Nagy szfinx

A Nílus nyugati partján , Gízában található Nagy Szfinx a Föld  legrégebbi monumentális szobra . Monolit mészkősziklából faragott kolosszális szfinx -  a homokon heverő oroszlán - , akinek arcát, ahogyan régóta annak tartják, Khafre fáraóhoz (i.e. 2575-2465) hasonlítanak. akinek a temetési piramisa a közelben található. A szobor hossza 73 méter, magassága 20 méter; az első mancsok között egy kis szentély volt . Az építkezés becsült időpontja ie 2559. e.

Kinevezés és cím

A szobor a Nílusra és a felkelő Napra néz . Szinte minden ókori keleti civilizáció az oroszlánt a napistenség szimbólumának tekintette. Ősidők óta a fáraót oroszlánként ábrázolták, aki kiirtja ellenségeit. Ezen adatok fényében megengedhető, hogy a szfinxet a köré temetett fáraók örök nyugalmának őrzőjének tekintsük. A környező templomokat eredetileg Ra napistennek szentelték, és csak az Újbirodalom időszakában kezdték a szobrot Hórusszal (pontosabban Horemakhet) azonosítani, aminek eredményeként Amenhotep II . őt a szfinxtől északkeletre.

A „szfinx” szó görögül , szó szerint „fojtót” jelent, ami utalás a Szfinx rejtvényének híres mítoszára . Egyiptomból származik ? šzp shezep "szobor, kép, szfinx", tisztázatlan marad [3] .

Az Abu al-Khaul szfinx arab neve ( arab. أبو الهول , szó szerint "a horror atyja") az Al-Maqrizi által korai arabizált változatokban Belhib ( arab. ببهـييَببهـ ) néven jegyzett kopt név fonoszemantikai megfelelése. ) és Belhuaya ( arab. بلهويه ), amely az egyiptomiból származik. pꜣ-Ḥwr , Horon kánaáni istenség neve, akivel a Szfinxet hozták kapcsolatba [4] .

Létrehozási idő

A Szfinx építésének körülményei és pontos ideje máig rejtély. Az ókori szerzők modern irodalomban elfogadott ítéletét , hogy építője Khafre (Khafra) volt, csak az a tény erősíti meg, hogy a templom építésekor a szoborhoz akkora kőtömböket használtak, mint a szomszédos piramis építésekor. . Ráadásul a Szfinxtől nem messze a régészek Khafre diorit képét fedezték fel a homokban.

Más vélemények is vannak a szfinx vásárlójával kapcsolatban. A Mariet által 1857-ben Gízában felfedezett és valószínűleg röviddel a perzsa hódítás előtt létrejött leltári sztélé azt állítja, hogy Khafre apja, Kheopsz (Khufu) fáraó kiásta és megtisztította a homoktól a rozoga szobrot. A legtöbb tudós hajlamos ezt a bizonyítékot későinek és megbízhatatlannak minősíteni; egyedül Gaston Maspero emelt szót a sztélében közölt információk megbízhatóságáért a régi iskola kutatóitól . A prominens modern egyiptológus, Rainer Stadelman azon a véleményen van, hogy művészi adottságai miatt a szobor Khufu építési tevékenységének tulajdonítható. 2004-ben Vasil Dobrev francia tudós javasolta, hogy a szobor Khufut ábrázolja, és fia, Djedefra állította [5] .

Még zavaróbb az a tény, hogy a szobor arcán negroid vonások vannak, ami ellentétben áll Khafre és rokonai többi fennmaradt képével. A törvényszéki szakértők, számítógép segítségével összehasonlítva a Szfinx arcát Khafre aláírt szobraival, arra a következtetésre jutottak, hogy nem ábrázolhatják ugyanazt a személyt [6] .

Az 1950-es évektől kezdődően a szfinx régi birodalmi keltezése megkérdőjeleződött a népszerű irodalomban. Azt állították, hogy a szfinx alsó része a kő hosszan tartó vízzel való érintkezése által okozott erózió klasszikus példája [7] . Utoljára az időszámításunk előtti 4. és 3. évezred fordulóján Egyiptomban figyelték meg a megfelelő csapadékszintet. Kr. e., amely ennek az elméletnek a hívei szerint a szobor predinasztikus korban vagy még régebben történő létrehozását jelzi. A tudományos irodalomban a szobrászat eróziójának sajátosságait más okokkal magyarázzák - másodlagos repesztéssel, savas esők hatására és a mészkő rossz minőségével [8] .

A fej viszonylag kis mérete arra késztette a bostoni geológust , Robert Schoch , hogy a szobor eredetileg egy oroszlán pofája volt, amelyből az egyik fáraó titokzatosan mosolygó emberi arcát faragta a saját képére és hasonlatosságára. Ez a hipotézis nem kapott elismerést a tudományos közösségben, valamint Graham Hancock azon feltételezése , amely a három piramis és az Orion csillagkép csillagai közötti összefüggésről szól , amelyet állítólag a Kr. e. 11. évezredben figyeltek meg. e. (lásd Orion korrelációs elmélet ).

Leírás

Plinius római történész szörnyetegként írta le a Nagy Szfinxet. A középkori arabok az Ezeregyéjszakában és más szövegek a „horror atyjaként” is emlegették.

A modern időkben a szobrot először Sebastiano Serlio olasz építész ábrázolta , aki 1546-ban adta ki Antwerpenben az ókori építészet emlékműveiről szóló munkáját – mosolygó női arcú szfinxét mellszoborral és az akkorinak megfelelő frizurával szerelték fel. .

Állapot

Fennállása alatt a Szfinx válláig a homokba temetett. Kiásására már az ókorban is tett kísérleteket IV. Thutmosz és II. Ramszesz . Az első csak az elülső mancsokat tudta kiszabadítani a homokból, amelyek közé a következő felirattal ellátott gránitsztélét utasította :

A király fia, Thutmosze, amikor megérkezett, leült ennek a hatalmas istenségnek az árnyékába déli sétája során. Amikor Ra felért [az égbolt] tetejére, elöntötte az álom, és látta, hogy ez a nagy isten beszéddel szólította meg, mintha egy apa azt mondaná a fiának: „Nézz rám, nézd meg közelebbről! Ó, fiam, Thutmosz, én vagyok az apád, Khoremakhet Khepri-Ra-Atum, és megadom neked az uralmat földem felett, és hatalmat minden élő felett... Íme, igazi alakom, hogy megvédjem hibátlan tagjaimat. A sivatag homokja, amelyen fekszem, betakart engem. Ments meg, és teljesítsd be, ami a szívemben van."

A Szfinxet az ókori görögök és rómaiak további tömbök segítségével is megerősítették, különös tekintettel a fülke mancsaira és falaira [9] .

Az olaszoknak 1817-ben sikerült megtisztítaniuk a Szfinx teljes ládáját a homoktól, és 1925-ben teljesen megszabadították az évezredes homok sodrásától.

2014-ben a szfinx négy hónapig tartó restauráláson esett át, majd a turisták számára elérhetővé vált [10] .

Veszteségek

A szobor 1,5 méter széles orra hiányzik. Hiánya egyaránt magyarázható a kő természetes pusztulásával (évszázados szél és nedvesség hatása), valamint emberi befolyással. A legenda szerint a szobor e részletét a piramisoknál a törökökkel vívott napóleoni ütközet során (1798) egy ágyúgolyó ledöntötte ; más változatok szerint Napóleon helyét a britek vagy a mamelukok foglalják el . Ennek a véleménynek a hamisságát jelzik Norden dán utazó rajzai, aki orr nélküli szfinxet látott még 1737-ben.

A középkori kairói történész, al-Makrizi azt írta, hogy 1378-ban egy szúfi fanatikus, aki elkapta a fellahokat , akik ajándékot vittek a Szfinxnek, abban a reményben, hogy pótolják a termést, dühvel töltötte el, és leverte a „bálvány” orrát, amiért darabokra tépte a tömeg. Al-Makrizi történetéből arra lehet következtetni, hogy a helyiek számára a Szfinx egyfajta talizmán volt, a Nílus uralkodója, amelyen, mint hitték, a nagy folyó árvízszintje és ennek megfelelően szántóik termékenysége függött.

A Szfinx a mai napig nem csak orr, hanem hamis ceremoniális szakáll nélkül is fennmaradt, melynek töredékei a brit és a kairói múzeumban láthatók . A Szfinx szakálla megjelenésének időpontja ellentmondásos. Egyes szerzők montázsát az Újbirodalomnak tulajdonítják [11] [12] . Mások szerint a szakállat a fejjel együtt készítették, mert a szakállfelszerelés magaslati munkáinak technikai bonyolultsága meghaladta az akkori építők lehetőségeit [13] .

Műalkotásokban

• A " Temetve a fáraókkal " (1924) Howard Lovecraft története , amely arra a feltételezésre épült, hogy a szfinx eredetileg állítólag egy szörnyű szörnyeteget ábrázolt, amely még mindig a piramisok mélyén él. Khafre fáraó alatt a szörny vonásait állítólag leverték a szfinx arcáról, és a fáraó vonásait helyettesítették.

• Bonaparte a Szfinx előtt .

Lásd még

• Khafre piramis
• Gízai nekropolisz

Jegyzetek

1. ↑ archINFORM  (német) - 1994.
2. ↑ Készítsen listákat, ne háborút  (angol) - 2013.
3. ↑ šzp -  Wikiszótár . en.wiktionary.org . Letöltve: 2021. szeptember 13. Az eredetiből archiválva : 2021. január 24.
4. ↑ Carsten Peust. Die Toponyme vorarabischen Ursprungs im modernen Ägypten. - Göttingen, 2010. - 46. o.
5. ↑ A Szfinx talányát egy francia egyiptológus fejti meg - Tudomány és Technológia - Pravda. Ru . Letöltve: 2009. augusztus 31. Az eredetiből archiválva : 2006. december 1.. (határozatlan)
6. ↑ Kígyó az égen: a nagy bölcsesség... - Google Könyvek . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2016. május 21.. (határozatlan)
7. ↑ A GIZAI NAGY SZFINX FELVONÁSA Robert M. Schoch Circular Times archiválva : 2016. február 4. a Wayback Machine -nél 
8. ↑ Harrell, James A. (1994 nyara). "The Sphinx Controversy: Another Look at the Geological Evidence", KMT: A Modern Journal of Ancient Egypt Archiválva : 2009. május 12., a Wayback Machine , 5 :2 (1994 nyár), 70-74.
9. ↑ d / f "A Szfinx rejtelmei"
10. ↑ A Nagy Szfinx hosszas kozmetikai eljárások után teljes pompájában jelent meg a turisták előtt. Archív példány 2014. november 11-én a Wayback Machine -en // Channel One , 2014. november 7.
11. ↑ Egyiptológia a húszas évek hajnalán… - Zahi A. Hawass, Lyla Pinch Brock - Google Könyvek . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. július 1.. (határozatlan)
12. ↑ A kulturális kincsek visszatérése – Jeanette Greenfield – Google Books . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. július 1.. (határozatlan)
13. ↑ Ókori Egyiptom – David P. Silverman – Google Könyvek . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2014. december 18.. (határozatlan)

Irodalom

• Orekhov R. A. A Nagy Szfinx térbeli tájékozódásához, avagy Ahová a „rém Atyja” néz. szerk. S. V. Ivanov, E. G. Tolmacseva. - M. : TsEI RAN, 2015. - S. 265-282 . - ISBN 978-5-904488-06-2 .
• IV. Thutmosz álma // Panov M. V. Levelek a halottakhoz. Válogatott szövegek a 18–20. dinasztiából. Vélemények. - Novoszibirszk: M.V. Panov, 2016. - S. 77-82. — (Egyiptomi szövegek, V. köt.) . - ISBN 978-5-9902788-5-1 . - [ IV. Thutmosz  sztéléjének fordítása a Nagy Szfinx helyreállításáról].
• 9. fejezet Szfinx // Hawass Z. Piramisvarázs: Egy régész kalandjai = Magic of the pyramids: My Adventures in archeology / Center for Paleoetnological Research; tudományos szerk., előszó, komm.: A. A. Krol, R. A. Orekhov, E. G. Tolmacheva. - M. : TsPI, 2021. - S. 102-121 . - ISBN 978-5-6045216-0-1 .
• Drioton, Etienne. Le Sphinx et les Pyramides de Giza . - Kairó: Institut Français d'Archéolgie Orientale, 1939. - 10 p.
• Gnaedinger, John P. Hipotézis, tesztelés és dokumentálás, valamint a Szfinx megőrzéséhez szükséges intézkedések  // Az ókori Egyiptom világa. Esszék Ahmed Abd el-Qader el-Sawi tiszteletére / szerk. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairó: Régiségek Legfelsőbb Tanácsa, 2006. - P. 113-120. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, 35. sz.).
• Hasszán, Szelim. Ásatások a Gîza 8. szám alatt: 1936-1937. A Nagy Szfinx és titkai. Történeti tanulmányok az újabb ásatások tükrében . - Kairó: Kormányzati sajtó, 1953. - 323 p.
• Hasszán, Szelim. A Szfinx . - Kairó: Kormányzati sajtó, 1949. - 252 p.
• Hawass, Zahi. A gízai nagy szfinx: dátum és funkció  // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia: Atti / szerk. Gian Maria Zaccone, Tomaso Ricardi di Netro. - Torino, 1993. - 1. évf. II. - P. 177-195.
• Hawass Z., Lehner M. A Szfinx alatti átjáró  // Hommages à Jean Leclant / szerk. Catherine Berger, Gisèle Clerc, Nicolas Grimal. - Kairó: Institut Français d'Archéolgie Orientale, 1994. - 1. évf. 1: Etudes Pharaoniques. - P. 201-216. — (Bibliothèque d'Étude 106/1).
• Hawass, Zahi. A Szfinx titkai: Helyreállítás a múltban és a jelenben . - Kairó: American University in Cairo Press, 1998. - 42 p.
• Heick-Hansen, Bent. A Szfinx templom  // Sesto Congresso Internazionale di Egittologia: Atti / szerk. Gian Maria Zaccone, Tomaso Ricardi di Netro. - Torino, 1993. - 1. évf. I.—P. 243-247.
• Helal, Hany. A szfinx mérnöki stabilitása és megőrzése: Diagnosztika és kezelés  // Az ókori Egyiptom világa. Esszék Ahmed Abd el-Qader el-Sawi tiszteletére / szerk. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairó: Régiségek Legfelsőbb Tanácsa, 2006. - P. 147-158. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, 35. sz.).
• Lehner, Mark. Egy kép régészete: A gízai nagy szfinx: Ph.D. szakdolgozat . - Yale Egyetem, 1991. - 1. évf. 1-2. - 420 + 89 p.
• Lehner, Mark. A Szfinx dokumentációja  // The First International Symposium on the Great Sphinx : Book of Proceedings / szerk. Feisal A. Esmael. - Kairó: American University in Cairo Press, 1992. - P. 55-107.
• Lehner, Mark. A Szfinx rekonstrukciója  // Cambridge Archaeological Journal. — Vol. 2, 1. szám (1992. április) . - P. 3-26.
• Lehner, Mark. A Szfinx  // A piramisok kincsei / szerk. Zahi Hawass. - Olaszország: Fehér Csillag, 2003. - P. 172-189.
• Nakhla, Shawky, H. Hubacek, M. Abd el-Kader és F. el-Gazzar. Modern konszolidánsok: A Szfinx Anyaszikla megszilárdításának megközelítése  // Az ókori Egyiptom világa. Esszék Ahmed Abd el-Qader el-Sawi tiszteletére / szerk. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairó: Régiségek Legfelsőbb Tanácsa, 2006. - P. 201-206. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, 35. sz.).
• Nakhla, Shawky és M. Abd el-Kader. Habarcsok és kövek a Szfinx falazatának helyreállításához  // Az ókori Egyiptom világa. Esszék Ahmed Abd el-Qader el-Sawi tiszteletére / szerk. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairó: Régiségek Legfelsőbb Tanácsa, 2006. - P. 207-215. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, 35. sz.).
• Piankoff, Alexandre. Két dombormű a Louvre-ban a gízai szfinxet ábrázolva  // Journal of Egyptian Archaeology. - 1932. - 1. évf. 18. - P. 155-158.
• Preusser, Frank, Shin Maekawa, Eric Doehne és Charles Selwitz. A GCI/EAO Környezetvédelmi Monitoring Program a Gízai Nagy Szfinxnél  // Az ókori Egyiptom világa. Esszék Ahmed Abd el-Qader el-Sawi tiszteletére / szerk. Khaled Daoud, Sawsan Abd el-Fatah. - Kairó: Régiségek Legfelsőbb Tanácsa, 2006. - P. 217-224. — (Supplement aux Annales du Service des Antiquités de l'Égypte, 35. sz.).
• Schott, Siegfried. Ägyptische Quellen zum Plan des Sphinxtempels . - Wiesbaden: Franz Steiner Verlag, 1970. - 79 S. - (Beiträge zur Ägyptischen Bauforschung und Altertumskunde. 10).
• Zivie-Coche, Christiane M. Szfinx: Egy emlékmű története / ford. írta: David Lorton. - Ithaca és London: Cornell University Press, 2002. - 122 p. - ISBN 0-8014-3962-0 .
• Katheryn A. Bard. Az ókori Egyiptom régészeti enciklopédiája. - Routledge , 1999. - ISBN 0415185890 .
• Ian Shaw. Az ókori Egyiptom oxfordi története. - Oxford University Press , 2003. - ISBN 0192804588 .
• Peter Lacovara. Piramisok, Szfinx: Gízai sírok és templomok . - Bunker Hill Kiadó, 2004. - ISBN 1593730225 .
• Gerard CA Fonte. A Nagy Piramis megépítése egy év alatt. - Algora Kiadó, 2007. - ISBN 0875865224 .

Linkek

• d / f "The Mystery of the Sphinx" ( eng.  The mystery of the Sphinx ) - r. Bill Cote, 1993
• d / f „Az ókor titkai. Szfinx "( Eng.  Ancient Secrets. The Sphinx ) - National Geographic , 2010
• film A szfinx a Dekódolt kincsek ciklusból ( rend . Toby  Trakman , 2013)
• YouTube -bemutató Robert Temple és Olivia Temple egyiptológusok hipotéziseiről , miszerint a Nagy Szfinx eredetileg Anubisz hazug sakál képe volt. Később, II. Amenemhet fáraó alatt , a sakál feje emberi fejnek látszott. (Angol)

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007551506405171 LCCN : sh95005527