Pastu

pastu
Modern önnév Pashto پښتون ‎ zap. [paʂtun], kelet. [paxtun]; Perzsa. پختون ‎ [pæχtun]
népesség 63 millió ember [13]
áttelepítés

 Pakisztán  - 43,4 millió ember (2021)[1][2] Afganisztán  – 15,4 millió ember (2020)[3] India – 3,2 millió ember (2018)[4][5][6] Egyesült Arab Emírségek  - 338 ezer fő. (2009)[7] USA - 138,5 ezer fő. (2009)[8] Irán  - 110 ezer fő. (1993)[9] Nagy-Britannia  - 100 ezer fő. (2009)[10] Kanada  - 26 ezer fő. (2006)[11] Oroszország - 9,8 ezer ember. (2002)
 
 
 
 
 
 
 
 

 Malajzia - 6 ezer ember (2008)[12]
Nyelv pastu , urdu , dari , hindko (nyelv)
Vallás iszlám (főleg szunnita )
Tartalmazza iráni népek
Eredet Baktriák , heftaliták , szakok
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Pushtuns , pastuns ( pushtu پښ et . Bes . [ Paʂtun ] , kelet . _ _ _ _ _ _ főként Afganisztán délkeleti, déli és délnyugati részén, valamint Pakisztán északnyugati részén élnek .

A nép fő megkülönböztető jegyei a kelet-iráni pastu nyelv , a nomadizmus hagyományai , a pastunvalai becsületkódex [14] és a kiterjedt törzsi struktúra [15] .

A pastu pontos számát nem lehet kiszámítani, mivel Afganisztánban az afganisztáni polgárháború kezdete óta nem tartottak népszámlálást , de 2020-ra hozzávetőlegesen 63 millió emberre becsülik [13] , amelynek mindössze 25%-a él Afganisztánban. , ahol a pastu az ország vezető és meghatározó etnikai csoportja (a lakosság 50%-a).

Az emberek neve

Etnonym

A "pasto" ( paṧtō ) etnonim nemcsak az afgán nyelvet jelöli , hanem magát a kulturális identitást és a pastunvalai becsületkódexet is . Egy pastu közmondás azt mondja:

پښتون هغه نه دی چې پښتو وايي، خو هغه دی چې پښتو یې دهه

Paҳtūn haγa na daγ či Paҳto wāyi, ho haγa daγ či Paҳto iə zda da

„Pastu nem az, aki pastuul beszél, hanem az, aki tud pastuul .”

A leginkább alátámasztott változat szerint a paҳtūn (pl. paҳtānə) etnonim más Iránból származik. *parswāna- „a parsū-nép tagja” (vö. szanszkrit parśu- Panini „harcos északnyugati törzs” ) [16] [17] , és így bekerül az ősi iráni etnonimák körébe „bogatír”, „hős” jelentéssel. ”, amelyhez a perzsák neve is hozzátartozik [18] .

A helyzetet némileg megzavarja az ókori paktii (pontosabban paktui , más görög Πάκτυες ), amelyet Hérodotosz az indo - hindukush régióban rögzített . Paktha népét ( paktha- ) már a Rigvéda (7.18.7) említi, mint azon törzsek egyikét, amelyek részt vettek a Tíz Királyok csatájában (azonban, mint a Parshu -Parsu, Skt. parśu- ). A múltban népszerű volt a pastu építkezése Paktiára, amely még az ősi nevek feltámasztásában is megmutatkozott az afgán Paktia és Paktika tartományok nevében , jelenleg elutasítják: Kelet-Paht. A [paxtun] a [paʂtun] másodlagos formája, amelyet a nyugati dialektus és a pastu őrzött meg. -ṧt- [ʂt] rendszeresen megfelel más Iránnak. *-rs- (vö. perzsa porsidan ‎ és pastu puṧtəl ‎ „kérdezni”). A pastu indoárja elnevezése - Pathans ( paṭhān ) - szintén a pastu *paṧtan- [16] egy változatára nyúlik vissza .

