az év októberében kompromisszumot kötött, beleegyezett, hogy Montecassinóba menjen, hogy átadja a testvéreknek azt a pápai parancsot, hogy ne engedelmeskedjenek asztiai Brunó apátnak (1107-1111), aki a gregorián reformok aktív támogatója [10] , aki ekkor kénytelen volt. hogy lemond és vonuljon vissza az egyházmegyébe. 1112. január 24-én oltárt szentelt fel a San Lorenzo in Lucina római bazilikában , majd részt vett a lateráni zsinat ülésén, ahol más bíborosokkal együtt aláírta a Henrik által jóváhagyott kiváltságok elítélését [7] ] .

1113 februárjában és októberében, valamint 1114 februárjában, májusában és júliusában még több pápai dokumentumot írt alá. 1115. május 22-én halt meg Montecassino római településén, a Palatinus -pallari Santa Maria kolostorban ; ez utóbbinak a 11. század végére keltezett mártirológiája , valamint magának a montecassinói apátságnak a 12. század közepén írt nekrológja rögzíti a halál dátumát [7] .

Kompozíciók

"Montecassino kolostor krónikája"

Termékeny író, homiletikai , hagiográfiai és történelmi (beleértve az első keresztes hadjárat történetét ) valós vagy állítólagos szerzője, amelyek közül sok elveszett.

Ezek közül a legfontosabb a Montecassino apátság története , amelynek megírására – saját szavai szerint – Oderisius apát [6] vette rá , aki meg akarta állapítani, hogy „milyen javakat és templomokat birtokolunk, milyen módon és milyen apát lépett be kolostorunkba” [11] . Leo azonban megterhelő feladatai miatt nem tudta teljesen ennek a munkának szentelni magát. Legkorábban 1098-ban [12] írt három könyvet " A Montecassino kolostor krónikái " [13] az 529 és 1075 szeptembere közötti időszakot fedi le, megszakítva a kiállítást Desiderius apát uralkodása [7] közepén .

Miután jelentősen kibővítette az apát által elé állított gyakorlati feladatot, lelkiismeretes Leo tanulmányozta a rendelkezésére álló összes kiváltságot és ajándékozási okiratot, amelyeket a kolostor különböző időpontokban kapott pápáktól, császároktól , királyoktól , szuverén hercegektől , hercegektől és grófoktól. tisztán történeti tanulmányban a körülmények tisztázására, mellyel bizonyos adományok történtek. A kolostor archívumából származó dokumentumok mellett, köztük IX. Leó pápa nagyköveteinek Róma és Konstantinápoly kapcsolatairól szóló jelentései [14] , amelyek közül sok később elveszett [15] , Leó rengeteg narratív forrást használt fel, köztük a Caesareai Eusebius egyháztörténetének folytatása, Rufinus Aquileian összeállítása , "Tours-i Márton élete" Sulpicius Severus , "Szabályok" Nursiai Benedek könyve, Nagy Gergely "Párbeszédei" , A szentek élete és az "Ecclesiasticalst" . of the Angles" ( Bede the Venerable ), „A langobardok története” Paul Deacontól, Peter Damian és Guaiferio cassini költő hagiográfiai munkái, Desiderius apát gyűjteményes párbeszédei és mások [7] . A szülőapátságában dolgozó elődei írásaiból Leo Erkhempert Benevento langobardjainak története és Amat of Montecassino A normannok története [12] című könyvére támaszkodott, és sok adatot kölcsönzött a capuai hercegségtől is. és Salernói krónikák [16] .

Mintaként támaszkodva olyan egyháztörténeti emlékekre, mint a „Pápák könyve” és „ Benedek krónikája a Szent kerületi kolostorból és a környező területekről, beleértve az épületeket, adományokat, föld- és vagyonnövekedést, új kódexek megfelelését, összecsapások eltartott lakossággal és ellenséges szomszédokkal stb. [16] .

