A zsidók Oldenburgban való jelenlétének első bizonyítéka egy pecséttel ellátott bronzgyűrűn található felirat, amelyet Oldenburg melletti ásatások során találtak . Ez a felirat így szól: "Rúben, Jeremiás fia, áldott legyen az ő emléke ." A szakértők ezt a gyűrűt a 13. század végére vagy a 14. század elejére teszik. Az oldenburgi zsidók első írásos említése pedig 1334. december 13-án kelt . Ekkor az oldenburgi hatóságok megfosztották a városi zsidókat számos korábban megszerzett kiváltságtól, különösen a grófi védelemtől – felhagytak a védőlevelek kiadásával, de nem utasították ki őket a városból . Kicsit később, 1345 -ben az oldenburgi zsidóknak megtiltották, hogy az uzsora kivételével mindenféle kereskedelemben részt vegyenek . Bár a közeli Wildeshausen faluból kiutasították a zsidókat, amint azt dokumentálták, nem találtak bizonyítékot arra, hogy zsidókat kiutasítottak Oldenburgból.
1667 és 1773 között Oldenburg és a környező területek Dánia tulajdonában voltak . A dánok ösztönözték a zsidókat, hogy jöjjenek a városba, és újra elkezdtek letelepedni Oldenburgban. A városban a 17-18 . századi zsidó életről nagyon kevés dokumentum található . Köztudott azonban, hogy egy Goldschmidt vezetéknevű zsidó család Oldenburgban telepedett le, és különféle kereskedelemmel, különösen húskereskedelemmel foglalkozott . Ezen a téren különös sikert ért el a " dinasztia " alapítójának unokája , a Harmadik Joseph Baruch Goldshmidt, aki oltalmazólevelet kapott saját maga és fiai számára.
A 19. század eleje óta létezik zsidó zsinagóga közösség Oldenburgban. Oldenburgban 1807- ben 27 zsidó élt, ami az akkori városlakók összlétszámának körülbelül 0,6%-a, 1820 -ban pedig már 80 tagja volt a közösségnek. 1827- ben , Peter Friedrich Ludwig nagyherceg vezetésével megalapították a tartományi rabbinátust. Az első szárazföldi rabbi a 25 éves Nathan Marcus Adler volt , aki 20 évesen doktorált , és miután elhagyta Oldenburgot, a Brit Birodalom főrabbija és Európa egyik legbefolyásosabb ortodox rabbija lett. 1829 - ben felújították a Mühlenstrasse 5. számú lakóépületét , és itt kapott helyet az első oldenburgi zsinagóga . Adler rabbi lakása ugyanabban az épületben volt .
Az Oldenburgban élő zsidók száma a következő évtizedekben nőtt. 1855- ben a közösség létszáma már 104 fő volt. A Mühlenstrasse-i, zsinagógának kialakított ház már nem tudta befogadni a közösség összes tagját, ezért új zsinagóga építése mellett döntöttek. A 19. század 50-es éveinek elején az oldenburgi zsidó közösség telket szerzett a város központjában, a Peterstrasse-n egy új imaház építésére. 1854. május 3-án Nikolaus Friedrich Peter von Oldenburg nagyherceg letette az új zsinagóga építésének alapjait, majd 1855. augusztus 24- én került sor az ünnepélyes megnyitó ünnepségre. A zsinagóga mellett zsidó kultúrotthon és iskola épült tanári lakással. A zsinagóga felszentelését Bernhard Wexler földi rabbi végezte .
Az Allgemeine Zeitung des Judentums 1855. szeptember 17-i újság ezt írta erről az eseményről :
Oldenburg, augusztus 24. Itt sokak részvételével zsinagógát nyitottak. Királyi Felségük, a nagyherceg és nagyhercegnő megtisztelte jelenlétével a szertartást. A felszentelés nagyon ünnepélyes légkörben zajlott, és Veksler vidéki rabbi úr csodálatos prédikációt tartott, amely tele volt igazán vallásos lélekkel.”
Az új zsinagógában orgonát helyeztek el , amelyet Dr. David Mannheimer rabbi hivatalba lépése után 1891 - ben eltávolítottak .
Az oldenburgi zsidó vállalkozás továbbfejlődése erre az időre nyúlik vissza. Új, zsidó tulajdonú ipari vállalkozások, üzletek nyíltak, amelyek között a város ismert és megbecsült emberei voltak. A város zsidó közösségének létszáma tovább nőtt: 1875 -ben már 169 fő, 1905 -ben pedig 265 fő volt. A közösség gyarapodásával a zsinagóga épülete szűkössé vált, ezért döntöttek az újjáépítésről. A zsinagógát Klingenberg építész tervei alapján újították fel . Az épület rekonstrukciója során megerősítettek egy márványtáblát , amelyen héberül „Beth Elohim”, „Isten háza” felirat szerepel . Először 1855-ben állították fel a Peterstrasse-i zsinagóga épületére. A zsinagóga újjáépítésekor ismét emléktábla díszítette oromfalát . A Petterstrasse-i új zsinagóga építészeti megjelenésében jelentősen eltért a régi épülettől: nemcsak sokkal nagyobb lett, hanem fenséges is. Az ablakokat Georg Karl Rohde brémai művész által készített ólomüveg ablakok látták el , amelyeken szimbolikusan a zsidó ünnepeket ábrázolta. 1905. március 26-án felszentelték, ünnepélyesen megnyitották az új zsinagógát, és 1938. november 9- ig működött .
1938 -ra 320 zsidó maradt Oldenburgban, akik egy része Hollandiába , Palesztinába , az USA -ba , Kanadába vagy az Egyesült Királyság és Dél-Afrika más országaiba emigrált . Néhányan közülük nem élték túl a holokausztot , mint ahogy a városban maradók többsége sem. 1938. november 10- én éjjel a " Kristályéjszaka "-ban felgyújtották és lerombolták az oldenburgi zsinagógát , majd kifosztották . A közeli zsidó iskola is elpusztult . Feldúlták és feldúlták az utolsó két zsidó boltot is, amelyek még működtek Oldenburgban. Másnap zsidó férfiakat tartóztattak le a városban, akiket rendőri őrizet mellett a város központján keresztül vittek a Földbírósághoz közeli előzetes börtönbe . Ez a 43 ember gyászos útja, a megaláztatás és zaklatás menete , a zsinagóga még füstölgő romjai mellett haladt el a forgalmas bevásárlóutcákon keresztül. Bármerre is mentek, bámészkodók tömegei özönlöttek az utcákra, antiszemita sértéseket kiabálva és kigúnyolva a letartóztatottakat. Egy nappal később ugyanazt a zsidócsoportot, ismét fegyveres őrség alatt, a városon keresztül az állomásra vitték, és vonattal a sachsenhauseni koncentrációs táborba küldték . A deportáltak között volt Leo Trepp rabbi is , aki Oldenburg földközösségének vezetője volt. Mindössze 18 napig tartózkodott a táborban, majd brit rabbik segítségével sikerült kiszabadítani és kivinni az országból. Összesen 175 ember vált a nemzetiszocialista terror áldozatává Oldenburgban.
1945. május 7-én a brit csapatok bevonultak Oldenburgba. Úgy tartják, ekkorra már egyetlen zsidó sem maradt a városban. Ám hamarosan az egykori zsidó közösség több tagja visszatért a városba. Főleg azok voltak, akiknek sikerült kivándorolniuk Németországból, vagy „ árja ” házastársaik voltak, így a náci időszakban akár kényszermunkában , akár a Theresienstadti koncentrációs táborban maradhattak túl . Oldenburgba visszatérve a háború előtti közösség egykori elnöke, Adolf de Beer egy csoport hasonló gondolkodású emberrel próbálta feléleszteni a zsidó életet a városban. A csoporthoz csatlakoztak száma azonban kicsi volt: csak néhány oldenburgi és különböző országokból érkezett emberek, akik a háború után a sors által Oldenburgba kerültek . Ennek ellenére 1945 végére a brit katonai közigazgatás támogatásával sikerült megalapítani az "Oldenburgi Zsidó Kultúregyesületet" a háború előtti "Oldenburgi Zsidó Földközösség" utódjaként. Ennek a csoportnak azonban nem volt zsinagógája. De Beer kezdeményezésére és a város katonai hatóságának segítségével 1946 őszén a Zsidó kultuszegyesületnek sikerült saját helyiséget szereznie egy kis belvárosi lakóházban. Az egyik szoba imaszobával volt felszerelve. Felfedezéséről a helyi újság 1946. október 31-én számolt be:
„ Megható pillanat volt, amikor egy Tóratekercset bevittek egy kis szobába, ahol csak egy maroknyi túlélő gyűlt össze. Nem volt nehéz megérteni, mit gondolnak ezek az emberek, és mit érezhettek abban a pillanatban. Legközelebbi hozzátartozóikra gondoltak, mindazokra, akik kedvesek voltak számukra, azokra a mártírokra , akiket azok kezei öltek meg, akik úgy tettek, mintha mindezt a német nép nevében tették volna. A zsinagóga majdnem pontosan nyolc éve leégett. Mára egy kis imaterem elegendőnek bizonyult ahhoz, hogy elférjen a néhány túlélő az üldözések időszaka után .”
A város háború előtti zsidó közösségének utódjaként 1945-ben megalakult oldenburgi zsidó kultuszegyesület a csekély létszám és a minyan hiánya miatt 1960 végén megszűnt . Ezzel egyidejűleg az egyesületek állami nyilvántartásából kikerült a következő megjegyzéssel: "Az egyesület taghiány miatt megszűnt."
1989 - ben Sarah-Ruth Schumann vezette lelkesítő csoport megalapította az "Oldenburgi Zsidó Csoport" nevű egyesületet, mivel ekkor még nem lehetett regisztrálni a zsidó közösséget: a csoport tagjainak csaknem fele nem volt halakha zsidó . . A csoportnak nem volt saját helyisége, ezért különböző helyeken tartották a találkozókat, ünnepeket. Az első hivatalos találkozóra az egyik szombaton , 1989 októberében került sor. Egy külön asztalnál, amelyet gyönyörű terítővel borítottak , virágokkal és gyertyákkal díszítettek és különféle finomságokkal teli , gyerekek gyűltek össze , akik közül sokan életükben először ünnepelték a szombatot "minden szabály szerint".
1992 augusztusában az oldenburgi zsidó közösséget bejegyezték és bejegyezték az állami nyilvántartásba, amely a "Jüdische Gemeinde zu Oldenburg eV" hivatalos nevet kapta . Alapítóinak névsora 18 főt tartalmazott, de a következő években a volt Szovjetunióból érkező zsidóknak köszönhetően a hasonló gondolkodásúak kis csoportjából álló közösség számszerűen több mint tizenötszörösére nőtt. A közösség alapítói 1992-ben úgy döntöttek az S. R. Schumann tulajdonában lévő "Galerie 42" művészeti galéria egyik helyiségében, hogy egy ideiglenes zsinagógát építenek be, amelyben szinte minden megtalálható, ami a zsidó hagyomány szerint szükséges. aron kodesh vagy a frigyláda ), két Tóratekercs, bima – a Tóra olvasásának helye, stb. Ebben a zsinagógában rendszeresen tartottak szombatot , zsidó ünnepeket és esküvőt tartottak a zsidó szokások szerint .
Hamarosan Oldenburg város vezetése úgy döntött, hogy a 19. században épült baptista kápolna üresen álló épületét a zsidó közösség rendelkezésére bocsátja. Ahhoz, hogy a zsinagógát ebben az elhanyagolt, építészeti, művészeti és történeti értékkel bíró épületben helyezzék el, átépítésre volt szükség. A telek megszerzése , az épület újjáépítése, a környék tereprendezése és egyéb szükséges munkák költsége azonban elérte a kétmillió német márkát . Nemcsak Oldenburg kicsiny zsidó közössége, de a város sem rendelkezett ilyen alapokkal, és szponzori források bevonása nélkül lehetetlen volt egy ilyen projektet megvalósítani. Felismerve az oldenburgi zsidó élet és a zsidó hagyomány újjáélesztésének fontosságát, jelentős forrásokat különített el a Keresztény Egyház, az Alsó-Szászországi Zsidó Hitközségek Szövetsége, valamint különböző állami szervezetek, intézmények, cégek és magánszemélyek .
Oldenburg 1995-ben ünnepelte a város Magdeburgi jogok átvételének 650. évfordulóját . Ezen ünnepségek és az ezekkel egy időben időzített „Testvériség Hete” részeként az új zsinagóga épületét a zsidó közösség rendelkezésére kellett volna bocsátani. Az épület oromzatán megerősítették a „Beth Elohim” feliratú emléktáblát , amely a nácik által felgyújtott, sértetlenül fennmaradt Peterstrasse-i zsinagógát díszítette, és ismét az oldenburgi zsinagógát díszítette.
1995. március 5- én megtörtént a zsinagóga épületének a szomszédos területtel való ünnepélyes átadása az oldenburgi zsidó közösség rendelkezésére. A városi PFL Kulturális Központ nagytermében a kulcsok átadására és az új zsinagóga megnyitására került sor. Az ünnepségen jelentős politikai és vallási személyiségek vettek részt, köztük Dr. Richard von Weizsäcker , a Német Szövetségi Köztársaság volt elnöke , Alsó-Szászország akkori miniszterelnöke, majd Gerhard Schroeder német kancellár , az Alsó-Szászországi Landtag elnöke. Horst Milde , a németországi zsidók központi tanácsának elnöke, Ignaz Bubis és mások.
2000 - ben fejeződött be a közösség által megvásárolt zsinagóga melletti épület rekonstrukciója, amelyben egy közösségi ház kapott helyet az iroda és a rabbi irodáival, dolgozószobákkal, ifjúsági központtal, kiddus teremmel, mikvével és egyéb helyiségekkel.
1992-1995: Henry G. Brandt
1995 és 2004 között : Bea Wheeler (az első nő ebben a posztban a holokauszt után)
A 2008 és 2010 közötti időszakban a rabbi munkáját ideiglenesen Alsó-Szászország tartományi rabbi, Jona Sievers látta el.
2010 óta: Alina Treiger ( 1935 óta az első női rabbi, akit Németországban képeztek ki )
A 19. század elejéig az oldenburgi zsidó közösség a közeli Farel városában temette el halottait . 1814 -ben Osternburgban telket vásároltak egy zsidó temető számára, és ugyanebben az évben megtörtént az első temetés is . Ezt a dátumot bizonyítja a sírkő a temető keleti részén, Joshua Reiersbach gyermek sírján. A temetőt nemcsak az oldenburgi zsidók, hanem a szomszédos településekről érkező zsidók is használták. 1862 - ben a temetőt bővítették, majd néhány évvel később falat építettek köré . A sírköveken szereplő nevek közül sok az oldenburgi zsidó történelem fontos alakjaira emlékeztet: az első szárazföldi rabbira, Bernhard Wexlerre, az Oldenburgi Nagyhercegség főrabbijára a 19. század végén és a 20. század elején, David Manheimerre és másokra. . H. Bibel terve szerint a temetőben ravatalozó épült, melynek megnyitójára Oldenburg de Haas földi rabbi részvételével 1921. május 1-jén került sor, és a helyi lapok széles körben tudósítottak erről az eseményről. Az épület keleti falán egy ólomüveg ablak található , amelyet a brémai művész készített. 1938. november 10-én, a Kristályéjszakán a Rohamerők, ismertebb nevén "SA" két képviselője megpróbálta felgyújtani a ravatalozót, de nem sikerült nekik. Így hát a terem díszeit és a faajtókat egy kupacba dobták és felgyújtották. Az épület masszív szerkezete miatt a leltár leégett, de maga a csarnok sem sérült meg súlyosan. 1948- ban Oldenburg városa úgy döntött, hogy helyreállítja a ravatalozót. De az évekig tartó vita arról, hogy ki fizesse a költségeket, évekig késleltette a csarnok javítását és helyreállítását. A javítási munkákat csak 1975 -ben fejezték be. 1994- ben a temetkezési terem kupolájára szerelték fel az évet - Magen David - Dávid-csillag . Az elmúlt években a temetőben történt rongálások és a ravatalozó épületének neonácik általi meggyalázása miatt az oldenburgi zsidó közösség a teremben és azon kívül is felújítási munkákat végzett. A kreienbrücki új zsidó temető 2000-es megnyitása után a régi temetőben szinte soha nem temettek el. Az utolsó temetés 2010-ben történt.
A 20. századból számos legenda és esemény fűződik ehhez a temetőhöz . Mivel 1938 novemberében az oldenburgi zsidó hitközség megszűnt, feloszlatták és megsemmisítették, a temető pedig mintegy „gazdátlan” maradt. 1941. augusztus végétől 1942. december végéig mintegy 60 nem zsidót temettek el az oldenburgi zsidó temetőben, többségében fogságba esett Vörös Hadsereg katonái, akiket munkatáborokba internáltak kényszermunkára. Az éhezés és a betegségek , valamint az utak építése kemény munkával , valamint az ezekkel a többnyire fiatalokkal szembeni erőszakkal együtt halálra kergették őket , és a halottakat véletlenül a zsidó temetőben temették el. Szemtanúk szerint az oldenburgi zsidó temető falához éjszaka vagy kora reggel lovas szekerek vagy teherautók hajtottak fel, és ezeknek az embereknek a lesoványodott holttestét, néha még mozgásban is, átdobták a falon, és eltemették. a nap. A háború befejezése után a brit hatóságok megbízták a városi tanácsot a temető helyreállításával és helyreállításával. Konkrétan 1948 -ban egy szimbolikus tömegsírt hoztak létre , és ezzel egyidejűleg egy egyszerű , nevek nélküli emléktáblát helyeztek el, amelyen az állt, hogy itt temették el a háború 54 oroszországi áldozatát . Ezt a temetést a városi szolgálatok felügyelték, de finanszírozási problémák miatt sokáig gyakorlatilag semmit nem tettek e háborús áldozatok emlékének megörökítésére, nevük visszaállítására, valamint az emlékmű elkészítésének és a misére való felállításának időpontjára. sírját többször is elhalasztották. Az oldenburgi zsidó közösség végezte a sír karbantartását és takarítását .
2018 - ban Oldenburg városa pályázatot hirdetett egy emlékmű megtervezésére a régi zsidó temetőben a háborús áldozatok emlékére, akiket névtelenül temettek el ezen a helyen. Ekkor már tisztázódott, hogy itt nem 54 embert temettek el, mint korábban hitték, hanem 56 áldozatot. A zsűri döntése alapján a verseny győztesét Amir Omerovich brémai művész és szobrász nyerte , aki az eredeti projektet kidolgozta.
A náci Németország Szovjetunió elleni támadásának 80. évfordulóján , 2021. június 22-én került sor az emlékmű-emlékmű ünnepélyes megnyitására az oldenburgi régi zsidó temetőben. Oldenburg polgármestere , Jürgen Krogmann lerántotta a fátylat a sztéléről a háború áldozatainak neveivel, amelyen német és angol nyelvű felirat is található :
„A lábnyomok ezen a helyen 56 szovjet, lengyel és ismeretlen eredetű háborús áldozat szenvedésére és halálára emlékeztetnek a nemzetiszocialista korszakban . Ennek a 48 katonának és 8 civilnek Oldenburgban kellett meghalnia 1941 és 1943 között, és itt temették el őket egy jeltelen sírban .
A tömegsírhoz kapcsolódó epizód . 2019. május elején a temető rendszeres takarítása során a ravatalozó ajtaján egy cetlit találtak a temetés gondozásáért köszönettel. Ezt a feljegyzést az egyik eltemetett - Alekszandr Lobacsov, 1907 -ben született - rokonai hagyták. Apja és dédnagyapja emlékét fia, Nikolai és dédunokája , Nikita tisztelte az orosz Szizranból . Nikolai sok éven át kereste apja temetkezési helyét. Csak az oroszországi német nagykövetség segítségével sikerült megtalálnia ezt a tömegsírt Oldenburgban, és unokája kíséretében meglátogatta apja temetkezési helyét. Az emlékmű-emlékmű megnyitása után a zsidó közösség aktivistái az eseményről a megfelelő fényképekkel üzentek Alekszandr Lobacsov oroszországi fiának és dédunokájának .
Goertz, Dieter. Juden in Oldenburg 1930-1938: Struktur, Integration und Verfolgung. Oldenburg: Heinz Holzberg Verlag, 1988.
Meyer, Enno. Menschen zwischen Weser und Ems 1933-1945 – Wie sie lebten, was sie erlebten. Oldenburg: Heinz Holzberg Verlag, 1986.
Schaap, Klaus. Oldenburgs Wegins "Dritte Reich". Oldenburg: Heinz Holzberg Verlag, 1983.
Judische Gemeinde zu Oldenburg