A pastunok általános perzsa exo-etnonimája - "afgánok" ( perzsa افغانی ‎ [æfʁɒːniː]) a 6. század óta ismert a pastu függelékében. n. e. és Varaha Mihira indiai csillagász említette először a Brihat - samhita értekezésben Avagāṇa néven [ 16] . Xuanzang kínai szerzetes afgánokat említ a Zhob folyó völgyében [19] .

Exonym

A pastu történelmi exonimája az „afgánok”, innen ered a mai ország, Afganisztán neve [20] .

Varaha Mihir (6. század) indiai csillagász könyve [21] tartalmaz írásos utalásokat az "afgánok" exonimára .

Etnokulturális identitás

A pastu etnikai identitásának fő összetevői, amelyek segítségével ők maguk és utánuk a tudósok megkülönböztetik a pastu etnikumot a régió többi népétől, a hagyományos kultúra következő elemei [22] :

  • A pastu nyelv ( pasto ) a legnagyobb kelet-iráni nyelv , és a fárszi után a második legfontosabb iráni nyelv , amely archaizmusában és sajátos fejlettségében nagyban különbözik az utóbbitól. A nyelvjárások bősége ellenére a pastu nyelvjárások kölcsönösen érthetők , és egyetlen nyelvet alkotnak. Az egyetlen kivétel a vanecsi (tarino) nyelv/dialektus , amely közeli rokonságban áll a pastu nyelvvel, de ettől egészen más [16] . A modern irodalmi pastu a központi dialektusra épül
  • A törzsi struktúra, amely élesen megkülönbözteti a pastuokat a többi iráni néptől, amelyben teljesen hiányzik. A pastunok a világ legnagyobb népe törzsi felosztással [23] . Egy adott törzshez való tartozás óriási szerepet játszik a pastuon belüli kapcsolatokban. Összesen körülbelül 60 nagy törzs létezik, amelyek körülbelül 400 nemzetségre oszlanak [24] . A pastu törzseket qaumnak (قوم/ کوم) hívják, és a törzs élén egy " kán " (خان) áll. A törzsek klánokra oszlanak - khel (خېل), élükön vezetők - malikok (مالک). A nemzetség klánokból-családokból áll, amelyek idősebbjeit spinzhiray -nek (سپینږيری) - „fehér szakállúnak”, „ akszakalnak ” nevezik. Fontos társadalmi és politikai szerepet tölt be a törzsi vének tanácsa - jirga (جرگه)
  • Pashtunvalai (paṧtūnwalī) kódexe nyomán – a pastu társadalom viszonyait szabályozó íratlan szabályok és szokások gyűjteménye, a becsület és az egyéni jámborság fogalma.
  • A nomád pásztorkodás és a föld időszakos újraelosztásának szokásai, az úgynevezett vesh ( وېش, wēš ).
  • Az ötödik alkotóelemet a szunnita iszlámnak nevezhetjük , amelyhez a pastunok túlnyomó többsége nagyon buzgón ragaszkodik, és amely gyakran radikális formákat ölt (vö. tálib mozgalom ).

A szomszédos népek „pastunizálásának” folyamata, amelyet a pastu politikai és kulturális felsőbbrendűsége biztosít, rendszerint magában foglalja mind az öt összetevő bevezetését: az iszlámra való áttérés ( nurisztániak és egyes dardák ), a törzsi struktúrába különálló törzsként való felvétel, a pastu nyelv elterjedése, kezdetben második nyelvként ( pasai , ormurok, parachák ) , a pastuvalai és a vesha bevezetése.

Történelem és etnogenezis

A pastu etnosz kialakulásának körülményei nem teljesen tisztázottak. Mindenekelőtt nem világos, hogy az „afgán” exoetnonim milyen szigorúan felelt meg a pastunak a történelem során, valamint annak eredete. A 19. században Christian Lassen először javasolta a kapcsolatot a késői indoárja avagāṇa és a szanszkrit aśvaka között – ez az ősi kambodzsaiak egyik törzsének a neve, amely indiai források szerint a modern kor északkeleti részén lakott. Afganisztán , a Hindu Kush régióban [25] . Az Ashvak etnonimához Skt. aśva - "ló", és jelentheti a "lótenyésztőket" és a "lovasokat". Kambodzsa és Balkhiki ( Bactria ) északnyugati vidékei az ókori Indiában híresek voltak fejlett lótenyésztésükről. Panini az Ashvak alakon kívül iráni aspa alakban is említi - [26] . Az ókori görög szerzők az Aspasiit (Aspasioi , fényes Hippasii ) és Assakenoi-t ( Assakenoi , vö. Pashto آس ‎ ās "ló") említik ezen a vidéken.

A hindukuson keresztül Indiába tartó invázió során a szakák (ún. indoszkíták ), amely a 2. században kezdődött. időszámításunk előtt e., a kambodzsaiak dél felé vándorolnak. A Baktro-Badakhshan régióból származó pastu származását a nyelvtudományi adatok igazolják, amelyek távoli kapcsolatot létesítenek a pastu nyelv és a pamír nyelvek között, és a Munjan és a Dél-Pamír ( Ishkashim ) közé helyezik. és Sanglich ). A korai déli vándorlást számos ősi pastu kölcsönzés igazolja az indoárjáktól [16] .

Később az Indo-Hindukush régió a Közép-Ázsiából érkezett hódítók új hullámainak terjeszkedésének színtere lett: a tokharok - kusanok ( Jüezi , I. század), heftaliták (IV. század), törökök - Ghaznavidák (X. század). Ezeket a területeket leigázták a szászánidák , arabok , szamanidák . Feltételezik, hogy mindegyik valamilyen módon nyomot hagyott a pastu etnogenezisében [27] .

Az Indo-Hinudkush régióhoz tartozó sziget, ahol a számos hódítás miatt az etnikai helyzet nagyon instabil volt, az Indus , a Kabul és a Helmand - medence között hegyek voltak , az úgynevezett Szulejmanovok (főleg a modern Pakisztán területén , a Waziristan régió ), amely a pastu törzsek történelmi őshazája lett, ahol az arab hódítás gyakorlatilag nem érintette őket [28] . Az afgánok neve a muszlim irodalomban először a 10. században jelenik meg a Hudud al-alam című értekezésben , al-Utbiban pedig Mahmud Ghaznevi krónikájában . Pesavár és Észak-India leigázása ellenére a Ghazna mellett fekvő afgán hegyeket nem irányította Mahmud és követői. Az afgán hegyvidékiek rablásai jelentősen akadályozták a kommunikációt Ghazna és Pandzsáb között . A 14. századig a pastu törzsek sem fogadták el az iszlámot , hűek maradtak az iráni hithez [28] . Az afgán pásztorok vándorlása a peremvidéki hegyvidékekről már a 11. században megkezdődött. [27] Ez a folyamat azonban a XIV. századtól kezdődően, Gáznának a mongolok általi elpusztítása , lakóinak tönkretétele és szétszóródása után érezhetően felerősödött. Pastunok tömegesen népesítik be a Kabul , Arghandab és Helmand völgyeket . A híres utazó , Ibn Battuta , aki 1333-ban járt Kabulban , ezt írta [29] :

Megérkeztünk Kabulba, az egykor nagy városba, melynek helyén ma egy perzsák afgán törzs által lakott falu található. A hegyek és szurdokok hódoltságában nagy erejük van, és többnyire rablók.

A pastu törzsek nemcsak részben asszimilálják a bennszülött mezőgazdasági lakosságot, amelyet főként tadzsikok képviselnek , hanem más pásztortörzseket is beépítenek összetételükbe. Konkrétan azt feltételezik, hogy az egyik legnagyobb pastu törzsi egyesület, a Ghilzaik a pastunizált törököt – Khalajt [27] [28] képviselik , akik a 10. században független népek voltak, és végül csak a 16. században tértek át pastura . század.

A 16-17. században az Indo-Hindukush régió a szafavidák és a nagy mogulok hatalma közötti harc színhelyévé vált . E két hatalom kölcsönös meggyengülését kihasználva a pastu törzsek megkezdik saját államaik ( afgán kánok ) létrehozását. Az Abdali törzsből származó kandahári uralkodó , Ahmad Shah Durrani , 1747 óta érvényesítve hatalmát, képes volt leigázni más, egymással gyakran háborúban álló pastu törzseket, és megtalálta az első igazi afgán hatalmat - a Durrani Birodalmat , amely leigázta többek között Herat régiói a Hindu Kush és Balkh északi részén . Azóta a pastu törzsek terjeszkedése, a kormány ösztönzésére, még inkább fokozódik. A pastuokat tömegesen telepítik át Afganisztán északi régióiban . A pastuok még a leigázott Brit-Indiában is egyre északabbra és északkeletre haladnak, ahol erősen zsúfolják a dárdákat .

Legends of the Banu Israil

Mint minden fejlett törzsi felépítésű népet, a pastuokat is élénken érdekli minden, ami a genealógiával és az eredetre vonatkozó legendákkal kapcsolatos. Az összes pastu genealógiai legenda közül a pastu származási legendája a „Banu Israil”-ről – az ókori izraelitákról [30] – felkeltette az európai és a perzsa és afgán történészek különös figyelmét . A legenda szerint a pastuk Saul király leszármazottai, és a Nabukodonozor által elhurcolt „ tíz elveszett törzset ” képviselik [31] [32] [33] . Ezt követően állítólag a Hindukusz nyugati részén fekvő Gor régióban telepedtek le .

Egy másik legenda szerint a 70 fős "izraeli" pastuokat Khalid ibn Walid hozta Mekkába , és jól mutatták magukat az iszlám ügyéért vívott csatákban, amiért Mohamed nagylelkűen megjutalmazta őket [27] .

Elszámolás

A pastu a mai Afganisztán lakosságának körülbelül 50%-át teszi ki (egy szociológiai tanulmány adatai: " The Asia Foundation ""2018) [34] , elsősorban az ország nyugati, délnyugati, déli, délkeleti és keleti részét lakják: földek a Helmand , Arghandab és Kabul völgyében . A pastunok hagyományosan többséget alkotnak Khost , Nangarhar , Wardak , Kunar , Paktia , Paktika , Zabul , Kandahar , Helmand és Farah tartományokban . Jelentős számban élnek pastu Ghazniban és Kabulban . A modern időkben a pastu törzsek aktívan fejlesztik az ország északi részét, ahol a kormány a legjobb földeket juttatta nekik. Különösen erősen nőtt a számuk Heratban és Kunduzban .

Pakisztánban a pastu Kabul völgyében a mellékfolyóival és a Szulejmán-hegység vidékén élnek az Indus jobb oldali mellékfolyói mentén Kvettáig . A pastu föld szívét a szövetségi irányítású törzsi övezet foglalja el , amelyet nagyrészt a tálibok ellenőriznek . Nyugaton található a túlnyomórészt pastu lakta Khyber Pakhtunkhwa (korábban Északnyugati Határtartomány) tartomány, amelynek új neve ( Pashto پښتون‌خوا ‎ East Pasht. [paxtunχwɑː]) jelentése "a pastunok földje". A tartomány központja - Pesawar ősi városa  - az egyik fő pastu nyelvű város. Észak- Budzsisztán fő lakossága is a pastu . Összesen kb . 43,4 millió pastu, ami az ország lakosságának 20%-a [1] [2] .

A pastu közt élnek a pustuk előtti lakosság visszamaradt csoportjai, amelyek a „pastunizáció” miatt nagyrészt átvették a pastu szokásokat, és gyakran önmagukat pastuként azonosítják, csak más nyelven. Ezek az irániul beszélő ormurok és parachikok , dard nyelvű pasák és néhány más dárd , valamint indoajkú hindkovánok . Afganisztán északi részén éppen ellenkezőleg, sok pastu törzset a pastu nyelv elvesztése és a környező tádzsik ( dari ) nyelvére való átállás jellemzi , annak ellenére, hogy törzsi pastu tudata nem veszett el.

Körülbelül 3,2 millió pastu él Indiában .

Antropológia

Antropológiai szempontból a pastunok többsége az indo-iráni faj képviselői .

A Kapisa, Parvan, Ghazni, Zabul, Kandahar és Uruzgan tartományokból származó pastuk a Pamir-Fergana fajhoz tartoznak [35] .

Genetika

A pesavári pastu Y-kromoszóma haplocsoportjai voltak: R1a-M17 (47,25%, Z2124>Z2125 alklád), G-M201 (12%), L3-M357 (7,7%), L1-M27 (5,5%), J2-M172 ( 5,5%), R1-M173 (4,4%), H1-M52 (4,4%), O2a1a-PK4 (4,4%), E1b1b1a-M78 (2,2%), F-M89 (2,2%), valamint R-M207 (xR1, R2), T-M70, J1-M267, O3-M122 [36] .

A dél-afganisztáni pastuknak a következők voltak: R1a (66,8%), G2 (8,2%), L (5,5%), J2 (4,8%), H (2,8%), C3 (2%) - J1 (2%), valamint mint P, Q, R1b1b2, F, E.

Az észak-afganisztáni pastuokat a következőképpen azonosították: R1a-M17 (50%), L (25%), G2 (7%), P (4,5%) [37] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 Dél-Ázsia :: Pakisztán - The World Factbook - Central Intelligence Agency . cia.gov . Letöltve: 2019. február 24. Az eredetiből archiválva : 2021. március 22.
  2. ↑ 1 2 Kiani, Khaleeq A CCI választásokig halasztja a népszámlálási eredmények jóváhagyását . Hajnal (2018. május 28.). - "Országos szinten a pastu a második, 18,24 százaléknyi népesség jelentette anyanyelvként...". Letöltve: 2020. május 26. Az eredetiből archiválva : 2020. június 20.
  3. ↑ CIA – The World Factbook – Afganisztán . umsl.edu . Letöltve: 2021. augusztus 28. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 16.
  4. ↑ Abdul Gaffar Khan kán dédunokája állampolgárságot kér a Phastoons számára Indiában  (2018. február 15.). Archiválva az eredetiből: 2019. február 22. Letöltve: 2021. augusztus 28.  "Szerdán Yasmin, az All India Pakhtoon Jirga-e-Hind elnöke elmondta, hogy az országban 32 millió Phastoon él és dolgozik Indiában, de még nem kapta meg az állampolgárságot. ".
  5. ↑ Frontier Gandhi unokája sürgeti a Centert, hogy adjon állampolgárságot Pathansnak . The News International (2018. február 16.). Letöltve: 2020. május 28. Az eredetiből archiválva : 2020. június 5.
  6. ↑ A General Registrar & Census Commissioner Hivatala, India Belügyminisztérium, India kormánya NYELV INDIA, ÁLLAMOK ÉS UNIÓS TERÜLETEK (C-16. táblázat) . A General Registrar & Census Commissioner Hivatala, India Belügyminisztérium, India kormánya . Letöltve: 2018. december 31. Az eredetiből archiválva : 2020. május 21.
  7. ↑ Egyesült Arab Emírségek: Demográfia , Encyclopædia Britannica World Data , Encyclopædia Britannica Online , < http://www.britannica.com/new-multimedia/pdf/wordat207.pdf > . Letöltve: 2008. március 15 . Archiválva : 2019. május 21. a Wayback Machine -nél 
  8. ↑ 200 000 42%-a Archiválva 2012. szeptember 7-én a Wayback Machine -nél afgán amerikaiak = 84 000 és 363 699 pakisztáni amerikai 15%-a = 54 554. Összes afgán és pakisztáni pastu az USA-ban = 138 554.
  9. ↑ Ethnologue report for Southern Pashto: Iran (1993) . S.I.L. International . Etnológus : A világ nyelvei. Hozzáférés dátuma: 2012. május 5. Az eredetiből archiválva : 2013. január 1..
  10. ↑ Maclean, William . Támogatás a tálibok merüléséhez a brit pastunok körében , Reuters (2009. június 10.). Archiválva : 2020. október 23. Letöltve: 2009. augusztus 6.
  11. ↑ Etnikai származás, 2006, Kanada esetében . 2.statcan.ca (2009. december 11.). Letöltve: 2010. április 17. Az eredetiből archiválva : 2012. február 14..
  12. ↑ Pastun, Malajzia északi része | Joshua Project . Letöltve: 2021. augusztus 28. Az eredetiből archiválva : 2021. július 15.
  13. ↑ 1 2 hibrid népszámlálás térbeli bontású népességbecslések készítéséhez « ENSZ Világadat-fóruma
  14. ↑ Globalizált iszlám: Új umma keresése – Olivier Roy, p. 261
  15. ↑ Khushal Khan Khattak (a link nem elérhető) . Letöltve: 2010. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2012. február 14.. 
  16. ↑ 1 2 3 4 5 G. Morgenstierne. AFGANISZTÁN vi. Paṧto . Letöltve: 2010. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2012. január 22..
  17. ↑ Markwart. Untersuchungen zur Geschichte von Eran, Göttingen és Lipcse, 1896-1905, II, p. 177
  18. ↑ Grantovsky E. A. Az iráni törzsek korai története Kisázsiában. M. 2007, 196. o
  19. ↑ Dawn News, A Pathan kultúra bölcsője Archiválva : 2008. december 5. a Wayback Machine -nél
  20. ↑ Lebegyev K. A. Afganisztán: nyelv, irodalom, néprajz . - M . : Hangya, 2003. - S.  315 -316. — ISBN 5-89737-171-7 .
  21. ↑ Lit .: Reisner I. M., A feudalizmus kialakulása és az államalakulás az afgánok körében, M., 1954; Aslanov M. G., Afghans, a könyvben: Peoples of Western Asia, M., 1957; Rose HA, Pandzsáb és N.-W. törzseinek és kasztjainak szószedete. határvidék, v. 1-3, L., 1911-19.
  22. ↑ Ch. M. Kieffer. AFGÁN . Letöltve: 2010. augusztus 25. Az eredetiből archiválva : 2010. december 8..
  23. ↑ Etnikai, kulturális és nyelvi felekezetek Pakhtunkhwa-ban Archiválva: 2011. május 24., a Wayback Machine , Khyberwatch.com oldalon . Letöltve: 2006. június 7.
  24. ↑ Pakisztán hét törzsi ügynökségének profiljai archiválva 2012. július 28-án a Wayback Machine , Terrorism Monitor oldalán . Letöltve: 2010. április 22.
  25. ↑ Dr. Christian Lassen. Indische Alterthumskunde, I. kötet, 6. fn; szintén II. kötet, 129. o., et al.
  26. ↑ Hindu civilizáció, 1936, 283. o., Dr. Radhakumud Mookerji – Civilizáció; Sīmevarūna parata jā!: Tīna aṅkī aitihāsika naṭaka, 1963, Bāḷa Kolhaṭakara, Balkrishna Hari Kolhatkar.
  27. ↑ 1 2 3 4 Slinkin M . F . ETNIKAI PROBLÉMA AFGANisztÁNBAN (történelmi és politikai elemzés) (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2009. március 9. Az eredetiből archiválva : 2012. február 1.. 
  28. ↑ 1 2 3 Bartold V. V. Művek, VII. Ázsia történelmi földrajzával foglalkozik. M. 1971, 94-95
  29. ↑ Ibn Battuta, Utazások Ázsiában és Afrikában, 1325-1354 , szerk. Hamilton Alexander Rosskeen Gibb|Sir HA Rosskeen Gibb, Routledge Chapman & Hall, 2004, p. 180 ( kivonat archiválva 2013. november 14-én a Wayback Machine -nél )
  30. ↑ "A pastuk Izrael leszármazottai" Archivált : 2015. június 14., a Wayback Machine youtube.com -on
  31. ↑ "Pastuk – Izrael elveszett törzse?" Archivált : 2015. szeptember 29. a Wayback Machine "Central Jewish Resource" webhelyen
  32. ↑ "A történelem rejtélye: A pastunok a zsidók afgán leszármazottai?". Archivált : 2015. szeptember 28. a Wayback Machine -nél Cikk az Echo of the Planet magazinból.
  33. ↑ "Izrael tíz elveszett törzse" archiválva 2015. október 1-én a Wayback Machine -en translarium.info
  34. ↑ Afganisztán 2018-ban. Felmérés az afgán népről / The Asia Foundation . — 2018.
  35. ↑ Oshanin, Pamir-Fergana típusú, 1931 (ex Montandon, 1928) . Letöltve: 2017. július 31. Az eredetiből archiválva : 2018. július 30.
  36. ↑ Firasat S. et al. (2007). "Y-kromoszómális bizonyíték arra vonatkozóan, hogy a görögök korlátozott mértékben járulnak hozzá Pakisztán patán lakosságához". Eur. J. Hum. Közönséges petymeg. 15(1):121-6.
  37. ↑ A pastunok (afgánok) etnogenezise a populációgenetika szemszögéből Archív példány 2019. május 5-én a Wayback Machine -nél // Russian Journal of Genetic Genealogy. 2010. 2. évfolyam 3. szám P.60-63