A Montecassino történetírására jellemző Ostia Leó irodalmi stílusára nemcsak a Szentírás szövegei és a patrisztikus irodalom, hanem az ókori klasszikusok is érezhetően hatással voltak, különösen Vergilius , Sallust , Julius Caesar , Titus Livius , Lucretius , Quintilianus , Suetonius , Annaeus Florus , Jeromos , Augustine et al [17] . Leó események bemutatása meglehetősen elfogulatlan, a beszámolók részletesek és megbízhatóak, ezért krónikája értékes forrás Alsó-Itália történetében, különös tekintettel a 11. század második felére. Az általa felhasznált dokumentumok közül sok fennmaradt, és a történet alapvetően nem mond ellent más krónikák adatainak. A történeti kritikától nem idegen, Leó krónikájában a lehetőségekhez mérten ügyel a tények megbízhatóságára, nem korlátozódik a szerzetesi ügyek szférájára, hanem számos történelmi személyt érint, akik legalábbis külön kapcsolatban álltak a kolostorral. köztük a görögök és normannok [14] .

Különösen érdekes az a program, amelyet Leó III. Viktor pápának tulajdonított a művészet és építészet római remekeinek restaurálására , különösen a Szent Kelemen-bazilika apszisának mozaikjaira, amelyeket valószínűleg ő fogott meg [7] . Az Oroszlán munkásságára jellemző kifinomult irodalmi stílus, a nyelvgazdagság és az értékelések egyensúlya nem annyira a magas rangú elöljáró lelki felmagasztosultságának gyümölcse , hanem a tehetséges író esztétikai érzékenységének, kiegészítve egy tapasztalt diplomata éles memóriája és kiegyensúlyozott jelleme . „A történelem – írja Leó – az idők tanúsága, az igazság mutatója, az emlékezet élete, az élet tanítója, a múlt idők hírnöke, minden erényes ember szabályai” [18] .

A 12. század első felében Ostiai Leó munkásságát 1127-ig Guido szerzetes, idősebb Alberico tanítványa, majd a kolostor levéltárosa, Péter diakónus († 1159) folytatta. események 1138-ig [7] . Leó krónikájának, különösen a másodiknak a folytatásainak történeti értéke jóval alacsonyabb a kutatók szerint [19] , nemcsak a ténybeli és kronológiai hibák, hanem a hamisított dokumentumok és a különféle sejtések használata miatt is [15] . A hiszékeny és hanyag [14] Deák Péter kategorikusan kijelentette, hogy a történésznek nincs szüksége semmiféle műveltségre, és elég, ha munkájában a „józan észre” ( lat.  naturalis intelligentia ) támaszkodik [20] .

A Monte Cassino krónikája legalább 26 kéziratban maradt fenn a 12. század elejétől a 15. század végéig. Először 1513 -ban nyomtatták Velencében , Ambrogio Traversari átdolgozta , majd 1603-ban Párizsban Jacob Breulius adta ki újra, 1616-ban pedig Nápolyban adta ki Matthew Lauret [21] új elrendezését . 1668 -ban a teljes eredeti kiadás Párizsban jelent meg "Chronica sacri monasterii Casinensis auctore Leone cardinal episcopo Ostiensi" címmel, Angelo della Nose montecassini rektor által készített [9] , gyakorlatilag változatlan formában újranyomtatta 1723-ban Milánóban Ludovico egyháztörténész . Antonio Muratori [22] . 1846-ban Wilhelm Wattenbach német történész új kiadást készített Hannoverben a " Monumenta Germaniae Historica " ​​(Scriptores alsorozat) VII. kötetében, 1854-ben pedig Jacques Paul Migne tudós apát adta ki újra a krónikát 173-ban. kötet a " Patrologia Latina " [9] .

1980-ban Hartmut Hoffmann német középkorász újraszerkesztett kiadást készített a „Monumenta Germaniae Historica” új sorozat 34. kötetében, amely szerint 2011-ben elkészült I. V. Dyakonov első orosz fordítása, amelyet 2015-ben a Russzkaja Panorama adott ki. kiadó a "MEDIАEVALIA: Középkori irodalmi emlékek és források" sorozatban.

