Eid al-Adha | |
---|---|
| |
Típusú | muszlim |
Másképp | 'Id al-adha |
Jelentése | A Hajj csúcspontja |
Telepítve | Mohamed próféta |
neves | muszlimok |
Mivel | 10. Dhul-Hijjah |
dátum | 10 Dhul Hijah [d] |
ünneplés | Mecset |
Hagyományok |
Ünnepi ima , " Kurban Bayramyn Mubarak Bolsun " köszöntése , áldozat . |
Társult, összekapcsolt, társított valamivel | Hajj , Ibrahim próféta története |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
A Kurban Bairam [1] [2] [3] vagy 'Eid al- adha ( arabul عيد الأضحى , 'Īd 'al-'Aḍḥā – az áldozat ünnepe ) a haddzs végének iszlám ünnepe, 70 napon ünneplik. Uraza-Bayram ünnepe után, Zul -Hidzsa hónapjának 10. napján, a muszlimok által prófétának tartott Ibrahim feláldozásának emlékére . Az ünneplés pontos dátuma a Gergely-naptár szerint országonként eltérő lehet.
A Korán szerint Jabrail angyal álmában megjelent Ibrahimnak , és átadta neki Allah parancsát, hogy áldozza fel fiát. A Koránban a fia nevét nem nevezik meg, azonban a hagyomány szerint a legidősebb fiút szinte mindig - Ismail -nak hívják . Az iszlám hagyományokkal ellentétben Ibrahim Ishak ( Izsák ) másik fia jelenik meg a Bibliában (Taurat ) [4] . Ibrahim elment Mina völgyébe arra a helyre, ahol most Mekka áll , és megkezdte az előkészületeket. Fia, aki tudott erről, nem ellenállt, hanem sírt és imádkozott, mivel engedelmes volt apjának és Allahnak. Ez azonban Allah próbatételének bizonyult, és amikor már majdnem meghozták az áldozatot, Allah gondoskodott arról, hogy a kés ne vághassa el a fiút. A fiú feláldozását egy kos váltotta fel, Ibrahim pedig megkapta fia, Ishak (Izsák) sikeres második születését [5] .
Az Eid al-Adha ünnep arab nevét ( arabul عيد الأضحى ' ) úgy fordítják: "az áldozat ünnepe". A kurban - bayram nevet oroszul rögzítették ( Afanasy Nikitin első említése a kurbant-bagryam volt ). Ennek a névnek az első része az arab kurban - áldozat (egyébként arabul - zabih), a második része - a török bayram ("ünnep") szóból származik. Így nevezik különböző nyelveken, elsősorban magukban a törökökben. Gyakran a bayram szó helyett a segély szót használják ( arab عيد - ünnep) .
A muszlim hagyományban a kurban mindenre utal, ami az embert közelebb viszi Istenhez, az állat rituális levágása ünnepnapon pedig az Istenhez való lelki megszólítást jelenti [5] .
Az áldozás ünnepe a Mekkába tartó haddzs csúcspontja . A zarándokok előestéjén felmásznak az Arafat -hegyre, az áldozat napján pedig szimbolikus kőhajítást és tawaf -ot hajtanak végre (hétszeres körút a Kába körül) .
Lásd még a Wikiidézet cikket
És a teveáldozatot Allah által elrendelt szertartásként rendeltük el neked. Ez jó neked. Mondd Allah nevét a tevék felett, amikor sorba állnak. És amikor az oldalukra vetik, akkor edd meg a húsukat, etesd meg azt is, aki szégyell kérni, és azt is, aki nyíltan kér. Így uralmat adtunk nektek az áldozati tevék felett, hogy hálásak lehessetek ezért. 5. Allahnak nincs szüksége sem az áldozati állatok húsára, sem vérére, csak a te jámborságodra van szüksége. Ezért hatalmat adott nektek az áldozati állatok felett, hogy dicsérjétek Allahot, amiért egyenes útra vezetett. Tehát adj örömhírt azoknak, akik jót tesznek.
— 22:36, 37 ( Oszmanov )A muszlim naptár 12 holdhónapból áll, és körülbelül 354 napot tartalmaz, ami 10 vagy 11 nappal kevesebb, mint a napév. Emiatt a muszlim vallási ünnepek napjai minden évben eltolódnak a Gergely-naptártól.
Az áldozati szent ünnep konkrét időpontja a helyi szokásoktól függ: a legtöbb országban a Szaúd-Arábia Legfelsőbb Bírósága által meghatározott dátumot követik, és aszerint számítják ki, hogy nem sokkal azelőtt látható-e a Hold az égen [14] . Bangladesben, Indiában és Pakisztánban nem születik meg a szaúdi döntés, a Hold megfigyelését önállóan végzik, ezért egyes években ott más napon (2017-ben egy napon) tartják az áldozati ünnepet. később, mint a világ többi részén) [14] .
Az áldozati ünnep előtti napot Arafat -napnak nevezik . Ezen a napon az Arafat-völgyben tartózkodnak a haddzsot végrehajtó zarándokok. A zarándokok kivételével minden muszlimnak tanácsos böjtölni ezen a napon [15] [5] .
Az áldozati ünnep ünneplésekor a muszlimoknak teljesen meg kell fürödniük, és tiszta és ünnepi ruhát kell felvenniük. Az ünnepi takbirt a következő szavakkal ejtik ki: „ Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar la ilaha illa Llahu wa-Llahu akbar, Allahu akbar wa-li-Llahi-l-hamd. Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar. Allahu akbar kabiran wa-lhamdu-li-llahi kasiran wa-subhyana-llahi bukratan wa-asila " [16] . A Takbirt meg kell ismételni a mecsethez vezető reggeli séta során .
A mecsetben ünnepi imát végeznek, majd khutba prédikációt olvasnak fel . Általában Allah és Mohamed dicsőítésével kezdődik, majd elmagyarázza a haddzs eredetét és az áldozati szertartás jelentését . Egy tapasztalt imám-khatib gyakran rímes prózába csomagolja a prédikációt .
Az áldozat lehet kos, teve vagy tehén. Az áldozatnak legalább hat hónaposnak, egészségesnek és minden hiányosságtól mentesnek kell lennie. Ha a pénzeszközök megengedik, tanácsos személyenként egy birkát vagy kecskét, vagy egy tehenet (tevét) feláldozni - legfeljebb hét embert, de egy birkát (kecskét) is feláldozhat az egész család számára. A szokás megengedi a halottak feláldozását, ha erre hagyják. Egy családból egy bárányt vágnak le [5] .
Általában az áldozati állatok bőrét adják a mecsetbe . A húst megfőzik és elfogyasztják egy közös étkezéskor, amelyen bármely muszlim részt vehet, általában egy imámmal az asztalfőn . Az áldozás ünnepén mindenképpen érdemes megkóstolni a különféle ízletes húsételeket, melyeket különböző országokban, a helyi ízlés szerint, különféle fűszerek és ízesítők felhasználásával készítenek ; nagy figyelmet fordítanak az asztal ünnepi díszítésére, valamint számos édesség elkészítésére. Igyekeznek ajándékokat készíteni a közeli barátoknak, rokonoknak az ünnep napjain. Az ünnepet követő napokban általában rokonokat, közeli barátokat látogatnak meg, hiszen az áldozati ünnepnapokon való látogatást áldottnak és kívánatosnak tartják.
Mohamed áldozathozatalra buzdította a muszlimokat. Aisha beszámolt Mohamed szavairól: „Az ember legkedvesebb tette Allah számára az áldozat napján az áldozat felajánlása. Az Ítélet Napján az áldozati állat szarvaival, gyapjújával és patáival a jócselekedetek poharában lesz. A kiontott vér ezen a napon eléri helyét Allah előtt, mielőtt elérné a földet. Tisztítsd meg tehát a lelkedet vele.”
Az áldozás napjának megünneplése, még ha nem is Mekkában történik, kora reggel kezdődik. Hajnalban a muszlimok elmennek a mecsetbe reggeli imára, de előtte tanácsos rituális ghusl -t végezni, új és takaros ruhát felvenni, és ha lehet, tömjénnel megkenni . Nem ajánlott enni ima előtt. A reggeli ima végén a hívők hazatérnek. Ezután ismét elmennek a mecsetbe vagy egy speciálisan kijelölt helyre (namazgah), ahol a mullah vagy imam-khatib prédikációt tart (khutba).
Az Eid-ima után a muszlimok, akiknek lehetőségük van áldozatot hozni, megteszik.
Az áldozat fölött bármely közönséges muszlim kimondhat egy rövid formulát: „Bismillah, Allah Akbar”, azaz „Allah nevében Allah nagyszerű!” A kos levágása előtt a földre kell dobni, fejével Mekka felé.
Feláldozhat egy kost, amely elérte a hét hónapot (a Shafi'i madhhab szerint egy teljes év), egy bikát vagy tehenet, amely elérte a teljes két évet, egy tevét, amely elérte a teljes öt évet. Kívánatos, hogy az áldozati állat kövér, nagy és szép legyen. Nem lehetnek benne olyan hibák, amelyek hátrányosan befolyásolják a hús mennyiségét és minőségét. Ezért tilos a sánta, vak vagy beteg állatok feláldozása, valamint olyan állatok feláldozása, amelyeknél a szarv több mint fele eltört, vagy a fülének több mint fele le van vágva. Célszerű a hús egyharmadát a családod kezelésére fordítani, a harmadát a szomszédok, rokonok körében élő szegényeknek, a harmadát pedig alamizsnának adni azoknak, akik kérik.
Ibn Abbász Mohamed feláldozásáról is beszélt: "Harmadát a családra hagyta, egy harmadikat a szegény szomszédok kezelésére, a harmadikat pedig kiosztotta azoknak, akik kérték." Ibn Umar azt mondta: "Az áldozatok és az ajándékok egyharmad része neked, egy harmadik a családodnak, egy harmadik a szegényeknek."
A mészárost, aki felvágta az áldozati állatot, nem tudod kifizetni hússal. Azonban adhatsz neki a hús egy részét, ha szegény, vagy adományozhatsz - de nem fizetésként. Aki felajánlotta az áldozatot, az nem árulhat semmit az áldozati állatból - se húst, se bőrt, de a bőrt és annak egyéb részeit felhasználhatja.
Az áldozatot közvetlenül az ünnepi ima után és napnyugta előtt kell megtenni a harmadik napon (a Hanafi madhhab szerint) vagy a negyedik napon (a Shafi'i madhhab szerint). A legjobb nap az áldozathozatalra az első nap [5] .
Azokban az országokban, ahol az iszlám az államvallás, az áldozati ünnep ünnep, 4-5 napig, Törökországban és Katarban 10 napig, Szaúd-Arábiában két hétig ünneplik [14] [17] . Ghánában, Nigériában, Ugandában [17] és Üzbegisztánban [18] három napig ünneplik az áldozati ünnepet.
Eid al-Adha hivatalos ünnep az Orosz Föderáció köztársaságaiban: Adiggea [19] , Baskíria [20] , Dagesztán [19] , Ingusföld [19] , Kabard-Balkária [19] , Karacsáj-Cserkeszia [19] , Tatár [21] , Csecsenföld [19] . 2014 óta a nem harci szolgálatot teljesítő orosz muszlim katonák különleges szabadnapot kaphatnak, hogy meglátogassák az áldozati ünnep mecsetet [22] .
A Krímben is munkaszüneti nap [23] .
Az áldozat napján szokás meglátogatni és gratulálni egymásnak az ünnephez. A muszlimok hagyományosan a következő szavakkal gratulálnak egymásnak az ünnepeken:
A közelmúltban az Eid al-Adha megünneplése néhány nem muzulmán országban negatív hozzáállást váltott ki az emberi jogi szervezetek, politikusok, kulturális szereplők és a hétköznapi lakosok körében, akik attól tartanak, hogy a halálról való elmélkedés káros hatással lehet az azt látó gyermekek pszichére. . . Az elégedetlenséget a vágás módja, valamint az áldozati állatok vágási helyének megválasztása okozza.
Rendkívül szomorúak vagyunk az elmúlt években Moszkvában kialakult helyzet miatt. A muzulmán vallási ünnep, Eid al-Adha ünnepe alkalmával Moszkva különböző helyein áldozati állatok nyilvános lemészárlását szervezik, amelyet sok moszkvai, köztük gyerekek kénytelenek megnézni.
Válaszul Moszkva polgármestere megígérte, hogy megoldja az "iszlám ünnepek véres szemüveg nélküli megszervezését" [27] . A 2010-ben lezajlott ünnepről a Poklonnaja-dombon található Emlékmecset imámja, Shamil Aljautdinov elmondta, hogy Moszkva utcáin nem mészároltak le áldozati állatokat, és egyetlen média képviselője sem talált egyetlen levágott birkát sem. utca [27] .Szótárak és enciklopédiák |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
Iszlám ünnepek | |
---|---|
Ünnepek (Idein) |
|
Emlékezetes nappalok és éjszakák | |
Ünnepek és gyász a síiták között |
|
Hajj | ||
---|---|---|
Oszlopok | ||
Helynevek | ||
Személyiségek | ||
Mecsetek | ||
napok | ||
Lásd még |