Idősebb Szent Jakab-templom (Brno)

Templom
Idősebb Szent Jakab-templom
cseh Kostel svateho Jakuba Starsiho

A templom nyugati homlokzata.
49°11′48″ s. SH. 16°36′30″ K e.
Ország
Elhelyezkedés Brno-város [1]
gyónás katolikus templom
Egyházmegye Brünni Egyházmegye
épület típusa háromhajós csarnoktemplom
Építészeti stílus Gótika , barokk , későgótika , neogótika
Építészmérnök Anton Pilgram
Alapító Vladislav Jindrich
Első említés 1228
Az alapítás dátuma 1201 - 1222 , XIII század
Építkezés XIII század - XVII - XVIII század.
Állapot plébániatemplom, 1995 -től nemzeti kulturális emlékhely .
Állapot kiváló, felújított
Weboldal svatyjakub.cz (  cseh)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Idősebb Szent Jakab -templom  egy késő gótikus háromhajós csarnoktemplom Brünn városában ( Csehország ) a Jakubska téren . Története a 13. század elejére nyúlik vissza. A templom a városi templomépítészet híres és jól megőrzött emléke Csehországban. Itt, a templomban nyugszik a város svéd ostrom elleni védelmezője, Jean Louis de Suchet marsall. A templom 1995 óta nemzeti kulturális műemlék, és plébániatemplomként működik.

Építéstörténet

A templom a román korban és a gótika fénykorában (XIII-XV. század)

A templom első említése 1228-ból származik I. Přemysl Otakar irataiból , aki november 7-én megerősítette a plébánia minden jogát, és az oszlávai kolostor ciszterci szerzetesei is pártfogásban részesültek . Az olmützi püspök valamikor 1228 és 1231 között szentelte fel a templomot, és egy 1231-ből származó okiratban megerősítette a plébánia jogait és határait. Ez a dokumentum azt állítja, hogy a templomot Vladislav Heinrich őrgróf alapította . Így az első román stílusú épület valamikor 1201 és 1222 között épült. Ebben az időben kizárólag a német, flamand és vallon telepesek szükségleteit szolgálta. Később a templom közelében egy temető is megjelent, amely 1293 óta már minden apát rendelkezésére állt. Valószínűleg az épület eredeti szerkezete tipológiájában nem tért el az akkori morva román építészettől, háromhajós bazilika, nyugati toronypárral és kórussal .

A régészeti leletek alapján elmondható, hogy a 13. század végén, a 14. század elején a román stílusú templomot egy gótikusra cserélték, amely megközelítőleg akkora, mint a mostani. De ismeretlen okokból szinte teljesen lerombolták, minden maradvány nélkül, és helyére a most látható templomot építették. Ebben az időben is sok oltárt alapítottak, például Szentpétervárt . Vita (1413), Sts. Fülöp és Jakab (1423) vagy St. Anna (1446).

Késő gótikus korszak.

A késő gótikus plébániatemplom új épülete a legfrissebb leletek szerint a 15. század közepéig tartó időszakból, az oltárépítéssel datálható. Ezt igazolja az 1446-ban megkötött megállapodás, amely szerint két marék grosz összege építési támogatás volt, amelyet a lelkésznek évente át kellett adnia az oszlavi kolostornak. A későbbi következtetések szerint, stilisztikai elemzések alapján, a presbitérium építése a huszita vallási mozgalom kezdete előtti időszakra , azaz a 14. század végére nyúlik vissza. Jan Sedlak (cseh művészettörténész) ezt bizonyítja, hogy a tartóoszlopok tengelyirányú elrendezése Petr Parler kézírására emlékeztet . Hasonló elrendezést találunk a prágai Szent Vitus-templom déli előcsarnokában magától Petr Parlertől. Emellett az ablakok közötti bordák profilja, az ablakmaszk vagy a tartóoszlopok végén lévő vízköpők jellegzetes parlerge-jeleket viselnek. A megmaradt építészeti részletek ( előtető , konzol a műcsonk elején) egy másik építtető, Lorenz Spenning hatását mutatják , aki részt vett a bécsi Szent István-székesegyház építésében .

