Christian Lassen | |
---|---|
német Christian Lassen | |
Születési dátum | 1800. október 22. [1] [2] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1876. május 8. [1] [2] (75 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
Tudományos szféra | indológia és iráni tanulmányok |
Munkavégzés helye | |
alma Mater | |
tudományos tanácsadója | August Wilhelm Schlegel |
Diákok | Spiegel, Friedrich von és Stenzler, Adolf Friedrich |
Díjak és díjak | az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Christian Lassen ( németül Christian Lassen ; Bergen , 1800 . október 22. - Bonn , 1876 . május 8. ) norvég és német orientalista .
Christian Lassen Nicolai Lassen gyermekeként született Bergenben , ahol általános iskolai tanulmányait [6] szerezte . Miután Oslóban egyetemi tanulmányait szerzett , Németországba költözött, és a heidelbergi (1822) és a bonni egyetemen [6] folytatta tanulmányait . Bonnban Lassen folyékonyan beszélt szanszkritul . Három évet töltött Párizsban és Londonban , a kormány költségén élt, kéziratokat másolt és gyűjtött össze, és anyagokat gyűjtött a jövőbeli kutatásokhoz, elsősorban az indiai drámával és filozófiával kapcsolatban . Ebben az időszakban adta ki Lassin Eugène Burnouffal együtt első művét, az Essai sur le Pâli-t ( francia Essai sur le Pâli , Párizs, 1826) [6] .
Amikor visszatért Bonnba, elkezdett arab nyelvet tanulni, és Ph.D fokozatot szerzett. Disszertációja a Punjab földrajzáról szóló arab tudósításokkal foglalkozott ( Commentario geographica historica de Pentapotamia Indica , Bonn, 1827) [6] . Nem sokkal ezután megkapta a Privatdozent posztot, majd 1830-ban az ókori indiai nyelv és irodalom rendkívüli, 1840-ben pedig rendes professzorává nevezték ki. Ahelyett, hogy 1841-ben elfogadta volna a koppenhágai csábító ajánlatot , Lassen élete hátralévő részében a bonni egyetemnek szentelte magát. 1864-ben felvették előadásra. Bonnban halt meg, sok éven át szinte teljes vakságban szenvedett.
1829 és 1831 között Lassen August Wilhelm von Schlegellel együtt elkészítette a Hitopadesha kritikai, jegyzetekkel ellátott kiadását . E kiadás megjelenése a szanszkrit irodalom kritikai tanulmányozásának kiindulópontja volt . Ugyanakkor Lassen segített Schlegelnek a Ramayana első két könyvének (1829-1838) fordításában és kiadásában. 1832-ben elkészítette a Bhavabhuti dráma első felvonásának szövegét „ Malatimadhava ” címmel, valamint egy teljes kiadást a „ Sankhya-kariki ” latin fordításával. 1837-ben Jayadeva Gitagovinda című lírai drámájának fordítása és kiadása következett, valamint Institutiones linguae Pracriticae.
Az 1838-ban megjelent Anthologia Sanskritica számos eddig kiadatlan szöveget tartalmazott, és sokat tett a szanszkrit tanulmányozásának ösztönzéséért a német egyetemeken. 1846-ban Lassen kihozta a Bhagavad Gita szövegének javított kiadását Schlegel fordításával. Schlegellel együtt megalapítója volt a szanszkritológia kritikai és történeti iskolájának Németországban [6] .
Az indiai nyelvek tanulmányozása mellett Lassen jelentős mértékben hozzájárult a filológiai tudomány más területeihez is. "Beiträge zur Deutung der Eugubinischen Tafeln" (1833) című művével megnyitotta az utat az umbriai feliratok helyes értelmezéséhez. A Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes (7 kiadás, 1837-1850), amelynek ő volt az alapítója és szerkesztője, számos egyéb értékes cikke mellett a belucsi és braui nyelvek nyelvtani áttekintését , valamint egy esszét is tartalmazott. líciai feliratokon . Ez a folyóirat megjelentette Lassen Beiträge zur Kunde des Indischen Alterthums aus dem Mahabharata című művét, amely az indiai epikus költészet kritikai tanulmányozásának kezdetét jelentette Németországban [6] .
Röviddel a "Commentary on Yasna " ( fr. Commentaire sur le Yacna , 1833) megjelenése után Burnouf Lassen is általánosságban az iráni tanulmányok és különösen az aveszta nyelv felé fordította figyelmét . A Die altpersischen Keilinschriften von Persepolis (1836) című művében ő fedezte fel elsőként az óperzsa ékírásos feliratok valódi jelentését , így egy hónappal később megelőlegezte Burnouf (Mémoire) ugyanezt a témát, míg Henry Rawlinson híres cikke a Behistunskaya-ról a felirat amely bár Perzsiában íródott, a korabeli európai tanulmányoktól függetlenül, nagyjából ugyanabban az időben, csak három évvel később jutott el a Királyi Ázsiai Társasághoz .
Ezt követően Lassen folyóiratának hatodik számában (1845) publikált egy összeállítást az addig ismert óperzsa ékírásos feliratokról. Egyben ő volt az első tudós Európában, aki nagy sikerrel vállalkozott az újonnan felfedezett baktriai érmék megfejtésére, így nyert anyagot Zur Geschichte der griechischen und indoskythsschen Könige in Bakterien, Kabul und Indien (1838).
Lassen a Vendidad kritikai kiadását tervezte , de az első öt fargard megjelenése után (1852) úgy döntött, hogy energiáját élete fő művének, az "Indische Altertumskunde"-nak a sikeres befejezésére fordítja. Ez a klasszikus [6] mű, amely 1847-ben, 1849-ben, 1858-ban és 1861-ben négy kötetben jelent meg, India politikai, társadalmi és szellemi fejlődésével foglalkozott.
Külföldi tagja volt a Franciaországi Intézetnek [7] és a Szentpétervári Tudományos Akadémia .
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|