Mark E. Smith | |
---|---|
angol Mark Edward Smith | |
Smith koncert a londoni Bloomberg Space -ben | |
alapinformációk | |
Születési név | angol Mark Edward Smith |
Teljes név | Mark Edward Smith |
Születési dátum | 1957. március 5. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 2018. január 24. [3] (60 éves) |
A halál helye |
|
Ország | |
Szakmák |
énekes dalszerző költő színész |
Több éves tevékenység | 1975-2018 _ _ |
Műfajok |
poszt-punk art-punk alternatív rock kísérleti zene beszélt szó |
Kollektívák | Az esés |
Címkék |
Kamera Records Rough Trade Records |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mark Edward Smith _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ . Smith, akinek sajátos dalszövegei, amelyeket ugyanaz az Allmusic jellemez, mint "absztrakt költészet, tele összetett szójátékkal, száraz szellemességgel, maró társadalmi támadásokkal és általános embergyűlölő szellemmel" [4] , szokatlan előadásmódja és radikális nézetei formálták a csoport stílusát, hitvallás, híressé vált és kemény "személyzeti politika": összetétele 58-szor változott [4] .
Mark Smith a salfordi Broughtonban ( ma Manchester külvárosa ) született egy munkáscsaládban, akik hamarosan Prestwichbe költöztek (mindkét város akkoriban Lancashire része volt ) [4] . Négy gyermek közül ő volt a legidősebb. A The Fall leendő vezetője "tudatlan generációnak" nevezte magát: tizennégy éves koráig nem látott játékost a házban. Popműsorok, mint olyanok azonban nem léteztek a rádióban: a Radio One 1968-ban jelent meg [5] . „Gyerekkoromban utáltam a popzenét. A Beatles , a The Rolling Stones … csajosabb volt” [5] – emlékezett vissza Smith.
Jól emlékszem a hatvanas évekre, de csak azért, mert édesapám elvitt magával dolgozni a nyári szünetben. Az osztálytársak kimentek két hónapra, én pedig összeszedtem a szemetet apának, ami nagyon jó volt, mert ebben a nagy vízvezeték-üzletében rengeteg asszisztens volt: hallgatták a The Kinks -et és a The Move -t , és mindig teljesen bekapcsolták a rádiót. kötet ... Amikor megvettem az első lemezjátszómat, csak T. Rexre emlékszem a történtekből . Előtte az iskolában mindenki Beatlest, Rolling Stonest vagy Monkeest hallgatott.Mark E. Smith, 1986 [5]
Smith 16 évesen hagyta el otthonát, nem tudta elviselni a családtagokkal való együttélést. Azonban már az 1980-as években, tíz év kihagyás után a szomszéd utcában telepedett le, és helyreállította apjával a korábban feszült kapcsolatokat. „Az iskola befejezése után a fő ambícióm az volt, hogy munkanélkülivé váljak. Mindig is azt hittem, hogy a civilizáció lényege az, hogy mindenkit fel kell tenni a munkanélküliek várólistájára. Mindenki azt kiabálja: Adjatok munkát! És arra gondolok: vajon miért akarnak ennyire munkát? Igen, csak azért, mert nem tudják, hogyan kell munkanélküliként élni” [6] – mondta Smith 1986-ban. Zenei karrierje megkezdése előtt az első és egyetlen munkája a manchesteri dokkokban dolgozott. „Jó munka volt, sok külföldi kamionsofőrrel találkoztam, németekkel, törökökkel, minden nagyon érdekes volt” [7] – mondta. 1978 márciusában jelent meg az együttes debütáló albuma, a John the Postman, John the Postman's Puerile , melyen Smith a "Louie Louie"-t adta elő; ez volt a debütálása bakeliten [8] . Ekkor már saját csapatának tagja volt. Az első album, a The Fall Smith szövegét ebédszünetben írógépen gépelte [6] .
19 évesen, miután abbahagyták az egyetemet, Smith és barátai megalakították a The Fall-t, a folyamatosan változó felállású, de szinte változatlan általános irányvonalú bandát. Eleinte Martin Brama volt az énekes : a háta mögött Smith gitározott, „sajátos módon szedve a húrokat” [9] . Debütáló EP-je megjelenéséig végül "becsomagolta a hangszert", de azóta hű maradt a "lovassági taktikához bármilyen hangszerrel: egy időben még hegedülni is próbálkozott - hallható a "Hotel Bloedel"-ben, ill. „Túl későn élni””. „Az a fontos, hogy ne tanuljunk, hanem hogy le tudjunk tanulni. Az avantgárd zeneszerzők elmondják ezt. A játék megtanulása: ez a fontos” [9] – így később Smith hangszeresként fogalmazta meg hitvallását.
Amint Smith a mikrofonhoz fogta, éles, torokhangú retorikája és "a maga módján szürreális, szellemes, mindig váratlan szövegei" (a társadalmitól a sci-fiig terjedő témákban) a csoport stílusának fémjelzévé váltak [4] . "A meztelen, hipnotikus és időnként kísértetiesen lassú tempójú The Fall a skeletal rock és az északi folk hibridje volt" [10] írta az Index ; "... utánozhatatlan hang - mintha egy vibrátort és egy nyikorgó játékot tömtek volna egy mosógépbe" [11] - jegyezte meg az NME . Ezt követően a szakértők többször is írtak a The Fall egyedülálló képességéről, hogy folyamatosan változzon anélkül, hogy elveszítené eredetiségét. „Húsz éven át a <The Fall>-nak sikerült hűségesnek maradnia önmagához, és messzire előre lépnie... És bárhová is mentek: a thrash rockban vagy a technóban, ott alakították ki a saját Fall-teretüket” [10] – jegyezte meg. ugyanaz a forrás.
A sajtó gyorsan azonosította a The Fall in Smith "lényegét", és elkezdett nagyon figyelni a banda frontemberére. Oliver Lowenstein, a Melody Maker cikkének írója , aki az egyik első interjút készítette az énekesnővel, felfigyelt D. H. Lawrence -re a szobájában a rendetlenségben szétszórt könyvek között, és azonnal észrevette a két szerző hasonlóságát. „A gesztikuláció és az arckifejezés minden színpadi előadás hamissága iránti idegenkedést árul el benne; a sámánizmusba vetett emberi hit megvetése, amely a rock színterén játszódik” [12] – írta Lowenstein Smith színpadi viselkedéséről. Ian Penman ( New Musical Express ) 1978 augusztusában Markot nagyon nyugodt (ellentétben mondjuk Martin Bramával), civilizált fiatalembernek írta le [13] . „Valóban komolyak vagyunk, de az emberek a humorérzék hiánya miatt veszik komolyan” – így magyarázta Smith a vele folytatott beszélgetés során, hogyan viszonyul a zenei sajtó néhány, a csoporttal szembeni követeléséhez. Eközben Penman negatívan nyilatkozott a bukásról, és néhány kritikus nyilat a csoport vezetője ellen irányított:
A színpadon Mark gyakran mozdulatlanul áll. Ha mozog, akkor forog. Grimaszol, <jelezve, hogy> nem szereti a világot olyannak, amilyen. De a szeme nem úgy világít, mint Joe Strummer vagy David Thomas . Elvis Costello -hoz hasonlóan ő is kiabál valamit a lelkiállapotáról, és semmi több... Ez negatív. Nem érdekes.
– Ian Penman, New Musical Express [13]Míg a zenekar gitárosa és basszusgitárosa (Craig Scanlon és Steve Hanley) és dobosai (gyakran együtt léptek fel) fontos szerepet játszottak a csapatban, Smith alakította stílusát. „A Fall című dal mindig a képlet szerint készül, és ez nem szemrehányás, mert a képlet bebizonyosodott: egy egyszerű és ihletett gitárriff, amely vég nélkül ismétlődik egy durva ciklikus ritmuson, furcsa zajok szórják szét mindezt egy szettben, ill. egy másik, és valahol a kettő között van a zenei fültől teljesen mentes Smith, aki kiabál valamit: mit is pontosan - nem fogod érteni, még ha látod is magad előtt a szöveget, de valahogy biztosan sejted, hogy ő abszolút jobbra ” [14] , - így határozta meg a dalbandaszerkezetek főbb jellemzőit a Lollypop magazin . Don Watson úgy jellemezte a The Fall stílusát, mint a lényegét: „satirikus kollázs, posztmodern parodisztikus groteszk; a „proletár plágium” példája”; ennek a zenének a lényegét a recenzens a "mániás paródiavágyban" látta [15] .
„A legzavaróbb dolog a zenekar zenéjében a hang; az arrogáns egykedvűség csak időnként diverzifikálja a felkiáltást. Mark Smith a The Fall, a csoport központja. Görnyedt, esetlen, egy nyughatatlan költő gondolatát személyesíti meg…” [16] – írta Melody Maker az egyik liverpooli koncert után. Smith módját, ahogy háttal állt a színpadon a közönségnek, gyakran az arrogancia gesztusaként fogták fel. Azonban — „hátat fordítottam a közönségnek, mert néha a szövegre kell koncentrálnom; Gyakran olvasok látásból, mert néha nem emlékszem mindenre – ennyi” [17] – így magyarázta ő maga 1987-ben.
A hardcore punkok kezdettől fogva nem kedvelték a The Fallt; A zenekar korai fellépései fenyegető hangulatban zajlottak, frontemberét megtámadták a színpadon. Mark E. Smith pedig negatívan nyilatkozott a punk rockról (amire csoportját néha tévesen emlegették), azt mondta, hogy semmi köze nincs a punkokhoz, és lélekben a Black Sabbath áll közelebb hozzá [18] . Bevallotta, hogy a The Sex Pistols példája által ihletett színpadra lépett , de csak abban az értelemben, hogy megértette: ha most van helye egy olyan karakternek, mint Johnny Rotten , akkor neki több is lesz [18] . Ha a punk rock szimpatizánsai elítélték Malcolm McLarent „manipulációs hajlama” miatt, addig Smith a Sex Pistols központi figurájának tekintette, mindenekelőtt a leghíresebb punkzenekar menedzserének „sajtóhoz való helyes hozzáállását” [19]. ] . A The Fall stílusáról a főszerző így nyilatkozott: „Két különböző irányba húznak. Egyrészt undorító, ahogy Tom Robinson antiszexista dalokat énekel Chuck Berry vert riffjeire . Ez egy bohózat. De nem értek egyet Henry Cow azon módjával, hogy politikai értekezéseket ad elő egy kvázi klasszikus avantgárd hátterében, bár ez tetszik. Ez az obskurantizmus egyfajta kultusza ” [12] . Smith, aki nem ismerte a kottaírást, nagyra értékelte a hivatásos zenészek segítségét, különösen Simon Rodgerst, aki segített neki néhány ötletet megfogalmazni. Ugyanakkor azzal érvelt: „ A rock and roll lényegében egy teljesen nem zenei művészeti forma. Nem bírom elviselni, ha azt mondják: „rosszul van felvéve”, „Ezt nem hallom”, „Ezt nem értem”. Szerintem a következő: ha költészet kell, menj és olvass verset. Ha kotta kell, ott van Beethoven , ott versenyen kívül van” [20] .
Smith szerint a folyamatos felállásváltások segítették a bandát a túlélésben: „Életemben ez az egyetlen célom: a The Fall folytatása. Értékrendszer vagyunk. A Fallnak van mondanivalója. A hangzás sajátosságaitól függetlenül egyediek vagyunk” [21] – mondta. Sok újságíró diktátornak tartotta Smitht, de ő tiltakozott, és megjegyezte, hogy eleinte, éppen ellenkezőleg, kollégái ballasztnak tartották ("én <számukra> egy fickó voltam, aki nem tud énekelni"). Részéről a zenészek szakadatlan elbocsátásai az „új hullámúvá és emészthetőbbé” való törekvések elleni folyamatos küzdelem részét képezték [9] . „Ironikus módon Fall élettartamának titka az, hogy soha nem tervezek többet négy hónapnál előre. Talán azért, mert mindig igyekezett bebiztosítani magát a rutinból” 22 jegyezte meg 1989-ben. Ennek eredményeként „A The Fall nem a szokásos értelemben „fejlődött”, hanem minden új kiadással változtattak a pozíciójukon és új lendületet vettek fel... Hihetetlen a regenerációs energiájuk. Úgy tűnik, rendkívüli megújulási erejük van” [23] – írta a Melody Maker 1990-ben . Smith-nek folyamatosan meg kellett küzdenie a csapaton belüli "stagnáló" tendenciákkal:
Amint a csoport elkezdte a dolgokat, szörnyű időszak volt számomra. Hirtelen rájöttem, hogy a banda többi tagja rocksztár akar lenni. És ez minden alkalommal megtörténik. Ezért tűnik olyan véletlenszerűnek a The Fall felállása. Fel kell oszlatnom a csoportot, hogy kizárhassam a jövőbeli Keith-Richardot. Ez nem csak szörnyű, hanem össze is töri a szívem.
"Általánosságban elmondható, hogy ha valaki arról álmodik, hogy valaki mássá váljon - nem számít ki -, ez az én szabálykönyvemben olyan megsértésnek minősül, amely elbocsátást von maga után" [24] - tette hozzá Smith.
The Fall and Manchester
Néztem egy tévéműsort a manchesteri színtér "családi sziklafájáról". Nos, ezek a boldog hétfők , a kőrózsák és a hozzájuk hasonlók. A bukást nem említették. Azt hittem, ez a teljesítmény. Sok rajongónk felháborodott. Ez azt jelenti, hogy nem értették meg a mi csoportunk lényegét. Néztem a tévét, és imádkoztam, hogy ne említsenek minket. Az pedig, hogy a kívánságom teljesült, azt hiszem, pontosan összefoglalja azt, amit a The Fall [24] megalkotásakor akartam .
A csoport vezetője többször kapott ajánlatokat nagy cégektől, de minden alkalommal visszautasította, mivel "alacsony színvonalat" és a munkavállalókat - inkompetensnek tartotta. Smith ugyanakkor elismerte, hogy nehéz jelleme volt, és szinte lehetetlen kijönni vele [25] . Valamikor a frontember átvette a menedzsert; sőt azt állította, hogy a csoport ennek a döntésének köszönheti előrehaladását. „Könyvelő és adószakértő lettem, rengeteget tanultam. Kezded felismerni, hogy te magad nem vagy különösebben fontos. Érdekes, hogy ilyen pillanatokban könnyen elkezdtek dalokat írni” [5] – mondta 1986-ban.
Smith alapelvként a proletáretika ragaszkodását hirdette a kreativitásban: ebben látta a gyökerét a szerinte "dolgozni nem akaró" kollégákkal való konfliktusainak. A The Fall kapcsán olykor használt „proletár rockzenekar” kifejezést sértőnek tartotta, ennek ellenére nyugodtan hallgatta például a megjelenéssel kapcsolatos, olykor szövetségesektől érkező gúnyt: „... Kénytelen válaszolni a kényelmetlen kérdésekre. vegytisztításban: „Hogyan lett ilyen a kabátja, Mr. Smith? .. Mivel foglalkozik , Mr. Smith ?”, a Step Forward adta ki. Smith azt mondta, hogy "...egyfajta hivatalnok" maradt, aki állandóan úgy érzi, "mintha egy asztalnál ülne". „Éppen ezért veszek fel sokat. Nézem azokat a csoportokat, amelyek öt évig írnak egy albumot, és nem értem, mi a baj az agyukkal” – mondta 24 . A The Fall vezetője nem tartotta magát magas küldetés hordozójának. „Hiszem, hogy az élet azért van, hogy éljünk. Fontosabb embernek lenni, mint művésznek. A művészi szindróma soha nem szenvedett. Úgy gondolom, hogy az emberek szavaival és gondolataival való ösztönzése az a tehetségem, amivel rendelkezem” [27] – mondta.
Idővel, és különösen a súlyosbodott alkoholproblémával kapcsolatban, Smith kezdett gyanakodni. Ő maga mesélte el, hogyan hagyta el a stúdiót, bekapcsolva hagyva az egyik mikrofont, konkrétan azért, hogy lehallgathassa, mit mondanak róla kollégái [28] . Egyre inkább úgy tűnt neki, hogy a csoportban „összeesküvés” készülődik ellene, és a színpadon lévő zenészek szándékosan úgy játszottak, hogy „nem lehetett énekelni” [29] .
A The Fall történetének fordulópontja az 1998-as amerikai turné eseménye volt, amikor a csoport vezetője összeveszett kollégáival a színpadon, és a rendőrségen töltötte az éjszakát, hirtelen elveszítve a felállás 3/5-ét. . Ezt egy több év alatt kialakult súlyos személyiségválság súlyosbodása előzte meg. "A hatalmas mennyiségű alkohol és a sebesség nem tette kellemesebbé a viselkedését" [30] jegyezte meg Alan Wise promóter. A színpadon Smith "nagyon betegnek tűnt... Úgy tűnt, utolsó napjait éli" [30] – emlékezett vissza S. Lee újságíró és író. „Minden pusztulásba esett; elkezdődtek az anyagi nehézségek, a koncerteket lemondták... aztán elindultunk Amerikába – valamiért abban a pillanatban ez jó ötletnek tűnt” [30] – emlékezett vissza Steve Hanley. Március 30-án, a "Masquerade" kislemez megjelenése után a banda amerikai turnéba kezdett a Levitate támogatására [31] . M. Whitley "inspirálónak" nevezte az elmúlt 4 év első koncertjét a New York-i Coney Island High -ban. "A teltházas koncert alatt nem történt elbocsátás, bár láthatóan verekedés előzte meg: Smith fekete szemmel lépett fel a színpadra, és ujjongások viharában részesült " - írta Bill Piris a Rocktropolis Allstar című filmben. Hamar kiderült, hogy "... Julia egy lámpást helyezett a szeme alá úgy, hogy elütötte a telefonját, miközben azon vitatkoztak, melyik szállodában szálljon meg" [33] .
Ann Power a The New York Timesban egy turné végzetes show-ját ismertetve azt írta, hogy a banda időnként "elsöprően" szólt, de Smith "...sajnos megpróbálta elrontani: a mondat közepén megszakította beszédeit, és elhagyta a színpadot, majd megütögette a billentyűket Miss Nagle hátán a közönség felé... "A despotizmusnak ezek a kitörései, az ő szavai szerint, "elbűvölően néznének ki, ha maga Mr. Smith egy kicsit koncentráltabb lenne" [34] . Továbbá 45 perc elteltével a csoport vezetője "mintha le akarná rombolni a tempóérzéket, ami úgy tűnik sikerült" bejelentette, hogy a csoport rövid szünet után visszatér a színpadra, majd elvezette a zenekart, aki néhány perc múlva visszatért – "amint néhány rajongó megjegyezte, elegendő idő volt Smith számára, hogy először kirúgja az összes zenészt, majd visszahívja őket az államba. A szemtanúk szerint azonban a frontember a koncert nagy részét távol töltötte a színpadtól, figyelmen kívül hagyva zenészeinek visszatérési követeléseit, és "csak azért tért vissza, hogy kibontsa a mikrofonzsinórokat és elcsavarja az erősítők gombjait". Amikor megpróbált megjavítani valamit Steve Hanley gitárján, "néhányszor megrúgta a hangszerrel, majd elhagyta a színpadot" [34] .
A történtek okai sokáig tisztázatlanok maradtak; Smith később azt állította, hogy "csak megvédte magát", hozzátéve, hogy "...a háta mögött hallották - azt mondják, nem tudok énekelni, és nem emlékszem a dalszövegeimre" [24] . Arra a kérdésre azonban, hogy mi tette lehetővé, hogy visszatérjen dolgozni, az énekes azonnal így válaszolt:
Valószínűleg az, hogy végre megmostam a fülemet. Nevetsz, de ez igaz. most mindent hallok. Ez király. Azt hittem, süket vagyok a színpadon. Mindenkinek kiabált. Mindig elégedetlen voltam a hanggal. Tudta, hogy valami nincs rendben, de nem tudta kitalálni, hogy mi. A nővér megjavította a fülem. Kétszer-háromszor megtisztítottam őket. Azt mondta, még soha nem látott ennyi ként: három 70 éves idős emberből ennyit nem lehet kivenni. És azonnal jobb lett az életem. Nemrég egy szobában ülve hangokat hallottam kívülről. Korábban azt hittem volna, hogy emberek állnak az ajtó előtt és beszélgetnek velem. De most hirtelen mindent hallottam. Kiderült, hogy a szomszédok beszélnek – és egyáltalán nem rólam! [24]
Az ezt követő minimalizmus-kísérleteket (amelyek "tankönyvi szinten" álltak: Smith, Julia Nagle billentyűs hangszereken "... plusz egy ijedt kinézetű nő a dob mögött") [35] az NME kritikusa a " a Suicide gyenge elektronikája ", megjegyezve, hogy "a félig összeszerelés érzése "a móka része volt", de aligha "más banda megúszta... A Fall rajongói elképesztően elnézőek: nem véletlenül nyerte meg Smith „Istenszerű zseni” a Brats Awardon” [35] .
1996-ban Smith vendégénekesként szerepelt a PWL Records "Plug Myself In" című kislemezén (a DOSE, Mark E. Smith közreműködésével) . Smith megkereste a DOSE-t, hogy működjenek együtt, és megkérte őket, hogy készítsenek egy remixet a Power Kegből, de végül őket is ki kellett "kirúgni" : nyilvánvalóan olvastak egy könyvet arról, hogyan lehetsz rockproducer, vagy hogyan viselkedj úgy. „Ha szükségem lenne egy rossz rockproducerre, nélküled is találhattam volna egyet” – mondtam nekik. "Csak azt kell tennem, amit tettél, amikor felvettem veled a Plug Myself In-t" [29] Smith mondta a The Wire -nek . Korábban Jockey Sluttal beszélgetve bevallotta rokonszenvét a 2 Unlimited , Pete Waterman (utóbbiról kiderült, hogy közel áll hozzá a munkához való hozzáállásában és a tehetségek megtalálásának képességében), általában a tánczene és az olasz house iránt . „Azt szeretem az olasz house-ban, hogy kicsit csavaros… Sok minden olyan, mint az Euro-thrash, de az olasz house egyfajta kísérteties. Ilyen volt a tánczene, amikor elkezdődött” [36] – mondta a The Fall frontembere Paul Benny kérdéseire válaszolva.
1999 áprilisában Smith koncerten lépett fel a Monarchban (Camden, London) Clint Boonnal (a The Stooges borítója ), a "Now I Wanna Be Your Dog" című dallal, énekével a Clint Boon Experience "You" című kislemezének hátoldalán. Can't Keep a Good Man Down"), később az Elasticával rögzítették . 1999. június 20-án, a Queen Elizabeth Hall színpadán Smith egyedül lépett fel a Meltdown Fesztivál részeként a "Nick Cave és barátai, akik saját kedvenc irodalmukat olvassák" [37] címmel . A Coldcut felkérte Markot, hogy énekeljen az „(I'm) In Deep” című számhoz, amely az 1989-es Ahead Of Our Time című albumon szerepelt . „A brit rapperek sokat tanulhatnának Mark Smithtől” [38] – írta Matt Black újságíró. Vendégénekesként a Long Fin Killie -vel , az Inspiral Carpets -szel , a Mouse on Mars - szal is fellépett és rögzített , valamint részt vett a Gorillaz Plastic Beach című album felvételén .
1998 áprilisában az Artful Records kiadta Smith The Post-Nearly Man című albumát (14 szám, 42 perc), amely a szerző által felolvasott történeteket és verseket tartalmazott elektronikus és hangeffektusok kollázsában [39] . Ahogy Mojo megjegyezte , Smith mindig csodálta kedvenc szerzői (Poe, Lovecraft, Du Maurier) tömörségét; ugyanezt a hatást egy olyan albummal próbálta elérni, amely valójában nem zenei lemez volt, hanem novellák hangos gyűjteménye [40] az avantgárd rádiók vagy Maurizio Kagel abszurd színházi produkcióinak hagyományában (ahogyan a The Wire lektora megjegyezte ). Az első szám, a "The Horror In Clay" Lovecraft 1926-os "The Call Of Cthulhu" című novellájának részletével kezdődött, amelyre Smith korai szövegei hivatkoznak . Az albumot nem fogadta jól a sajtó. "Nehéz idők voltak Mark E. Smith számára: banda, kiadó és közönség nélkül volt – kivéve John Peelt" – jegyezte meg Johnny Cigarettes, az NME bírálója, aki 2/10-et adott az albumra [41] . Smith második szólóalbuma, a Pander! Panda! Páncélos! , 2002-ben jelent meg.
Smith számos televíziós és alacsony költségvetésű játékfilmben szerepelt, rendezőként debütált Mark Waller Glow Boys című filmjében [42] . "Ez egy film egy atomerőműről, és én egy fickót alakítok, aki egy kantinban dolgozik" - mondta Smith a Melody Makernek . Ugyanakkor sem a filmesek, sem a többi szereplő nevét nem tudta megnevezni: „Megkerestek, megérkeztem, dolgoztam és hazamentem. Engem "One Take Willy"-nek hívtak. Normális: olyan volt, mintha egy videót forgatnánk” [42] – mondta. Később, mint ő maga, a The Fall vezetője feltűnt Michael Winterbottom 24 Hour Party People című művében (2002).
Smith szerzői érdeklődési köre mindig is túlmutat a megszokott rock and roll keretein. Ebben az értelemben jellemző a „ Hey! Luciani " (1986, Beggars Banquet Records ) [43] , melynek szövegét az "In the Name of the Lord" ( eng. In God's Name ) című könyv alapján írta, amelynek szerzője, David Yallop újságíró, azzal érvelt, hogy Albino Luciani (más néven I. János Pál pápa ) erőszakos halált halt, miután felfedte egy titkos szabadkőműves páholy létezését, amelynek központja a Vatikánban található . „Fiatal és egészséges volt, amikor pápa lett, és egy hónappal később meghalt. Mert úgy döntöttem, hogy megszabadulok ezektől a befektetőktől és bankároktól. Halála előtti napon összeállított egy listát azokról, akiknek a szolgálatát meg fogja tagadni. És meghalt” [44] , – Smith így fogalmazta meg vízióját a történtekről.
Két héttel a kislemez megjelenése után Mark E. Smith írt egy azonos nevű színdarabot (500 oldalnyi szöveget "down to 90 minutes of Fall Yaz") [6] , amelyet a hammersmithi Riverside Studios színre vitt . „Amikor meghallják, hogy a pápáról van szó, azonnal azt feltételezik, hogy ez vagy rock musical, vagy vallásellenes kijelentés. És ez szomorú visszatükröződése annak, ahogyan hazánkban a színházat tekintik. Azért választottam ezt a beállítást, mert érdekeltek a szereplők, és remélem, hogy jó színjáték színhelyéül szolgál majd” [45] – mondta a szerző az NME -nek adott interjújában . A sajtó nem értékelte nagyra az előadást: a Melody Maker bírálója megjegyezte, hogy miután megnézte, nem tudja biztosan megmondani, hogy Smith komolyan vette-e az eredeti forrást, vagy éppen ellenkezőleg, kigúnyolta-e, hozzátéve: „Egyetlen ember sem azokból. akivel beszéltünk, erre határozott válasz van” [6] . Az NME bírálója , Len Brown arra a következtetésre jutott, hogy "Smithnek határozottan jelentős mennyiségű zsindelye volt a tetőről" [46] . Gavin Martin, ugyanennek a hetilapnak a tudósítója valamivel magasabbra értékelte a darabot, és " A fogoly és Shakespeare hibridjének" nevezte, utóbbi pedig még stílusbeli hasonlóságokat is észrevett [45] . Smith maga is úgy gondolta, hogy a Hey Lucianival kapcsolatos munka fegyelmezte és felrázta a csoportot, amelynek tagjai különböző szerepet játszottak a darabban, de számára ez mindenekelőtt "irodalmi gyakorlat". Ráadásul - „... Ami örömet okozott, az az, hogy a produkciót olyanoknak is megtetszett, mint a szüleim. A középkorúak nagyra értékelték – azok, akik nem szeretik az őszt... Végül is ez nem csak egy szürreális dolog volt, hanem egy komikus is” – mondta 22 Smith.
I Am Kurious OranjAkik a Hey! A Luciani táncosa, Michael Clarke és a klub promótere, Lee Bowery szintén aktívan részt vett Smith következő kísérleti munkájában, az I Am Kurious Oranjban (1988) [47] . Közülük az első az ötlet szerzője volt: „Clark már több mint egy éve ezt akarta csinálni. Előtte csak a The Fall kazettákat használta filmzeneként. Nem nagyon támogattam ezt, és a Manchesteri Egyetemen kifütyültek minket. Az új ötlet jobb volt" [48] . A New Musical Expressnek adott interjújában Smith elmondta, hogy "a projektet nagyrészt a holland közönség számára tervezték: ott pompával és több hónapon át ünnepelték az eseményt" [48] . Bevallotta, hogy tudott valamit a Wilhelm előtti és utáni időszakról, de önmagáról semmit. "Szóval sokat kellett gondolkodnom... És furcsa módon sokat sejtettem!" Ez a megjegyzés különösen a következő sort érintette: "Can't dance, can't sing/Cursed forever is William Of Orange". „Például, hogy utálta a zenét. Ha! Nos, velejéig holland. Miután fellépett a trónra, azonnal hazaküldte Jákob összes udvari zenészét .
Amikor a Q magazin tudósítójának látnia kellett a The Fall teljes szövegét, a felkérés egy furcsa tényre derült fény: Smith még azt sem volt hajlandó papírra írva publikálni minden alkalommal. A tény az, hogy maga a szerző hitte: „...csak abban a pillanatban válnak halhatatlanná, amikor megfejti őket A bukásból” [49] . Arról, hogy a zenekar dalainak szövegét miért nem adták ki a borítókon, füzetekben vagy lapokon, szerzőjük elmondta:
Szerintem a szöveget nem lehet elválasztani a zenétől. Ha így lenne, verset írnék. Emellett nagyon fontos számomra a nyelv hangzása. Nem hiszem, hogy hűnek kell lennem a jelentéshez. Ráadásul átöltözöm. Ha ezzel vagy azzal a véleménnyel nem értek egyet, jogom van megváltoztatni, nem akarok örökké valami konkréthoz ragaszkodni. Végül is nagyon unalmas és polgárias dalszöveget feltenni egy lemezre. Azt tapasztalom, hogy a legtöbb ember, aki így publikálja a szövegét, arrogáns és buta. Nevetséges olvasni ezeket a szövegeket, és sejteni, hogy maguknak a szerzőknek is tetszenek.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Csak szerintem nem kellene elválasztani a zenétől. Ha ez így lenne, én verset írnék. Emellett nagyon szeretem a nyelv hangzását. Nem hiszem, hogy szavakkal kellene elköteleznem magam. Ráadásul változok is. Ha nem értek egyet egy nézőponttal, akkor jogom van megváltoztatni, nem szeretem, ha bizonyos dolgokhoz lekötnek. Szerintem is unalmas, polgári dolog a dalszöveglapokat lemezekre tenni. Azt tapasztalom, hogy a legtöbb ember, aki dalszövegeket nyomtat, arrogáns és buta. Vicces olvasni ezeket a dalszövegeket, amelyeket jónak tartanak.Mark E. Smith, 1989 [22]
„A dalom soha nem teljes vagy tökéletes, ezért nem írok szöveget. Ha már papírra kerültek, nem lehet semmit megváltoztatni, és én szeretem megváltoztatni őket, néha közvetlenül a színpadra lépés előtt” – mondta. Smith elismerte, hogy a fő problémája az írási folyamatban az, hogy "kitalálja, mikor kell becsukni... tedd le a rohadt tollat". Továbbá: „amikor a néző nem érti a szöveget, az már fél móka. De ugyanakkor nem szeretném azt a benyomást kelteni, hogy a szöveg a semmiről szól. Többet mondanak, mint amit normális beszéddel ki tudtam volna mondani... Amikor elkezdtem lemezt vásárolni, pontosan azokat szerettem, ahol a szöveg legalább félig érthetetlen volt. Amit nem szeretek a mai dalokban, hogy túl világosak. Nem maradt bennük semmi rejtély, semmi báj” [49] – mondta a The Fall dalszöveg szerzője.
A kritikusok megjegyezték: a kezdetektől fogva "Smith dalai inkább furcsa történetekre hasonlítottak furcsa karakterekkel, borongós tájakkal és millió szóval, a punk egyszótagú szlogenjének pont az ellenkezőjét mutatták be" [10] . „Olyan gyorstüzelő posztmodernizmusban ír, ami egy orwelli újbeszédet ékesíthetett volna ” [50] – mondta Michael Azerrad Smith stílusáról. „Smithet lenyűgözi a mindennapi élet furcsasága („A külvárosok többet rejtenek, mint amennyit látni szeretnél” – jegyezte meg egyszer), a történelem titkai, az okkultizmus és magának a nyelvnek az ereje” – írta Pete Conkerton ( Lovecraft Fanzine ). „Egy figyelemreméltóan gyümölcsöző alkotói folyamaton keresztül csiszolt írástechnikája első pillantásra Burroughs vágási módszerén alapul , de közelebbről megvizsgálva a cél egysége és az az eltökéltség, hogy a történetmesélés szokásos stílusa nélkül közvetíti a jelentést.” [51] .
Bruce Dessau ( The Listener ) ezt egy újfajta "tartományi népnek" nevezte, amelyben a tiltakozási rész egy poszt-Burroughs-féle tudatfolyam formájában oldódik meg [52] . Smith irodalmi megközelítését a dalszerzéshez sokan egyedülállónak tartották. „Rejtélyes pszichodramatikus cselekményeikkel a The Fall-nek sikerült beleírnia saját képzeteit a popzene igen korlátozott szókincsébe, és ma már tiszta etikaként, világnézetként létezik” [53] – írta Jamming 1984-ben . A kritikusok felfigyeltek arra is, hogy egyrészt a zenekar hangzása és a szerző megjelenése, másrészt belső világa között látványos kontraszt van. „… A zuhanás félelmetes üvöltésétől elszakadva, amikor szabad repülésben vannak, Smith szavai felveszik a maguk ritmusát és szerkezetét, ablakot alkotva, mintha a szerző világába vonnák a hallgatót. Smith-t gyakran úgy ábrázolják, mint egy manchesteri részeg, szándékosan durva és esetlen, de amint meghallgatja a munkáját, egy rendkívül intelligens szerző elé nézünk, akinek nagyon egyéni elképzelése van a világról” 51 – írta Pete Conkerton, áttekintve első munkáját. szóló album.
Smith-t nem nyűgözték le a tagadhatatlanul elismert popírók. „Nem kell színesen írnod, mint a Genesis vagy a Marillion , vagy elképesztően, mint a Méhkas hangja , és nem kell végtelenül húznod, mint Dylan . Egyáltalán nem tud írni. 18 kuplé! Ez még a csoporttal szemben is kegyetlen” [49] jegyezte meg Smith. „Nagyon unnám Bruce Springsteen példáját követni . Szövegeiben nagyon is megfigyelhető a „jó szerző” vágyának rögzítése... Idővel az „ilyen szövegek” héjává válnak. A legközelebbi szerző, akihez hasonlíthatnám magam, az Colin Wilson , egy író… Nos, igen, aki tud tudományos-fantasztikus regényt írni, ahol se tudomány, se fikció. Vagy a második oldalon a nyomozó elmondja a gyilkos nevét, majd elkezd néhány elméletet bemutatni... Ez nagyon közel áll Fall tevékenységéhez” [20] . Ahogy a zenében Smith nem a technikai ügyességet, hanem a hangszer többféle, fantáziával való használatának képességét hangsúlyozta, úgy a szövegekben is a kiszámíthatóság teljes felszámolására törekedett. „Amikor írok egy szöveget vagy egy dallamot, és látom, hogy valami formalizálva, kisimulva van, akkor feltépem a lapot, és kezdem elölről, még akkor is, ha az előző jó volt... Mind a szöveget, mind a hangszerelést megváltoztatom, ha Úgy látom, minden recézett pályán ment” [54] – mondta.
Smith dalainak témája így vagy úgy, a való életet érintette, különösen a zenét. Mark E. Smith a producert és a könyvelőt a rock and roll fő ellenségének nevezte . Szatírájának két másik célpontja a diákok voltak ("egyetemellenes felvonulás", "Hé! Diák" a Middle Class Revolt albumról ) és " exhippik ". Ugyanakkor sok megfigyelő felfigyelt a szerző azon képességére, hogy észrevegye a részleteket, és állandóan a való életben zajló események „lehallgatására” összpontosít. "Smith megfigyelőképessége szinte legendássá vált" - írta 1992-ben a Volume magazin . – Ez nagyon fontos, ha a vezetékneve Smith, és mindig összetéveszt valakivel. A <megfigyelés> ilyen helyzetben a fő fegyverré válik. Az emberek nem vesznek komolyan, <első látásra> nem értékelnek túl magasra, és ez tetszik: az anonimitás lehetővé teszi, hogy oldalról is megfigyelhessük, mi történik” [9] – jegyezte meg ez alkalomból a The Fall vezetője. .
Szerintem a náci Németországról vagy a tibeti szerzetesekről írni sokkal érdekesebb, mint a szerelmes dalokról; Valami szürreálist alkotok, ami serkenti az embereket, megnevetteti őket... Ha megpróbálnék olyat írni, hogy Baby I Love You, az hülyeség lenne, mert állandó kapcsolatban vagyok a környezettel és mindig igyekszem nem annyira reagálni. javítani rajta. Fizikailag lehetetlen szerelmes dalt írni és valami újat mondani róla.
Eredeti szöveg (angol)[ showelrejt] Szerintem a náci Németországról és a repülő tibeti szerzetesekről énekelni sokkal érdekesebb, mint a szerelmes dalok – valami szürreális dolog, ami serkenti az embereket és megnevetteti őket. Sokkal érdekesebb, mint a Baby I Love You. Ha én írnék egy ilyen dalt, az furcsán nézne ki, mert nagyon tisztában vagyok a környezetemkel, és mindig igyekszem – nem ellenük reagálni – hanem javítani. Fizikailag lehetetlen szerelmes dalt írni és valami újat mondani róla.Jamming , 1984 [53]
„Mindig is jobban szerettem ezt a szót. Vigyázok rá, igyekszem jól kinézni a papíron, mielőtt eléneklem” – mondta a szerző. „Kiélesítem a dalokat, de nem a technikai részletekben. Furcsának fog tűnni, de állandóan rímekben gondolkodom, és nagyon gyakran, amikor szövegeken dolgozom, rímtelenítenem kell őket. Dosztojevszkij zseniális szerző, és Gogol is; semmi nem rímel rájuk, de számomra úgy hangzik, mint a költészet: szép, kemény, gazdag” [49] – mondta a Q -nak adott interjújában . Az eredményt a kritikusok folyamatosan dicsérték: "Mark E Smith... az átlagos popszövegírót a leggyakrabban használt fél-írástudó butává varázsolja" - írta Jamming kritikus . Paolo Hewitt újságíró kérdésére a The Fall dalszövegeinek "homályosságáról" Smith így válaszolt: "A lemezeim nem tömegfogyasztási cikkek, hanem könyvekhez hasonlítanak. Nagyon hülyén érezném magam, ha csak a legelérhetőbb, legprimitívebb szinten fogalmaznám meg a gondolataimat. Az igazat megvallva számomra úgy tűnik, ha a dalaink szenvednek valamitől, az csak a túlzott érthetőségtől” [18] .
Az egyik legforróbb téma, amelyet Smith szívesen kommentált és részben ki is használt az 1980-as évek elején, a brit észak-déli konfliktus volt. A Fall frontembere részben ezt mondta:
Ma sokan északinak álcázzák magukat. És "ezek sokan" nem fogadnak be minket. Mi egy manchesteri zenekar vagyunk, de nem a The Smirks vagy a Slaughter and the Dogs ; nem ezek a gerinctelen bandák, akiknek a színpadra jutás a lényeg. Ez visszanyúlik a Hollies és Herman's Hermits című filmhez . Úgy értem, senki sem veszi komolyan az olyan embereket, mint a Slaughter és a The Dogs: sörhas, peroxid , wok-fal és – milyen félelmetesek vagyunk, ha ha! Harry Bushellnek vagy bárki másnak nem könnyű interjút készítenie olyan zenekarokkal, akiknek nincs mondanivalójuk.Mark E. Smith. NME , 1980
Smith az iránta érzett érdeklődésről Anglián kívül
Furcsa, de érdeklődnek a szövegeim iránt. többnyire az Egyesült Királyságon kívül. Azt kérdezik tőlem: hogyan lehetsz érdekes <Belgiumban és Németországban>, ha ott nem értenek meg? Rajta vagyok: ahogy Shakespeare is népszerűbb Japánban, mint Angliában. Hihetetlen leveleket kapok németországi iskolásoktól. Nemrég kaptam egy levelet egy egész osztálytól, aláírásokkal, tudni akarták, mi a "Zsidó motoron" című dal ( nevet) Soha nem válaszoltam nekik, mert a végén azt írták, hogy "Csak válaszolj" hamarosan, de majd jövő héten befejezzük az iskolát', - így mindenesetre késő lenne a válasz .
Smith mindig is hátránynak tekintette a szöveg személyes vonatkozását, és a „dramatizálásra” törekedett – dalszerzésének karakterekkel való telítésére. Valamikor maga a The Fall frontembere is „elágazott”: 1980 januárjától örökbe fogadott (majd körülbelül két évig viselt) egyfajta alteregót: Roman Total Seventeen („Jó estét! We are The Fall? I am”) Roman Total, ezek az én bűntársaim. Elkalauzollak a proletár jövő új távlataihoz!"), akinek szintén született Joe nevű fia. „A szándékosan homályos és alulformált <Total szövegei> bőséges lehetőséget kínálnak nemcsak az értelmezésre, hanem az önkivetítésre is; legjobb esetben önkritika módszereként szolgálnak" [55] - Andy Gill így magyarázta a "bifurkáció" jelentését az NME -ben . Ennek a titokzatos szereplőnek a történelmi „gyökereivel” kapcsolatos koncepciót hivatott tisztázni a „Teljes tizenhetedik levele Mátéhoz”, de félreérthető maradt, és hamar feledésbe merült [56] , különösen mivel „Maga Total, egy régi- A divatos északi, a tradicionalista inkarnáció a negyedik album Grotesque (After the Gramme) utolsó számával egyidejűleg alábbhagyott [ 15] . Smith másik "elülső alakja" a "Hip Priest" volt, egy karakter, akit többször is használt dalokban, hogy valahogyan (általában a legnagyobb tisztelettel - mint egy fel nem ismert zseni, stb.) önmagára hivatkozzon harmadik személyben [20] .
Smith elmondta, hogy bizonyos mértékig követi Lenny Bruce hagyományát - nem annyira énekel egy dalt, mint inkább szórakoztatja a közönséget - szövegekkel és mindenféle betétekkel - miközben provokálja. „Nem Lenny Bruce akarok lenni, de vicceket akarok belevinni… elvégre nem mindenki hallja a szöveget, és a színpadon nézeteltérések vannak, amit nem használnak ki. Ami nagyszerű volt Bruce-ban, az az, hogy szinte megsértette a saját közönségét” – mondta 57 Smith.
Smithnek a nyomtatott szóval szembeni óvatossága nem akadályozta meg abban, hogy Németországban egy gyűjteményt, külön kiadásban adjon ki, amely tizenkét dalának szövegét tartalmazza, két nyelven.
Okkultizmus és tisztánlátásSmith szövegeinek képsora, ahogy ő maga mondta a Wire magazinnak adott interjújában, két tényező hatására alakult ki: a hallucinogén anyagok és a gyermekkori látomások hatására. Smith többször is állította, hogy tinédzserként paranormális képességekkel rendelkezett, amelyeket később az alkoholfogyasztás miatt elveszített. „Érdekes volt a szellemekről gondolkodni és olvasni, nem ijesztettek meg. Ha ezt ma látom, belehalok a horrorba. Ugyanez a savval. Szerettem utazni és különféle dolgokra használni, de most nem bírnám. Érdekes időszak volt ez az életemben, jó időszak volt, és bizonyos értelemben sajnálom, hogy elmúlt. Bár még most is érzem a hely energiáját” [58] – mondta.
Mark Baines 1989-ben azt írta, hogy a "lasszó" téma meglepően elterjedt Fall munkásságában: "Smithet mindig is lenyűgözte a körülötte fészkelő gótikus deformitások tanulmányozása" [59] . Az Escape magazinban megjelent cikk írója észrevette, hogy a Dragnet album még a címszavakban is a másik világhoz kötődik ("Spector vs. Rector", "Psykick Dance Hall", "A Figure Walks"). A "túlvilági" határán és az I Am Kurious Oranj cselekményén , amelyben a múlt és a jelen szürrealisztikusan összefonódik: Wilhelm Brightonban van, és néhány perccel később kezdődik a Rangers v Celtic meccs [59] .
Smith azt állította, hogy írásainak nagy része rejtett próféciákat tartalmazott, különösen a Totale XVII [20] egyes mondásait . „Mindannyiunkban van egy bizonyos közös tudás, amely sokféle forrásból származik. Ezt néha „génedénynek” is nevezik – valójában ez a tevékenységem. Nyilvánvaló, hogy sok történelemmel kapcsolatos tudás létezik a tudatalattiban: ezek olyan dolgok, amelyekről soha nem beszéltek, de amelyek a kezdetektől benned vannak” – mondta Smith 1989-ben.
Amikor kicsi voltam, az órám felrobbant a kezemben. Ez tényleg ijesztő volt. Aztán kiderült, hogy víz van bennük, és senki sem értette, honnan van. De a médiumokkal az a probléma, hogy mindig szerencsétlenek. Meg tudják mondani az embernek, hogy mikor fog meghalni, de ők maguk még azt sem tudják, hogyan kell felmászni a lóra. Anyámat ez nagyon érdekelte, és azt mondtam neki: Nézd, anya, ezt tényleg megjósolhatják, de ki akarja tudni? Jobb nem tudni róla.Mark E. Smith a Wire -nek adott interjújában , 1996 [38]
Smith legismertebb példája előrelátó dalszerzésre a "Terry Waite Sez", amely Canterbury érseke hírnökéről szól, akit a Közel-Keleten raboltak el nem sokkal a Bend Sinister album megjelenése után, amelyen szerepelt ("I'm so bocs, de sikerült: kiadtunk egy albumot, aztán ellopták. Furcsa. Nem hittem el") [9] és a "Porhordó" a The Light User Syndrome című albumról , ahol a manchesteri robbantás leírása előre jelezte. hasonló jellegű valós esemény [38] . A második megjelenése után hirtelen telefonálni kezdett a The Sun -ból : „Milyen furcsa: a múlt héten egy bomba robbant Manchesterben... Honnan értesült erről? És néhány éve írtál egy dalt Terry Waite-ről is... ”Smith azt mondta, hogy csak egy idő után jött rá, hogy a szerkesztők gyanítják, hogy titkos információi vannak. „Nos, azt hiszem, normális emberekkel beszélek… nem tudom, azt mondom, hogy történhetett ez meg, talán van előrelátásom, mert tinédzserként rendelkeztem pszichés képességekkel…” [38]
Egy interjúban Smith megtagadta, hogy válaszoljon a kreatív folyamattal kapcsolatos kérdésekre: „Olyan ez, mint egy pszichiáterrel való ülés – elmondani, hogyan írod meg a szövegedet. Ennek a folyamatnak nagy része a tisztánlátás. Tinédzserként kaptam egy kicsit ebből az ajándékból, de aztán megpróbáltam a munka javára fordítani, így néha írok egy dalt, és mondjuk fél évig nem értem, miről szól. átment” [49] .
Mark E. Smith még a manchesteri dokk munkatársaként érdeklődött a baloldali mozgalom iránt, de hamar kiábrándult belőle. „Egyenlőségjelet feltételeztem a baloldali politika és a forradalom között, és tévedtem” – mondta 1978-ban [13] . A The Fall vezetője már 1983-ban kijelentette: „Ha öt év nem változtatott meg teljesen, akkor legalább arra kényszerítettek, hogy megváljak korábbi eszményeimtől; mindazok a baloldali eszmék, amelyek kezdetben ott voltak, határozottan eltűntek” [60] . Mindazonáltal 1977-1978-ban, amikor a csapat elkezdett szerepelni a Rock Against Racism koncerteken, a New Musical Express radikális baloldali körei úgy döntöttek, hogy támogatják – pontosan az új, internacionalista rock avantgárd képviselőiként. Ahogy Mick Middles később megírta, Tony Parsons és Julie Burchill A bukásban megvesztegette a "proletár" megjelenés és az "északi" származás. Ám amikor a „slágerpáros” (ilyen volt a híre annak a házas újságíró-tandemnek, amely nem baloldali csoportokat vert szét a hetilap oldalain) meghívta Smitht és Kay Carrollt az NME irodájába , hogy megvitassák egy csoportkép megjelenésének lehetőségét címlapján az antifasiszta szlogenek között, és Lásd még egy hosszú cikket: "The Band that Stands Against the National Front" ( The Band that Stands Against the National Front ) címmel a vendégek reakciója olyan volt, hogy "... Burchill sírva vonult ki saját irodájából” [61] . Természetesen (Middles megjegyezte 1987-ben) Parsons és Burchill nem is említette az egykor "hősproletárnak" hitt csoportot a "The Boy Looked at Johnny" című könyvében [61] .
1978-ban Smith elmagyarázta (ismét az NME -nek), hogy általában a Rock Against Racism mellett áll; csak a szloganizmus általános hangsúlyozása ellen van: „Azt mondom nekik: igen, mi egy politikai csoport vagyunk, de minden politika benne van a szövegeinkben. De nekik mindegy: nekik az számít, hogy a dalok között nyilatkozunk. Vagyis számukra a <miénk> egy szórakoztató műsor. Játszhatnánk countryt és westernt is !” [13] . Tíz évvel később, amikor ugyanerről az epizódról beszélt S. Dudfielddel ( NME ) a heti irodában, Smith felidézte, hogy Parsons "többé-kevésbé megfelelő volt, de Burchill hisztérikusként viselkedett". „Ő mesélt nekem a munkásosztályról, én meg neki: mi van a Nemzeti Fronttal , mi van, nem a munkásosztállyal? Azt mondta nekem: <kibaszott> liberális vagy, liberális vagy! Hát őrült! Kay Carroll és én felálltunk, beültünk egy taxiba és elhajtottunk . És Smith magát ezt követően egy radikális rockújságíróhoz hasonlították. Len Brown 1988-ban őszintén kijelentette, hogy nem kedveli Smitht "Julie Burchill szellemében való szándékos politizálása és arroganciája" miatt [63] .
Smithnek nem egyszer kellett válaszolnia a Nemzeti Front iránti állítólagos szimpátiájával kapcsolatos kritikákra. Sok szempontból saját kijelentéseivel váltott ki ilyen vádakat. A leghangosabb és legtöbbet idézett a Blast! Magazin : „Minden nap változtatom politikai hűségemet. Tegyük fel, hogy ma fasiszta vagyok, holnap meg náci. 1984-ben, bár megjegyezte, hogy ezt a kijelentést kiragadták a szövegkörnyezetből, a The Fall vezetője azt mondta (a Jammingnek adott interjújában ), hogy nem bánta meg az elhangzottakat. „Igen, tényleg „fasisztává” válok, amikor azt látom, hogy csoportom <a szocialistákkal való együttműködés megtagadása miatt> koldul, és a közelben virágoznak a demagógok, akik eladják az embereknek az első eszébe jutó szocialista szlogent” [ 53] .
Az 1980-as években a The Fall vezetője elismerően beszélt a skinheadekről és az oi! -mozgalom (ez utóbbit csak Harry Bushell támogatta aktívan az újságírói táborban ). Smith 1981-ben a Négyek bandájával kapcsolatos kérdésre válaszolva azt mondta: „De számomra Bushell társasága meggyőzőbb. Sokkal őszintébb politikai nyilatkozatokat tesznek, mint a többiek. A zenéjük sokat elárul Angliáról." A skinheadek – jegyezte meg Smith ott – „...természetesen veszélyesek, de az angol munkásosztály is az. A 4-Skins sokkal közelebb áll ahhoz, ami az országban folyik... mint a Gang Of Four" [64] . Az Egyesült Államokban Smith azt mondta egy J. Neo Marvinnal [20] adott interjúban, hogy megcáfolja azokat az előítéleteket, amelyek azzal az elképzeléssel kapcsolatosak, hogy a skinhead szükségszerűen náci :
Angliában ez a munkásmozgalom. Az északi skinheadek hazánkban általában a Jamaica-barát kultúra részét képezik. Itt kérdeznek a náci skinheadekről, de ez a jelenség csak Londonban létezik. Bármely másik brit városban, ha csak egy skinhead próbál bemenni egy bárba horogkereszttel, azonnal kidobják. Mert... hát háború volt. A rasszizmus, a nácizmus, a szakszervezet-ellenesség... olyan, mint a méreg. London az egyetlen hely, ahol "merésznek" tartják az ilyen dolgokkal flörtölni.
Don Watson szerint Smith "...nem annyira a baloldal ellen lázadt, hanem a liberális hagyomány ellen, amely a baloldalt áthatja" [15] . Stephen Dalton egyetértett ezzel, és ezt írta: „Smith szereti felbosszantani a liberálisokat. В его лексиконе присутствуют такие слова, как 'педик' и 'нигер', особое презрение он питает к „созмуиали“. 16 évesen horogkeresztet hordott az ujján a klubokban, és nem szabadult meg ettől a szokásától (a High Tension Line videóban az egész csoport SS-egyenruhában jelent meg). „Valójában náciellenes vagyok. Amit tettek, az bűncselekmény. Sok évtizedet visszavetettek a német művészetbe” [65] jegyezte meg Smith a Daltonnal folytatott beszélgetés során. Így vagy úgy, de a The Fall frontemberének minden politikailag inkorrekt megjegyzését a feketék és a melegek is elég jóindulatúan fogadták. „Egyetlen fekete sem fog odajönni hozzám, és azt mondani: „Te egy elnyomó vagy”, mert én soha nem nyomtam el. Inkább ő nyom el, mert állandóan a tévében kell néznem ezt az énekét, amit nem igazán szeretek...” [53] - Smith 1984-es kijelentése nem rontotta el a kapcsolatát ezzel. a közönség egy része, amely az „északi lélek” hagyományainak folytatását látta munkájában [53] .
Smith a pápán
Smith különleges kapcsolatot alakított ki a Vatikánnal. A „Pápai látogatás” című dal jelentésének magyarázata („Ő nem a katolikusok ellen van: megvan a katolikusok egész csoportja, én vagyok az egyetlen metodista - nos, emlékszel: a metodisták azok, akik meg akarták égetni az összes katolikust…” ), azt mondta:
Csak II. János Pál erős hatással van rám. Ez a lengyel fiú félelmet, esetleg undort vált ki... Nagyon baljós típus. A srác nagyon büdös. A világ legnagyobb képmutatója!
Hamarosan világossá vált, hogy Smith Roman Polanski önéletrajzának elolvasása után alakította ki a Pápához való viszonyát . A rendező azt állította, hogy először a varsói gettóból vitték el oktatásra, majd annak a fiúnak a szülei dobták ki az utcára, aki később II. János Pál lett.
Smith egyik egzotikus elmélete a zenei élet jelenlegi állapotáról a homoszexuálisokra vonatkozott: „Milyen furcsán néz ki a melegek tömeges behatolása a slágerlisták élére. Ezt az AIDS-pániknak tulajdonítom: az ijedt queerek abbahagyták a kurvakodást – így szublimálták a szexuális energiát kreatív energiává” – osztotta meg ilyen benyomásait az NME -vel 1983 karácsonya előtt [67] . Két évvel később a helyzet az ő szemszögéből csak romlott. „ A Frankie Goes To Hollywood jól énekel, de mit? Pederisztikus diszkó. Lépjen be bármely manchesteri vagy liverpooli pederklubba, és hallgassa ugyanazokat a nigereket a géppel készített zenéjükkel” [68] . Ugyanakkor a csapat váratlan megjelenése 1984. június 11- én a londoni meleg deep Heaven Ultradiscoban nemcsak hogy nem zavarta meg, hanem nagy durranással is elment. A The Fall (ellentétben azokkal, akik a Hattyúk első részében játszottak ) egy egészen barátságos, már-már táncra perdülő díszletet kínált a közönségnek, aminek a végén "a közönség teljesen tarka társasága kézen fogva körtáncot ugrott a Wings-re" [69] .
Smith politikai beállítottsága valóban megváltozott. Az 1983-as helyhatósági választásokon a konzervatív jelöltre szavazott (" A Munkáspárt a kannabisz legalizálásáért volt - községünkben jól ismert sarlatán") – mondta később. hogy mindig is szimpatizált a liberálisokkal és David Steellel [70] . Néhány kérdésben azonban Smith következetes volt: legalábbis az 1980-as években, a Szovjetunió összeomlása előtt. 1981-ben Izlandon , ahol erős volt az Amerika-ellenes hangulat (a keflaviki katonai támaszpont miatt ), a The Fall vezetője sokakat megdöbbentett Amerika-barát kijelentéseivel („Csak el kell kezdeni ezeket a játékokat (nukleáris) blöff, hogy a ruszkik ne menjenek a fejembe") [64] . Smith a széles körben elterjedt nukleáris fegyverek mellett szólva kifejezte meggyőződését, hogy egyik fél sem dönt úgy, hogy előbb nukleáris csapást indít. Ugyanakkor megjegyezte: „... Bár Oroszország bombázása nem lenne rossz ötlet, a világ általános állapota szempontjából. Sok népet teljesen nyomorúságos létbe süllyesztettek. Elég, ha Kelet-Németországban látjuk ezt: egy szörnyű, szörnyű életmódot. Valami Middlesbrough -ra emlékeztet » [70] .
A baloldali sajtóban botrányt okozott, hogy Smith támogatta Thatcher politikáját a falklandi válság idején (amelynek a Marquis Cha-Cha című dalt is dedikálták, és – igaz, a háború vége után – kislemezként adták ki). Úgy vélte, hogy "a hadsereg nagyszerű munkát végzett", és "szégyennek" tartotta, hogy "azok a kommunisták és forradalmárok a kocsmákban" szidalmazták Thatchert, és a bandák háborúellenes kislemezeket adtak ki. „A Munkáspárt klubjában még veszekedni is kezdtem. Ha jönnek az oroszok – mondom –, nem engedik, hogy egész nap itt ülj és minden nap sört pumpálj a munkanélküli segélyből! [54] , mondta. Smith sok más kijelentését is félreérthetően érzékelték, különösen a nyugdíjasok és a munkanélküliek Nagy-Britanniában uralkodó „dominanciája” ellen, valamint az írországi protestánsok támogatása ellen. A bukás vezetőjének feltűnt, hogy a baloldal a katolikusokat támogatja. „Ki akar közületek a pápa fennhatósága alatt élni? Ez hülyeség, az Ír Köztársaságban – ott még fogamzásgátlót sem lehet venni. Az északi protestánsok egyszerűen nem akarnak semmi közük lenni a pápához, és teljesen igazuk van. De beszélni róla szinte tilos. Azt állítom, hogy ha Nagy-Britannia katolikus maradt volna, 200 évvel lemaradt volna. És azt válaszolják nekem: Te náci vagy! [5] . A brit nyugdíjasokról Smith így beszélt: „Aranygyűrűk vannak a kezükön, és közben még néhány olajkupont követelnek maguknak. Már csak azért is, mert így nevelték őket: a fő a megtakarítás!... Ne higgy nekik, ha a nehézségeikről beszélnek: mohó disznók. Sajnálják, hogy kidobtak egy zacskó savanyú tejet, de közben markolnak-markolnak... Mondom, a fenntartásuk nem kifizetődő! [71]
A szocialistákat gúnyolódva Smith egyúttal elégedetlenségét fejezte ki a kapitalizmussal, annak "olcsó materializmusával és a kapzsiság engedékenységével" [70] . Ugyanakkor azzal érvelt, hogy a politizált indie bandákkal ellentétben a szocializmust nem szavakban, hanem tettekben vallják. Smith a U2-ra utalva ezt mondta [72] :
Stephen Wells az M. E. Smith -ről
... Nevet a vicceimen, Stephennek hív, bájos és édes, amikor az lenni akar. De akárcsak Ronald Reagan , ő is bármelyik pillanatban képes kiköpni valami ördögi mocskot. Például: A legtöbb ember nem érti, hogy az arabok ma ugyanazon a fejlettségi szinten vannak, mint a keresztények a keresztes lovagok
idején . A 12. században élnek és - hogy nem érti? - elveszítik a jó és a rossz fogalmát, amint meg akarják ölni az amerikaiakat, és általában a fehéreket!
És mindenkit egyformán kapok. Ugyanannyit fizetek, mint egy színpadi ember. Nem tartozunk azok közé a bandák közé, amelyek papíron politikai erkölcsről tartanak előadásokat, de a valóságban - mindenki tudja, hogy a nekik kifizetett pénzt az énekes veszi el, hogy személyes bankszámlára utalja!
A sajtó végül arra a következtetésre jutott, hogy Smith radikális kijelentései mögött nem annyira az ultrajobboldal ideológiája, hanem a brit proletariátus „gyökeres” konzervativizmusa, a középosztállyal szembeni szélsőséges bizalmatlansága húzódik meg. pontosan ebből, hogy bizalmatlansága a szocialista jelszavakkal gyártott köztéren. Smith azt mondta [58] :
Az emberek Európáról beszélnek, arról, hogy milyen menő ott, és arra a következtetésre jutnak: meg kell szabadulnunk a monarchiától. De ne feledje: minden társadalmi visszás kezdete éppen akkor keletkezik, amikor a középosztály hatalomra kerül. Itt az emberek elfelejtik, hogy az SS-ek nem skinheadek voltak, hanem dühös orvosok és ügyvédek. Nekem jobb, mint a királynő.
Smith egy furcsa paradoxont jegyzett meg: bár a brit szocialisták agresszívek vele szemben, ez nem mondható el a kommunistákról. „Ma reggel beszéltem a Morning Starral , akitől biztosan számítani lehetett arra, hogy ököllel támadnak rám. De engem nagyon komolyan vettek. Úgy tűnik, szeretik a The Fallt! [48] , tűnődött 1988-ban. Smith azonban ekkorra már arra a következtetésre jutott, hogy nincs értelme az embereket balra és jobbra osztani. „… Nincs baloldali fenyegetés, nincs jobboldali fenyegetés. A fenyegetést a társadalom standardizálódása jelenti. Ő az, aki az idióták országának kormányához vezet” [5] .
Smith nem titkolta illegális drogfüggőségét, miközben olyan példaképekre hivatkozott, mint Dean Martin és William Burroughs . „Megtörténik – egy sörpocak... tudod, attól tartok, hogy egyszer egy kábítószeres pocak nő majd bennem [57] ” – ismerte el. Mire a Totally Wired megjelent, a bandatagok fő drogja az amfetamin-szulfátok [9] volt . „Drogtémák vannak a dalainkban. Nem szeretem az elzárkózás ködét, ami a drogok körül uralkodik. Az emberek írnak nekem, néha 12 évesek, és megkérdezik, miről szól ez vagy az a dal. Visszaírok: a dal egy bizonyos típusú drogról szól, nem lehet kikerülni. Az oktatáshoz szükséges. Így ismertem meg az ilyen dolgokat. Nem az iskolában és nem a barátoktól, hanem a lemezekről, ez egy jó alternatíva” [73] – mondta a Cool fanzine-nek adott interjújában .
Smith ugyanakkor azt mondta, hogy nem szereti a marihuánát („csak kikapcsolja az érzékszerveit”), és gyanakszik az „ ecstasy ”-ra, ami „szexmániássá” változtatja. Azt állította, hogy találkozott „a fickóval, aki az ecstasyt létrehozta” Amerikában, és arra a következtetésre jutott, hogy „valami tisztátalan” van: „Ezt úgy képzelték el, hogy eltávolítsák a középosztályt az utcáról... A kokain kombinációja , sebesség, gyom és sav , csak a kémiai megfelelője. Az ecstasy egyfajta kábítószer a CIA -tól , mint Soma – olvasd el a „ Bátor új világ ” című részt?
Amikor a kedvenc drogjáról kérdezték, Smith azt válaszolta: "Sör" [74] . Nyilvánvalóan alkohollal visszaélve nem ismerte fel ezt a problémát, mert úgy vélte, hogy a sajtó túlzottan odafigyel életének erre az oldalára. „Csak így neveltek: soha ne igyon egyedül. Nos, és akkor jól tartom az alkoholos ütést. Ritkán vagyok részeg. Vagyis mondjuk nem veszek „kaszálni”: néhány nap után rosszul érzem magam” [36] – mondta 1996-ban. Smith sznobnak tartotta az angliai középosztály (és ezért az újságírók) sörhöz való hozzáállását ("Ott, Németországban a 80 éves öregasszonyok már reggel nyolckor literszámra fojtják a sört; a sör – ez egészséges"). A The Fall vezetője a Manchester Hacienda koncertjére felidézve azt állította, hogy ő volt ott a legtöbbet. „Aztán az NME azt írta, hogy 12 pint elfogyasztottam. De elfelejtették megemlíteni, hogy a The Happy Mondays a sarokban egyszerre állt a fülükön. De számukra ez normálisnak tekinthető: eksztázisban vannak” [36] – jegyezte meg.
Smith fiatalként leginkább a hatvanas évek garázsrockját hallgatta, de Can -t , Captain Beefheart -t és főleg a Velvet Underground -ot is ("A Velvetsnél az vonzott, hogy irodalmiak, más nem volt ilyen.") A Velvet Underground az őszi primitivizmus, bár ugyanilyen mértékben a Beefheart kapitánytól, a garázsrocktól , a Naked Lunch -tól , a furcsa Teutonok Can-tól és a Faust -tól, olyan furcsa kívülállóktól, mint Peter Hamill és Kevin Coyne , sőt John Lennon is” [75] írta C. Eddy . Ifjúkorában Smith többször és sikertelenül meghallgatáson vett részt helyi heavy metal bandáknál . A legelső lemez, amit vásárolt, a " Paranoid " volt, egy Black Sabbath kislemez . „<Ez a dal> nemcsak furcsa volt, hanem igazán őrült; ő volt az, aki a helyes útra állított” [73] Smith emlékezett. Melegen beszélt a Jethro Tullról , dicsérve a zenekar szövegeit; Azt is észrevettem, hogy sok újhullámos banda tudat alatt visszatér ahhoz a zenéhez, amelyet gyermekkorukban szerettek (például a Gene Loves Jezebelben , a Black Sabbath visszhangjára találva) [17] . A legelső rockkoncert, amin Smith elment, a The Groundhogs volt a Manchester Free Trade Hallban . Mind a zenekar, mind a közönség mély benyomást tett rá ("mint Alice Cooper , de fiatalabb") [76] . "A korai Groundhogs és a Black Sabbath még mindig feldob" [77] ismerte el 1988-ban.
Smith nem tagadta számos olyan hatás jelenlétét, amelyek világnézetét formálták. De…
...A probléma az volt, hogy tudtam, soha nem lehetek olyan, mint ők. Amikor 13-14 évesen elkezdtem zenélni, nagyon gyorsan végigjártam az akkori jeleneteket – a northern soultól a glam rockig és a discoig. Később érdekelt Lou Reed és Can, szerettem Iggy Popot, de túl amerikai rock and roll volt ahhoz, hogy hatással legyen rám. Tetszett a zenéje, de teljesen idegen volt. Nem voltak a környéken zenekarok, akik engem és a barátaimat képviseltek. Senki sem szólította meg a hivatalnokokat és a dokkmunkásokat a színpadról. Ha valakivé akartam válni, az csak az emberek hangja volt. Azt akartam, hogy a The Fall azoknak az embereknek a csoportjává váljon, akiknek nincs saját csoportjuk, akiknek a zenéje releváns lenne, és közvetlen hatással van az életükre.Mark E. Smith. Dazed & Confused , 1998 [24]
Smith egyik kedvenc előadója az 1970-es évek elején Gary Glitter volt . „Nagyon benne voltam, és ezért meg is kaptam: azt mondják, Bowie -t és Yes - t meg kell hallgatni, és ez szemétség. Rajta vagyok: igen, szuper, avantgárd. Két dobos, a hangsúly az ütőhangszereken. Az egyetlen dolog, ami tisztességes volt azokban az években” [78] mondta Smith 1993-ban. Smith köztudottan levelezett Peter Hamill-lel; mindketten közös felvételt terveztek, de ez a projekt nem valósult meg [38] . A csapat stílusát és hangzását alakító The Fall vezetője konkrét célokat tűzött maga elé: „... Hogy a dalok nagyon őrültek és nagyon angolosak legyenek. Úgy, hogy a darált hús amolyan volt, túlsúlyban a 60-as évek garázsrockja. Mindenféle klubot meglátogattam Manchesterben. Ezért kellett a bukásnak azoknak az érdekeit szolgálnia, akik szerették az olcsó soult és az avantgárdot, mint Stockhausen ” [24] .
Mark E. Smith többször is elmondta, hogy inkább novellaírónak, mint költőnek tartja magát; korai dalainak jelentős része az irodalmi kreativitás "metszéseiből" fakadt. „Nincs különleges módszerem. Csak a saját irodalmi műveimből veszek ki szövegeket. Néha próza, néha csak vázlatok. Ha látok egy jó szöveget, utasítom a csoportot, hogy írjanak hozzá zenét” [22] – mondta. „Smith szívesebben ír narratív történeteket, amelyek allegorikusan kezelik a témát ; közvetve, nem közvetlenül” – jegyezte meg az NME 1981-ben . Egyik leghíresebb korai darabjáról, a „The North Will Rise Again”-ról Smith ezt mondta: „Ez... nem politikai nyilatkozat, ez egy történet, egyfajta tudományos-fantasztikus történet. Néhány álom alapján, miután sok koncertet játszottunk északon. A dal arról szól, hogy mi történne forradalom esetén. Ez tiszta fantázia, valami a sci -fi határán . "Egy történet a náci Németországról, ahol egy egész regény Heinrich Böll szellemében belefért egy dalba " [15] - Don Watson így jellemezte a "Various Times" című dalt. Olyan szerzők könyvei, mint Wyndham Lewis , Howard F. Lovecraft , Philip K. Dick [79] , M. R. James , Algernon Blackwood , Smith, aki 16 évesen otthagyta az iskolát, „egyetemeinek” nevezte [59] . A képeket, sőt a Lovecraft technikát is Smith nem csak az egyik leghíresebb „Spectre Vs Rector” című dalban használta (amely Yog-Sothothot említi a „The Dunwich Horror”-ból), hanem olyan dolgokban is, mint a „The Impression Of J Temperance”, „Jaw Bone And The Air-Rifle”, „Garden”, „Hurricane Edward” és „The Horror In Clay” [29] .
Szarkazmusának jelentős része a macabra klasszikusok modern utánzói ellen irányult : „Most kinyitom Stephen Kinget , és rosszul érzem magam: mindezt előtte írták, és sokkal jobban, mint ő! Egyébként az Arthur Machen Appreciation Society tagja vagyok , szinte az egyetlen <zenész> ott. Íme egy zseniális szerző! Smith is csodálta Edgar Allan Poe munkásságát, a hollót a klasszikus költészet igazi példájának tartotta. Isaac Bashevis Singert is megemlítette egyik kedvenc szerzőjeként (megjegyezve a "csodálatos", az ő szavaival élve a "Satan In Goray" történetet, amely egy valós esetről szól 1666-ban, amikor egy lengyel faluban a zsidók hittek a háború közelgő eljövetelében. Messiás). "A zsidó irodalom egyszerűen fantasztikus" - mondta a The Fall [59] vezetője .
Az irodalom sok szempontból szolgált Smith kiindulópontjaként. 1988-ban a The Fall vezetője ezt írta naplójába: „A Luxuriával turnézunk , egy csomó kedves, de túl nyilvánvaló brittel. Kerülöm a beszélgetést velük, mert túl hangosan beszélnek Oscar Wilde -ról , Kerouacról és Julian Cope -ról . Egyfajta beatnik szövetséget kötöttek Phillel és Marshával a táborunkból. Annak érdekében, hogy a hippi felsőoktatás áldozatait valahogy az igazi útra tereljem, lazán szétszórom ide-oda Lenny Bruce , Franco és Gogol életrajzait , de mindhiába . Egy évvel később, magyarázva Brazília iránti szimpátiájának okait, azt, hogy a The Fall ott népszerű, Smith csak futólag említette: „Nem igazán szeretek külföldre utazni, de Brazília vonz. Szeretem az íróikat. Egyáltalán nem olyan, mint Dél-Amerika többi részén... Egy barátom csomagokban küld nekem könyveket <Latin-Amerika különböző országaiból> – minden olvashatatlan; Carlos Castaneda és hasonlók – nem is tudok belemenni. De remek a brazil irodalom, főleg a novellájuk... Ráadásul ott nagyon népszerűek vagyunk. A 'Mr Pharmacist'-t a legjobb külföldi lemeznek minősítették. Ez érdekes. Spanyolországban vagy Olaszországban egyáltalán nem ismernek minket!...” [81]
Mark E. Smith általában rendkívül kritikus volt mind a kortárs zenészekkel, mind a „klasszikusokkal”, köztük a The Beatlesszel szemben, a korai Rolling Stones kivételével. „Sosem szerettem a The Beatles-t. Hallom a The Beatles-t – csak arra emlékszem, milyen szegény voltam 11 évesen. Valószínűleg jó kocsmazenekar voltak ” – mondta, és a tudósító kérdésére: „Kocsmazenekar, és meghódította az egész országot?” - válaszolt: „Nos, szakemberek: az ilyen szövegek 12 éveseknek valók, ezt tudni kell írni” [82] .
A helyi szülővárosi szcénát folyamatosan kritizálták tőle: „Amikor elkezdtük, a manchesteri szcéna a Nosebleeds, a The Drones , a Slaughter and the Dogs , áthaladó bandák voltak. De igazából az egész jelenetet a Joy Division alkotta , egy nagyon jó banda. De lehetnek bárhonnan, Párizsból, Amerikából.” Smith lekicsinylően beszélt a New Order -ről , a Clash -ről , a Siouxsie-ról és a Banshees -ről, koruk legjobb bandáiként a The Worst-ot és a The Prefects -t említette , akik szerződés aláírása nélkül szakítottak [64] . Robert Lloydról, ez utóbbi vezetőjéről a The Fall vezetője nagy melegséggel beszélt, csak sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy "...soha nem tudta, hogyan adja magát a zenének nyomtalanul" [83] . „Játszottunk a Banshees-szel, pulóverben és bő ingben, amikor teljes díszben parádéztak. Zaklattuk őket, csúfoltuk őket: „művésztanulók!”. Olyan volt, mint egy igazi háború... Ez a brit hagyomány: művésztanulók mindenhol jelen vannak. Mindannyian jó családból származnak, aztán mindannyian felveszik a szocialisták és a lázadók maszkját, és úgy tesznek, mintha a munkásosztály lennének, ez nagyon vicces” [5] . „Rögtön megértettem: az új hullám a minden – a régi csoportok új módon öltöztek be. Az igazán jó manchesteri bandák, a The Worst és a The Prefects nem értek el semmit. De akik évekig kabarét játszottak, azok hirtelen levágatták a hajukat – és rajtad is kiderült, hogy a helyükön vannak. Ez volt a fő motivációm: úgy döntöttem, hogy jobban meg tudom csinálni, mint ők” – mondta 1982-ben . Smith kollégáiban leginkább az igénytelenséget találta bosszantónak: „amikor az emberek megpróbálnak „igazinak” látszani, holott nem azok. Az "ellenségek" között a Genesist , a folk csoportokat, a vaudeville folkot Terrynek és Gerrynek nevezte. "De a legrosszabb az egészben Lloyd Cole " [68] érvelt.
Smith kollégáihoz való viszonya sok tekintetben a The Fall-lal szembeni kezdetben ellenséges külső – elsősorban a punk közösség – befolyása alatt alakult ki. „Minden oldalról rugdostak minket: szőröseket, amiért nem játszottunk hard rockot, értelmiségieket, hogy nem egyetemista voltunk, punkokat azért, mert nem hordtunk biztosítótűt. Mindig is azt hittem, hogy a punk álruhás heavy metal. A The Pistols nagyszerű bandából az „új” AC/DC -vé vált a szó szerint kislemezek közötti „nagyon rövid idő alatt ” [9] – emlékezett vissza 1994-ben. Smith egy ideig tisztelte a Public Image Limitedet , és úgy gondolta, hogy egy ponton ők és a Fall voltak az egyetlen két megalkuvást nem tűrő banda a globális rockéletben, de később meggondolta magát Lydonnal kapcsolatban. "Mindig is szerettem a The Cramps -t és a The Gun Club -ot ... A britek közül Felt jobbak, mint az összes Lou Reed-utánzó" - mondta 1984-ben. Smith, aki nem ismerte a kottaírást, és intuitív módon dolgozott a dalírásban, általánosabb állításokat fogalmazott meg kollégáinak:
Nem bírom a zenészeket. Mert a stúdióban azt hallom, amit ők nem. Hát én például egy baráti társasággal vagyok, mindenki nagyon barátságos, lemezeket játszanak - Pavement, Sebadoh, REM; Én rockabilly-t játszom, Bo Didley. Ők: "Kicsit énekel!" És akkor mi van? Chuck Berry is kiesett, de ha ő nem lenne, mindannyian munkanélküliek lennének. De a zenészek nem értenek hozzá. Nem azért, mert gonoszak vagy lusták, nem szabad objektív nézetet vallaniuk. Csak annyit tudnak megérteni, hogy a Pavement egymillió lemezt adott el Amerikában. Az agyuk egy másik dimenzióban van [38] .
Smith azt mondta, hogy "mindig is megvetette a The Mekons - Leeds Polytechnic University-t, örökre ott ragadtak. A membránok – semmi, nagyon ötletes. Sok oldalt kitéptek az általunk írt könyvből!.. Magzat , Három János , Membránok , Percemberek , Tiszta... Ezek olyan emberek, akik folyamatosan követelik a figyelmemet, küldenek nekem lemezeket. Mire várnak: mit mondjak, hogy annyira szeretem őket, mint ők engem? Valójában ezek keltik fel bennem a legsúlyosabb gyanút.” Smith Billy Bragget nem kevesebbnek nevezte, mint sztrájktörőnek , aki a versenytársak jegyárainak leütésére szakosodott [70] . Smith ironizált a britpopról , és sok bandáról (különösen az Elasticáról) megjegyezte: "nagyon hasonlít ahhoz, ami a Rough Trade -ből 1982-ben jött ki." „De szeretem a Supergrasst , rettenetesen viccesek. És megértem az Oasis -t, és nem akarom szidni őket, nagyon kedves srácok” – tette hozzá.
Smith és a plágiumproblémákSmith kortárs zenészekhez való hozzáállását meghatározó fontos tényező annak a megszállott (sokak számára úgy tűnt) elképzelésnek a hatása volt, hogy körülötte mindenki őt utánozza és lemásolja. „Egyszer megkérdeztem tőle, hogy hallotta-e az „ Under Pressure ”-t, azt a dalt, amit Bowie a Queennel , és azt mondta: „Igen! Letépték ezt a basszust a Slates „An Older Lover” című művéből ” [60] – jegyezte meg egyszer Brix ironikusan. „…És az a gazember a Fairground Attraction -ből , Mark E. Nevin ellopta a középső kezdőbetűmet! [84] Smith 1989-ben füstölgött.
Az "nem eredeti" indie szcéna témája, amely a The Fall-t erőteljesen másolja, a banda számos dalának szentelték. A " Lie Dream Of a Casino Soul ", amely a zenei divat ellen irányult, magában foglalta az Echo and the Bunnymen és a The Teardrop Explodes elleni támadásokat . „Alapvetően semmik voltak, de abban a pillanatban nagyon dühös voltam, mert felmentek a színpadra a Top of the Pops -ra, utánozva a mi viselkedésünket a színpadon... Az Echo gyakran játszott velünk a korai időkben, és most úgy néz ki, mint egy árulás” [54] , – mondta Smith. Elmondása szerint a The Fall többször megváltoztatta az arculatukat, csak hogy ne hasonlítsanak a saját utánzóikra. „Sok szempontból a jövőben élek… Az ősz mindig két évvel megelőzi korát. Ezért az az attitűd, amelyet a bukás 1980-ban kifejtett, manapság uralkodik "a földalatti csoportok között" [85] , mondta Smith 1983-ban.
„Meg sem tudom számolni, hány banda küldött nekem demót és levelet, majd miután sikeresek lettek, elkezdtek rajtunk nevetni. Újságírók im: Úgy hangzik, mint ősz. És ők: Igen, nem hallgatunk rájuk. Hány zenekar hallgatja a Fallt Nagy-Britanniában? 90 százalékos indie lista!” [50] Smith mondta. A Fall frontembere elmondta, hogy 1984-ben kezdett el énekelni egy megafonba, mert a közönséges hangszórók hangja túl tisztának tűnt számára. Hamarosan kénytelen volt feladni az újítást, mert a jelenség azonnal tömegessé vált [50] .
Mark E. Smith munkáscsaládba született; apa vízvezeték-szerelőben, anyja a postán dolgozott [71] . Smith nagyapja a második világháború egyik hőse volt: a 2000-es évek elején a zenész családjának tagjait meghívták a veteránok tiszteletére ebből az alkalomból. „Emlékszem, a nagyapám mesélt Dunkerque- ről . Egyike volt azoknak a Lancashire -i fiúknak, akik majdnem éhen haltak a depresszió alatt. A puskájuk nem lőtt, ők még gyerekek voltak... Szóval, megölt három németet egy szuronyával. Saját kezűleg kellett megölnie őket, és ő volt – hát, ilyen csíra. Ez egyfajta családi legenda” [72] – emlékezett vissza Mark. Smithnek nehéz kapcsolata volt apjával; tizenhat évesen ment el otthonról, mert mint mondta, az otthoni élet elviselhetetlen volt számára. „Soha nem jöttünk össze, ki nem állhattuk őt. Anyámmal jó volt a kapcsolatom, de mégis állandóan kirohantam a házból” [7] – emlékezett vissza 1986-ban. Később javult a kapcsolat az apjával: „Iszunk vele bárokban: olyan, mintha más ember lett volna.” Smith Sr. 1986-ban halt meg. Mark úgy gondolta, hogy kemény neveltetésével megedzett és felkészítette az életre:
Soha nem adott nekem pénzt – egyáltalán. Tizenhat évesen főiskolára akartam menni, de... nem adott pénzt! (nevet) A bordáim kilógtak. Gyűlölte a gazembert, és így szólította: „Figyelj, gazember, a szülők pénzt adnak más gyerekeknek!...” De később rájöttem, hogy igaza volt: mindent magam tanultam <főiskola nélkül>.Mark E. Smith [5]
1983-ban Smith visszatért Prestwichbe, ahol a szülei éltek, és ahol elmondása szerint normálisan tudott kommunikálni az emberekkel az utcán. „Ahol én lakom, sok ír és zsidó van, és ez tetszik” [70] – jegyezte meg, miután feleségével száz méterre telepedett le az iskolától, ahol tanult. Smith később azt mondta, hogy már attól a gondolattól is elborzadt, hogy "elhagyhatod ezt a helyet csak azért, mert híressé váltál" [61] .
1983. július 19- én Smith feleségül vette Brix Smith -t, egy amerikait, aki 1983 és 1989 között játszott a The Fallban , majd 1994 és 1996 között. „Nem az én ötletem volt, hogy felhívjam a sorsra… Ő velünk jött turnéra, és a banda jobban akarta, mint én. Nem kellett, hogy feleségem legyen a csoportban, de ő a gallérjánál fogva fogta őket!” [9] – érvelt Smith. Általában véve, bár rövid életű, de kreatívan gyümölcsöző, boldog házasság volt. Don Watson 1983-ban egy rendkívül elégedett családapaként írta le Smith-t, aki azt csinálja, amit szeret: "megállás nélkül beszél, iszik, dohányzik és úgy forgolódik, mint a sajt a vajban az őt körülvevő abszurditásban" [15] . Brix és Mark 1989-ben elváltak. Mindketten rendkívül kelletlenül beszéltek a szakítás okairól, a csapat frontemberének csak néhány replikája került ki a sajtóba. 1990 márciusában a Melody Makernek adott interjújában arról beszélt, hogy sürgősen közel kell lennie a hétköznapi emberekhez, Smith bevallotta:
Brix - amely hozzájárult a szakításhoz - hitt abban a mítoszban, hogy nem kell sehova menni. Hogy ne kelljen kimenni az utcára beszélgetni az emberekkel. És számomra ezek a szar showbiznisz <elvei>. <...> Mindig is azt hittem, hogy fontosabb embernek lenni, mint művésznek, és most úgy gondolom.Mark E. Smith [71]
Amikor a válással kapcsolatos számos kérdésre válaszolt, Smith, általában mértéktelen, hajlamos visszahúzódni és tartózkodó volt. „Örülök, hogy talált valakit, és valaki vigyáz rá. Brix egy kicsit bizonytalan, de nagyon tehetséges és jó zeneszerző. Azt mondják nekem: A feleséged elszökött előled Nigel Kennedyhez , tegyünk meg egy italt vigasztalásul, én pedig azt mondtam nekik: de nem így volt. örülök neki. De az emberek mindent elhisznek, amit az újságok írnak. Valójában Brix és én szakítottunk, és <csak> 9 hónap után kezdett el vele randevúzni” 65 – mondta a Voxnak adott interjújában , kommentálva a sajtó célzásait a híres brit hegedűművész szerepével kapcsolatban. az összeomlott házasságban.
1995-1996-ban, amikor Brix visszatért a The Fallhoz, Smith közel állt Lucy Rimmerhez, aki akkor szintén a csoport tagja volt, sőt el is jegyezték. „Te csak a pop Elizabeth Taylorja vagy” – jegyezte meg Sylvia Patterson, az NME újságírója Smith házasságra és válásra való hajlamáról. „Hé heé. Ugyanaz a jel. Halak . Reménytelen romantikusok – válaszolta Smith . 1991. november 27- én Mark E. Smith feleségül vette Safron Pryort, a Cog Sinister Fan Club titkárát , de a szakszervezet sikertelen volt és rövid életű volt: a válásra 1995 februárjában került sor. Harmadik felesége, Elena Poulou 2002 szeptemberében csatlakozott a zenekarhoz [86] .
Smith a csoport fennállásának első napjaitól kezdve „diktátor” hírnévre tett szert, rendkívül veszekedős karakternek tartották. Ő maga nem így gondolta: „Bármit megtehetnek. Csak akkor küldöm haza őket, ha elkezdenek kiabálni a színpadi dolgozókkal, és úgy viselkednek, mint a rocksztárok” [58] – így fogalmazta meg Smith bandatársaihoz való hozzáállását. Eközben az életben, ahogyan sokan találkoztak vele, a bukás vezetőjének semmi köze nem volt "a "nehéz típus" képéhez, amelyet a sajtóban megrajzoltak. „Valójában a leghétköznapibb fickó, barátságos és egyszerű, csak a hazugságokkal szembeni intolerancia és az az általános elhatározás különbözteti meg, hogy a közönség legalább egy részét hajtókáján ragadja, és azt kiabálja: Ébredj! amíg fel nem ébrednek: ettől ő a legnehezebb típus Johnny Rotten után” [55] – írta Andy Gill 1981-ben. 1988-ban pedig Stuart Marconi, amikor észrevette, hogy „néhány óra és néhány pint a kocsmában” egyetlen dühös szót sem hallott beszélgetőpartnerétől, azon töprengett, miért van Mark olyan hírében, mint agresszív mankun [48] .
A bukás kezdettől fogva az „antiimázs” hordozójaként lépett a színre. 1984-ben Smith ezt mondta: „Meg tudom mondani, miért nem öltözök furcsán. Mert az emberek nem beszélnek olyanokkal, akik furcsán öltözködnek. Erős a gyanúm, hogy csak olyan emberek próbálnak rendkívüli módon öltözködni, akik belül nagyon-nagyon rendesek. Mindig igyekeztem nem mutogatni, nem eltaszítani magamtól az embereket... Olyan ember voltam, aki képes beleolvadni bármilyen tömegbe. Ez egyfajta művészeti forma” [70] .
„Mark E. Smith arca egy darab elefántbőr, ami időről időre kifejezésekké fejlődik: tolerancia, vidámság, megvetés, komoly gondolkodás” [38] Smith ilyen jellemzést adott Tony Herringtonnak ( Wire ). Cook már 1985-ben úgy jellemezte Smitht, mint aki nem jól néz ki, bár megjegyezte, hogy "soha nem volt az egészség megtestesítője", "mindig volt benne valami tuberkulózis". Feltűnő volt, ahogy az NME tudósítója írta , „nem annyira az arc lesoványodása, ami a rock and rollban divatos, hanem egy bizonyos dickensi árnyék rajta. Néha úgy néz ki, mint egy szellem." Cook megjegyezte furcsa hangját: "Ez a fiús arc szenilis hangokat ad ki: fantasztikusan fáradt károgás" [87] .
2005 januárjában a Mark E. Smith and The Fall-ből ("az elmúlt harminc év egyik legrejtélyesebb, legfurcsább és legkaotikusabb garázsbandája") tévédokumentumfilmet készített a BBC 4, The Fall: The Wonderful and Frightening World of Mark. E Smith . 2005 augusztusában Mark E. Smith megkapta a Diesel-U-Music Awards díját ("For Contribution to Music").
2008-ban Mark E. Smith megkapta a Maverick-díjat a Mojo magazintól , amelyet egy szólóművésznek ítéltek oda, egy "disszidens" művésznek, aki "...a saját útját járja" azzal, hogy nem hajlandó mozgalmakhoz vagy csoportokhoz csatlakozni. A díjat a The Cribs tagjai és John Cooper Clark költő adták át , aki a díjazottat "a világ legmenőbb emberének" ( a világ legmenőbb emberének) nevezte , aki (és itt idézett egy sort a "Hip Priest" című dalból. ") "... még mindig alábecsülik" [97] .
Az esés | |
---|---|
Stúdióalbumok |
|
Élő albumok |
|
Szinglik és EP-k |
|
Gyűjtemények |
|
Egyéb |
|
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|