Lettország területe már Kr.e. 14000 körül kezdett megszabadulni a gleccsertől. e., de csak Kr.e. 9000 körül. e. itt jelentek meg az első telepesek, ami a Kund-kultúra [1] leletanyagából is látható, amelyek alapján később kialakult a Narva kultúra . A telepesek nem tartózkodtak állandóan egy helyben, közelebb költöztek az állatokhoz és a vízhez. Zvejnieki , Kirsva lelőhelyei a mezolitikumhoz tartoznak . Az R1b1a1a (xR1b1a1a2) , Q1a2 , I2a1, I2a2 Y-kromoszómális haplocsoportokat és az U mitokondriális haplocsoportot (U4a1, U4b1a2, U5a1c, U5a2c, U5a2d, U5a1c, U5a2c, U5a2d, U5b21 alkládok) azonosították a jolialakó1, U5b21 helyeken . Az I4439-es mintában (ZVEJ20, i.e. 5769-5628) azonosították az Y-kromoszómális R1b-M73>Y240021 haplocsoportot és az U5b1d1 mitokondriális haplocsoportot [2] .
A Narva kultúra zvejnieki képviselője, aki kb. 7,6 ezer liter n., azonosították az Y-kromoszómális R1b haplocsoport R1b1a1a-P297 alkládját és az U2e1 mitokondriális haplocsoportot [3] .
Kr.e. 5000 körül e. ide jöttek a gödörfésűs kerámiák [4] törzsei (akiknek leszármazottai a történelmi lívek voltak ) .
Kr.e. 3500 körül e. a migránsok új hulláma jött – a harci fejszék kultúrája volt , amelynek beszélői láthatóan egy vagy több indoeurópai nyelvet beszéltek . A zsinóros áruk és a csónakbalták kultúrájának emlékei Lettországban főként a tenger partján ismertek. A Lubans -tó medencéjében található Abora 1 [5] településen hat temetkezésre bukkantak (Loze, 1979). A Burtnieks - tó északi partján, a Ruja folyó torkolatánál található Zvejnieki temetőben hat temetkezésre bukkantak [6] . A kelet-lettországi kreici temetőben hat temetkezés található (Zagorskis, 1961). Általánosságban elmondható, hogy a harci fejszék kultúrája inkább transzkulturális jelenség volt, amely egyesítette a különböző népeket, mivel hatalmas területet ölelt fel, és gyakran átfedett más régészeti kultúrákkal. A csatabárd-kultúra hordozói a helyi lakossággal keveredtek, egy része pedig kiszorult északra. Lehetetlen megbízhatóan megítélni a csatabárdos kultúra és a helyi lakosság kapcsolatának természetét. A Zvejnieki II. balti-temető fennállásának utolsó szakaszát a szemgödörben borostyánsárgával és az arcokon agyagmaszkokkal ellátott temetkezések jellemzik, amelyek időszámításunk előtt 3450–3150. időszámításunk előtt e. (Denisova, 1996). A Talsi régióban található Purvciems lelőhelyen (III. évezred vége - Kr. e. 2. évezred első fele) hamut, kerámiatöredékeket és apró kovakőből és borostyánból készült tárgyakat találtak. Az agyagból készült emberfigurák valószínűleg az ősök kultuszához köthetők. A Lubanas-tó közelében található Icha helye a Kr.e. 3. évezred végétől a Kr.e. 1. évezred elejéig létezett. e. [7]
A Kr.e. III. évezredtől. e. Itt kezdtek megtelepedni a protobaltok - a kikelt kerámia kultúrájának hordozói . Elhozták a mezőgazdaságot. Ezt a szent köveken talált gabonapollen korának radiológiai elemzése igazolta. . Y-kromoszómális haplocsoportok R1a1, R1a1a , R1a1a1b- Z645 >R1a1a1b1a2- S466 / Z280 és mitokondriális haplocsoportok H1b, H1b2 , H1c, H10a , H28a , J1b1a1b
A modern Poroszország, Litvánia, Lettország és Oroszország területén a baltiak előtt letelepedett finnugor népek halászattal, vadászattal és gyűjtögetéssel foglalkoztak. A balti törzsek művelték a földet, és végül a finnugor népeket a tengerbe szorították. És mint a fejlődés a tenger és az északi. A rómaiak közvetett információval rendelkeztek a balti térségről, hiszen onnan hozták be a borostyánt, amely az egyik borostyánút mentén került Rómába . Perzsiában és Hindusztánban is találtak balti borostyánt. Tacitus római történész " Németország " című művében megemlíti az aestiit ( Aestiorum gentes - borostyángyűjtők ), akik búzát termesztettek és borostyánt gyűjtöttek. Ezeket az Aestiieket, annak ellenére, hogy a név látszólag hasonló a mai észtekhez, a legtöbb modern szerző protobaltoknak tartja [9] .
A nyugati-baltokat csak csekély mértékben érintették az Európát sújtó hatalmas migrációs hullámok a Krisztus utáni első századokban. e., különösen a nemzetek nagy vándorlása idején. A baltiak viszonylag elszigeteltek voltak egészen addig, amíg a szlávok, akik az oroszországi folyók északnyugati irányú folyását követve letelepítették azokat a településeket, amelyek helyén később Polotsk , Pszkov keletkezett, a baltiak csak az ország területén mintegy 500 favárat építettek. Lettország. Jelződombok álltak a kastélyok között. Ez a kommunikáció és a területek ellenőrzésének fejlett rendszerét jelzi.
A baltiak egészen az 5. századig művelték a kapát .
Az új korszak kezdete óta Lettország területe nyugatról keletre és délre tartó kereskedelmi kereszteződéssé vált – a varangoktól a görögökig vezető út . Ez a kora középkori krónikások által jól ismert ösvények egyike, amely Skandináviától a Bizánci Birodalomig húzódik, és Lettországon halad át a Daugava folyó mentén, amely az ókori Oroszország területére vezetett .
De a legfontosabb kereskedelmi útvonalak a borostyán utak voltak , amelyek a Balti-tenger partjainál indultak. Ezen az úton jutott el a borostyán Európába, Perzsiába és Indiába. A középkorig számos régióban a borostyánt többre értékelték, mint az aranyat.
Nem volt nagyszabású politikai szervezet. A lettországi baltákat 4 nagy törzsre osztották:
| Őskori Európa | ||
|---|---|---|
| Időszakonként |
| |
| Régió szerint |
| |
| Antropológia |
| |
| paleolingvisztika | ||
| Őskori művészet és kultusz | ||
| Lásd még "Őskori Európa" portál Őskori Anatólia Őskori Palesztina "Őskori Európa" kategória | ||