Irodalom

oroszul más nyelveken
  • Ahmad, Aisha és Boase, Roger. 2003. "Pastun Tales from the Pakistan-Afghan Frontier: From the Pakistan-Afghan Frontier." Saqi Books (2003. március 1.). ISBN 0-86356-438-0 .
  • Ahmed, Akbar S. 1976. "Millennium and Charisma among Pathans: A Critical Essay in Social Anthropology." London: Routledge és Kegan Paul.
  • Ahmed, Akbar S. 1980. "Pukhtun gazdaság és társadalom." London: Routledge és Kegan Paul.
  • Banuazizi, Ali és Myron Weiner (szerk.). 1994. "A társadalmi átalakulás politikája Afganisztánban, Iránban és Pakisztánban (Közel-Kelet jelenkori kérdései)." Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2608-8 .
  • Banuazizi, Ali és Myron Weiner (szerk.). 1988. "Az állam, a vallás és az etnikai politika: Afganisztán, Irán és Pakisztán (Közel-Kelet jelenkori kérdései)." Syracuse University Press . ISBN 0-8156-2448-4 .
  • Caroe, Olaf. 1984. "The Pathans: Kr.e. 500-i.sz. 1957 (Oxford in Asia Historical Reprints)." Oxford University Press . ISBN 0-19-577221-0
  • Dani, Ahmad Hasan. 1985. "Pesavar: A határ történelmi városa." Sang-e-Meel kiadványok (1995). ISBN 969-35-0554-9 .
  • Dupree, Louis. 1997. Afganisztán. Oxford University Press . ISBN 0-19-577634-8 .
  • Elphinstone, Mountstuart. 1815. "Beszámoló Caubul királyságáról és perzsa, tatár és indiai függőségeiről: az afghaun nemzet nézetét tartalmazza." Academ. Druck-u. Verlagsanst (1969).
  • Habibi, Abdul Hai. 2003. "Afganisztán: Rövidített történelem". Fenestra könyvek. ISBN 1-58736-169-8 .
  • Hopkirk, Péter. 1984. "The Great Game: The Struggle for Empire in Central Asia." Kodansha Globe; Reprint kiadás. ISBN 1-56836-022-3 .
  • Wardak, Ali "Jirga – A hagyományos konfliktusmegoldási mechanizmus Afganisztánban" Archiválva : 2006. október 7., a Wayback Machine , 2003, online az UNPAN -nál (az Egyesült Nemzetek Közigazgatási és Pénzügyi Online Hálózata).
  • "Az észak-pakisztáni etnikai csoportok görög felmenőinek tanulmányozása 115 mikroszatellit marker segítségével." A. Mansoor, Q. Ayub és mtsai. Am. J. Human Genetics, 2001. október, 69. i4., 399.

Linkek

 iráni népek
Délnyugati alcsoport
Északnyugati alcsoport
Délkeleti alcsoport
Északkeleti alcsoport
Etno-konfesszionális csoportok
történelmi
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban