Jedefra

Djedefra ( Radzhedef ) - az ókori Egyiptom IV. dinasztiájának fáraója , aki az ie XXVI. században uralkodott. e.

Board

Eredet és uralkodás

A Saqqara és Abydos listák, valamint valószínűleg a torinói papirusz (bár valójában a név nem őrzik benne) szerint Djedefra vagy Rajedef lett Khufu utódja. Ez utóbbi olvasat tűnik valószínűbbnek, mivel Manetho Rathoisa(s)-nak adja a nevét [1] , Eratoszthenész pedig Ragosisnak hívja. Ez a Manetho-i Ratoises nemcsak a szúfik [II] ( Khafra ), hanem Menheres (Menkaur) után is . Nyilvánvalóan a későbbi ókori szerzők, úgy gondolva, hogy a hatalmas gízai piramisok építőinek egymás után kellett volna uralkodniuk, Djedefrát Menkaura mögé helyezték. A XXVI. dinasztia alatti kultusza újjáéledésekor két pap, akik temetést végeztek a tiszteletére, a következő sorrendben nevezi meg a királyokat: Khufu, Khafra, Djedefra. A legtöbb egyiptológus , aki ebben az esetben inkább a korábbi listákban bízik, őt tekinti Hufu legidősebb fiának és úgy tűnik, utódjának. A Westkar papirusz meséiben Khufu fia, Khorjedefr (Jedefhor) [2] herceg szerepel , aki könnyen azonosítható ezzel a fáraóval. Sekhemkara hercege arról számol be, hogy Khafra, Menkaure, Shepseskaf , Userkaf és Sahure alatt élt , és nem említi Djedefrát Khafra vagy Menkaura után. Másrészt a neve nem szerepel Mertites királynő feliratában, amely Sneferuval , Khufuval és Khafrával való kapcsolatáról számol be. Ezt azonban családi viszály okozhatta. Djedefra nevét a királyi kartotusban az építők munkajegyzeteivel együtt egy mészkő keresztrúdon találták, amely lezárta a "dokkot" Khufu napelemes hajójával , ami azt jelenti, hogy ő irányította apja temetését és ezért uralkodott utána [3] .

A torinói királyi papirusz Dzhedefre 8 év uralkodást jelöl, de ez a dokumentum a lap IV. dinasztiára vonatkozó részén töredékes, és Dzhedefre nevét ott nem őrizték meg. Manetho 25 évet tulajdonít Rathoiseinek, de a számok, amelyeket erről a dinasztiáról idéz, teljesen megalapozatlanok. A gödröt Khufu fáraó napelemes csónakjával borító kőtömbökön, valamint Djedefra kartuszján a „11-szer számítva” dátum is megmaradt. Ez a szarvasmarhák adókivetés céljából történő megszámlálására vonatkozik. Azonban ezeket a számlálásokat, amelyeket általában kétévente végeznek el, néha évente is el lehetett végezni. Ennek megfelelően ez a dátum a fáraó uralkodásának bármely évét jelezheti, 11-től 22-ig. Ezenkívül nem világos, hogy kinek az uralkodására mutat rá - Khufura vagy Djedefrara.

A fáraó nevei

A Djedefra név az ókori egyiptomi nyelvről fordítva azt jelenti, hogy „ Ra megerősítette magát ”. Egyes egyiptológusok a Djedefra nevet Radjedefnek olvasták, Ra napisten nevét helyezve az első helyre (ebben az esetben ez így fordítódik: „Ra megerősítette magát”). Ez nem mond ellent az ókori egyiptomi hieroglif írás törvényeinek , ahol az isten és a fáraó nevét már akkor is előhozták, amikor a végére írták. A Djedefra név, csakúgy, mint Khufu többi fiának - Khafre és Baefra - neve tartalmazza Ra napisten nevét , így Dzhedefra lett az első fáraó, akit Ra tiszteletére neveztek el. Ez bizonyítja Ra heliopolisi kultuszának növekvő jelentőségét . Ezenkívül Djedefre alatt először tanúsították a "Ra fia" királyi jelzőt, amely később a királyi cím részévé vált. Ennek a fáraónak a kórusneve Kheper volt , " A Teremtő" [4] .

Név típusa		Hieroglif írás		Átírás - Orosz magánhangzó - Fordítás
" kórus neve " ( kórusként )				ḫpr  - kheper - "Feltárult"
„ Tartsd meg a nevet ” (mint a kettős korona mestere)				ḫpr-m-Nbtj  - heper-em-Nebti - „A két hölgyben (azaz Nekhbet és Wajit istennőben ) nyilvánul meg”
" Arany név " (Aranykórusként)				bjkw-nbw  - biku-sky - "Golden Falcons"
A trón neve " ( Felső- és Alsó- Egyiptom királyaként				ḏd.f-Rˁ (Rˁ-ḏd.f)  - djedef-Ra (Ra-dzhedef) - „Éljen sokáig, ő Ra”
				azonos az előzővel
				azonos az előzővel

Testületi események

Djedefra uralkodásáról szinte semmit sem tudunk. A feliratok azt mutatják, hogy Djedefra expedíciót küldött a líbiai sivatagbeli Dakhla oázisba , ahogyan apja, Khufu kétszer is tette előtte. Mindezen expedíciók célja ásványi pigmentek beszerzése volt . Körülbelül 60 km-re Dakhlától, a fáraóról elnevezett homokos szikla lábánál - "Djedefra-hegy vize" - kutakat ástak és raktárakat szereltek fel.