Hagiográfia

Ostiai Leó hagiográfiai munkáiból ismert a Vita Sancti Mennatis eremitae et confessoris, 1094-ben, és az egy évvel később írt Narratio de consecratione ecclesiarum a Desiderio et Oderisio in Monte Casino aedificatarum, valamint a Breviatio de monasterio Sanctae, amely az arephiae. a krónika előkészítő anyagai [7] , amelyeket ez utóbbi szövegével együtt 1854-ben a fent nevezett Min [9] .

A XII. és XIV. századi két kéziratban őrzött "Vita cum translatione S. Clementis" szerzője, amely az ún. "olasz legenda" Római Szent Kelemen ereklyéinek Chersonese -i megtalálásáról [23] . Ennek fő forrása Gauderich, Velletri püspökének VIII. János pápának († 882) írt munkája volt , amelyet Leó csak stilisztikai átdolgozásnak vetett alá, gyakorlatilag változatlan szövegét. A prológus arról számol be, hogy Gauderich az apostolokkal egyenlő testvérekről szóló fő információkat egy „szláv írásokban” ( latin lex slavonicis litteris ) írt esszéből merítette . Feltételezik, hogy ez volt az Ohridi Cyril Kelemen tanítványának tulajdonított „ Konstantin élete ”, amelyet 880-ban Metód Rómába vitt [24] .  

Jegyzetek

  1. ↑ Record #12370332v // a Francia Nemzeti Könyvtár általános katalógusa
  2. ↑ CERL tezaurusz – Európai Kutatókönyvtárak Konzorciuma.
  3. ↑ 1 2 3 Hoffmann H. Leo von Ostia // Lexikon des Mittelalters . — bd. 5. Stuttgart; Weimar, 1999. Sp. 1882.
  4. ↑ 1 2 Leone Marsicano, detto anche di Ostia o o stiense // Enciclopedia Italiana . — Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1933.
  5. ↑ Leo Marsicanus // „Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters” repertórium. – Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  6. ↑ 1 2 Pysiak Jerzy. Ostiai Leó // A középkori krónika enciklopédiája, szerk.: Graeme Dunphy és Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Dell'Omo Mariano. Leone Marsicano (Leone Ostiense) // Dizionario Biografico degli Italiani. — Vol. 64. - Róma, 2005.
  8. ↑ 1 2 3 Hoffmann H. Bevezetés a Monte Cassino Krónikája kiadásába // Marsikansky Leo, Péter diakónus. Montecassino krónikája / Per. I. V. Dyakonova. - M., 2015. - S. 346.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Schlager Patricius. Ostiensis // Catholic Encyclopedia . — Vol. 11. - New York: Robert Appleton Company, 1913.
  10. ↑ Hoffmann H. Bevezetés a Montecassino Krónika kiadásába. - S. 347.
  11. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. — M.; L., 1964. - S. 179.
  12. ↑ 1 2 Norwich J. Normans Szicíliában . - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2005. - S. 359.
  13. ↑ Ostiai Oroszlán . Montecassino krónikája archiválva 2016. március 5-én a Wayback Machine -nél 
  14. ↑ 1 2 3 Bezobrazov P. V. Bizánc a XI. században. // A könyvben: Skabalanovich N.A. A bizánci állam és az egyház a XI. században. - Herceg. II. - SPb., 2004. - ISBN 5-89740-108-6 .
  15. ↑ 1 2 Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. - S. 180.
  16. ↑ 1 2 Hoffmann H. Bevezetés a Monte Cassino Krónika kiadásába. - S. 350.
  17. ↑ Hoffmann H. Bevezetés a Montecassino Krónika kiadásába. - S. 354.
  18. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. - S. 103.
  19. ↑ Norwich J. Normans Szicíliában. - S. 360.
  20. ↑ Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. - S. 109.
  21. ↑ Hoffmann H. Bevezetés a Montecassino Krónika kiadásába. - S. 365-368.
  22. ↑ Chronica monasterii Casinensis // "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters" repertórium.
  23. ↑ Nazarenko A.V. (szerk.) Az ókori Oroszország külföldi források tükrében: Olvasó . - T. IV. - M., 2010. - S. 163.
  24. ↑ "Olasz legenda" // A hit kultúrája. A kétely útmutatója.

Kiadások

Irodalom

  1. Weinstein O. L. Nyugat-európai középkori történetírás. — M., L.: Nauka, 1964. — 482 p. (Orosz)
  2. Lorenzo Cardella. Memorie Storiche de Cardinali della Santa Romana Chiesa . - Roma: Stamperia Pagliarini, 1792. - 20. évf. I.—P. 198-199.  (Olasz)
  3. Alfonso Chacon. Vitæ, et res gestæ Pontificvm Romanorum et SRE Cardinalivm ab initio nascentis Ecclesiæ vsque ad Vrbanvm VIII. Pont. Max . - Romae: Typis Vaticanis, 1677. - Vol. I.col . 896  (olasz)
  4. Balzani Ugo. Le cronache italiane del medio evo . - Milano: Ulrico Hoepli, 1884. - xiv, 311 p. (Olasz)
  5. Cristofori Francesco. Cronotassi dei cardinali di Santa Romana Chiesa: nelle loro sedi suburbicarie titoli presbiterali e diaconie dal secolo V all' anno del Signore MDCCCLXXXVIII compilata sui manoscritti originali ed authenticici esistenti nella biblioteca e negli archivite suichevite moderne fonte vaticani editor . - Roma: Tipografia de Propaganda Fide, 1888. - P. 244.  (olasz)
  6. Annuaire Pontifical Catholique 1927 // Essai de liste générale des cardinaux. Les cardinaux du XIè siècle. - Párizs: Maison de la Bonne Presse, 1928. - p. 148.  (fr.)
  7. Huls Rudolf. Kardinäle, Klerus und Kirchen Roms: 1049-1130. — 1 aufl. - Nem. 1. - Tübingen: Max Niemeyer, 1977. - pp. 243-244. – (Bibliothek des Deutschen Historischen Instituts in Rom, 48). (Német)
  8. Klewitz Hans-Walter. Reformpapstum und Kardinalkolleg. Die Entstehung des Kardinalkollegiums. Studien über die Wiederherstellung der römischen Kirche in Süditalien durch das Reformpapsttum. Das Ende des Reformpapstums. - Nem. 28. - Darmstadt: Hermann Gentner Verlag, 1957. - p. 134.  (német)
  9. Mas Latrie Louis. Tresor de chronologie d'histoire et de géographie pour l'étude et l'emploi des document du moyen âge. - Nem. 34. - Párizs: Librairie Victor Palmé, 1889. - col. 1181.  (fr.)
  10. Regesta pontificum Romanorum ab condita ecclesia: ad annum post Christum natum MCXCVIII / Editionem secundam correctam et auctam editit Philippus Jaffè; auspiciis Gulielmi Wattenbach; curaverunt S. Loewenfeld, F. Kaltenbrunner, P. Ewald. - Lipsiae: Veit et comp, 1885-1888. — Vol. I. - P. 703.  (lat.)
  11. Hoffman Hartmut. Leo von Ostia // Lexikon des Mittelalters . - Band 5. - Stuttgart; Weimar: Metzler, 1999. Sp. 1882. - ISBN 3-476-01742-7 . (Német)
  12. Dell'Omo Mariano. Leone Marsicano (Leone Ostiense) // Dizionario Biografico degli Italiani. - 64. kötet - Roma: Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2005.  (olasz)
  13. Pysiak Jerzy. Ostiai Leó // A középkori krónika enciklopédiája, szerk.: Graeme Dunphy és Cristian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016  .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák