Újtestamentum

Újtestamentum
görög Καινή Διαθήκη
Eredeti nyelv	ókori görög ( koine )
írás dátuma	1. század
A mű szövege a Wikiforrásban
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Újszövetség ( görögül Καινὴ Διαθήκη ) egy huszonhét könyvből álló gyűjtemény , amely az Ószövetséggel együtt a Biblia két részének egyike .

Keresztény szempontból az Újszövetség Isten kinyilatkoztatása , és Isten központi kinyilatkoztatását képviseli önmagáról és akaratáról az emberek számára [1] .

Történelem

Maga az „Újszövetség” ( héb . הברית החדשה – ha-berit ha-hadasha ) fogalmát először Jeremiás próféta könyvében használták [2] [3] : „ Íme, jönnek a napok, mondja az Úr, amikor új szövetséget kötök Izrael házával és Júda házával ” ( Jer. 31:31 ).  

A kereszténység előtti időkben a zsidó qumráni közösség tagjai használták az „Újszövetség” vagy „Új Unió” fogalmát (az Istennel való egyesülés értelmében) önmagukkal kapcsolatban .

A szinoptikus evangéliumokban ezt a fogalmat maga Krisztus használta ( Mt  26:28 ; Márk  14:24 ; Lukács  22:20 ) [5] .

A jelenlegi felfogás szerint az "Újszövetség" ( lat.  Novum Testamentum ) Pál apostolnál található a korinthusiakhoz írt első és második levélben ( 1Kor 11:25 ; 2Kor 3:6 ).   

A keresztény teológiában az "Újszövetség" kifejezést a II. század végén – a III. század elején vezették be Alexandriai Kelemen , Tertullianus és Órigenész írásaiban [5] .

Az Újszövetség legkorábbi szövegei Pál apostol levelei, a legújabbak pedig János evangélista művei (i.sz. 90-es évek) [6] . Lyoni Iréneusz úgy vélte, hogy Máté evangéliuma és Márk evangéliuma akkor íródott, amikor Péter és Pál apostolok Rómában prédikáltak (i.sz. 1. század 60-as évei), Lukács evangéliuma pedig valamivel később. Ráadásul Jerome szerint :

Máté... elsőként Júdeában azok számára, akik a körülmetélkedéstől kezdve hittek, összeállította Krisztus evangéliumát, héber betűkkel és szavakkal; ki azután fordította le görögre, nem ismert.

Az Újszövetség eredeti szövegei, amelyek a Kr.u. I. század közepétől a végéig különböző időpontokban jelentek meg. Kr.e. koine görög nyelven írták , amelyet akkoriban a Földközi -tenger keleti részének lingua franca -jának tartottak .

A kereszténység első évszázadai során fokozatosan kialakult Újszövetség kánonja jelenleg huszonhét könyvből áll – négy evangéliumból , amelyek Jézus Krisztus életét és prédikációját írják le ; a Szent Apostolok Cselekedeteinek könyve , amely Lukács evangéliumának folytatása ; az apostolok huszonegy levele ; valamint a teológus János Jelenések könyvei (görög Apokalipszis) [2] .

Az Újszövetség könyvei

Az Újszövetség huszonhét ógörögül ( Koine ) [7] írt könyvből áll, talán Máté evangéliuma kivételével , amelynek nyelvét korábban hébernek vagy aráminak feltételezték (az eredeti elveszett). Jelenleg a legtöbb újszövetségi tudós úgy véli, hogy Máté evangéliuma görögül íródott [8] .

A könyvek a következő szakaszokba tartoznak [9] :

1. Törvény-pozitív – Máté, Márk, Lukács és János evangéliumai ;
2. Történelmi könyv - Szent Apostolok Cselekedetei ;
3. Tanári könyvek:
   • hét békítő levél ( Péter apostol első és második levele , János apostol három levele, Jakab apostol levele és Júdás apostol levele );
   • Pál szent apostol tizennégy levele ;
4. Prófétai könyv – Teológus János kinyilatkoztatása .

