Vlagyimir Georgijevics Zsdanov | |
---|---|
| |
Születési dátum | 1949. május 25. (73 éves) |
Születési hely | |
Ország | |
Foglalkozása | közéleti személyiség |
Gyermekek | Elena és Natalia |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Vlagyimir Georgijevics Zsdanov (született: 1949. május 25., Belovo falu, Topcsikhinszkij körzet , Altáj Terület , Szovjetunió ) orosz közéleti személyiség, a Nemzeti Józanságért Harc Szövetségének [1] elnöke, a megszabadulás áltudományos módszereinek népszerűsítője . alkohollal, dohányzással és a látás helyreállításával. Sem biológiai, sem orvosi végzettsége nincs. A Közös Ügy projekt egyik szerzője.
Katonaorvos családjában született. 1966-ban aranyéremmel érettségizett a Novoszibirszki Akadémián a Fizika és Matematika Iskolában .
1966-1967-ben a türkmén SSR -ben, Mary városában, egy téglagyárban dolgozott szárítókemencében .
1967-1972 között a Novoszibirszki Állami Egyetem Fizikai Karán tanult . [2]
1972-1984 között kutatóként dolgozott a Szovjetunió Tudományos Akadémia Szibériai Kirendeltsége Automatizálási és Elektrometriai Intézetében .
1980-ban Ph.D. fokozatot szerzett fizikából és matematikából optika szakon [ 3] . Az értekezés témája: "Fotoindukált anizotrópia kalkogenid filmekben, üveges félvezetők" [4] .
1984-1988-ban a Novoszibirszki Állami Pedagógiai Intézet Általános Fizikai Tanszékén dolgozott adjunktusként [5] .
1983-ban, miután tanulmányozta F. G. Uglov „Az alkoholfogyasztás orvosi és társadalmi következményeiről a Szovjetunióban” című jelentését, úgy döntött, hogy amennyire csak lehetséges, megismerteti az emberekkel ezt a jelentést [3] . Ugyanebben az évben a Szovjetunió informális tepertőmozgalomának egyik vezetője lett. Az "International Academy of Sobriety" [6] közéleti szervezet egyik alapítója volt .
1988-ban kezdeményezője és egyik szervezője lett a Népi Józanságért Harc Egyesület [5] közéleti szervezetnek . 1988-2008-ban - az Unió elnökhelyettese (elnök - F. G. Uglov akadémikus). Ezt követően V. G. Zsdanov lett az Unió elnöke [5] .
1994-ben a Bates-módszerrel V. G. Zsdanov állítása szerint helyreállította saját látását, megszabadulva a távollátástól. Ugyanettől az évtől kezdve elkezdte tanulmányozni, javítani és terjeszteni ezt a módszert, kiegészítve G. A. Shichko módszertanával . Elkezdett előadásokat tartani a látás helyreállításáról a volt Szovjetunió országainak különböző városaiban. Tanfolyamokat szervezett a látás helyreállítására, kiegészítve a "Bates-Shichko módszert" táplálék-kiegészítők használatával.
1997-ben a Novoszibirszki Állami Pedagógiai Egyetem Pszichológiai Karán szerzett gyakorlati pszichológia szakot [5] .
2000-ben V. G. Zhdanov első beszéde Moszkvában zajlott a látás helyreállításának témájában. Az "Ashgabat" moziban tartották. Az előadáson több mint ezren vettek részt.
2000 óta a Novoszibirszki "Szibériai Humanitárius és Ökológiai Intézet" nem állami oktatási intézmény professzora és a Gyakorlati Pszichológiai és Pszichoanalízis Tanszék vezetője [3] . V. G. Zsdanov nem adja meg a munkavégzés pontos dátumát ebben az intézményben, de azt írja, hogy „2005-ben meghalt a SibGEI rektora, az új rektor nem tudta megmenteni az intézetet, és bezárták”. Zsdanov arra is rámutat, hogy 2007 óta Moszkvában kezdett élni, nem pedig Novoszibirszkben. A.L. Dvorkin ellenőrzése szerint 2007-ben nem létezett intézet a megadott címen [7] . A "Szibériai Humanitárius-Ökológiai Intézet" intézmény státusza továbbra sem teljesen világos. Az intézmény 1997-től 2011-ig létezett (bírósági határozattal felszámolták) [8] , 2002-től 2011-ig pedig saját nyomtatott kiadása volt - a „Helló, ember!” című újság. (PI 12-1017 sz.) [9] [10] . Ugyanakkor a Nemzeti Akkreditációs Ügynökség oktatási adatai szerint ez az intézmény nem kapott engedélyt felsőoktatási intézményi oktatási tevékenység végzésére [11] .
2007 óta Moszkvában él, a „Szláv Tudományos, Oktatási, Művészeti és Kulturális Akadémia” [5] szláv népek közötti együttműködés koordinációját elősegítő regionális állami szervezet Gyakorlati Pszichológiai Tanszékének vezetője .
Házas. Két lánya és két unokája [5] [12] [13] .
V. G. Zsdanov a médiában, és személyesen a Pszichoanalitikusok Nemzetközi Szövetségének (IAP) elnökeként mutatkozott be. Ez a szervezet orosz eredetű, informális és nem tudományos [14] , és nem áll kapcsolatban a Z. Freud által alapított, világhírű Nemzetközi Pszichoanalitikai Társasággal (IPA) , és csak a feladatok szűk körét deklarálja (megszabadulni). a dohány- és alkoholfüggőség és a látás korrekciója). Zsdanov szerint ő és társai G. A. Shichko szovjet pszichofiziológus és F. G. Uglov sebész munkájára támaszkodnak.
Az előadásokon bemutatkozva a hallgatóságnak azt is jelzi, hogy a „Nemzetközi Szláv Akadémia” közszervezet professzora, a „Nemzetközi Szláv Akadémia” [15] alelnöke és az összes társelnöke. - „Józan Oroszország” orosz mozgalom. Ebben az esetben a professzori cím egy állami szervezetben betöltött belső munkakör, és nem kapcsolódik a professzori tudományos címhez vagy a felsőoktatási intézményben betöltött tanári beosztáshoz .
Zsdanov különféle józan szervezetekkel működik együtt, mint például a „Józan Oroszország” [16] , a „Józan Baskíria” [17] , a „Józan Szibéria” [18] orosz közéleti mozgalom .
Zsdanov a józanság eszméjének hívének tartja magát , és beszédeiben F. G. [20] [21] elméletére támaszkodik . Ezt követően Zsdanov G. A. Shichko következő fejlesztéseire kezdett támaszkodni: a rossz szokások megszabadulásának módszere a Shichko módszerrel és a Shichko szótárral.
Zsdanov előadásainak és beszédeinek fő témái:
1985 -ben G. A. Shichko bírálta V. G. Zsdanovot [22] . Mivel Zsdanov hasonló gondolkodású embere a józanság tekintetében, Shichko jó előadóként jellemezte őt, és egyetértett számos tézisével. Például Shichko szerint Zsdanov jogosan bírálta a "A sors iróniája, vagy élvezd a fürdőt " és a " A tavasz tizenhét pillanata " című filmek cselekményeinek alkoholbarát összetevőjét . G. A. Shichko azonban elfogadhatatlannak ismerte el a Zsdanov által akkoriban alkalmazott propagandamódszereket:
Megismerkedtem a magnóval és Zsdanov előadásának szövegével. Nagyon ideges, sok a torzítás. Erőnk az igazságban rejlik, csak ezzel teremtjük meg a józanságot az országban, nincs jogunk hazudni, pontatlanságokat beismerni, íves baloldali támadásokat intézni. Mindez legyengít bennünket, és ami különösen fontos, eltorzítja a hallgatók tudatát, a tudatot, ami az ember legértékesebb szerzeménye. A legnagyobb emberi jog az igazsághoz és a hamissággal szembeni védelemhez való jog. A legsúlyosabb polgári bűncselekmény e jog megsértése.
A Népi Józanságért Harc Szövetségének tagja, az orvostudományok doktora, K. G. Basharin patológus szerint a józanság eszméje központi helyet foglal el Zsdanov tevékenységében , a józanságot Zsdanov az emberiség szemszögéből értelmezi. G. A. Shichko, vagyis az alkohol-, dohány- és egyéb kábítószer-függőség tudatalatti szintjén és bármilyen drog tényleges használatától való megszabadulás. Ezért Zsdanov tevékenységének leírásában a domináns pozíciót a józanság elmélete foglalja el, és ezen elmélet megerősítésének és kritikájának kombinációja. Basharin azt írja, hogy Zsdanov ezen álláspontját időnként „alaptalanként” kritizálják, ezért „A józanság tudományos igazolása” című cikkében. Nyugati kollégák tapasztalatai” Basharin számos jelentős nyugati tanulmányt elemz, amelyek összhangban vannak a józanság Zsdanov által hirdetett gondolatával, és arra a következtetésre jut, hogy Zsdanov véleménye legalább összhangban van a tudományos kutatásokkal [23] .
2009-ben a Channel One sugározta a józanságról szóló tévéműsorok ciklusát, Közös ügy címmel. A projekt célja olyan intézkedések kidolgozása, amelyek célja az oroszországi alkoholproblémával kapcsolatos kritikus helyzet leküzdése. A projekt szerzői Archimandrite Tikhon (Shevkunov) és V. G. Zhdanov voltak.
Zsdanov látás-helyreállító tanfolyamokat tart Bates áltudományos módszere alapján , kiegészítve G. A. Shichko módszerével („Bates-Shichko módszer”). A kurzusokon módszertani anyagokat és táplálék-kiegészítőket árulnak, amelyeket Zsdanov a látás helyreállításának felgyorsítása érdekében javasol, de ezek bevitele nem kötelező [24] [25] .
Előadásaiban Zsdanov beszél a pszichikusok létezéséről, akik érzik az „ emberi aurát ” [26] , amelyet a trágár beszéd, az alkohol, a dohányzás és a nehézzene [27] rombol .
A telegónia áltudományos elméletével kapcsolatban V. G. Zsdanov a következő kifejezéseket használja: „A telegónia a legfontosabb tudomány. Fontosabb, mint a matematika."
Zsdanov szinte minden előadásában a termofil élesztő és ezek alapján a kenyér veszélyeiről beszél [28] .
Zsdanov a hideg vízzel való keményedés előmozdítója, beleértve Porfiry Ivanov „Baby” rendszerét [29] .
Előadásaiban Zsdanov három csoportra osztja az élelmiszereket: "fehérjék" (például hús), "élő élelmiszerek" (például gyümölcsök) és "szénhidrátok" (például kenyér). A továbbiakban elmondja, hogy a "fehérjék" emésztéséhez savas, míg a "szénhidrátok" emésztéséhez lúgos környezetre van szükség. Ezért e két osztály termékeinek kombinációja káros [30] . A külön táplálkozás elméletét a szakértők jelenleg tudománytalannak minősítve elutasítják.
Zsdanov egyes ellenfelei úgy vélik, hogy előadásai nemcsak áltudományos kijelentésekkel vannak tele, hanem antiszemitizmussal is . Zsdanov ezt mondja a zsidókról: „Miért nem kár elpusztítani minket? Azok a zsidók, akik Kanadából, Ausztráliából, Amerikából származnak, nyugodtan megfogják egy egyéves gyerek lábát, és a ház sarkába verik a fejüket. Teljesen nyugodt. Megöltek egy plusz ellenséget, akire nincs szükségük” [31] .
Előadásaiban Zsdanov aktívan hirdeti a Vetom étrend-kiegészítőt : „Ez a gyógyszer minden elképzelhető és elképzelhetetlen betegségre a Földön ( pestis , kolera , hepatitis , tuberkulózis , influenza bármilyen formája , SARS , lépfene , agyvelőgyulladásos kullancscsípés) - bármilyen betegségre. , megemeli az ember immunrendszerét, növeli az immunitást ” [32] .
Zhdanov aktívan támogatja az emberek méhészeti termékekkel való kezelését is [33] .
Alekszej Nadezdin , Országos Pszichiátriai és Narkológiai Orvostudományi Kutatóközpont V. P.-ről elnevezett részlegeaz Országos Narkológiai Tudományos Központ etanolnak az idegsejtekre gyakorolt közvetlen toxikus hatása a sejtmembránokra hatva. Nadezdin egyetért Zsdanov szavaival, miszerint "aki részeg, másnap reggel az agyával vizel" [34] .
Az orvostudományok doktora, a Moszkvai Narkológiai Tudományos és Gyakorlati Központ igazgatóhelyettese, Oleg Buzik a Neskuchny Sad magazin tudósítójának adott interjújában megjegyezte: „Zsdanov érvei a fogalmak helyettesítésén alapuló rémtörténetek.” Emellett O. Buzik kritikával illette azt a tényt, hogy Zsdanov – szavai szerint – „gyakran rendkívül tiszteletlenül beszél a kábítószer-függőkről” [35] .
Denis Novikov gyakorló pszichológus, a Felsőfokú Pszichológiai Iskola docense a Zsdanov által előadásaiban alkalmazott technikákat mentális manipulációként és "elemi kódolásként" értékelte. Novikov úgy véli, hogy ezeket az előadásokat gyakran nem annyira alkoholistáknak, mint inkább rokonaiknak szánják, akik ott „találnak kiutat érzéseiknek, beleértve az alkoholistával való életből felhalmozódó agressziót” [35] .
Az Orosz Föderáció fő narkológusa, E. A. Brun szintén bírálta Zsdanov módszereit . Különösen a „Hogyan építsünk kapcsolatot az alkohollal” online konferencián kijelentette:
Valami szélsőségesség minden területen tapasztalható, így a kábítószer-függőség témakörében is. Zsdanov szélsőséges alkoholellenes körökhöz tartozik. Uglov akadémikus utódja. Még azt is állították, hogy "a zsidók kefirrel és fekete kenyérrel itatták meg Oroszországot".
— [36]A biológiai tudományok kandidátusa, az Orosz Tudományos Akadémia A. A. Harkevics Információátviteli Problémáival foglalkozó Intézetének tudományos főmunkatársa, Alekszandr Pancsin , a RAS Áltudományok Elleni Bizottságának tagja V. Zsdanov „The Hidden Truth” című filmjének online ismertetésében. hogy ez a film „nemcsak tudományellenes, hanem a tények legdurvább torzításait tartalmazza, a nyílt hazugság határát súrolja”, és vitatja Zsdanov filmben tett számos kijelentését. Véleménye szerint V. G. Zsdanov „meg sem ismerkedett a biológia iskolai szintjével, nem beszélve arról, hogy a modern tudományos irodalomból tanult valamit” [37] .
Kétszer (2017 [38] , 2019 [39] ) a "Tudomosok a mítoszok ellen " tudományos és oktatási fórumon jelölték a "Tiszteletbeli akadémikus HAZUDOTT" anti-díjra , de soha nem került be a legjobb három döntős közé.
VG Zsdanov ortodoxnak nevezi magát . V. G. Zsdanov előadásainak [40] [41] és interjúinak [42] [43] egy része a bor ortodox hagyományban való használatáról és az ortodox egyház józansági mozgalomban betöltött szerepéről alkotott nézeteinek szentel , amit úgy vél. egyedi. Különösen Zsdanov, S. Bakchioki adventista teológus könyvére hivatkozvaA „bor a Bibliában” arra utal, hogy a „bor” szó, amelyet a Szentírás említ, az ókorban gyakran „szőlőlevet” jelentett [42] .
V. G. Zsdanov nézetei kétértelmű reakciót váltottak ki az ortodox környezetben.
Maxim Plyakin diakónus , a mérnöki és technológiai mester, az Orosz Ortodox Egyház Tanácsközi Jelenlétének tagja értékelése szerint , mivel Zsdanov módszere „a hallgatóban a testbe jutás folyamata iránti tartós ellenszenvet kelt. erjedési termékek, függetlenül az anyag alkoholtartalmától”, akkor egy ortodox keresztény számára, aki Krisztus testét és vérét kenyér és bor formájában fogadja az áldozás során , az alkohol teljes tilalma valójában egyenértékű a az úrvacsora tilalma [44] . Ezenkívül Maxim Plyakin úgy véli, hogy az okkult terminológia jelenléte Zsdanov előadásaiban („a biomező károsodása ”, „energiaátvitel” stb.) elfogadhatatlan egy ortodox ember számára.
