Észak-Amerika Szent Ortodox Egyháza

Az Észak-Amerikai Szent Ortodox Egyház ( Eng.  Holy Orthodox Church in North America , rövidítve HOCNA , nem hivatalos nevén Panteleimonites , Eng.  Panteleimonites vagy Boston Synodus ) egy ortodox régi naptári egyházi joghatóság , amelynek plébániái főleg az Egyesült Államokban találhatók .

Történelem

E joghatóság történetének kiindulópontja a bostoni színeváltozási kolostor volt , amelyet Panteleimon (Metropoulos) szerzetes alapított 1961-ben, és amelyet 1965-ben ROCOR fogadott el . Maga Panteleimon archimandrita missziós tevékenységet folytatott, híveket gyűjtött maga köré, és jelentős befolyást gyakorolt ​​a ROCOR Püspöki Szinódus titkárára, Gregory püspökre (Grabbe) és Filaret ROCOR első hierarchára (Voznyesensky) . Panteleimon archimandrita kibékíthetetlen és rendkívül izolacionista nézetei befolyásolták az egész ROCOR helyzetét.

Jeromos (Sho) püspök így jellemezte Panteleimon archimandritát és támogatóit [1] :

Az 1960-as évek nagyon nehéznek bizonyultak a külföldi orosz egyház számára. Abban az időben egy Boston melletti görög-amerikai kolostort vettek fel hozzá, amelynek élén az alapítója, Hieromonk Panteleimon (Metropoulos) állt. Ez a szent szerzetes hívei révén, akiket „legszigorúbb” nézeteibe vagy tanításaiba avatott, elkezdte aláásni az orosz ortodox egyház ősi hagyományait és hierarcháink tekintélyét. Ez a csoport mindig is szigorú volt másokkal, de önmagával nem. Támogatói biztosították, hogy az orosz ortodox egyház nagy hibát követ el a vegyes házasságok megáldásával, és jobb, ha a házastársak bűnben élnek, és megelégszenek a polgári házassággal, mint az orosz ortodox egyház által megáldott vegyes házasságot kötni, amely véleményük szerint beszennyezte a házasság szentségét. A „Boston Elder” követői, bemutatva nézeteiket, meglehetősen sikeresen túlélték a külhoni orosz egyház 4 missziós egyházmegyéjét.

1986-ban Vitalij (Usztyinov) metropolita , aki Gregory (Grabbe) püspököt eltávolította minden pozíciójából , a ROCOR első hierarchája lett . Megkezdődtek fia, Anthony (Grabbe) archimandrita tevékenységével kapcsolatos nyomozások is , és hangos szodómia vádat emeltek a bostoni Spaso-Preobrazhensky kolostor rektora, Panteleimon (Metropoulos) archimandrita, valamint a testvérek többsége ellen. a kolostort . Kiderült, hogy még az 1980-as évek első felében Philaret metropolita, ROCOR első hierarchája és a ROCOR püspöki szinódusa számos írásos panaszt kapott a kolostor egykori lakóitól, Gregory Hieromonktól és Schemamonk Athanasiustól, amelyek beszámoltak a Panteleimon archimandrita illetlen viselkedése velük szemben. A bostoni kolostor kormányzója botrányos cselekedeteinek körülményeinek kivizsgálását azonban mindig Gregory (Grabbe) püspökre bízták, aki a kolostort elhagyó szerzetesek bosszújával és rágalmával magyarázta a történteket [2] . A nyomozás megkezdésekor új tanúk, sőt áldozatok jelentek meg az egykori lakosok közül, kijelentve, hogy a kolostorban uralkodó természetellenes gonoszság súlyos légköre uralkodott. 1986. május 29-én a vádlottak és a vádlottak beidézték a püspöki szinódus ülésére. Panteleimon archimandrita határozottan tagadott minden ellene felhozott vádat, és nyugdíjazását kérte a Zsinattól. Döntés született Panteleimon archimandrita elbocsátásáról, és megtiltották, hogy Izsák Hieromonk és Efraim hieromonk, akiket szodómia bűnével gyanúsítanak, jelöltek legyenek a kolostor apáti posztjára. A zsinati döntéssel ellentétben a Megváltó színeváltozási kolostorának testvérei Hieromonk Izsákot választották meg új rektornak [3] . 1986. november 25-én Izsák törvénytelen megválasztásának kérdése a ROCOR Püspöki Szinódusának megvitatása tárgyává vált, amely megtiltotta Panteleimon archimandrita és Isaac hieromonk szolgálatát a kérdésben a ROCOR Püspöki Tanácsának végső döntéséig. A kolostor anélkül, hogy megvárta volna a bírósági eljárás végét, sietve elhagyta ROCOR fennhatóságát, amint arról a kolostor titkára, Schemamonk Ephraim Vitalij metropolitának küldött, ugyanazon év december 8-án kelt levelében beszámolt [4] . A kolostortestvérek a rosszindulatú rágalom ártatlan áldozatainak vallották magukat, Panteleimon archimandrita és hívei pedig a ROCOR új vezetésével való konfliktusukat, majd onnan való távozását a ROCOR Zsinattal való dogmatikai nézeteltérésekkel indokolták, többek között a ez utóbbi „visszafordíthatatlanul az ökumenizmusba tért ” [5] , azaz „ökumenizmus”, kapcsolatok a szerb és jeruzsálemi patriarchátussal [4] . Panteleimon archimandritát összesen 25 pap és nyolc diakónus követte. Ezenkívül a „Francia Misszió” („Franciaországi Ortodox Egyház”), amelynek vezetője Ambrose archimandrita (Fontrier) [6] , elhagyta ROCOR joghatóságát .

1996-ban, Auxentius (Pastras) „athéni érsek” halála után az amerikai hierarchák konfliktusba keveredtek az új „athéni érsekkel” , Maximusszal (Vallianatos) , majd az amerikai püspökök Larisa Athanasius metropolitához (Postalas) fordultak. a Zsinat élére tett javaslattal. 1996 őszén azonban már önállóan felszenteltek két püspököt, és Athanasius megszakította velük a közösséget. Az amerikai püspökök autokefálisnak nyilvánították egyházukat, és „Észak-Amerika Szent Ortodox Egyházának” nevezték el. Ugyanakkor a görög NOB Egyház szinódusának tekintették magukat, annak ellenére, hogy Görögország területén csak egy kolostor volt alárendelve nekik.

1997-ben két uralkodó püspököt, Efraimot és Makariust metropolita rangra emelték. Nemsokára Photius (Tereshchenko) lyoni püspök lemondott lelkipásztori tisztségéről, nyugdíjba vonult, így az egyházmegyét Filaret (Mota) helytartó püspök irányítása alatt hagyta , aki formálisan a szinódus tagja maradt, de nem járt az amerikai gyűlésekre, és elismerte. csak a helyi az amerikai püspökök számára (Amerika számára), és független egyházpolitikát folytatott. 1999 júliusában Filaret végül megszakította kapcsolatait az SPCA-val, és csatlakozott a Kallinikos zsinathoz.

1997-ben a grúziai hívők egy kis csoportja a bostoni szinódusra költözött , amely két férfi és egy női kolostorból, valamint egy tbiliszi világi egyházközségből állt. Hamarosan egy plébánia jött létre Kutaisziban , amelyet David Georgadze szolgált ki. Ekkor azonban a hívők jelentős része visszatért a grúz patriarchátushoz .

1997-1998-ban a hírhedt pap, Oleg Uryupin tartozott ehhez a joghatósághoz .

1998-ban Macarius torontói metropolita megtartotta az athéni trón Locum Tenens címét.

Oroszországban a Volga-vidéken , Szibériában , Moszkvában és a Kaukázusban számos kisebb közösség , amelyek a néhai katakombapap , Gury (Pavlov) falkájába tartoztak, akit 1991-ben szenteltek püspökké az auxentieviták, átkerült a "bostoni zsinatra". " .

2002-ben, miután Efraim megtagadta János (Seklasvili) püspöki rangra való felszentelését, egy másik pappal és több tucat hívővel együtt visszatért a grúz patriarchátushoz. Ennek eredményeként a bostoni szinódusnak két plébániája volt egy sketével Georgiában.

2008-ban a „bostoni” és a „ krizosztomoszi ” zsinat között tárgyalások kezdődtek az eucharisztikus közösség létrehozásáról és az egyesülésről [7] . A tárgyalások során a bostoni zsinat lemondott az athéni trón helybérletéről, és az ottani kolostort Krizosztomóiáik joghatósága alá helyezte. 2010. október 4-én a bostoni szinódus egyoldalúan ismerte el Kallinikosz érsek szinódusát a görög egyházként [8] .

2011. április 9-én Mózes metropolita (Mahani) és Sergius püspök (fekete) kérvényt nyújtottak be a Kallinikosz zsinatba való felvétele iránt , 2011. április 20-án pedig hivatalosan is felvették őket, míg a bostoni szinódussal egyoldalúan felmondták . 7] . Április 30-án ugyanaz az öt kanadai plébánia indul Kallinikosba, gyakorlatilag plébániák nélkül hagyva a torontói metropolist.

2012 júliusában a kolostor és három oroszországi és ukrajnai plébánia az Ukrán Autonóm Igazortodox Egyház fennhatósága alá került.

2012 szeptemberében Demetrius (Kyriakou) püspök vikárius , a Megváltó színeváltozásának kolostorának 13 szerzetese és két újonca (azaz 36 szerzetesből 16) azzal vádolta meg a SOCCA vezetését, hogy elnézik a névimádás eretnekségét, szeptember 15-én pedig , 2012, a Szent Márk-székesegyházzal (Roslini Egyházmegye) együtt bejelentették, hogy kilépnek az SPCA joghatósága alól, és felvételi kérelmet nyújtottak be a kallinikoszi zsinatra [9] .

2013. április 18-án hosszú szakadás után helyreállt az eucharisztikus közösség Macarius metropolita szinódusával, amit 2013. május 12-én Macarius metropolita és a SOCCA püspökei koncelebrációja is megerősített.

Alekszandr Szoldatov 2013-ban ezt a joghatóságot „meglehetősen konzervatív igaz ortodox joghatóságként jellemezte, amely a Filaret (Voznyeszenszkij) Szent Metropolita korabeli ROCOR-tól és a Görögországi TOC „Auxentiev” ágától való utódlásnak nyilvánította. Másrészt az Amerikai Egyház, amelynek szolgálatai a templomokban túlnyomórészt angol nyelven zajlanak, és amelynek prédikációja elsősorban a modern amerikai kultúra hordozóinak szól” [10] .

2017-ben Grigorij (Babunašvili) a következőképpen írta le az általa vezetett joghatóságot [11] :

Egyházunk spirituális központja a bostoni Szent Átváltoztatási Kolostor. Négy kolostorunk is van, egy Bostonban és három másik Torontóban, Seattle-ben és Virginiában.

Szinódusunk 25 egyházközségben és misszióban szolgál az Egyesült Államokban, Kanadában, valamint Mexikóban, Guatemalában és Kolumbiában. Közösségben állunk a grúziai ortodox egyházzal és annak három plébániájával (Tbilisziben és Kutaisziban), amelyet a helyi püspök megjelenéséig a mi Zsinatunk lát el. Közösségben vagyunk a kenyai, ugandai és tanzániai plébániákat egyesítő kelet-afrikai Szent Ortodox Egyházzal is, amelyet több mint 15 éve kaptunk az alexandriai patriarchátustól, amelyre tavaly Zsinatunk uralkodó hierarchát rendelt Pavel nairobi metropolita személye . A helyi afrikai egyház saját, független Szent Szinódusának létrehozásáig a Nairobi Metropolisz lelki irányításunk alatt áll. Végül, Észak-Amerikában Egyházunk teljes eucharisztikus közösségben van a Görögországi Igaz Ortodox Keresztény Egyházzal, Macarius athéni érsek omoforionja alatt.

2019. április 21-én az SPTsSA egyik alapítója, Macarius toroni metropolita (Katre) bejelentette, hogy az általa vezetett nagyvárossal együtt kilép belőle [12] .

Püspökség

• Gregory (Babunashvili) , Boston metropolita (2015. augusztus 13. óta)
• Ignatius (Ponomarchuk) , Seattle metropolitája (2015. december 13. óta)
• Krizosztom (Larria) , Lanham püspöke
• Pavel (Gaturu) Nairobi (Kenya) püspöke (2016 októbere óta)
• Spiridon (Szamokhvalov) , Szentpétervár püspöke (2021. február 28. óta)

Volt püspökök

• Photius (Tereshchenko) , Lyon püspöke (1996-1997) nyugdíjas
• Ephraim (Spanos) (1939-2019), Boston egykori metropolitája
• Mózes (Mahani) , Roslindal püspöke (1996-2001), Seattle metropolitája (2001-2007), Potrland és az USA nyugati részének metropolitája (2007 - 2011. április 20.) a Chrysostomo-zsinatra költözött
• Filaret (Mor) , Párizs püspöke (1996. október 16. - 1999. július)
• Sergius (fekete) , Loch Lomond püspöke, Seattle / Portland vikáriusa (2004. augusztus 7. - 2011. április 20.) a Chrysostomo zsinatra költözött
• Dimitri (Kyriakou) , Carlisle püspöke, Boston vikáriusa (2006. szeptember 4. – 2012. szeptember 15.)
• Macarius (Katre) , püspök, torontói metropolita (1996–2019. április 21.), áthelyezték a lámi zsinatra [12] .
• Andrew (Khirron) , Torontó metropolitája (2019 – 2021. június 6., meghalt) (korábban Markham püspöke, 2013. március 10. – 2019.)

Jegyzetek

1. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház kelet-amerikai egyházmegye külföldön Archiválva : 2013. április 12.
2. ↑ Slesarev, 2009 , p. 191.
3. ↑ Slesarev, 2009 , p. 192.
4. ↑ 1 2 Slesarev, 2009 , p. 193.
5. ↑ Dokumentumok és bizonyítékok Panteleimon archimandrita Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházból 1986-ban való távozásáról Archív másolat 2016. december 20-án a Wayback Machine -nél // rocorstudies.org , 2013.11.05.
6. ↑ Slesarev, 2009 , p. 194.
7. ↑ 1 2 A görögországi TOC "Krizosztomos" szinódusa fogadta a "bostoni" szinódus két püspökét, megszakítva a tárgyalásokat a két zsinat egyesítéséről - Portal-Credo.Ru . Hozzáférés időpontja: 2014. november 14. Az eredetiből archiválva : 2014. november 29. (határozatlan)
8. ↑ Portal-Credo.ru: GONDOLATOK: Gregory püspök (Lurie). "ETNIKAI ORTODOXIA" ÉS AZ ÁLMODÓK LÁDADÁSA: A HOCNA -i és környéki eseményekről. Második rész . Hozzáférés időpontja: 2014. november 14. Az eredetiből archiválva : 2014. november 29. (határozatlan)
9. ↑ A "bostoni szinódus" hierarchája a Görögországi IPH Egyház "Krizosztomos" szinódusához költözött . Letöltve: 2019. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2014. április 8.. (határozatlan)
10. ↑ Portal-Credo.Ru . Letöltve: 2020. január 7. Az eredetiből archiválva : 2021. január 22. (határozatlan)
11. ↑ INTERJÚ: Az észak-amerikai Szent Ortodox Egyház (HOCNA) prímása, GREGORY bostoni metropolita: "Az eretnekség elutasítása nem úgy történik, hogy figyelmen kívül hagyják, hanem elítélik... Hozzáférés dátuma: 2017. november 22. Archiválva 2017. november 22. (határozatlan)
12. ↑ 1 2 Utolsó eredeti HOCNA Bishop elhagyja a HOCNA-NFTU-t . Letöltve: 2019. szeptember 2. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 10. (határozatlan)

Irodalom

• Slesarev A. V. A régi naptári szakadás az ortodox egyház történetében (1924-2008) . - M . : A Krutickij-együttes kiadója. Egyháztörténetet kedvelők társasága, 2009. - 562 p.

Linkek

• http://www.homb.org/ hivatalos oldal
• https://web.archive.org/web/20140517102922/http://hocna.info/ A Brooklyn Holy Transfiguration Monastery szexuális bűncselekmények áldozatainak oldala
• Alexander Slesarev "Észak-Amerika Szent Ortodox Egyháza" ("Bostoni Szinódus", Görögországi Igazi Ortodox Egyház)
• Dokumentumok és tanúvallomások Panteleimon archimandrita 1986-ban a külföldi orosz ortodox egyházból való távozásáról .
• anyagok a "Bostoni szinódus" témában az Anti-split weboldalon

A közösségi hálózatokon	Facebook
Bibliográfiai katalógusokban	VIAF : 218145858052623021693 WorldCat VIAF : 218145858052623021693