| Svéd egyház | |
|---|---|
| Általános információ | |
| Alapítók | Gustav I Vasa |
| Bázis | 1536 |
| gyónás | lutheranizmus |
| anyatemplom | római katolikus templom |
| Szakadt templomok | Finn Evangélikus Lutheránus Egyház |
| megállapodások | WCC , WLF , WCV , Porvoo-i Nyilatkozat |
| Menedzsment | |
| Ellenőrzés | püspöki |
| Főemlős | Uppsala érseke – Antje Jaquelin (2014 óta) |
| Területek | |
| Joghatóság (terület) | Svédország |
| Statisztika | |
| tagok | RENDBEN. 6 millió |
| Weboldal | www.svenskakyrkan.se |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
| Információ a Wikidatában ? | |
A Svéd Egyház (svéd . Svenska kyrkan ) Svédország legnagyobb keresztény felekezete , a Lutheránus Világszövetség és a világ legnagyobb evangélikus egyháza, a Porvoo-i Nyilatkozat tagja . Az egyház tagjai körülbelül 6 millió embert tesznek ki, vagyis Svédország lakosságának 59,3%-át [1] . A heti istentiszteleteken azonban csak 2%-uk vesz részt . 2000-ig az egyház állami egyházi státusszal rendelkezett .
A "Svédországi Egyház" név először 1860-ban jelent meg a jogszabályokban (az első másként gondolkodók törvényében ). Erre a névre azért volt szükség, hogy a svéd egyházat megkülönböztesse a többi felekezettől.
A svéd egyház:
A svéd egyház feje Uppsala érseke . 2013. október 15-én Antje Jaquelint [2] érsekké választották , és 2014-ben lépett hivatalba.
A reformáció utáni svéd egyház tanításának kezdetét 1536-ban, Gustav Vasa svéd király uralkodása idején helyezték el . Az általa Svédországban összehívott egyházi szinóduson eltörölték a római katolikus egyház kánonjogát . Ez a törvény hivatalosan elválasztotta a svéd egyházat a pápától. 1572-ben az egyház elfogadta a "Svéd Egyházi Chartát", amely meghatározta az önkormányzó svéd egyház szervezeti felépítését és jellegét. Ezentúl a király lett az egyház feje.
Hivatalosan a svéd egyház 1593-ban vált evangélikussá, amikor az uppasalai svéd egyház zsinata elfogadta az augsburgi hitvallást, amely az evangélikus hitvallásokat az egész svéd királyságra nézve kötelezőnek ismerte el, és latban is kiadott egy dokumentumot . „Confessio Fidei” , amelyek szerint elfogadták:
1686-ban a Riksdag elfogadta az Egyetértés könyvét, amely a következőket is tartalmazza:
A 19-20. században hivatalosan is jóváhagytak különféle egyházi egyezményeket, amelyek főként az ökumenizmust célozták :
A gyakorlatban az evangélikus hitvallások szövegei másodlagos szerepet töltenek be, ehelyett az evangélikus hagyományokra támaszkodó plébániák más keresztény felekezetek és különféle egyházi mozgalmak hatásával keverednek, mint például az alsóegyház , a főegyház , a pietizmus ("régi egyház") és a laestadianizmus . , amelyek ugyan létrejöhetnek helyben, de országos hatásuk nincs nagy.
A 20. század óta a svéd egyház nagyrészt a liberális kereszténységet hirdeti és védi az emberi jogokat .
A kereszténység sok más országhoz hasonlóan misszionárius szerzetesrendeken , tengerészeken és kereskedőkön keresztül lépett be Svédországba. Ansgar katolikus szerzetes az első, aki keresztény prédikációval érkezett Svédországba a 9. században . Azt is tartják, hogy az ő kezdeményezésére építették az első keresztények Svédországban az első templomot, a templomot Birka városában a Mälaren -tó mellett .
A svéd kereszténység számára fontos esemény volt Olof Schötkonung , aki Svédország első keresztény királya volt, valószínűleg megkeresztelt angol misszionárius. Politikájának célja a kereszténység aktív terjesztése volt Svédországban. A misszionáriusok hirdették a kereszténységet, a települések központjában katolikus kolostorok, templomok épültek Isten világban való jelenlétének jeleként. Az egyház feladata nemcsak a keresztény hitre nevelés volt, hanem az oktatás és az egészségügy is . Az idő múlásával a templom nagyon erős erővé vált az országban, beleértve a leggazdagabb földbirtokost is: az egyházi birtokok területe meghaladta a svéd nemesek teljes területét.
1517- ben Olaus (Olaf) és Laurentius (Lars) Petri testvérek , egy örebrói kovács fiai , akik oktatásért érkeztek Németországba, tanúi voltak Luther Mártonnak , aki a római katolikus egyházban elkövetett visszaélések ellen beszélt . 1518- ban Olaus visszatért Svédországba , és diakónus és tanár lett a strangnäsi egyházi iskolában. Kezdetben nemcsak az egyházi hierarchák, hanem az egyszerű plébánosok is, akik kövekkel és botokkal dobálták meg a prédikátort, negatívan reagáltak Petri beszédeire. Kezdetben Svédország új királya, Gustav Vasa is negatívan reagált az új doktrína hirdetésére , amellyel 1523 -ban rendeletet adtak ki, amely megtiltotta Luther műveinek tanulmányozását vagyonfosztással és halálbüntetéssel fenyegetve. . A nehéz belpolitikai helyzet azonban arra kényszerítette a királyt, hogy új szövetségeseket keressen az országon belül, és további finanszírozási forrásokat keressen uralkodásához. Ezenkívül 1524 - ben konfliktus támadt a király és VII. Kelemen pápa között az új érsek megválasztása miatt. Ennek eredményeként a pápasággal való kapcsolat megszakadt, és soha nem indult újra.
Az egyház reformja Svédországban fokozatosan ment végbe - 1525 -től svéd nyelven kezdődtek az istentiszteletek , 1526 - ban megjelent az Újszövetség , 1541-ben pedig a teljes Biblia , és a király kötelezte az összes egyházat új könyvek vásárlására [4] .
1527 - ben a Vesteros Riksdag -on a királyt kiáltották ki az egyház fejének, a kolostorok vagyonát pedig elkobozták a korona javára. Az egyház ügyeit a király által kinevezett világi személyek kezdték intézni.
1531- ben Olaus testvére, Laurentius Svédország érseke lett. Vezetése alatt 1536-ban Uppsalában egyházi zsinatot tartottak , amelyen az evangélikus egyházi könyveket egész Svédországban kötelezőnek ismerték el. A cölibátust eltörölték. 1571- ben Laurentius Petri kidolgozta a "Svéd Egyházi Chartát", amely meghatározta az önkormányzó svéd egyház szervezeti felépítését és jellegét. A pásztorok és a világiak lehetőséget kaptak a püspökválasztásra, de a jelöltek végleges jóváhagyása a király kiváltsága lett [5] .
Ugyanakkor meg kell jegyezni, hogy a római katolikusok és a reformáció hívei között Közép-Európa országaiban lezajlott heves konfrontáció hiánya miatt az istentisztelet külső jellegének változásai nem mutattak jelentős különbségeket. a római katolikus egyházban élőktől. Ezért a svéd rítust a lutheranizmus főegyházi hagyományának mintájának tekintik . Formálisan is úgy tartják, hogy a svéd egyház apostoli utódlású : Laurentius Petrit például Peter Magnusson , Westeros püspöke szentelte püspökké, akit Rómában szenteltek fel [6] .
A reformációt Finnországban is végrehajtották, amely akkoriban a Svéd Királyság része volt. Az első evangélikus püspök Finnországban ( Åboban ) Mikael Agricola volt , aki összeállította a finn nyelv első alaprajzát, és lefordította az Újszövetséget és az Ószövetség egyes részeit finnre.
1718 - ban kísérlet történt a svéd és az anglikán egyház egyesítésére, ami a konzervatív svéd püspökség ellenállása miatt kudarcot vallott, és túlzott kálvinizmussal vádolta az anglikánokat.
A 17. század végétől kezdett elterjedni az országban a pietizmus, amelynek pozíciója Svédország északi háborús veresége után erősödött meg. Mivel ezt az egyház egységét fenyegetőnek kezdték tekinteni , 1726. január 12- én elfogadták az imagyűlésről szóló törvényt (konvektilplakat), amely megtiltotta a hívők gyülekezeti épületeken kívüli összejövetelét.
Ennek ellenére a 19. század elején ébredező hitmozgalmak kezdtek el terjedni az országban , amelyek igehirdetésében a plébánosok vagy egyszerűen csak laikusok kaptak szerepet. A korszak egyik leghíresebb prédikátora Karl Rosenius volt . 1858-ban eltörölték a kongresszusi plakátot, ami ösztönözte a szabadegyházi mozgalom fejlődését.
1952-ben egy svéd állampolgár megkapta a jogot, hogy elhagyja a svéd egyházat anélkül, hogy másik felekezethez csatlakozna [7] . 1958-ban a svéd parlament törvényt fogadott el, amely lehetővé teszi a nők pappá szentelését (beleértve a lelkészek és püspökök szerepét). Az első ilyen felszentelésre 1960 áprilisában [8] került sor, amikor Ingrid Perssont , Margit Sahlint és Elisabeth Jurle-t szentelték pappá. 1992- ben a Svéd Egyház aláírta a Porvoo-i Nyilatkozatot ( eng. Porvoo Communion ) [3] , és aláírt egy megállapodást a teljes közösségről további 11 olyan egyházzal, amelyek nem katolikusok, de nem sértették meg az apostoli utódlást .
1996. január 1-ig a megkeresztelkedés nem volt feltétele a svéd egyházi tagságnak, bár szükséges volt a választott tisztség betöltéséhez egy plébániában vagy egyházmegyében [7] . 2000. január 1-jén a svéd egyházat elválasztották az államtól [9] . Az egyház és az állam szétválásával azonban életbe lépett a "Svédországi Egyházról szóló törvény" (svéd . Lag om Svenska kyrkan ), amely az egyház evangélikus, nemzeti és demokratikus jellegét szabályozza.
A Svéd Egyház államtól való elszakadása után a temetők felügyelete maradt, így azok is fizették tovább a temetési díjat, akik nem voltak annak tagjai [7] . Emellett a Svéd Egyház továbbra is állami juttatásokat kapott társadalmilag hasznos szükségletekre (például az építészeti műemlékként elismert egyházi épületek védelmére) [7] .
2007-ben a Svéd Egyház megkezdte az azonos neműek házasságának megáldását , és engedélyezte a melegek és leszbikusok felszentelését [10] . A Svéd Egyház 2009. november 1- je óta regisztrálja az azonos neműek házasságát [11] . Ezt a határozatot egy gyülekezeti gyűlésen 176 szavazattal, 63 ellenében és 11 tartózkodás mellett fogadták el [12] . Így a Svéd Egyház lesz az egyik első olyan egyház a világon, amely eltávolodik a heteroszexuális házasság hagyományos felfogásától. Egy 2008-as tanulmány szerint a svédek 71%-a gondolta úgy, hogy engedélyezni kell az azonos neműek házasságát [13] .
2009. november 8-án egy nyitott leszbikust, az 55 éves Eva Brunne -t Stockholm püspökévé emelték a Svéd Egyházban . Az uppsalai székesegyházban [14] került sor a felszenteléssel egybekötött isteni istentiszteletre . Brunne a világ első leszbikus püspöke és az ötödik női püspök lett Svédországban.
A Svéd Egyház püspöki felépítésű, a presbiteri-zsinati elemekkel, egyházmegyékre ( Swed. stift ), egyházmegyékre esperességekre ( Swed. kontrakt ), esperességekre plébániákra ( Swed. församlingar ) oszlik. Az egyházmegyék keretein belül vannak még területen kívüli plébániák - katonai ( svéd militärförsamlingar ), nemzeti ( svéd nationalella församlingar ), udvari ( svéd Hovförsamlingen ), külföldi ( svéd utlandsförsamling )). Vezetője az uppsalai érsek, amely alatt képviseleti testületek működnek - a helyi székesegyház ( Kyrkomötet ) (1863-tól) és a püspöki székesegyház ( Biskopsmötet ), valamint a végrehajtó szerv - az egyházi közigazgatás ( Kyrkostyrelse ).
EgyházmegyékA svéd egyház tizenhárom egyházmegyére oszlik . Ugyanakkor az uppsalai egyházmegyének két püspöke van - az uppsalai érsek (aki egyidejűleg a svéd egyház és az uppsalai egyházmegye feje, és közvetlenül irányítja Uppsala és Sigtuna város plébániáját, valamint az enköpingi „szerződést”). valamint az egyházmegye plébániáinak többségét irányító uppsalai püspök. Az egyházmegyék élén püspökök ( Biskop ) állnak, amelyek alatt székesegyházi káptalan ( Domkapitel ), képviselőtestületek - az egyházmegyei gyűlés ( Stiftsfullmäktige ) (1997-től) és a végrehajtó szerv - az egyházmegyei tanács ( Stiftsstyrelse ) (1989-től) működik.
| egyházmegye | fő katedrális | Jelenlegi püspök |
|---|---|---|
| Uppsalai Egyházmegye ( Uppsalai érsekek ) |
Uppsala katedrális | Antje Jaquelin |
| Uppsalai Egyházmegye | Uppsala katedrális | Karin Johannesson |
| Växjöi Egyházmegye | Växjö katedrális | Fredrik Modeus |
| Westeros egyházmegye | Westeros székesegyháza | Michael Mogren |
| Visbyi Egyházmegye | Visby székesegyház | Thomas Petersson |
| Göteborgi Egyházmegye | Göteborgi katedrális | Rappmann Susanna |
| Karlstadi Egyházmegye | Karlstad katedrális | Soren Dalevi |
| Linköpingi Egyházmegye | Linköping katedrális | Martin Modeus |
| Luleai Egyházmegye | Lulea katedrálisa | Osa Nyström |
| Lundi egyházmegye | Lundi katedrális | Johan Türberg |
| Skarai Egyházmegye | Skara székesegyház | Oke Bonnier |
| Stockholmi Egyházmegye | Stockholmi katedrális | Éva Brunne |
| Strangne-i egyházmegye | A furcsaság katedrálisa | Johan Dalman |
| Hernösandi Egyházmegye | Hernösand székesegyház | Eva Nordung Byström |
A deákságokat deákok ( Kontraktsprost ) vezették.
plébániákA lelkészek élén a rektorok állnak ( Kyrkoherde ), amelyek alatt több presbiter ( Präst ) működik (a számi plébániák élén számi lelkészek ( Pastor lapponum ) állnak), a képviselőtestületek a laikusok által választott plébániai gyűlések ( Kyrkofullmäktige ), vagy egyházi összejövetelek ( Kyrkostämma ), amely a plébánia összes lakosából áll), és a végrehajtó szervek plébániai tanácsok ( Kyrkoråd ).
Katonai egyházközségekEgyesítik Svédország evangélikus vallású polgárait, akik a Svéd Királyi Hadseregben szolgálnak. A katonai plébániák egy mezei probstnak ( Fältprost ) vagy egy katonai lelkésznek ( Militärpastor ) vannak alárendelve, a hadsereg és a heimwehr zászlóaljai mindegyikének van egy-egy mezei lelkésze ( fältpastor ) (korábban ezredlelkész ( regementspräster ) és reiter lelkész) ( ryttarpräster ). , a székhelyen személyzeti lelkészek ( stabspastor ) működnek régebben feld konzisztórium ( fältkonsistoriet ) [15] .
Admiralitás plébániaEgyesíti Svédország evangélikus vallású polgárait, akik a Svéd Királyi Haditengerészet szolgálatában állnak. Karlskrona egyetlen Királyi Admiralitás plébániája ( Kungliga Karlskrona Amiralitetsförsamling ) az egész templomban (rajta kívül egy városi plébánia ( Karlskrona stadsförsamling ) működik Karlskronában). Vezetője az admiralitási lelkész ( amiralitetspastor ) [16] . Régebben több admiralitási egyházközség működött, ezeket az Admiralitás-konzisztórium ( amiralitetskonsistorium ) vezette, amely admiralitási felügyelőkből ( amiralitetssuperintendent ) és admiralitási prédikátorokból ( amiralitetspredikant ) állt [17] .
Nadvorny plébániaA külső egyházközség élén egy hof-konzisztórium ( Hovkonsistoriet ) áll, amely egy fő hof-prédikátorból ( överhovpredikant ), két hof-prédikátorból ( hovpredikant ) és 2 assessorból ( assessor ) állt [18] .
Nemzeti plébániákEgyesítik a tartósan külföldön tartózkodó svéd állampolgárokat.
FinanszírozásA svéd egyházat magánadományokból és egyházi adóból finanszírozzák. Ez az úgynevezett egyházi adó ( Svéd Kyrkoavgift ), melynek mértéke az adóköteles jövedelem 1%-a, amelyet automatikusan kivetnek minden Svédországban lakóra, vallásának megjelölése nélkül is. Alapértelmezés szerint az a svédországi lakos, aki nem adja meg felekezetét, ezt az egyházi adót (más adókkal együtt automatikusan levonják a fizetéséből) pontosan a Svéd Egyháznak (Svéd Egyház) fizeti. Adójának másik felekezetre történő átutalásához az adózónak bevallásban vagy egy adott vallási közösséghez való tartozásáról szóló nyilatkozatban kell nyilatkoznia (amely maga is benyújtja az adóhivatalhoz a plébánosok névjegyzékét tartalmazó nyilatkozatot, amely köteles átutalni ezen személyek javára fizetendő adó) [19] .
Mivel a nem hívőket általában nem érdekli ez az adó, az adóstatisztika szerint gyakran "alapértelmezés szerint" a Svéd Egyház "tagjai" maradnak. Néhány hitetlen szándékosan a svéd egyházban marad. Ennek az az oka, hogy a rendhez szokott svédek a templomi keresztséget és esküvőt gyakran hagyománynak és kötelezettségnek tekintik, nem az egyházhoz, hanem az államhoz tartozás jelképének [20] . Ennek egyszerű magyarázata van - a Svéd Egyház vagy a Svéd Egyház ( svéd . Svenska kyrkan ) az 1951-es egyháztörvény szerint állami és közösségi szervezetnek számított, a papok pedig köztisztviselőknek, akiknek kötelessége volt: születés és házasság anyakönyvezése, temetések szervezése és temetők gondozása, amiért pontosan az államtól kaptak fizetést [21] . A svéd egyházat csak 2000. január 1-től választották el teljesen az államtól [22] az 1998. évi svéd egyházi törvény értelmében . Lag om Svenska kyrkan (SFS 1998:1591), ami miatt körülbelül 0,5 millió plébános hagyta el a templomot [23] .
De az egyházhoz, mint az államhoz való hozzáállás tehetetlenségből megmaradt sokakban. Valamennyi lakos temetéséért korábban a svéd egyház volt felelős, amiért az egyházon kívül az úgynevezett temetési adót is megkapta (az adóköteles jövedelem 0,22%-a). A Svéd Egyház 2000 után csak a Svéd Egyház plébánosaitól kapott temetési adót, 2013. január 1-től pedig még számukra is levált a temetési adó az egyházi adótól [24] .
A svéd egyház nem tekinti bűnnek a homoszexualitást. 2005. október 27-én az Egyháztanács úgy határozott, hogy megáldja a homoszexuális kapcsolatokat, és az egyház megfelelő szertartást hozott létre. Erre válaszul az orosz ortodox egyház a kétoldalú kapcsolatok felfüggesztése mellett döntött [25] . 2009. november 1-jén hatályba lépett az Egyháztanács határozata az azonos neműek házasságkötéséről [26] . 2009. november 8-án a nyíltan leszbikus Eva Brunne lett Stockholm püspöke [27] .
A svéd egyház szerkezetei a modern Oroszország területén a livóniai és az északi háború közötti időszakban léteztek . Ekkor Ingermanland területén 25 plébánia alakult [28] . Miután Ingria visszatért Oroszországhoz, ezeknek a plébániáknak a svéd egyház alá rendeltsége megszűnt. A Nyenschanz -erőd lerombolása után az ott létező templomok is megsemmisültek . A megmaradt lakosokat egy új városba, Szentpétervárra telepítették át . 1733- ban Anna Ioannovna császárnő a svéd-finn közösségnek egy telket ajándékozott (ma a Bolshaya Konyushennaya és a Malaya Konyushennaya utca közötti terület), amelyen Szent Anna fatemplomot emeltek . A plébánia svéd és finn közösségekre való felosztása után külön svéd plébánia jött létre a Szent Katalin templommal . A plébánia 1934 -ig létezett . Jelenleg az egyházközség tevékenysége újraindult, de a Svéd Egyházhoz fűződő testvéri kapcsolatok ellenére szervezetileg az ELKRAS része .
| Svéd egyház | ||
|---|---|---|
| Egyházmegyék | ||
| Katedrálisok | ||