Maxim Plyakin nézőpontját A. L. Dvorkin támogatta és fejlesztette . „V. G. Zsdanov alkoholellenes tanításainak okkult-szektás jellege” című jelentésében Dvorkin amellett érvel, hogy Zsdanov előadásainak kereskedelmi alapja van, és kritizálja mind propagandájuk módszereit, mind a bor és az élesztős kenyér használatának tilalmát. [7] . Dvorkin bírálja Zsdanovnak az ortodox egyházban történő borhasználattal kapcsolatos nézeteit, különös tekintettel arra, hogy a bort szőlőléként kell értelmezni, rámutatva azokra az ellentmondásokra, amelyeket Zsdanov érvelésében és ezzel kapcsolatos közvetlen bibliai utalásokban talált. Dvorkin szerint "az alkoholizmus és részegség elleni küzdelemben részt vevő ortodox oktatási szervezetek nem működhetnek együtt V. G. Zsdanovval és az általa vezetett szervezetekkel" [7] . Emellett rámutat arra is, hogy Zsdanov nézetei nemcsak kirívóan tudományellenesek, hanem keresztény- és egyházellenesek is, annak ellenére, hogy biztosítják saját ortodoxiájukat [45] .
Grigorij Grigorjev diakónus, a Keresztelő János Születése Egyház papja, az orvostudományok doktora azt mondja:
Vladimir Georgievich Zsdanov kétségtelenül fényes és őszinte propagandista és a józanság tribunusa. De mégis úgy gondolom, hogy az analfabéta vissza fog térni, és megüti a józansági mozgalmat. Miért fantáziálunk arról, hogy az ember ivás után az agyával fog írni, ha van elég objektív tudományos tényező a józanság mellett? Elő kell segíteni a józanságot, de az elképzeléseknek meg kell felelniük a józan észnek és az ember fiziológiai felépítésének. De ha valaki Zsdanov előadásai után abbahagyja az ivást és bejön a templomba, akkor ez a megközelítés néha hatásos, és joga van létezni. Sokan persze zavarba jöttek amiatt, hogy a bort gyalázta – egy olyan terméket, amely az Eucharisztiában Krisztus vérévé alakul át. De azt hallottam, hogy ő maga kezdett úrvacsorát venni, remélem, ez segít neki helyesbíteni álláspontját, és nem gyalázza a bort. Nos, azt szeretném, ha az emberek a józanságért harcolnának a tudományellenes fantáziák segítsége nélkül. És ami a legfontosabb, hogy a kezelés Isten templomában ér véget. A férfi abbahagyta az ivást, és eljött a templomba – ez az igazság pillanata.
— [46]Hegumen Anatolij (Beresztov) , az orvostudományok doktora úgy véli:
Zsdanov nagy lelkesedéssel olvassa előadásait, bár nekem úgy tűnt, hogy a vallás, a kereszténység, az ortodoxia területén nem sok tudása van, és néhány orvosi megnyilatkozása is mosolyt kelt, de ennek ellenére jól tette a részegség elleni küzdelmet és az alkoholizmus olyan buzgón. Tudom, hogy az előadásai nagy hasznot hoznak...
— [47]A Russian Week ortodox internetes magazin kiadványai azt jelzik, hogy „Zsdanov úr előadásai nagyon emlékeztetnek a felekezetek cselekedeteire, akik nem azért harcolnak, hogy egy személy lelki megszabadulását a káros bűntől, ami csak a bűnbánat és az egyházi szentségekben való részvétel révén lehetséges. , de az „anyag a „gonosz forrása” [48] , és „a Zsdanov-féle ideológia és az ortodoxia ötvözésére tett kísérlet elkerülhetetlenül természetellenes helyzetbe hozza az embert” [49] .
V. G. Zsdanov a televízióban beszél az alkoholizmus témájában, beleértve a gyermekeket is, különösen részt vett a KM.TV „Szakértői vélemény” című műsorában, a „Közös ügy” című műsorban az Első csatornán, Maxim Sevchenko „ Bíró ” című műsorában. önmagad számára "Jegor Bychkov [50] ügyének szentelve , a " 12 játékos " című műsorban.
Bibliográfiai katalógusokban |
---|