Brockhaus és Efron enciklopédikus szótárában a négy evangéliumot és a Szent Apostolok Cselekedeteinek könyvét a "Történelmi könyvek" [10] [11] részbe egyesítik .

Az Újszövetség kanonizálása

Az Újszövetség könyveit a keresztény egyház az ökumenikus zsinatokon kanonizálta . Problémák csak két könyvvel adódtak. Keleten János evangélista Jelenése , vagyis az Apokalipszis túl misztikus könyvnek számított (az ortodox egyház alapszabálya szerint az Apokalipszist a nagyböjt idején , vasárnaponként, egész éjszakai virrasztásokon kell olvasni , de a gyakorlatban szinte nincs ilyen olvasat [17] ), Nyugaton pedig kételkedtek Pál egyik levelének szerzőségében.

Ismeretes az úgynevezett Muratori kánon , amely arról a milánói könyvtárosról kapta a nevét, aki a 18. században felfedezett egy ősi papirusztöredéket, amely az Újszövetség kánoni könyveit sorolja fel. A töredék 200 tájáról származik ; hiányzik belőle számos mű, amely később került a kánonba: Pál héberekhez írt levele; Péter mindkét levele; János harmadik levele; Jakab levele. De ebben a kánonban megjelenik Péter Apokalipszise , ​​amelyet később az apokrifok közé soroltak . Nagy Szent Atanáz már rendelkezett az Újszövetség teljes kánonjával, beleértve a négy evangéliumot , az Apokalipszist, Pál apostol 14 levelét, 7 más apostol levelét (2 Péter, 3 János, 1 Jakab és 1 Júdás) és az ApCsel. a szent apostolok [18] .

János Apokalipszisének a kánonba való felvételének kérdése régóta nagy vitákat váltott ki. A laodiceai helyi egyháztanács ( 364 ) 26 könyv részeként hagyta jóvá az újszövetségi kánont, amelyek a mai napig az Apokalipszis nélkül. Ezt követően az újszövetségi kánon kérdését még két helyi tanácson – a hippói ( 393 ) és a karthágói ( 419 ) – tárgyalták, végül a trullói zsinat második szabálya ( 692 ) fogadta el.

Az ókeresztény irodalom számos művét találták apokrifnek.

Az etióp egyház az Újszövetség „nem szabványos” kánonját fogadta el a többi egyházakhoz képest. Számos könyvet tartalmaz, amelyeket a többi keresztény egyház apokrifnek tekint.

Szerzőség

Az evangéliumi szövegek névtelenek [19] . Egyes tudósok szerint a második század elején mindegyik evangéliumot egy bizonyos szerzőnek tulajdonították [20] [21] . Az evangéliumokon kívül azonban az Újszövetség számos olyan szöveget ( az Apostolok leveleit ) tartalmaz, amelyeknek saját szerzőjük van - ezek a szerzők (Jakab, Péter, János, Pál apostolok) általában kijelentik szerzőségüket ezeknek a szövegeknek a legelejét: lásd például Jakab levelét ( Jakab  1:1 ) vagy Pál apostol rómaiakhoz írt levelét ( Róma  1:1 ), stb. A Biblia, az Apokalipszis Jánosnak nevezi magát ( Jel  1:1 ). Általánosan elfogadott, hogy ez János apostol .

A nyelv problémája

A korai kereszténység annak a társadalomnak a nyelvét beszélte, amelyből kibontakozott. Jézus Krisztus idejében a Szentföldön a legelterjedtebb nyelvek a görög ( koine ), az arámi és korlátozott mértékben a héber (az ún. mishnai héber , az arámi szókincs észrevehető beépülésével) voltak, főként a zsidó istentisztelet nyelveként használták (később a Kr. u. I-II. században) .Misna . A legtöbb kutató úgy véli, hogy az Újszövetség eredeti szövegei a koine görög dialektusban íródtak, amely a lingua franca volt a Római Birodalom tartományaiban a Földközi-tenger keleti részén az i.sz. 1. században. e. A szövegeket valószínűleg később lefordították görögből más nyelvekre ( latin , szír , kopt ). A második és harmadik század egyes egyházatyái is azt sugallták, hogy Máté evangéliuma eredetileg héberül vagy arámul íródott, míg a Zsidókhoz írt levél eredetileg héberül íródott, majd Lukács evangélista fordította le. görögül. Az ilyen feltételezések azonban nem találtak komoly támogatást a modern szakértők körében, akik Máté és a Zsidókhoz írt levél irodalmi vonatkozásai alapján arra a következtetésre jutnak, hogy ezek a művek is közvetlenül Koinében születtek.

A tudósok nagy része az Újszövetség arámi változatát tekinti eredetinek, a görög szövegeket pedig fordításnak. Egyes sirológusok úgy vélik, hogy az Újszövetséget eredetileg a galileai arámi dialektusban írták (amely szorosan kapcsolódik a szír nyelvhez ) [22] .

Szövegtan

Az Újszövetség ismert kéziratainak száma nagymértékben meghaladja bármely más ókori dokumentumét (24 000 az Újszövetség és 643 Homérosz Iliásza , a lista  következő legismertebb szövege ). Ugyanakkor az eredeti megírása és az Újszövetség legkorábbi, hozzánk került kéziratának keltezése közötti időintervallum sokkal rövidebb, mint ez a mutató a klasszikus szerzők műveinek másolatainál (20-30 év). [23] [24] [25] az Újszövetségre, szemben az 1400 évvel Szophoklész drámáinak legrégebbi, legmegbízhatóbb listájával , amelyekről úgy vélik, hogy pontos formájukban lényegében leszálltak) [26] .

Korai kéziratok

Az Újszövetség szövegeinek legrégebbi fennmaradt kéziratai a Krisztus születése utáni 66. évből származnak (részlet Máté evangéliumának 26. fejezetéből) [27] és 125-130 évből [25] . Az Újszövetség legrégebbi teljes másolata ( a Codex Sinaiticusban ) a 4. századból származik.

Az újszövetségi szövegek ősi kéziratait általában négy típusba sorolják. Ugyanakkor néhány jól ismert kézirat több ilyen típusú szöveg elemeit egyesíti:

• Az alexandriai típusú szöveget tartják a legjobbnak és a legmegbízhatóbbnak az eredeti megőrzésében. Ide tartozik a Vatikáni Codex 1209 , a Codex Sinaiticus , a Papyrus 66 és mások.
• A nyugati típusú szöveget a legnagyobb volumen és az újramesélés (kiegészítés) hajlam jellemzi. Az ilyen típusú dokumentumok közé tartozik a Beza Code , a Washington Code , a Claremont Code stb.
• A császári típusú szöveget alexandriai és nyugati típusok keverékének tartják. Ilyen például a Corideti kódex .
• A bizánci szövegtípus a legtöbb kézirat formáját képviseli. Ilyen típusok például a Codex Alexandrinus evangéliumai , a Textus Receptus .

Az Újszövetség tanulmányozása

• Az Újszövetség szövegkritikája elméleteket fejleszt az újszövetségi szöveg eredetéről és fejlődéséről
• Exegézis vagy exegézis
• hermeneutika

Szövegek és fordítások

• Újszövetség eredeti nyelven  (ógörög)
• A Septuaginta és az Újszövetség interlineáris fordítása oroszra. Alekszej Vinokurov projektje
• Urunk, Jézus Krisztus Újszövetség szláv és orosz nyelven (1822-es kiadás, az Orosz Bibliatársaság kiadása )
• Az Újszövetség modern tudományos fordítása az Orosz Bibliatársaság (RBO) által
• Cassian püspök fordítása , elérhető szöveg
• Fordította a Zaokszkij Bibliafordító Intézet (szerkesztette: M. P. Kulakov)
• Az Újszövetség helyreállítási fordítása
• Zsidó Újszövetség David Stern fordításában; David Stern. Kommentár a Zsidó Újszövetséghez , Zsidó Újszövetség / Ford. angolról. A. V. és V. V. Dolbinykh, Shamash Publishing Group; kommentár a zsidó Újszövetséghez - V. V. Dolbin, A. V. Dolbin fordítása - M . : Siloam, 2004. - 1156 p. — (Az orosz vallásos költészet aranykönyvtára). - 5000 példány. - ISBN 5-98822-001-0 .
• Franz Delitzsch az Újszövetség fordítása héberre .

Irodalom

• Bruce Metzger , New Testament Textual Studies. A kéziratos hagyomány, a torzítások eredete és az eredeti rekonstrukciója ( Jakov Krotov atya könyvtára)
• Vladimirov A. Az Újszövetség szövegtana / Apostolok. - M . : Belovodie, 2003. - S. 9-25. — ISBN 5-93454-037-8 .
• Lopukhin A.P .,. Újszövetség // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Keresd a „teológus” szót az Újszövetség szövegeiben
• Sventsitskaya I., Trofimova M. Az ókori keresztények apokrifái
• Az Újszövetség értelmezése. Biblia Enciklopédia. Az Archimandrite Nicephorus munkája és kiadása. - M. , 1891. - (Szavak értelmezésének és használatának keresése a Bibliában) .
• Az Újszövetség orosz fordításainak pontossági besorolása
• Inokenty Pavlov . Újtestamentum. Válogatott szövegek. Értelmezések. Hozzászólások. Oktatási kiadás / [Fordítás, összeállítás, bevezető cikkek, magyarázó megjegyzések és szószedet]. - M . : Felsőiskola, 2005. - 439 p. - (Irodalomhallgató könyvtára).

Jegyzetek

1. ↑ „Itt (keresztény szempontból) három fő fokozatot vagy fázist különböztetünk meg: az előkészítő O.-t, amelynek emlékműve az Ószövetség, a központi , az Újszövetségben található, és a végső , amely egybeesik az Ószövetséggel. a világfolyamat eredménye” . Revelation // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
2. ↑ 1 2 S.S. Averintsev . Szerkesztette: F. V. Konstantinov. Újszövetség // Filozófiai enciklopédia. 5 kötetben - Szovjet Enciklopédia . - M. , 1960-1970.  (Orosz)// Filozófiai enciklopédia . 5 kötetben - M .: Szovjet Enciklopédia . Szerkesztette: F. V. Konstantinov. 1960-1970.
3. ↑ Testament / Bibliológiai szótár / Újszövetség / Újszövetség  (elérhetetlen link)  (elérhetetlen hivatkozás 2016.06.14-től [2332 nap]) // Men A. V. Bibliological Dictionary: In 3 Vols. - Vol. 2: K - P. - M . : Alexander Men Alapítvány. - 2002. - 560 p.: ill.
4. ↑ Sventsitskaya I. S. Az első keresztények titkos írásai . - M . : Politizdat , 1980. - 198 p.
5. ↑ 1 2 Bevezetés. Újtestamentum. //Magyarázó Biblia vagy kommentár az Ó- és Újszövetség Szentírásának összes könyvéhez. A. P. Lopukhin utódainak kiadása . - T. 8. - Szentpétervár. , Ingyenes melléklet a „Vándor” folyóirathoz 1911-re. 1911. - S. 1-25.
6. ↑ O. Bernardo Antonini. Az Újszövetség könyveinek exegézise. Történelmi és irodalmi bevezetés az Újszövetség 27 könyvéhez
7. ↑ Alekseev A. A. Ch. 3. A fordítás mint filológiai probléma // A szláv Biblia szövegtana / Institute of Rus. irodalom (Puskin-ház) RAS; Szlavjanszk. Bibliai. alap. - Szentpétervár. : Dmitrij Bulanin, 1999. - ISBN 5-86007-114-0 .
8. ↑ Pavel Lebegyev. Máté evangélista és evangéliuma . Hét. Ru.
9. ↑ Averkij (Tausev) érsek . Az újszövetségi szent könyvek felosztása tartalmuk szerint // Útmutató az Újszövetség Szentírásának tanulmányozásához. Négy evangélium. — M.: PSTGU , 2014. — 848 p. - ISBN 978-5-7429-0803-6 .
10. ↑ Újszövetség // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
11. ↑ Újszövetség // Brockhaus és Efron kisenciklopédikus szótára  : 4 kötetben - Szentpétervár. , 1907-1909.
12. ↑ George Valsamis. Az eredeti görög Újszövetség (Ἡ Καινή Διαθήκη)  (angol) . - 2014. - P. 8-9. — ISBN 978-1-304-97505-8 .
13. ↑ Nikifor archimandrita (Bazhanov). A Szentírás könyveinek rövidítései // Biblia Enciklopédia
14. ↑ Az Újszövetség könyveinek rövidített címei - cikk az Electronic Jewish Encyclopedia -ból
15. ↑ Robert Hudson . A keresztény írói stíluskönyv. - Zondervan, 2004. - 20. o.
16. ↑ 1 2 Szent. V. Danilov. Misszionárius Jegyzetfüzet.
17. ↑ Hieromonk Michael (Takhi-Zade) . Előadásjegyzet a liturgiáról.
18. ↑ Nagy Athanasius, St. Részletek az ünnepi üzenetekből
19. ↑ Harris, Stephen L. A Biblia megértése. Palo Alto: Mayfield. 1985.
20. ↑ Donald Guthrie, New Testament Introduction (Leicester, England: Apollos, 1990), pp. 37-40
21. ↑ R. Price - Az eredeti Biblia keresése - 2007 p. 22 - A Bibliaszolgálatok világa ISBN 978-0-7369-1054-5
22. ↑ Konstantin G., Arámi Jézus
23. ↑ G. Ernest Wright. Bibliai Régészet / Bibliai Régészet, Philadelphia. – 1960.
24. ↑ (The Origin of the Bible, FFBruce, JIPacker, Carl FHHenry, Philip Comfort, Tyndale House Publishers, 2003)
25. ↑ 1 2 "Az első csapás a 4. evangélium hitelességének kritikusaira az volt, hogy 1935-ben felfedezték a Ying-kódex (Papyrus *Ryland No. 457) egy töredékét, amely a 125-130. Alexander Men pap „Bibliologikai szótárából” (3 kötetben a Men Foundation kiadásában. - St. Petersburg , 2002.) www.krotov.info/library/bible/comm/ioann.html
26. ↑ McDowell, Josh. Tagadhatatlan bizonyíték (4. fejezet. A Biblia megbízhatósága) [Szöveg]: forrásbizonyítékok, tények, a kereszténység dokumentumai: [Fordítás] / JoshMcDowell. — M .: Chicago: Sovaminko: SGP, B.g. (1992). - 318, [2] p. (A bibliatanulmányozók segítésére). — ISBN 5-85300-038-1
27. ↑ (lásd még: A.G. DUNAEV Könyvismertetés: Carsten Peter Thiede. Jésus selon Matthieu: La nouvelle datation du papyrus Magdalen d'Oxford et l'origine des Évangiles. Examen et diskusija des dernières objections scientifiques. P-X .:a Françoibert 1996 – www.danuvius.orthodoxy.ru/Tiede.htm)

Lásd még

• Újszövetség a teológiában
• Újszövetségi jelenetek a festészetben

Szótárak és enciklopédiák	bibliai Nagy dán Nagy katalán Nagy norvég Brockhaus és Efron Rövid héber a világ körül Kis Brockhaus és Efron Britannica (online) Katolikus (1907-13) Katolikus (1997-…) TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 1573632000028 BNE : XX3572404 BNF : 120082498 GND : 4041771-2 NKC : unn2006374670 , unn20221152928 NLG : 2320 NSK : 000076135 SUDOC : 028198689 VIAF : 185488588 WorldCat VIAF : 185488588