Plehanov, Georgij Valentinovics
| Georgij Valentinovics Plehanov | |
|---|---|
| Születési dátum | 1856. december 11. ( 1856. november 29. ) |
| Születési hely | Val vel. Gudalovka , Lipetsk Uyezd , Tambov Kormányzóság , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1918. május 30. (61 évesen) |
| A halál helye | település Yalkala , Kivennapa Volost , Viborg kormányzóság , Finnország |
| Polgárság | Orosz Birodalom |
| Foglalkozása | filozófus , politikus , újságíró , író , történész , szociológus , közgazdász , műkritikus |
| Vallás | ateista |
| A szállítmány | |
| Kulcs ötletek | Marxizmus , mensevizmus , demokratikus szocializmus |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Georgij Valentinovics Plehanov ( N. Beltov , A. S. Makszimov-Druzsbinin és mások álnevek; 1856. november 29. [ december 11. ] , Gudalovka falu , Tambov tartomány - 1918. május 30. , Jalkala , Finnország [1] ) - az orosz marxizmus követője , filozófus , az orosz és a nemzetközi szocialista mozgalom kiemelkedő alakja . Az RSDLP , az Iskra újság egyik alapítója volt .
Filozófiával , szociológiával , esztétikával , etikával és az oroszországi társadalmi gondolkodás történetével foglalkozó művek szerzője . Vlagyimir Lenin 1921-ben „Még egyszer a szakszervezetekről, a jelenlegi helyzetről és a kötet hibáiról” című munkájában. Trockij és Buharin „mindennek tanulmányozására szólított fel, amit Plehanov a filozófiáról írt, „mert ez a legjobb a marxizmus nemzetközi irodalmában” [2] .
Életrajz
Valentin Petrovics Plekhanov (1810-1873) és Maria Fedorovna Belynskaya (1832-1881) nyugdíjas vezérkari kapitány családjában született .
Aranyéremmel érettségizett a Mihajlovszkij Voronyezsi Katonai Gimnáziumban , majd a szentpétervári kadétiskolában tanult . 1874-ben belépett a Szentpétervári Bányászati Intézetbe , sikereiért Katalin-ösztöndíjban részesült, 1876-ban "díjfizetés elmulasztása miatt" kizárták [3] .
1876-ban csatlakozott a " Föld és Szabadság " populista szervezethez , annak egyik vezetője lett, elméleti és publicisztikai cikkeket írt. A kazanyi székesegyházban 1876. december 6-án tartott tüntetés résztvevője .
1879-ben, a "Föld és Szabadság" szétválása után a " Fekete Újraelosztás " szervezője és vezetője. Szentpéterváron, az Obvodnij-csatornánál , a Novaja Papírfonónál tartott munkássztrájk során (1878. március 2.) N. S. Tyutchev átadta iratait A. S. Makszimov-Druzsbininnek (G. V. Plekhanov), ami lehetővé tette számára a szökést és elkerülést. nehéz munka [4] .
1880-ban Svájcba emigrált .
1883-ban megalapította az első orosz marxista szervezetet, az Emancipation of Labour csoportot.
1894 végén - 1895 elején Plekhanov kezdeményezésére létrehozták a " Külföldön élő orosz szociáldemokraták szövetségét". 1900-1903-ban részt vett az Iskra újság létrehozásában és irányításában. 1901-ben Plehanov az Orosz Szociáldemokrácia Külföldi Ligája egyik szervezője volt. Közvetlenül részt vett az RSDLP II. Kongresszusának előkészítésében . Valójában az RSDLP második kongresszusa volt az alapító kongresszus, mivel az első kongresszus eredménytelennek bizonyult.
Az RSDLP második kongresszusa
Az RSDLP 1903-as második kongresszusán Plehanov ezt mondta: „Ha a forradalom sikere érdekében átmenetileg korlátozni kellene egyik vagy másik demokratikus elv működését, akkor bűnös lenne megállni egy ilyen korlátozás” [5] .
Az RSDLP II. kongresszusa után Plehanov nem sokáig volt bolsevik , majd szakított Leninnel , és az RSDLP mensevik frakciójának egyik vezetője lett .
1905–1916
Az 1905-1907-es első forradalom alatt Plehanov száműzetésben maradt, így távol találta magát az aktív forradalmi eseményektől. 1905 februárjában Plehanov az Iszkrában megjelent „Menjetek külön, verjetek együtt” című cikkében fegyveres felkelés kiírására szólított fel Oroszországban, ennek alapos előkészítésére, különös tekintettel a hadseregben való agitáció szükségességére.
1906-1907-ben kiállt a szociáldemokraták részvétele mellett az Állami Duma választásain, a kadétokkal alkotott tömbért . Együttműködött a "Szociáldemokrata" összpárti újságban és a bolsevik kiadványokban ("Zvezda" stb.). 1905-1912-ben Genfben kiadta az Egy szociáldemokrata naplóját .
Az első világháború idején Plehanov a szövetséges országok oldalára állt Németország ellen , harcra szólított fel a német imperializmus ellen. Az „ Egység ” [6] szociáldemokrata csoport egyik alapítója és vezetője volt .
1917-es forradalom.
A februári forradalom lehetővé tette Plehanov számára, hogy 37 év száműzetés után visszatérjen Oroszországba.
Előre látom, hogy nem fogok sokáig élni Oroszországban. De nem tudok menni. A forradalom öreg katonájának a posztján kell lennie, amikor hívják [7] .
Március 31-én N. S. Chkheidze , I. G. Csereteli és M. I. Szkobelev , akik megérkeztek a Finlyandsky pályaudvarra, a Petrográdi Szovjet nevében üdvözölték Plehanovot .
Miután visszatért Oroszországba, Plehanovot nem vették fel a Petrográdi Szovjet Végrehajtó Bizottságába. Plehanov hívét, Grigorij Alekszinszkijt sem engedték be oda . Ennek oka Plehanov „védelmi” álláspontja volt, amelyben a szovjet háborúellenes álláspontot képviselő tagjai nem osztoztak.
A vezető szerepből eltávolítva Plehanov kénytelen volt az Egység című újság szerkesztésére szorítkozni, ahol cikkeket közölt a jelentősebb politikai eseményekre adott válaszokkal, vitatkozott ellenfelekkel és ideológiai ellenfelekkel. Plehanov támogatta az Ideiglenes Kormányt , ellenezte V. I. Lenin „ április téziseit ”, „hülyeségnek” nevezve azokat .
Negatívan reagált az októberi forradalomra , mert úgy vélte, Oroszország nem áll készen a szocialista forradalomra: "Az orosz történelem még nem őrölte meg azt a lisztet, amelyből idővel megsül a szocializmus búzalepénye" [8] . Úgy vélte, hogy a hatalom " egy osztály vagy - ami még rosszabb - egy párt " [8] általi átvétele szomorú következményekkel járhat.
Plehanov „Nyílt levélben a petrográdi munkásokhoz” kijelentette: „Mivel az orosz proletariátus idő előtt megragadta a politikai hatalmat, nem fog társadalmi forradalmat végrehajtani, hanem csak polgárháborút fog kiprovokálni, ami arra kényszeríti, hogy messze visszavonuljon pozícióitól. idén februárban és márciusban nyert . ” Plehanov ugyanakkor megjósolta, hogy a bolsevikok hosszú időre átvették a hatalmat, és jelenleg nem lehet velük szemben komoly ellenállásról beszélni [9] .
Halál
1887 óta Plehanov tuberkulózisban szenvedett, 1917 őszén egészsége súlyosan megromlott. November 2-án reggel Petrográdba vitték a francia Szent Mária Magdolna Kórházba, a Vasziljevszkij-sziget 14. vonalán . Innen a felesége úgy döntött, hogy elviszi Finnországba, Dr. Zimmerman szanatóriumába, a tüdőbetegségek specialistájába, akit Sirotinin professzor ajánlott neki. 1918. január 28-án a Plehanovok elhagyták Petrográdot . A jakallai szanatóriumban Georgij Valentinovics továbbra is keményen dolgozott az „Az orosz társadalmi gondolkodás története” című könyvön (3 kötetben). Úgy tűnt, javult az egészségi állapota. Március 18-án azonban elkezdődött a vérzés, amit napokig nem lehetett elállítani. Az élet lassú hanyatlása folytatódott. Május 15-én kezdődött az agónia, május 20-tól az állapot óránként romlott. Megkezdődött az Amentia (tudatfelhősödés, amikor egy súlyosan beteg beteg "delirált"), és 1918. május 30- án, délután 2 órakor Plehanov a tuberkulózis súlyosbodásának következtében kialakult szívembóliában meghalt.
Georgy Plehanov a szentpétervári Volkovszkij temető " Literatorskie mostki " - jában van eltemetve , Belinszkij sírja mellett .
Plehanov utolsó címe
Iljicsevo (Leningrádi régió) faluban , az egykori V. I. Lenin házmúzeum biztonsági övezetének határán, a Dolgoe-tó ( Hosszú ) partján, az egykori kétszintes hosszú épület betonalapzata. magánszanatórium "Pitka-Jarvi" (a tó finn neve "Long"). Ez a szanatórium az utolsó címe Georgij Valentinovics életének, aki 62 évesen itt halt meg [10] .
Család
Unokaöccse - a Szovjetunió Orvostudományi Akadémia akadémikusa, Nyikolaj Alekszandrovics Semashko .
1879 óta feleségül vette Rosalia Markovna Plehanova orvost (született Bograd; 1856. április 21. - 1949. augusztus 30.), aki eredetileg a Dobrenkaja zsidó mezőgazdasági kolóniából származott, Herson tartományban , a mariinszkij gimnáziumban végzett Hersonban (1874). a Genfi Egyetem orvosi kara . A házasságból négy lánya született: Vera (1880-ban, hat hónapos korában meghalt), Lydia Plekhanova-Le Savor (1881 - 1978. március 25., Párizs), Evgenia Bato-Plekhanova (1883-1964), Maria (1889) -1894). R. M. Plekhanova az 1920-as években Franciaországból Leningrádba költözött, ahol részt vett a magával hozott Plehanov-archívum kiadásának előkészítésében; lányai Franciaországban maradtak. 1928-ban a leningrádi Plehanov-házat vezette , 1939-ben pedig gyermekeiért Franciaországba ment, és a második világháború kitörése miatt nem tudott visszatérni a Szovjetunióba .
Plehanov unokája a francia diplomata Claude Bato-Plekhanov [11] [12] [13] . A feleség unokaöccse [14] , Ya. E. Bograd ismert forradalmár, akinek tiszteletére Dry Tes falut átkeresztelték Bograd falura .
Filozófia
Általános filozófiai értelemben Plehanov szembeállította a materialistákat és az idealistákat, az előbbire hivatkozva. A materializmus fő tézise a következő: „az ember lelki világa a környezet gyümölcse”. Az anyag, amelyet „környezetként” értünk, természetre és társadalomra bomlik . Ugyanakkor a társadalmat („közvélemény”) a természet („földrajzi környezet”) határozza meg. A régi "metafizikai francia materializmus" ( Helvetius , Holbach ) dogmatikusan elfogadta ezt az állítást, és nem vette figyelembe a vélemények alakulásának tényét, miközben fenntartotta ugyanazt a földrajzi környezetet. Ezt a paradoxont a "dialektikus materializmus" ( Marx ) oldotta fel, amely megerősíti a "produktív erők" fejlődését. A materializmus új szintre való átmenetét a „német idealizmus” tette lehetővé.
Esztétikai nézetek
G. V. Plehanov esztétikai nézetei a történelem materialista felfogásán alapultak. Plehanov a történelmi materializmus elméletét a művészet kérdéseire is alkalmazta.
Eszerint az emberiség által megalkotott termékek a kialakult társadalmi kapcsolatoktól függenek. A művészet fejlődésének meghatározó tényezőiként Plehanov olyan tényezőket vet el, mint a földrajzi környezet, a történelmi alakok "zsenialitása", egyes országok művészeti fejlődésének hatása másokra. Mindegyik fontos, de mindegyik elsősorban az adott történelmi időszakban kialakult társadalmi viszonyoktól függ. A művészi alkotások a kor szociálpszichológiáját tükrözik.
... hogy egy adott társasági embernek miért pont ezek az ízlései, és nem más, miért szereti ezeket, és nem más tárgyakat - ez a környező körülményektől függ.
- Plekhanov G. V. "A művészetről" [15]A társadalmi viszonyok pedig a társadalom anyagi alapjától – a gazdaságtól és a technológiától – függnek. A primitív társadalmakban, a civilizációk fejlődése és az osztályokra osztás előtt ez a kapcsolat közvetlenül adott volt. A primitív ember munkája és rituáléi közvetlenül befolyásolták esztétikai nézeteit.
A díszítés a technológiából ered, és a tánc, amely talán a legfontosabb művészet egy ilyen társadalomban, gyakran a termelési folyamat egyszerű reprodukálására korlátozódik.
- Plekhanov G. V. "A marxizmus fő kérdései" [16]Egy osztálytársadalomban a gazdaság és a művészet közötti közvetítő kapocs az osztálypszichológia. Ez a következőképpen ábrázolható. A társadalomnak van egy bizonyos termelőereje, amely meghatározza a gazdasági kapcsolatokat. Aztán ezen a gazdasági alapon nő az általa kondicionált társadalmi-politikai rendszer. Ez a rendszer generál magában egy bizonyos szociálpszichológiát, amelyből különféle ideológiai megfontolások születnek, testet öltenek a művészetben. Minden osztálynak megvan a saját pszichológiája, és az egyes osztályok művészete tükrözi az osztály sajátos problémáit és eszméit. A művészi tudat a társadalmi léttől függ.
Plekhanov azonban bevezet egy objektív művészi kritériumot, amely alapján az ügyesebb alkotások megkülönböztethetők. Véleménye szerint ilyen a forma és a tartalom megfelelése.
Minél jobban megfelel az elképzelésnek a kivitelezés, vagy általánosabb kifejezéssel élve, a műalkotás formája minél jobban megfelel az ötletnek, annál sikeresebb.
- Plekhanov G. V. "Művészet és társadalmi élet" [17]Plehanov azon is gondolkodott, hogy a művészetnek haszonelvű célja legyen, a társadalmat szolgálja-e, vagy "művészet a művészetért" legyen. Ragaszkodik ahhoz, hogy ne a művészet örök törvényeit kell keresnünk, hanem csak azokat a törvényeket kell vizsgálnunk, amelyek által változik. A "művészet a művészetért" időnként, máskor a társadalom javát szolgáló művészet alakul ki, amikor ehhez bizonyos társadalmi attitűdök is hozzájárulnak. Mihail Lifshits Plehanov „Művészet és élet” című esszéjének vázlatos változatát idézve ezt írja:
... a társadalmi viszonyok bármely ország történelmi fejlődése során változnak. Ezért ezeknek a [művészeti] alakoknak a hangulata is megváltozik. És ennek tükrében egyáltalán nem meglepő, hogy az egyik korszakban a „mindennapi izgalmat” keresik, a másikban pedig kerülik: az egyikben a művészetelmélet a művészet kedvéért viszi el őket, a másikban pedig találja meg <...>, hogy a művészet legfőbb feladata a közélet szolgálatában áll.
- Lifshits M. A. "G. V. Plekhanov. Esszé a társadalmi aktivitásról és az esztétikai nézetekről" [18]Ugyanakkor Plehanov azzal érvel, hogy egy korát már túlélő osztály csak dekadens művészetet tud létrehozni. „Az uralkodó osztály ideológiái elveszítik értéküket, amint a pusztulásra érik. Az élményei által létrehozott művészet elesik. [19]
Arra a kérdésre, hogy a művészet megváltoztatja-e vagy újratermeli-e az életet, Plehanov szintén az osztálytudatban találja meg a választ. Ha az ember nem elégedett az őt körülvevő valósággal, akkor megszületik benne a vágy egy művészi ideál és a felszabadulás után. A megfelelő művekben ábrázolt uralkodó osztályok élete nem elégíti ki az ellenkező osztály személyét. Elkezdi bemutatni művészeit, akik szerinte a művészi eszményt, a való életet úgy ábrázolják, ahogy annak lennie kell. Ezért az egyik osztályra igaz, hogy a művészet reprodukálja a környező világot, a másikra pedig az, hogy megváltoztatja azt. Nincs abszolút ideál.
Plehanov esztétikai nézetei alapján deklarálja a tudományos esztétika, a művészetszociológia szükségességét. Kiindulópontja a művészi tudat minden formájának társadalmi léttől való függése és egyenlő létjogosultsága. A tudományos esztétika nem enged meg semmilyen történelmi művészeti normát, és egy adott osztály pszichológiáján alapuló relatív ítéleteket ismer el. Arra korlátozódik, hogy megfigyeljük, hogyan keletkeznek a különböző történelmi korszakokban uralkodó szabályok és technikák. A tudományos esztétika tiltja az értékítéleteket, elítéli a megfelelő ítéleteket. Egy személy elutasíthatja vagy elfogadhatja mások ízlését, de nézőpontja az osztálytársadalomban elfoglalt helyzetétől függ. Amikor az ember értékítéletet mond egy műalkotásról, akkor ő maga válik a tudományos esztétika megfigyelésének tárgyává.
A kortársak becslései
A férfinak sok erénye volt, de jelleme nem volt. Szeretett önmagát hallgatni, ami Leninnek nem volt. Csodálta magát, amikor jól beszélt – ez jogos gyengeség, de Leninnek nem volt benne. Nagyon érzékeny volt mások csodálatára, és az első hízelgő, akivel találkozott, hatással volt rá, és megváltoztatta véleményét és döntését. Leninnek ez nem volt meg. <...> Nem lehetett ellene kifogást tenni: azonnal elvesztette a türelmét, személyessé vált
– V. A. Kostitsyn [20]Címek Petrográdban
- 1917 - A. D. Dalberg és I. A. Kohenderfer jövedelmező háza - Kronverksky Prospekt , 67.
Emlékezetes helyek
Helynevek
- „ Plehanov utca ” helynév a posztszovjet tér városaiban .
- " Plehanovskaya utca " helynév a posztszovjet tér városaiban .
- Plekhanovo , Plehanovskoe vidéki település
- Plekhanov lakótelep Novoszibirszkben .
Múzeumok
- G. V. Plekhanov Ház - múzeuma Lipetskben
- Plehanov-ház Szentpéterváron ( az Orosz Nemzeti Könyvtár szerkezeti alosztálya ). Plehanov archívumát és könyvtárát tartalmazza; Az ereklyék között található G. V. Plehanov halotti maszkja, amelyet Esther Zinovjeva-Deutsch szobrászművész, Plehanov társának, L. G. Deutchnak a felesége készített [21] .
Műemlékek
- Emlékmű a szentpétervári Technológiai Intézet épülete előtt , Moskovsky Ave., 26, Zagorodny Ave., 49 ( I. Ya. Gintsburg , M. Ya. Kharlamov szobrászok, Ya. G. Gevirts építész). Megnyitás 1925. május 3-án. Az emlékmű eleinte gipszből készült, és egy évig állt a Kazanskaya téren. Most egy monumentális bronzfigura a Műszaki Intézet előtt. Plehanov a szónoki emelvény mögött áll, egyik kezével a könyvön, a másikkal felemelve. A gránit talapzat tövében egy munkás áll transzparenssel. A monumentális művészet szövetségi jelentőségű emlékműve. Kulturális Örökség Objektum No. 7810080000 // Kulturális Örökség Objektumok Nyilvántartása Wikigid.
- Mellszobor a Plehanovok Plehanov-i birtokának területén ( Lipeck megye )
- Igor Mazur munkásságának emléktáblája Plehanovban ( Lipecki régió ) 2006.
- Emlékmű a lipecki Plekhanov utcában .
- 1918 és 2013 között Plehanov neve szerepelt egy sztélén az Sándor-kertben (az utolsó).
Intézmények
- Plekhanov Orosz Közgazdaságtudományi Egyetem
- G. V. Plekhanovról elnevezett Szentpétervári Állami Bányászati Intézet (Műszaki Egyetem) (2011-ig)
- Plekhanov Alapítvány (létrehozva 2002-ben)
Film inkarnációk
- Oleg Frelikh (" Stepan Khalturin ", 1925)
- Nyikolaj Annenkov (" A század elején ", 1961)
- Szergej Karnovics-Valois (" Rendkívüli megbízás ", 1965)
- Konstantin Khudyakov (" Sofja Perovskaja ", 1967)
- Paul Eddington ("Fall of Eagles", 1974)
- Nikolai Demin (Fehér Mazurka, 1977)
- Ernst Romanov ( 1981. december 20. )
- Regimantas Adomaitis (" Split ", 1993)
- Dmitrij Vorobjov (" Trockij ", 2017)
Kompozíciók
A világhírnevet [22] Plehanovnak a „ Szocializmus és a politikai harc ”, „A monisztikus történelemszemlélet kialakításáról”, „A történelem materialista megértéséről”, „A szocializmus szerepének kérdéséről” című művek hozták. Egyén a történelemben”, „A marxizmus alapkérdései” stb.
- Augustin Thierry és a történelem materialista felfogása
- "Különbségeink" 1885
- „A monisztikus történelemszemlélet kialakítása felé” 1894
- "Beitrage zur Geschichte des Materialism"
- "N. G. Chernyshevsky” és „20 éve” cikkgyűjtemények
- "20 éve" (cikkgyűjtemény)
- "Kritikusaink kritikája" (cikkgyűjtemény)
- Szkepticizmus a rar filozófiájában
- A rar filozófiájának tanulmányozásáról
- A személyiség szerepének kérdéséről a történelemben 1898
- Anarchizmus és szocializmus – Eleanor Marx arról írt, milyen örömet szerzett ebben a műben, hogy "la férule de mon pègue"-t (apja kezét) látta benne [22]
- Két fronton. Politikai cikkek gyűjteménye. - 1905
- A marxizmus alapkérdései . - 1908
- Összegyűjtött művek
- Egy év otthon ( 1. köt. , 2. köt. )
- irodalmi örökség. Gyűjtemény VIII. 1. rész.
- GV Plekhanov az ateizmusról és a vallásról a társadalom és a kultúra történetében. — M.: Gondolat, 1977. — 355 p.
- The Emancipation of Labour Group (G. V. Plekhanov, V. I. Zasulich és L. G. Deitch archívumából). 1. gyűjtemény.
- Az első marxista szervezet Oroszországban a Munkafelszabadítás csoport. 1883-1903. Iratok, cikkek, anyagok, levelezés, emlékiratok.
- G. V. Plekhanov: A háborúról. Life kiadás. (Az első világháború idején G. V. Plehanov „A háborúról” című röpiratot adott ki, amelyben felvázolta nézetét az imperializmus koráról, a háború okairól és természetéről, a kiútról, a „védelem” szlogenről. a hazáról”, a háborúk alatti osztályharcról).
- "Háború és béke". - M .: "Unity" kiadó, 1917. - 30 p.
- G. V. PLEKHANOV "A forradalom két vonala". Petrograd: "Lámpák" száma, 1917 - 16 p.
- Az orosz társadalmi gondolkodás története: T. 1-3. - Szentpétervár: Mir, 1914-1917.
- Az orosz társadalmi gondolkodás története: (1-3 ch. 4 kötetből) - Posztumusz szerk. - [Petrográd]: Petrográd. a munkavállalók szükségleteinek szakszervezete. o-v, 1918. - 152 p.
- Esszék a 19. századi orosz társadalmi gondolkodás történetéről : [cikkgyűjtemény] - Petrograd: "Priboy" munkásszövetkezeti kiadó, 1923. - 311, [1] p., [1] l. portré
Lásd még
Jegyzetek
- ↑ Most - Iljicsevo (leningrádi régió) .
- ↑ Még egyszer a szakszervezetekről, a jelenlegi pillanatról és a hibákról köt. Trockij és Buharin . Letöltve: 2019. február 9. Az eredetiből archiválva : 2019. február 19.
- ↑ p. 4 (nem elérhető link) . Letöltve: 2011. május 26. Az eredetiből archiválva : 2019. február 14.
- ↑ Az oroszországi forradalmi mozgalom alakjai : 5 kötetben / szerk. F. Ya. Kona és mások - M .: Politikai elítéltek és száműzöttek Szövetsége , 1927-1934.
- ↑ Yu. L. Polevoy (szerkesztő-fordító). Voronyezsi lakosok: híres életrajzok a régió történetében. - Voronyezs: "Kvarta" Kiadó, 2007. - 520 p. Val vel.
- ↑ Forradalom és polgárháború Oroszországban: 1917-1923. Enciklopédia 4 kötetben. — M .: Terra , 2008. — T. 2. — S. 50. — 560 p. - (Nagy Enciklopédia). — 100.000 példány. - ISBN 978-5-273-00562-4 .
- ↑ 1917. április 4. Georgy Plekhanov . Letöltve: 2018. március 4. Az eredetiből archiválva : 2018. március 4.
- ↑ 1 2 Shikman A.P. A nemzeti történelem alakjai. Életrajzi útmutató. - Moszkva, 1997.
- ↑ Shchukina T. V. A szociáldemokrácia 1917 őszén. Rostov-on-Don, Novocherkassk, Don régió // Donskoy vremennik . Letöltve: 2015. március 14. Az eredetiből archiválva : 2014. július 15.
- ↑ Plehanov utolsó címe. Szimankov N. V. I. Lenin házmúzeumának vezetője Iljicsevóban. A Leningrád gyógyhely című újságban 1988 májusában.
- ↑ Plehanova Rosalia Markovna . Letöltve: 2022. július 25. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4..
- ↑ L. Gil "Branches of my family tree" Archivált : 2014. augusztus 21., a Wayback Machine , 2. Archivált : 2014. augusztus 21., a Wayback Machine
- ↑ Volt végrendelet? . Letöltve: 2012. július 30. Az eredetiből archiválva : 2013. június 19.
- ↑ Más források szerint nem unokaöccse, hanem R. M. Bograd-Plekhanova unokatestvére. Lásd Lyubov Gil "Családfám ágai (folytatás)" cikkét az "ITT VAGYUNK" elektronikus folyóiratban (431,432, 434, 435, 436, 437, 438)
- ↑ Plekhanov G. V. A művészetről / G. V. Plekhanov. Művészet. Cikkgyűjtemény - M .: "Új Moszkva", 1922. - S. 54. - 215 p.
- ↑ Plekhanov G. V. A marxizmus fő kérdései / G. V. Plekhanov. Válogatott filozófiai művek öt kötetben. T. 3. - M.: Állami Politikai Irodalmi Kiadó, 1957. - S. 171. - 784 p.
- ↑ Plekhanov G. V. Művészet és társadalmi élet / G. V. Plekhanov. Válogatott filozófiai művek öt kötetben. T. 5. - M.: Állami Politikai Irodalmi Kiadó, 1957. - S. 746. - 903 p.
- ↑ Lifshits M. A. G. V. Plekhanov. Esszé a társadalmi aktivitásról és az esztétikai nézetekről / M. A. Lifshits. Összegyűjtött művek: 3 kötetben T. 3. - M .: Kép. művészet, 1988. - S. 151. - 560 p.
- ↑ Plekhanov G. V. Művészet és társadalmi élet / G. V. Plekhanov. Válogatott filozófiai művek öt kötetben. T. 5. - M .: Állami Politikai Irodalmi Kiadó, 1957. - S. 717. - 903 p.
- ↑ Kostitsyn V. A. "Elveszett boldogságom ...": Emlékiratok, naplók. M.: Új Irodalmi Szemle, 2017
- ↑ Glezerov S. Politika a magasföldszinten // St. Petersburg Vedomosti. - 2020. - március 3.
- ↑ 1 2 Kutatási és oktatási portál IQ — Nemzeti Kutatóegyetem Közgazdaságtudományi Felsőiskola . Letöltve: 2012. április 17. Az eredetiből archiválva : 2012. augusztus 6..
Irodalom
- Aptekman O. V. Georgij Valentinovics Plehanov. Személyes emlékekből. - L., 1924.
- Berezsanszkij A. S. G. V. Plehanov: a populizmustól a marxizmusig / A. S. Berezhansky. - Voronyezs: Voronyezsi Kiadó. un-ta, 1990. - 208 p.
- Báró, Samuel H. G. V. Plekhanov - az orosz marxizmus megalapítója . - Szentpétervár: Az Orosz Nemzeti Könyvtár kiadója. Plehanov háza, 1998.
- Gusakovsky M. A. Az ember problémájáról G. V. Plekhanov filozófiájában
- Zhuikov G.S. A munka emancipációja csoport. - M .: Társadalmi és Gazdasági Könyvkiadó. irodalom, 1962. - 164 p.
- Zhuikov G. S. Petersburg marxisták és a munka emancipációja csoport / G. S. Zhuikov. - L .: Lenizdat , 1975. - 328 p.
- Iovchuk M. T. , Kurbatova I. N. Plekhanov / Iovchuk, M. T., Kurbatova, I. N. - M .: Fiatal gárda , 1977 (" ZhZL ")
- Kirpichenok A. Georgij Valentinovics Plehanov - az első orosz marxista
- Kurbatova IN A marxizmus terjedésének kezdete Oroszországban. A "Munkafelszabadítás" csoport irodalmi és kiadói tevékenysége zip / Kurbatova, I. N. - M .: Gondolat , 1983. - 268 p.
- Lelevich G. G. V. Plehanov és a marxista irodalomkritika feladatai
- Lifshits M. A. Esszé G. V. Plekhanov társadalmi tevékenységéről és esztétikai nézeteiről
- Osipov V. D. Hóvirág: G. Plehanov meséje. — M .: Politizdat , 1982. — 528, [7] p. - ( Tüzes forradalmárok ). — 300.000 példány.
- Petrenko E., Filimonova T., Tyutyukin S. , Csernobaev A. Volt "testamentum"? Vita Georgy Plehanov "Politikai Testamentumának" kiadóival
- V. F. Pusztarnakov. Plehanov // Új Filozófiai Enciklopédia : 4 kötetben / előz. tudományos-szerk. V. S. Stepin tanácsa . — 2. kiadás, javítva. és további - M . : Gondolat , 2010. - 2816 p.
- Plekhanova R. M. Egy év a szülőföldön. Két részlet az emlékiratokból - G. V. Plekhanov terioki tartózkodásáról
- Plekhanova R. M. Az "Életem" kéziratból
- Trockij L. Menekülő gondolatok G. V. Plehanovról
- Tyutyukin S. V. G. V. Plekhanov. Az orosz marxista sorsa . — M.: ROSSPEN , 1997. — 376 p.
- Tyutyukin S. V. Az első orosz forradalom és G. V. Plekhanov. — M.: Nauka , 1981. — 336 p.
- Uzikov Y. Plehanov ufai mandátuma
- S. Plekhanov báró az orosz történelemben és a szovjet történetírásban. - Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1995. - 274 p.
- Plekhanov G.V. - a "Materialista dialektika" oldalon
- Anarchism & Socialism (1895) (a link 2013.05.26. óta nem érhető el [3446 nap] - történelem , másolat ) (PDF ebook)
Linkek
- Plehanov Alapítvány
- G. V. Plekhanov életrajza
- Plehanov sírja a Literatorskie Mostki-n
- Georgy Plekhanov - a " Skepsis " magazin oldalán
- Plekhanov G.V. Válogatott filozófiai művek öt kötetben Archív példány 2018. október 14-én a Wayback Machine -nél
- G. V. Plehanov filozófiai és irodalmi öröksége három kötetben 2018. október 14-i archív példány a Wayback Machine -nél
- Plehanov, Georgij Valentinovics Rodovodban . Ősök és leszármazottak fája
- Georgy Plekhanov a Project1917 honlapján
 Tematikus oldalak | ||||
|---|---|---|---|---|
| Szótárak és enciklopédiák |
| |||
| Genealógia és nekropolisz | ||||
| ||||
| A munkaerő emancipációja | |
|---|---|
| Összetett: |
|