Piotr Krupa építészettörténész szerint az építészeti részletek a bécsi templomépítő műhely munkáiból származnak, de a székesegyház teljes koncepciója a Duna alatti régióból származik. Világos hasonlóságot mutatott a kialakításban a heidelbergi Szentlélek templommal , ahol többek között egy speciális bordaboltozatot használtak az ambulánsban .

Az oldalhajó északi oldalán megőrizték az egykori bejárati csarnokot, ahol a belső áthidalón Anton Pilgram építő-kőműves külön megjelölése (táblája) található a következő szöveggel kísérve: „1502 Ist Angefa[n]Gen. Dy[se] Seiten” (németül: „1502-ben ez az oldal elkezdődött). Pilgram Brünn városában született, itt dolgozott 1500-1515 között, majd Bécsbe ment dolgozni . Az idősebb Szent Jakab-templomban nemcsak az északi előcsarnok, amelynek jelenleg két bejárata be van falazva, hanem az 1510-es sekrestye csigalépcsője is dokumentálva van (1874-ben bontották le). A padlásra vezetett, és kőkorlátai voltak.

1515. április 27-én, az építkezés során tűz ütött ki a templomban, ami a tető leomlásához vezetett, ami ezt követően elpusztította a tornyokban lévő összes oltárt és harangot. Már 1516-ban felszentelték az új főoltárt. A templomban található még a „ Krisztus siralma ” (1518) és „ Krisztus keresztre feszítése ” (1519) dombormű. A tetőt a tűzvész után helyreállították, valószínűleg még 1530 eleje előtt. A naosokat és a mellékfolyosókat reneszánsz stílusban boltoztatta az 1570-es években Johann Starpedel ( németül Johann Starpedel ) építő és Pietro Gabri kőfaragó . A jelzett dátum szerint, 1526-ban készült el a szószékhez vezető kőlépcső , különleges, bonyolult álarcos, flamboyant gótikus stílusban . A lépcsőn Mert Hübl ( németül Mert Hübl ) kőműves faragott táblája, aki a szerzői jog tulajdonosa. Valószínűleg Huble vezette a templom építését 1520-1530 között. A templom építési költségeit és védnökségét 1532-ben az oszlávai kolostorból I. Ferdinánd királyra ruházták át, aki később a városra ruházta át. 1581-ben a már említett Starpedel, valamint más kőművesek, mint Matthias Schram ( németül Mathias Schram ) és Wolfgang Nagel ( németül Wolfgang Nagel ) kettős csigalépcsőt építettek a főtoronyban, amely a kórushoz vezetett. A 15. század végére nyúlik vissza a tornyot, amelyet 1592-ben egy órás résszel emeltek, és reneszánsz stílusú nyeregtetővel egészítették ki Antonio Gabri vezetésével és a vázlatrajz szerint. Simon Tauch ( csehül: Šimon Tauch ). Ekkor érte el a torony magassága a 92 métert, ami jelenleg is. A harmincéves háború során a templom nem szenvedett jelentős károkat, így nem volt szükség a helyreállítására és helyreállítására . A templom nagy része ma is késő gótikus stílusban épült.     

Barokk korszak (17. század - 1870-es évek)

A barokk kor elsősorban a régi bútorok cseréjéhez kötődik a templombelsőben, és egy kisebb átépítésre is sor került. 1666-ban Jan de Herdt festményét megvásárolták a főoltárnak , és a következő évben az oltárt teljesen felújították. 1684-ben a templom szószékét domborművekkel , szentek szobraival ellátott lépcsőzetes előtetővel és fém korlátokkal egészítették ki. Az orgona testét Antonin Riga szobrász faragta , aki a kórus és a naos padjait is elkészítette. A XVII-XVIII. század fordulóján a rossz állapot miatt az épület tetejét és födémét teljesen kicserélték . A javítási munkákat Anton Ebenberger asztalos és Sebastian Riedl rézműves végezte, akik 1724-1725 között fejezték be a munkát. Ugyanilyen javítási munkára volt szükség a toronynál is. 1729. június 12-én villám csapott a toronyba, ami tüzet okozott. A tüzet gyorsan eloltották.

A fő barokk belső teret 1750-1769-ben készítették el Jan Vaclav olmützi freynfelsi kanonok jóvoltából. Az újjáépítés során a régi faoltárokat márvány oltárokra cserélték , amelyeket Matthias Rankl és Jan Felix Łažatka kőfaragó készítette. Néhány márványoltár még mindig a templomban van. A kórus közepén egy kétoldalas főoltár épült, amely máig nem maradt fenn, fekete márvánnyal, Franz Anton Palko (elöl) és Josef Stern (hátul) festményeivel.

1743-1746 -ban a templom nyugati részén található nagy kriptát rekonstruálták és kibővítették. A templom körül elhelyezkedő temetőt 1784-től fokozatosan megszüntették, és ezzel együtt néhány utcai kápolna is fokozatosan eltűnt . A kápolnák és sírkövek anyagának nagy részét az utcák kövezésére használták fel, vagy anyagra cserélték.

Regotizálás (1871-1879)

A 19. század végén a városi tanács úgy döntött, hogy a templomot újjáépítik és visszaadják korábbi gótikus megjelenésének. 1870-ben egy speciális építőcsapatot hoztak létre, amely az épület rekonstrukcióját végezte el. Változások történtek 1871 és 1879 között.

A templom körüli külső épületeket lebontották, a déli gótikus narthexet , a régi sekrestyét (egy emelettel magasabbra, harmaddal hosszabbra építették újjá). A homlokzaton is sok változtatás, átépítés történt , sok kőelemet cseréltek, ill. Valamint a tető rézburkolatát újra cserélték. A déli és északi oldalon az egykor eltorlaszolt gótikus ablakokat kiütötték, ezekbe és az összes többi ablakba új ablakmaszkokat helyeztek el.

A templom belsejében is változások történtek. A kis oltárokat eltávolították, a többiről eltávolították a szobrokat és festményeket . A főoltárt leszerelték és új neogótikusra cserélték , amelyet 1881-ben terveztek. A belső és a külső újravakolt. 1879. augusztus 15-én a templomot újra megnyitották.

A templom története 1900 óta.

1900-ban a toronyból lebontották a kupolát , majd a következő évben fémszerkezetet állítottak fel , és a kupolát eredeti formájában fémmel borították vissza. Nem sokkal a második világháború kitörése előtt , 1937-1939-ben a templomban javításokat végeztek, kicserélték a belső térburkolatot, kicseréltek néhány építészeti elemet és több kő alaptömböt is. A háború alatt a templom nem szenvedett jelentős károkat, csak a festett üvegablakok sérültek meg súlyosan a templomtól néhány tíz méterre lehulló bombáktól. Az 1990-es években az épület teljes külső homlokzatát újravakolták, a kőelemeket pedig helyreállították.

A brünni idősebb Szent Jakab-templom tagadhatatlanul gazdag történelmi és kulturális értéke miatt 1958-ban kulturális műemlékké nyilvánították, 1995-ben pedig Nemzeti Kulturális Emlékművé nyilvánították.

2015-ben a Monumentum sacrum Brunense projekt keretében és a Norvég Alapítvány támogatásával rekonstruálták és felújították a templomot. A belső teret a bútorokkal együtt felújították és korszerűsítették. A tető javítása megtörtént. A tornyot és a kórust a templom történetét és életének egyéb vonatkozásait bemutató állandó kiállítás részeként nyitották meg a nagyközönség számára . Az épületet 2015. január 12-én restaurálás miatt bezárták, de már 2016. április 28-án hivatalosan is megnyílt a helyreállított templom, és ezzel együtt a kiállítás is .

A külső építészeti leírása

Presbitérium (kórus)

A Szent Jakab-templomnál kívülről jól látható a presbitérium. A presbitérium építészeti terve  fél hatszög, ahol mindhárom oldalt támpillér választja el , felső részét vízköpőpárok díszítik, állatmotívumokkal. A vízköpők között, a támpillér tetején háromszögletű vimperg található, hármaslevelű motívummal, amely vizuálisan vertikális érzetet ad az épületelemnek: úgy tűnik, az épület még magasabbra tör az ég felé. A támpillér felső lapjait a vízköpők felett a 14. századra jellemző rákok díszítik . A támpillér legmagasabb pontját viszonylag nagyméretű stilizált csokor díszíti. A támpillér felett csak egy párkány található, amely virágmotívumokkal díszített és körbefut az épület teljes kerületén. A presbitérium minden különálló falát két magas ablak választja el szinte az alaptól a mennyezetig. Minden ablak három egyforma keskeny részre oszlik, amelyek mindegyike háromlapos motívumokkal ellátott hegyes ívben végződik. Az egész ablakot egy lándzsaív is kitölti, amelyen belül egy masverk található, itt pedig egy hármas levél motívum. Ugyanennek a falnak a második ablaka azonos, kivéve az álarcot, amely mintázatában különbözik. Az ablakokat egy dekoratív támpillér választja el egymástól, melynek tetején egy díszítőelem - fiale - található . A presbitérium mindhárom fala egyforma.

Északi és déli homlokzat

A templom oldalain 9 támpillér található, köztük 8 fal. A templom déli oldalán minden falban két keskeny, magas ablak található, és minden fal egyforma, kivéve azt a három falat, amelyek közül kettőn gazdagon díszített portál formájában van bejárat a templomba . A harmadik fal csak az ablakban különbözik, amely a többi ablakkal egy szinten helyezkedik el, de körülbelül a fal felénél kezdődik. A kápolna és a sekrestye az északi oldalon csatlakozik a templomhoz, ami kissé megtöri a támpillérek és ablakok ritmusát . A kápolna tüzes gótikus dekorációval díszített , felette egy atipikus kerek ablak található. A sekrestye nagyobb, mint a kápolna, homlokzatán több dekoráció található.

Nyugati homlokzat

A nyugati oldalon található templom főhomlokzata, ahol a főbejárat található, meglehetősen szerénynek tűnik. Itt csak egy négyszögletű prizma formájú magas torony dominál , amely magasságával jelentősen meghaladja az összes környező épületet. A főhomlokzatot oldalról fiolák határolják, bal oldalon a toronytól a homlokzatig egy külső lépcsőtorony, melyet dísztámpillérek határolnak. A főbejáratnál lévő portál nincs különösebben díszítve, a levéltáron kívül nincs itt más elem. A portál magas, lándzsaív alakú, amely a torony falának teljes vastagságában háromszor kisebb mértékben ismétlődik. Közvetlenül a portál felett egymás felett vannak az ablakok, emeletenként egy, összesen három van. Közvetlenül a torony kupolája alatt van egy óra.

Belső

Mint fentebb említettük, ez egy háromhajós csarnoktemplom . A csarnoktemplomból hiányzik a kereszthajó . A templom mérete 64 x 22 méter. A templom belseje egy naosból , két oldalfolyosóból , járóházból , kórusból , narthexből , sekrestyéből és kápolnából áll . A templom építése az északi fallal kezdődött, amelyben sekrestye és kápolna található. Az építkezést azonban a 16. században felfüggesztették, ezért a 18. században a belső tér barokkosodáson ment keresztül, amely hét mellékoltárt, zsidóhárfát, szószéket és bútorokat hagyott maga után. A belső tér többi része gótikus. A templom keleti részét speciális bordaboltozat borítja. Különös figyelmet kell fordítani a sokszögű de-ambulatorral rendelkező presbitériumra. A csarnoktemplom hajóihoz csatlakozik a nyilvánvalóan régebbi presbitérium. A naos szélesebb, mint az oldalhajók. A hajókat egyfajta diadalív választja el a narthextől. A templom belsejében számos híres személy sírköve található, amelyek közül kiemelhető Jean Louis de Souchet marsallnak  , a védelem parancsnokának a sírköve a város 1645-ös ostrománál.

Az áhítat, a csend és a fenség mennyei légköre uralkodik a templom belsejében. A templom boltozatai felé rohanó magas gótikus oszlopok lenyűgözőek szépségükkel és méretükkel. A hosszúkás ablakok színes ólomüveg ablakokkal, minden falban elhelyezve, nyugodt, békés nappali fénnyel töltik meg a templomot, amely megvilágítja a gótikus építészet minden pompáját. Kis dombon, a presbitériumban, középen van a főoltár. A templom boltozatán freskók láthatók . Az 1526-ban alapított szószék külön figyelmet érdemel. Kiválóan ábrázolja a bibliai szentírások különböző jeleneteit, és különböző stílusokban díszített. A szószék kőből készült, és a templom közepén, a bal oldali hajó oszlopának közelében található. A templom nyitva áll a látogatók számára, és a mai napig tartanak benne egyházi szertartásokat és istentiszteleteket .

Oltárok

Főoltár: Neogótikus, Heinrich von Ferstel tervezte 1881-ben, építette Johann Eduard Tomola (1888-1895). Az oltár többszínű márványból készült, amelyen homokkőből készült szobrok ( Szent Cirill , Szent Metód ) láthatók. A főoltár a presbitérium közepén található.

A hajót a 18. század közepéről származó késő barokk oltárképek uralják, amelyek csechowitz márványból (szürke és vörös) és ashfordi fekete márványból készültek .

A bal oldalon található:

  1. Oltárkép: Krisztus a börtönben (Ecce Homo), Krisztus szobra, megkötött kézzel, 1785-ben a templomba hozták.
  2. Oltárkép: Szűz Mária mennybemenetele . Festmény 1769-ből.
  3. Szent József oltára . Szent József halálát ábrázoló festmény.
  4. Szentháromság oltára . Az oltár két festményből áll: Szt. A Szentháromság és a Mágusok imádása, a konzolok oldalain szintén Szent István szobrai láthatók. Yahima és St. Anna, középen a „ Mária Szeplőtelen Szíve ünnepe ” szobor .

A jobb oldalon:

  1. Tizennégy szent segítő oltárképe .
  2. Oltár: Az utolsó vacsora , (festmény Szent Borbála szobrával)
  3. Nepomuki Szent János oltára .

Ossuary

A templom kazamataiban találták meg Európa második legnagyobb osszáriumát . Feltehetően 50 000 ember maradványai vannak benne. 2012 júliusa óta az osszárium nyitva áll a turisták előtt.

Galéria

  • délnyugati oldal

  • Északi oldal lépcsőtoronnyal

  • Déli gótikus ablakok

  • Kilátás a templom tetejére délről

  • Új gótikus sekrestye

  • Presbitérium ablakai

  • Kilátás a templomtoronyra a Szabadság térről

  • vízköpők

  • szószék

  • Templom belső. Kilátás nyugatra a kórusból

  • Jean Louis de Souchet sírköve

  • A templom főbejárata. Nyugati homlokzat.

  • Panoráma a városra és kilátás a toronyra

  • Szent József mellékoltár

Linkek

Lásd még

Irodalom

  • BOROVSKÝ, Tomáš. Kaplani, oltářníci a jejich beneficia v kostele sv. Jakuba kontra Brne. In: Brno v minulosti a dnes 15. Brno: Archiv města Brna, 2001. ISBN 80-902931-5-8 . S. 271-312.
  • BRETHOLZ, Bertold. Die Pfarrkirche St. Jacob Brunnban. Brno: R. M. Rohrer, 1901. 206 s.
  • HÁLOVÁ-JAHODOVÁ, Cecilie. Brno, stavební a umělecký vývoj města. 1.vyd. Praha: Pražské nakladatelství V. Poláčka, 1947. 370 s.
  • CHADRABA, Rudolf (szerk.). Dějiny českého výtvarného umění I./2. 1.vyd. Praha: Academia, 1984. 405-683 s. S. 530-531, 541.
  • CHADRABA, Rudolf (szerk.). Dějiny českého výtvarného umění II./1. 1.vyd. Praha: Academia, 1989. 390 s. ISBN 80-200-0069-0 . S. 100, 318, 362.
  • CHADRABA, Rudolf (szerk.). Dějiny českého výtvarného umění II./2. 1.vyd. Praha: Academia, 1989. 390-905 s. ISBN 80-200-0069-0 . S. 517-525, 615, 742, 799-800, 804.
  • KROUPA, Jiří a kol. Chram sv. Jakuba. In: KROUPA, Jiří (szerk.). Dejiny Brna. 7, Uměleckohistorické památky, historické jádro. 1.vyd. Brno: Statutární město Brno, 2015. 885 s. ISBN 978-80-86736-46-4 . S. 269-305.
  • KROUPA, Jiří (szerk.). V zrcadle stínů: Morava v době baroka 1670-1790. 1.vyd. Rennes - Brno: Musée des Beaux-Arts - Moravská galerie, 2003. 382 s. ISBN 80-7027-121-3 .
  • Kroupa, Petr. Farni kostel sv. Jakuba Většího kontra Brne. In: CHAMONIKOLA, Kaliopi (szerk.). Od gotiky k renesanci: výtvarná kultura Moravy a Slezska 1400-1550: [katalog výstavy] II. 1.vyd. Brno: Moravská galerie, 1999. 664 s. ISBN 80-7027-097-7 . S. 90-96.
  • Karel Kuča Brno - vývoj města, předměstí a připojených vesnic (cseh). -Praha-Brno: Baset , 2000. - 648 p. —ISBN 80-86223-11-6.
  • KUDĚLKA, Zdeněk. Brno: Kostel sv. Jakuba. Brno: Krajské středisko státní památkové péče a ochrany přírody, 1968. 11 s.
  • LIBOR, jan. Dějiny Brna 2, Stredověke město. 1.vyd. Brno: Statutární město Brno, 2013. 1071 s. ISBN 978-80-86736-36-5 . S. 690-715.
  • MERTA, David a col. Jakubské náměstí - jedno z center lokace Brna? In: FORUM URBES MEDII AEVI IV. 1.vyd. Brno: Archaia Brno ops, 2007. 160 s. Online elérhető. ISBN 80-903588-2-9 . S. 144-161.
  • ROUČKOVÁ , Barbora . Kostnice pod kostelem sv. Jakuba Většího kontra Brne. Brno, 2008 [cit. 2018-09-28]. 159 s. Diplomová prace. Masarykova univerzita, Filozofická fakulta. Vedoucí prace Pavel Holman . Online elérhető.
  • Bohumil Samek Costel sv. Jakuba Většího// Umělecké památky Moravy a Slezska A/I (cseh). -Praha:Academia, 1994. - 20. évf. 1. - P. 163-169. — 651 p. - (Umělecké památky Moravy a Slezska). —ISBN 80-200-0474-2.
  • SEDLAK, jan. Vztah architektury kostelů sv. Jakuba v Brně a sv. Mořice v Olomouci, otázky jejich autorství a slohových vlivů. In: Historicá Olomouc a její současné problemy III. Olomouc: Okr. vybor szocialista. akademie ČSSR, 1980. 235 s. S. 195-206.
  • SVOBODA, Ales. Kostnice és sv. Jakuba. 1.vyd. Praha: Dobrovský, 2014. 95 s. ISBN 978-80-7390-195-0 . S. 7-10.
  • ŠEFCŮ, Ondřej. Architektura: lexikon architektonických prvků a stavebního řemesla. 1.vyd. Praha: Grada, 2013. 256 s. ISBN 978-80-247-3120-9 .

Jegyzetek

  1. ↑ Památkovy katalógus
  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban