Villanova

A villanovai  kultúra a legrégebbi vaskori kultúra Észak- és Közép- Olaszországban , amely felváltotta a bronzkori terramara kultúrát , és átadta helyét az etruszk civilizációnak .

A Villanova kultúra a protovillanovai kultúra számos regionális kultúrára való felbomlása eredményeként jött létre. A Keleti- Alpok hallstatti kultúrája hatott rá . Ennek a kultúrának a képviselői elsőként dolgoztak vasat a mai Olaszország területén. Másik megkülönböztető vonásuk a halottak hamvasztása , majd a hamvak jellegzetes kétkúp alakú urnákba temetése.

A legtöbb kutató a Vilannov-kultúrát a protovillanova-kultúrára (Villanovan I), amely körülbelül ie 1100 és 900 között létezett. e. és maga a Villanova kultúra (Kr. e. 900 - ie 700 ).

A név Villanova ( Castenaso körzet ) falujából származik , amely Bologna közelében található , ahol 1853 és 1856 között Giovanni Godzadini ( 1810-1887 ) egy nekropolisz maradványait fedezte fel .

A kora vaskor datálása Olaszországban továbbra is vita tárgya. Hagyományosan a vaskor ezeken a területeken a Kr.e. 10. – 9. század fordulóján kezdődik. e. A bronztól a vasig terjedő átmeneti időszak régészeti ásatásainak képe heterogén. Átmenet van az Appennini kultúrából és a „terramar” („zsíros föld”) kultúrából, amelyből sok háztartási hulladék maradt vissza kerámiák formájában, bronztermékek maradványai a folyók vízterei melletti cölöptelepeken, ill. tavak. Dél- Etruriában a terramar kultúra továbbra is létezik. Észak- és Közép-Etruriában a nagy etnikai mozgalmak eredményeként ennek az időszaknak egy újfajta kultúrája honosodik meg, a Villanova kultúra. Valójában ez egy mezőgazdasági kultúra.

A Villanova-kultúra, ezen belül a késő bronzkori „Protovillanova” kultúra ( Kr.e. XII -X. század) fő jellemzője a hamvasztásos temetés volt, amikor a halottak hamvait kétkúpos urnákba helyezték (ez a módszer temetkezés hasonló a dunai temetkezési urnamező kultúra sajátosságaihoz). indoeurópai törzsek a halottak földbe temetésének szertartását gyakorolták).

Az ebben az időszakban még soha nem látott méretű és protováros nevet érdemlő településektől nem messze találhatók a temetkezési zónák, amelyekben jellegzetes, gödrök, vagy „kutak” formájú, macskakövekkel és kőlapokkal szegélyezett sírok találhatók. Egy tipikus kétkúpos temetkezési urna a legszélesebb pontján két vízszintes fogantyúval volt felszerelve (az egyik fogantyú mindig eltört, esetleg rituális motívumokból). Az urnákat fordított tállal, vagy egyes férfitemetkezésekben sisakokkal zárták le.

A sírtárgyak közé tartozhattak lódarabok, íves borotvák (félhold alakú pengével), vonagló "brossok" (zárt ruhatűk), nagy tűk és fegyverek férfiaknak vagy övrészek, masnis brossok, hajspirálok és szövőeszközök nők.. Magukon az urnákon és azok fedelén kívül más kerámiatárgyat szinte nem is találtak a temetkezésekben. Az urnákat sokféle forma jellemzi, faluk nagyon vastag (ehhez magas égetési hőmérséklet szükséges, ami a kézművesség jelentős specializálódását jelzi). Gravírozással vannak díszítve, amelyet több pengéjű szerszámokkal vittek fel. A geometriai motívumok dominálnak.

A kunyhók és egyéb lakóházak (amennyire az ásatások során talált nyomokból és a kunyhó formájú urnákból következtethetünk) elliptikus, kör-, négyszögletes vagy négyzet alakú fából és agyagból készült alaprajz szerint épültek. A ház legszűkebb oldalán ajtónyílásokat készítettek; a kandalló füstjének elengedésére a tetőn lyukakat készítettek, néhány kunyhóba ablakot készítettek.

Társadalmuk eleinte lazán rétegzett, mezőgazdasággal és állattenyésztéssel foglalkozott , de fokozatosan a hivatásos mesterségek (különösen a kohászat és a kerámia ) lehetővé tették a vagyon felhalmozását és megalapozták a társadalom osztályokra osztását.

A Kr.e. 9. századtól kezdve. e. a lakosság elkezdi elhagyni az előző időszakban védelmi okokból lakott hegyvidéket, a mezőgazdasági és ásványkincsek jobb kihasználása érdekében a fennsíkokat és a szomszédos dombokat preferálja. A településekre ebben az időszakban jellemző a nagyobb koncentráció és a természetes közlekedési utak, valamint a természetes folyami, tavak és tengeri kikötőhelyek közelében való elhelyezkedésük.

Toszkána régiójában és a Lazio régió északi részén a folyamatos demográfiai növekedés és a nem mindig békés kapcsolatok más őskori településekkel nagy népességű központok létrejöttéhez vezettek, még a nem szorosan elhelyezkedő falvak összeolvadásával is. A Kr.e. 9. századtól kezdve. e. így lerakják a települések alapjait, amelyek aztán nagy etruszk városokká alakulnak, mint Volterra , Chiusi , Vetulonia , Orvieto , Vulci , Roselle , Tarquinia , Cerveteri , Veii .

Sematikusan ennek a kultúrának négy szakaszát különböztetjük meg, amikor a bronztermékek készítésének technikáját fejlesztik, a bronz edények új formáit fejlesztik, a vasmegmunkálás némileg halad, annak ellenére, hogy Olaszországban hiányoznak a vasérckészletek. Csak az ie VI. században. e. megjegyezte a vasszerszámok túlsúlyát. A brossok új formái jelennek meg a régészeti kínálatban. A technológiai készségek fejlesztésében nagy előrelépést jelent a kerámiagyártás. Régészetileg a talált termékeket a törzsi kereskedelem tárgyaiként értelmezhetjük. Ide tartozik a görög kerámia, a föníciai üveg, az aranyból és ezüstből készült tárgyak, az elefántcsont. A lakosok etnikai mozgása nehezebben érzékelhető. Az említett terramarák, valamint a fém elsajátítása az indoeurópai elemhez, annak fokozatos behatolásához, esetleg tengeri úton, hosszan tartó gyarmatosítással Itália területén keresztül kötődik. Az indoeurópai nyelveket beszélők domináns tömegét a Kr.e. 2. évezred végétől behatoló itál törzsek alkották. e. Olaszországba, és úgy vélik, hogy megteremtették a villanovai kultúrát.

Etnicitás

Villanova kultúráját hosszú ideig az etruszkokkal azonosították , akik később ugyanazon a területen éltek, a kulturális folytonosság hiánya ellenére. Jelenleg egy másik nézőpont nyert teret:

A korai vaskorszakban Reggio Emilia és Toszkána régióit olyan emberek lakták, akik elhamvasztották a halottakat. A hozzá tartozó régészeti kultúrát Villanovának hívták. Aligha kétséges, hogy ennek a kultúrának a hordozói az umbriaiak voltak . Dr. Randall McIver nemrég kimutatta, hogy Toszkánában a villanovai kultúra hamvasztásos temetkezéseit egy idő után felváltották az általa az etruszkoknak tulajdonított hamvasztásos temetkezések. Plinius elmondja, hogy az etruszkok háromszáz várost foglaltak el az umbriaiaktól. Ebben az esetben a villanovai kultúra hordozói, akiket az etruszkok elűztek, umbriaknak kell lenniük [1] .

Jegyzetek

1. ↑ Gordon Child. árják. Az európai civilizáció megalapítói. Centerpoligráf. 2010 ISBN 978-5-9524-4939-8

Szótárak és enciklopédiák	Nagy katalán Nagy orosz olasz horvát Britannica (online) Brockhaus Treccani Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	BNF : 119795941 GND : 4188302-0 J9U : 987007539086205171 LCCN : sh85143363