A régi egyiptomi krónika csekély töredéke, amely számos hírt őriz erről az uralkodásról, elmondja, hogyan vágták a 7 méternél magasabb szent gránitlapokat, és milyen emlékművet építettek Bast istennőnek .

Piramis

Djedefra elrendelte egy piramis építését Abu Rawashban , amely tíz kilométerre északnyugatra található a Nagy Piramistól . Ez a legészakibb az egyiptomi piramisok közül. Egy ilyen szerény, markáns természetes lejtésű, ráadásul nehezen megközelíthető fennsík választása azonban nem túl egyértelmű, hacsak nem tartjuk szem előtt földrajzi helyzetének kizárólagosságát: északról a Delta fölé emelkedik , délre - a teljes Memphis -fennsík felett, a csúcs, amely az. Ezt az álláspontot megerősítheti a Sehedu-Djedefra nevű emlékmű építése , „Djedefra Sehedu [sztárja]”. Mivel az Abu Ravash fennsík megközelítése keletről, délről és nyugatról nehézkes, északkeleti irányban ferdén kellett építeni egy több mint 1,5 km hosszú utat, amely alkalmas volt az építkezéshez szükséges kövek szállítására. Úgy tűnik, Djedefrának sikerült befejeznie a piramist, mivel a csodálatos kőburkolatának alsó sorait megőrizték. Khufunál a piramist fehér mészkő bélelte, Djedefránál pedig legalább az alját az ország déli részéről hozott vörös gránit .

Kezdetben a piramis alapjának hossza 106,2 m volt, de ma valamivel rövidebb, és mindössze 97 m. A falak dőlésszöge arra utal, hogy a piramis magassága elérheti a 66 métert. A római időkben és folytatódott század végéig Pitri szerint napi 300 teve építőanyagot elérve nem teszi lehetővé annak megállapítását, hogy milyen formában volt az építkezés végén. Ma már csak nyomorult romhalmaz, legmagasabb párkánya a 10 m-t sem éri el.

Csak a sírkamrához megközelíthető föld alatti része maradt többé-kevésbé kielégítően; tény, hogy „nyílt gödör” módszerrel épült, és a felszíni rész megsemmisülése után nyitva maradt. A bejárati folyosó hossza körülbelül 50 méter. A lefelé vezető folyosók falait, valamint a sírkamra falait nagy, mintegy két méter vastag mészkő- és gránittömbök borították.

A piramis keleti oldalán lévő tégla halotti templomból szinte semmi sem maradt. Az alsó templom romjai valahol a homok alatt vannak, ha az "emelkedő" úton haladunk, melynek útvonala 750 méteren keresztül részben nyomon követhető. A halotti templomtól keletre egy tíz méter mély, 35 méter hosszú és 3,7 méter széles árkot vágtak a sziklába. Kétségtelenül a királyi „ napelemes hajónak ” szánták . Alját vöröses mészkőforgács és törmelék borítja. Könnyen felismerhetők szobortöredékekként, kétségtelenül, szándékosan és egyszerre. Djedefra összetört szobrai a két testvér egymás közötti harcáról tanúskodhatnak, amely Khafra győzelmével végződött [6] .

A késői időszakban utalnak e fáraó temetési kultuszára, és szellemének két-három papjának neve ismert .

Szobrok

Djedefra összes ismert szobra valószínűleg az Abu Rawash-i piramiskomplexumából származik. Egyikük sem maradt fenn teljesen, és csak négyen látható a fáraó portréja. A szobrokat a párizsi Louvre - ban , a kairói Egyiptomi Múzeumban és a müncheni Állami Egyiptomi Művészeti Múzeumban őrzik . A Párizsban és Kairóban található töredékeket Emile Chassin fedezte fel az 1901 és 1924 közötti ásatásai során a "napelemes hajó" gödörében Djedefre piramisánál és környékén.

A legnagyobb és leghíresebb lelet a vörös homokkőből faragott szfinx feje, Djedefra arcképeivel. A királyt nemes fejkendőben ábrázolják . Az áll és az orr a pusztulás jeleit mutatja. A szemeken az íriszt ábrázoló fekete festék maradványai láthatók . A Djedefra-szobor fejének következő, 12 cm magas töredékén a király látható koronával a fején. Mivel a felső része megsemmisült, nem világos, hogy Felső-Egyiptom fehér koronájáról vagy Alsó-Egyiptom vörös koronájáról van szó . A Louvre egy ülő Djedefrát ábrázoló szobor alsó részét is tartja. Ez a töredék megőrizte saját nevét, valamint a fáraó kórusnevét . Az uralkodó lábától balra egy jóval kisebb királynőt ábrázolnak csípőn ülve. Ezenkívül a Louvre-gyűjteményben Dzhedefra és felesége, Hentetenki egy másik szobrának is van néhány töredéke .

A kairói Egyiptomi Múzeumban két figura található, amelyek Djedefrát ábrázolják. Az első (JE 35138) 14 cm magas és nemys kendőt visel, a második (JE 35139) 19 cm magas, és Felső-Egyiptom fehér koronáját viseli.

A müncheni Állami Egyiptomi Művészeti Múzeumban 39 magángyűjteményből származó szobortöredék található, de eredetileg az Abu Roas-i temetkezési komplexumból származhatnak.

Család

Djedefra láthatóan kétszer házasodott össze féltestvéreivel , de semmi sem utal arra, hogy Khentetenka és II. Heteferész (Kawab özvegye) egyszerre játszották a házastárs szerepét. Lehetséges, hogy Djedefra vonala folytatódott – feltételezik, hogy legidősebb fia, Baka (más néven Nebka) csak egy évig volt a trónon Khafra király halála után. Talán ennek a szinte múlandó királynak a tulajdonosa a Zawiet el-Aryan-i befejezetlen piramis, amely nagyon hasonlít az Abu Roash-i építményhez a temetkezési kamra építésénél, de sokkal nagyobb - 200 × 200 méter alapterülettel. Szintén Djedefra lánya második házasságából (azaz Hetepheres II ) Neferhetepes lehetett Userkaf dinasztia 5. királyának anyja . Djedefra fiai (ketten voltak, Nebka kétséges) azonban nem léptek trónra.

Kulturális hatás

I. Efremov „ Az Oikumene szélén ” („A nagy ív”) című regény-dilógus első részének – „Baurged utazása” – cselekménye Dzsedefra uralkodása alatt kezdődik. A regényben Djedefra Djoser fáraó dicsőségét igyekszik folytatni , és Men-Kau-Toth, Thoth isten főpapjának tanácsára tengeri expedíciót küld kincstárnoka, Baurged parancsnoksága alatt délre, hogy keresse meg Punt híres, titokzatos országát . Két évvel az expedíció kezdete után Djedefra fáraó áldozatul esik Ra isten papjai összeesküvésének , akik versenyeznek Thoth papjaival. Khafra, Djedefra testvére lesz az új fáraó, és folytatja a nagy piramis építését.

Djedefra genealógiája

    A III. dinasztia képviselői  szürkével vannak kiemelve .     Az 5. dinasztia képviselői kékkel  vannak kiemelve .

Lásd még

• A fáraók listája

Jegyzetek

1. ↑ Manetho . Egyiptom. I. könyv, IV. Dinasztia . Letöltve: 2015. május 31. Az eredetiből archiválva : 2015. május 30. (határozatlan)
2. ↑ Khufu fiainak meséi. A negyedik mese a csodáról Khufu király idejében . Letöltve: 2019. április 28. Az eredetiből archiválva : 2018. május 21. (határozatlan)
3. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 197-198.
4. ↑ Weigall A. A fáraók története. - S. 197.
5. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 52-53.
6. ↑ Zamarovszkij V. Őfelségeik piramisai. - S. 306-307.

Irodalom

• Weigall A. A fáraók története. Egyiptom Korai, Régi és Középső Királyságának uralkodó dinasztiái. Kr.e. 3000-1800 / Per. angolról. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 példányban.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovszkij V. Őfelségeik piramisai / Per. a szlováktól O. I. Malevich. - M . : A Nauka kiadó keleti irodalom főszerkesztősége, 1981. - 447 p. — (A letűnt keleti kultúrák nyomában). — 15.000 példány.
• Az ókori Kelet története. A legrégebbi osztálytársadalmak eredete és a rabszolgabirtokos civilizáció első központjai. 2. rész Nyugat-Ázsia. Egyiptom / Szerk.: G. M. Bongard-Levin . - M . : A " Nauka " kiadó keleti irodalmának főkiadása , 1988. - 623 p. — 25.000 példány.
• Az ókori Kelet és az ókor . // A világ uralkodói. A világtörténelem kronológiai és genealógiai táblázatai 4 kötetben. / Összeállította VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Linkek

• Elveszett piramis Gízában
• A 4. dinasztia genealógiája

Szótárak és enciklopédiák	Britannica (online)
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 12316012X ISNI : 0000 0001 2071 2185 LCCN : no2011093990 VIAF : 171737853 World Cat VIAF : 171737853