Japán

japán
Modern önnév ( Jap. 日本人nihonjin /nipponjin ,日本民族 nihon-minzoku )
népesség 130 millió
áttelepítés

 Japán : 127 000 000 Brazília : 1 500 0001] USA : 1 204 205[2] Kína : 127 282[3] Fülöp - szigetek : 120 000[4] Kanada : 98 900 [ 5] Peru :0 [6]7,000] Thaiföld : 45 805[9] Németország : 36 960[10] Argentína : 34 000[11] Franciaország : 30 947[12] Koreai Köztársaság :[13] Szingapúr
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 : 23 000 [14] Kínai Köztársaság : 20 373 [15] Mikronézia : 20 000 [16] Mexikó : 20 000 [17] Bolívia : 14 000 [18] Új-Zéland : 13 447 [ 19] Indonézia 19 , 6 : 1 6 : 1 20 000 Paraguay : 10 321 Chile : 10 000 Vietnam : 9468 [22] Malajzia : 9142 [ 23] Svájc : 8499 [ 24 ] Új -Kaledónia : 8000 [25] Spanyolország : 7046 március Szigetek : 6000 [29] Palau : 5000 [30]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 Oroszország : 2000[31]
Nyelv japán
Vallás shinto , buddhizmus (a japánok gyakran két vallást gyakorolnak egyszerre ), van egy keresztény kisebbség
Rokon népek Ryukyuans
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A japánok ( jap. 日本人nihonjin / nipponjin ,日本民族 nihon-minzoku ) a nép, Japán fő lakossága (több mint 98%) . Japánul beszélnek .

Népesség és település

A szám 127 millió ember, magában Japánban - 123 millió. A japánok az Egyesült Államokban is élnek (1,2 millió ember), főként Kalifornia államban és a Hawaii-szigeteken , Brazíliában (1,5 millió ember), Kanadában (99 ezer ember) és Amerika és Európa más országaiban, Ázsiában és Ausztráliában.

Nyelv

A japán nyelv a japán-ryukyuan család nyelvei közé tartozik, amelyek genetikai kapcsolatai nem teljesen tisztázottak.

A japán írás összetett, részben kölcsönzött ( kanji ), részben maguk a japánok alkották meg (két egymást kiegészítő szótag - kana : hiragana és katakana ). Az írás romanizálása is fokozatosan egyre népszerűbb - a romaji és az arab számok széles körű használata . De ma a romajinak csak pusztán segédértéke van.

Állapot

A japánok többsége saját nemzeti államában, Japánban (Nippon, Nihon) él, amely a Japán-szigeteken található .

A Japán Birodalom régi neve "Dai Nippon" (大日本) szó szerint azt jelenti: "Nagy Japán" vagy "A Felkelő Nap Nagy Földje".

Az első ősi japán állam eredeti neve Yamato .

Eredet

A japán nép legrégebbi neve, amelyet az ősi írásos kínai emlékek jegyeztek fel, a Wa .

Sokáig azt hitték, hogy a japánok, az úgynevezett proto -japán („ Puyo ”) törzsek ősei a Kr. e. I. évezredben. e. (és egyes források szerint még korábban is) a Koreai-félszigetről külön csoportokban költöztek a japán szigetvilágba [1] . Ugyanakkor Japán ősi őslakos lakosságát, az ainu - emishieket (kaukázusi megjelenésű és ismeretlen eredetű törzsek), valamint Kumaso és Hayato déli részén található ausztronéz törzseket fokozatosan kiszorították és asszimilálták a proto-japán törzsek, amelyek nyelve (talán az altáji nyelvcsaládba tartozó ) uralkodott, átvette az ausztronéz szubsztrát elemeit . Feltehetően a IV. században (nem ismert pontosan) megjelenik az első teljesen japán állam - Yamato .

A rendelkezésre álló adatok azonban nem erősítik meg a kontinensről ekkora tömeges migrációt ebben az időszakban. Bár az egyes puyo törzsek és rokon törzsek szigetekre való letelepedésének ténye kétségtelen, és kulturális szerepük is kétségtelen, de a szigeteken szétszórva és kezdetben nagyon korlátozott számban, egyszerűen elvesztek az őslakos törzsek között ( ausztronéz és ókori ainu). Tehát akkoriban egyszerűen szó sincs tömeges asszimilációról. Annak ellenére, hogy ezek a törzsek állítólag fontos szerepet játszottak az ősi japán Yamato (Wa) állam kialakulásában.

Röviddel a második világháború vége után Kotondo Hasebe és Hisashi Suzuki azt állította, hogy a japánok ősei nem a yayoi korszakban (i.e. 300–i.sz. 300) érkeztek a kontinensről , hanem a Jōmon korszak emberei . [2] Kazuro Hanihara azonban 1984-ben egy új elméletet mutatott be a japán szigeteken a keresztezésről . [2] Honeyhara 1991-ben angolul is bevezette a "kettős szerkezetű modell" elméletét. [3] Hanihara szerint a japán nép összetétele a Jōmon korszak embereivel kezdődik, akik a paleolitikumban vándoroltak a japán szigetvilágba Délkelet -Ázsiából . Hanihara úgy vélte, hogy a Yayoi-korszakban az északkelet-ázsiai bevándorlók második hulláma is volt Japánba. A neolitikus korban bekövetkezett népességnövekedés miatt ennek a migránshullámnak már a yayoi korszakban a japán szigetvilág felé vezető utat kellett választania. Ennek eredményeként a különböző korokból származó migránsok keveréke terjedt el Kyushu , Shikoku és Honshu szigetén , de a japán szigetcsoport más területein, például a Ryukyu és Hokkaido területén nem terjedt el hasonló léptékű keveredés. szigeteken , a ryukyusok és az ainuk továbbra is uralták ott. Mark James Hudson azzal érvelt, hogy a japán nép biológiai és nyelvi alapja ie 400-tól alakult ki. e. i.sz. 1200-ig e. [2] Jelenleg a legelfogadottabb elmélet az, hogy a modern japánok mind a Jōmon-korszak őslakosságának, mind a yayoi időszak újonnan érkezett migránsainak leszármazottai.

Másrészt a Nemzeti Természettudományi és Tudományos Múzeum és mások által 2009 októberében végzett tanulmányok arra a következtetésre jutottak, hogy a Minatogawa embert, akinek négy csontvázát Okinawa szigetén fedezték fel, és körülbelül ie 20 000 és 22 000 évre datálták. e., bizonyíték arra, hogy a Jomon-korszak emberei biológiailag heterogének voltak, és hogy a szigetek ezen lakosságának déli csoportja, amelyhez ezek a maradványok tartoznak, délről érkezett Japánba, és ezeknek az embereknek az arca hangsúlyosabb mongoloid volt. arcvonásai és kisebbek voltak, mint a Jomon-korszak északi embercsoportjának arcai. [4] Hiroto Takamiya, a Szapporói Egyetem munkatársa azt javasolta, hogy a Kyushu terület lakói az i. sz. 10-12. században Okinawára vándoroltak. e. [5]

A jomonok autoszómáinak genetikai vizsgálata kimutatta, hogy ezek a mongoloidok kelet-ázsiai ágának egy speciális csoportját alkotják, és genetikailag rokonok a modern szibériai és amerikai bennszülött népek anyagmintáival. [6]

2011-ben Sean Lee és Toshikazu Hasekawa [7] tanulmánya beszámolt arról, hogy a japán nyelvek közös őse körülbelül 2182 évvel ezelőtt alakult ki. [nyolc]

A dél-koreai Ulsan Egyetem 2017-es tanulmánya bizonyítékot szolgáltatott arra, hogy a koreaiak genetikai eredete jobban hasonlít a délkelet-ázsiaiakéhoz. [9] Ezt a tanulmányt egy 1999-ben végzett japán tanulmány támasztja alá, amely azt az elméletet bizonyítja, hogy a yayoi nép eredete Dél-Kínában, a Jangce folyó közelében történt. [10] Ez a tanulmány is megerősíti a már általánosan elfogadott elméletet a Jōmon és Yayoi korszakból származó emberek keveredésére.

A Jōmon és Yayoi korszak embereinek származása gyakran vita tárgyát képezi, és egy friss japán forrás [11] összeállított egy listát a japán szigetvilág következő lehetséges populációiról:

Ami az államot illeti, bizonyítékok vannak arra, hogy kialakulása még korábbi időszakokra nyúlik vissza. A japán krónikák szerint - a Kr. e. A neve pedig állítólag helyi eredetű (Yamato / Yamatai az ókori ainu nyelvéből). Ezenkívül az első szakaszban más államalakulatokkal és törzsszövetségekkel együtt létezett. És valójában csak a Kr.u. 6. századra vette birtokba a szigetcsoport legfejlettebb és legsűrűbben lakott részét. A déli Kyushu, az északi Honshu és Hokkaido "barbár" területek később és meglehetősen fokozatosan felszívódtak és fejlődtek.

Nem szabad összetéveszteni a modern japán ainu -t a japán szigetek őslakos lakosságával sem. Bár kétségtelen, hogy kulturálisan (főleg nyelvileg), és sok tekintetben genetikailag is közelebb állnak a Jomon -korszak ainoid prototörzseihez, mint a modern japánokhoz (akiknek sokkal erősebb a befolyása az új mongoloid elemre) . De akárcsak maguk a japánok, ők is egy későbbi származék, amely egy ugyanolyan hosszú evolúció útját járta be számos kultúrán, korszakon, etnikai és genetikai változáson és kölcsönön keresztül.

Úgy tűnik, a már ősi törzsek, amelyek a Jomon -korszakban a japán szigeteken laktak , és főként ainoidokból (ausztraloid-kaukázusi megjelenésű és ismeretlen eredetű törzsekből), valamint kisebb részben ausztronézekből álltak, a genotípus és a kultúra keverékei. Ugyanakkor a kontinensről érkező, a szigeteken szétszórt különálló törzsek (főleg a "puyo" (proto-japán-koreai) és a rokon törzsek, amelyek a mongoloid faj kelet-ázsiai ágához tartoztak) sokáig nyilvánvaló volt. kisebbség, elveszett az őslakos törzsek között. Teljesen egyértelműnek tűnik, hogy a jövevények jelentős kulturális hatást gyakoroltak, hozzájárulva az öntözéses mezőgazdaság elterjedéséhez és egy új típusú kultúra megjelenéséhez (amely a Yayoi-korszakban terjedt el ). Ez a szerep azonban már a japán szigeteken az első államalakulatok megalakulásának szakaszában is inkább kulturális volt, mintsem az asszimiláció. Egyszerűen nem tudták kiszorítani vagy azonnal asszimilálni az őslakos lakosságot csekély számuk miatt (még a későbbi időkben, egészen a középkorig a japán szigetek nagy részét (minden északi területet) még főként ainu törzsek lakták. . A kölcsönös asszimiláció folyamata nagyon fokozatos és hosszadalmas volt, és végül csak a 19. - a 20. század első felében ért véget a japán szigetek teljes területén [12]. . Csak az ókori japán állam kialakulásával, a puyo és rokon törzsek számának és elterjedésének növekedésével a szigeteken, a kontinensről való kínai migráció felerősödésével, a mongoloid , ainoid és ausztronéz keveredés felerősödésével. faji típusok, ez az új elem nemcsak jelentős kulturális, hanem faji befolyást is gyakorolhatott a japán szigetek őslakos lakosságára, amely fokozatosan kialakította a japánok modern vegyes genotípusát és etnikai csoportját [13] [14] .

A japán kultúra fejlődését nagymértékben befolyásolta Kína , valamint Korea , amelyen keresztül a fő kulturális kínai befolyás ténylegesen átment. És közvetve India .

Japán uralkodói és a nemzet szellemi vezetői minden történelmi időkben császárok ( mikado ) voltak, akik folyamatosan vezették családjukat 124 generáción keresztül, a Kr.e. 7. századtól (az első legendás császár és a japán állam megalapításának idejétől) a japán krónikák szerint). Őket istenítették, Amaterasu napistennő leszármazottainak tartották . 1192- ben a feudális urak átvették a hatalmat. A császárok pedig csak egy tisztán szakrális, névleges alakká váltak, aki uralkodik, de nem uralkodik. Az igazi hatalmat a sógun  , az ország katonai uralkodója birtokolta. Ez az időszak egészen 1868 -ig tartott , amikor is a sógunátus megdöntésével a császár hatalma helyreállt, ami komoly politikai és gazdasági átalakuláshoz, a Meidzsi-forradalom néven ismertté vált . A birodalmi hatalom csak a Japán Birodalom 1945 -ös feladása és az új alkotmány elfogadása után került át a parlamentre és a kormányra, és átalakult egy modern alkotmányos monarchiává.

A japán császárok dinasztiája a legrégebbi a Földön máig fennmaradt királyi dinasztiák közül. 1989 és 2019 között az „állam és a nép egységének jelképe” Akihito császár volt , 2019. április 30-án önként elhagyta a trónt és nyugdíjba vonult , átadva a trónt legidősebb fiának, Naruhito trónörökösnek. .

A modern japán etnosz viszonylag magas kulturális integritása ellenére ennek keretein belül továbbra is külön etnikai csoportok különülnek el, saját szokásaikkal és nyelvjárásaikkal, amelyek minden településre kötelezőek. Van egy japánokkal rokon nép is - a ryukyus [15] . A középkorban a ryukyusnak volt saját államisága, amelyet formálisan csak 1879-ben töröltek el. Ők teszik ki most az Amami-szigeteken is túlsúlyban lévő Okinawa prefektúra lakosságának 99 százalékát.

Egy sajátos jelenség az "eta", hivatalos nevén " tokushu burakumin " ("különleges falvak lakói"). Ezek a "tisztátalan" szakmák leszármazottai, gyakran a halállal összefüggésbe hozhatók - mészárlás, cserzés, takarítás stb. Antropológiailag nem különböznek a többi japántól, hivatalosan minden állampolgári joguk megvan, de a mindennapi életben a diszkrimináció továbbra is fennáll.

Az etnikailag teljesen független , a japánokkal nem rokon ainu népet, amelynek saját faji és kulturális sajátosságai, saját nyelve volt, Honshuból kiszorultak, de a 19. században Hokkaidót és az északi szigeteket lakták, a japánok a 19. században végleg asszimilálták. század első felében. Antropológiailag az ainuk a Jomon-korszak ainoid prototörzseihez nyúlnak vissza, majd az emishi törzsekhez, amelyeket a japánok a középkorban Honshuban asszimiláltak, de hatalmas nyomot hagytak genotípusukban, nyelvükön és kultúrájukon.

Élet, szokások, kultúra

A falvak vonalas elrendezésűek. A hagyományos ház vázoszlopos, általában 1-2 emeletes. Jellemzőek a viaszpapírral vagy kartonnal átragasztott keretekből készült tolófalak. A padlót kis cölöpökre emelik. Szinte teljesen szőnyeg borítja. Asztalok, székek, fotelek csak a nappaliban vannak elhelyezve. Az asztalok alacsonyak, a japánok általában térden, párnán ülnek. Ágy nincs, gyékényen alszanak, nem párnát tesznek a fejük alá, hanem deszkát. A házat szükségszerűen eredeti festmények díszítik, amelyeken lehet kép, rajz vagy felirat (aforizma, idézet). Kakemonónak hívják őket .

A kézművesség közül népszerű a babák gyártása fából vagy papírból, kosarak, vázák, legyezők szövése. Sajátos művészeti ágak jellemzőek: figurák készítése papírból ( origami ), virágcsokrok rendezése ( ikebana ).

A vizuális művészetek területén a japánok nagy jártasságot értek el a gravírozásban (klasszikus japán gravírozás).

A japánok nemzeti ruházatát kimonónak (着物）) hívják - ez egy általános férfi és női felsőruházat. A fő nagagi kimonót (長着) az alsóingre – juban （襦袢） – illessze, illeszkedik, és keskeny övvel rögzíti, amelyre széles dekoratív　obi öv van kötve . A lábra fehér zokni kerül - tabi külön hüvelykujjal. A béleletlen nyári alkalmi kimonót yukatának hívják . Kétféle cipő létezik: zori (草履) (szalmából, bőrből, gumiból stb. készült szandál) és geta  - facipő két állványon. Jelenleg a japánok európai ruhákat viselnek a mindennapi életben. A kimonót szilveszterkor, a nagykorúság napján és japán esküvőkön lehet látni .

A női kimonó az ujjak kivágásában különbözik a férfiakétól. A nőknél az ujjak egyfajta zsebként szolgálnak.

Ismeretes, hogy az ókorban a japánok kétlépcsős temetési rituálét gyakoroltak , és az első szakasz a „ levegőtemetési szertartás ” volt. Ezt a szertartást kiszorították a buddhizmus szertartásai [16] [17] .

Háztartás

A gazdaság hagyományos ágazatai a száraz és öntözött rizstermesztés. Teát, zöldségeket, citrusféléket is termesztenek, fejlesztik a mezőgazdaságot és a halászatot. Japán ma már fejlett ipari ország. A japánoknak saját források nélkül, csak importált nyersanyagon sikerült bonyolult és kényes iparágakat fejleszteniük: gépgyártást, elektronikát stb., és nagyon gyorsan világszintre jutottak, létrehozva a világ egyik vezető gyártó-technológiai gazdaságát.

Jegyzetek

  1. ↑ Pronnikov V.A., Ladanov I.D. A japánok. Néprajzi esszék. - M . : A Nauka kiadó keleti irodalmának főkiadása, 1983. - 270 p. — 20.000 példány.
  2. ↑ 1 2 3 Nanta, Arnaud. Fizikai antropológia és a japán identitás rekonstrukciója a posztkoloniális Japánban  // Social Science Japan  Journal : folyóirat. - 2008. - Vol. 11 , sz. 1 . - P. 29-47 . - doi : 10.1093/ssjj/jyn019 .
  3. ↑ Hanihara, K. Kettős szerkezeti modell a japánok népességtörténetéhez  //  Japan Review : Journal. - 1991. - 1. évf. 2 . - P. 1-33 .
  4. ↑ Watanabe, Nobuyuki 旧石器時代の「港川１号」、顔ほっそり 縄文人と差 (japán) . asahi.com . Asahi Shimbun (2009. október 1.). Letöltve: 2011. március 9.
  5. ↑ Nakamura, Shunsuke 沖縄人のルーツを探る (japán) . asahi.com . Asahi Shimbun (2010. április 16.). Letöltve: 2011. március 9.
  6. ↑ Hideaki Kanzawa-Kiriyama, Kirill Kryukov, Timothy A Jinam, Kazuyoshi Hosomichi, Aiko Saso: . Ban ben: . Band 62, Nr. 2, 2016. szeptember 1
  7. ↑ メンバー(lefelé) (2011. május 13.). Letöltve: 2017. december 12. Az eredetiből archiválva : 2011. május 13. 
  8. ↑ Lee, Sean; Hasegawa, Toshikazu. A bayesi filogenetikai elemzés támogatja a japon nyelvek mezőgazdasági eredetét  (angol)  // Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences  : folyóirat. - 2011. - 20. évf. 278. sz . 1725 . - P. 3662-3669 . - doi : 10.1098/rspb.2011.0518 . — PMID 21543358 .
  9. ↑ (KOCIS), Koreai Kulturális és Információs Szolgálat A kutatók koreai genetikai gyökereket fedeznek fel a 7700 éves koponyában :: Korea.net : A Koreai Köztársaság hivatalos honlapja . Letöltve: 2017. március 18.
  10. ↑ Yayoi kapcsolódik a Jangce területéhez . Trussel.com . Letöltve: 2017. március 18.
  11. ↑ a könyvből, 2009, japán, Heidansha. "日本人". マイペディア. 平凡社. Eredeti mondat: 旧 または または 縄文 時代 以来 、 現在 の 北海道 から まで の 地域 に だ 集団 を に 持つ シベリア 樺 、 半島 を 由 する 南西諸 島 島 を 由 する ルート ルート 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 由 由 由 由南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 南方 HIPなば 南方 HIPなば褮
  12. ↑ Ainu nyelv Igor Garshin honlapján. Ainu, Jomon, Ainu etnogenezis
  13. ↑ Taksami Ch. M., Kosarev V. D. Ki vagy te, Ainu? Esszé a történelemről és a kultúráról .. - M . : "Gondolat", 1990. - 318 p.
  14. ↑ Kosarev V.D. Egyetlen forrásból: Az ainuk és a japánok eredete
  15. ↑ Anuchin A. D. Japán és a japánok. - M. , 1907.
    Sapronov V. A. A sziget, ahová a világ nem tért vissza. Esszék Okinawáról. - M . : A "Nauka" kiadó keleti irodalmának főkiadása, 1981.
  16. ↑ Japán temetési rituáléi
  17. ↑ Japán és Okinawa kétlépcsős temetési rítusai, mint kulturális modell (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2012. június 16. Az eredetiből archiválva : 2014. november 5.. 

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban