Valaam kolostor

Kolostor
Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostor

Spaso-Preobrazhensky Valaam sztauropegiális kolostor, 2017
61°23′21″ s. SH. 30°56′42″ K e.
Ország  Oroszország
sziget Valaam , Ladoga -tó
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye A moszkvai pátriárka sztaurorégiója
Típusú férfi
Építészmérnök Gornosztajev, Alekszej Maksimovics
Az alapítás dátuma 11. század vége - 12. század eleje, pontos dátum ismeretlen
Ereklyék és szentélyek Szent Sergius és Valaami Herman ereklyéi (a székesegyház alsó templomában egy véka alatt)
Alkirály Hegumen, Trinity Pankraty püspöke (Zherdev)
Állapot  Az Orosz Föderáció népeinek regionális jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 101620695160005 ( EGROKN ) sz. Tételszám: 1010054029 (Wikigid adatbázis)
Állapot jelenlegi
Weboldal valaam.ru
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostor az orosz ortodox egyház sztauropegiális kolostora , amely a Valaam szigetcsoport szigetein található Oroszországban , a Karélia Köztársaságban .

Történelem

A legenda szerint a kereszténység elterjedése során András apostol első hívott északra költözött, és hirdette az evangéliumot . A Dnyeper és Volhov mellett Krisztus tanítványa belépett a " Nevo -tó viharos és forgó vizébe ", és kőkeresztet állított a "Valaam hegyekre". A kolostor kialakulásának két koncepciója közül az egyik szerint 900 év után két szerzetes, Sergius és Herman [1] „a keleti országokból” (esetleg Görögországból ) érkezett, és az egyik szigeten szerzetesi testvériséget alapítottak. . A szentek életéről és tetteiről tanúskodó írott források („életek”) elveszettnek számítanak. A második fogalom a kolostor alapítását a X-XI. századra utalja. Rosztovi Szent Avraamy életének egyik kiadásán alapul , amely említést tartalmaz a szerzetes 10. századi valaami tartózkodásáról , valamint számos krónikai utalást Szent Szent Avramy ereklyéinek átadásáról. Sergius és Herman Valaamból Novgorodba 1163 -ban .

A Valaam kolostor viszonylag megbízható dokumentumtörténete a 14. században kezdődik . A Valaam kolostort Szolovecki Savvaty életében említik . A Valaam kolostor meséjében az alapítás éve 1407 . [2]

A 16. század elejére körülbelül 600 szerzetes élt a szigetcsoportban, de a svédek ismétlődő támadásai a termékeny sziget pusztulásához vezettek.

Nagy északi háború

A 18. század elején I. Péter megkezdte a harcot a Balti-tengerhez való hozzáférésért és Oroszország északnyugati terjeszkedéséért. 1702 - ben (október 11-én ( 22 )) Oroszország elfoglalta a Noteburg erődöt ( Shlisselburg néven), 1703 tavaszán pedig a Néva torkolatánál fekvő Nienschanz erődöt . Itt 1703. május 16 -án (27-én) megkezdődött Szentpétervár építése, és a Kotlin -szigeten kapott helyet az orosz flotta bázisa, a Kronshlot erőd (később Kronstadt ) . Az 1710-es hadjárat során az orosz hadseregnek sikerült elfoglalnia Viborgot . Ezzel egy időben az Ingermanland tartomány bázisán létrejött a Szentpétervár tartomány is .   

1713 - ban a finn hadjárat eredményeként az orosz csapatok elfoglalták Helsingforst és Abót .

1715 -ben a Kirillo-Belozersky archimandrita kolostor kérésére I. Péter rendeletet adott ki a Valaam kolostor helyreállításáról. Az újonnan meghódított területen engedélyezték a kolostor építését, amikor még nem írták alá a békeszerződést.

1719 - ben felszentelték a Megváltó színeváltozása fatemplomot, cellaépületeket és kisegítő helyiségeket építettek.

1719 -ben a meghódított területeken megalakult a Viborg tartomány , amely a Szentpétervár tartomány része lett . Az új tartományba került a Valaam-szigetcsoport is, amely a Keksgolm hűbérbirtokhoz tartozott [3] . 1721- ben, a Nystadti Szerződés aláírása után, Svédország hivatalosan is elismerte Ingermanland , Kexholm hűbérbirtok és Karélia egy részének a viborg kerülettel való csatlakozását Oroszországhoz . [négy]

A kolostor fejlesztése

1730-ra felhúzták a Nagyboldogasszony -templomot, fakerítést építettek, de az 1754 -es tűzvész elpusztította ezeket az első épületeket. Elizaveta Petrovna császárnő erőfeszítéseket tett a kolostor helyreállítására, de 1765 -ben már csak 11 szerzetes élt benne.

1774 - ben felszentelték az Úr színeváltozása templomát . A templom köré négyzet alakú cellaszobákat építettek, amelyek sarkaiban a Nagyboldogasszony ("téli", azaz fűtött) és a Nikolskaya templomot emelték.

A 18. század végén a Valaam kolostorban dolgozott Kondraty Konyagin szobrász, aki az Osztaskov templomaiban és a Nilo-Stolobenskaya sivatagban végzett munkáiról ismert, akinek a modern művészeti kritikusok a szerzetes csodálatos képének tulajdonítják a tiszteltet. Stolobensky nullája [6] [7] .

Hegumen Nazarius , aki 1781-ben a kolostor élén állt, nagy kőépületet kezdett. 1805 - ben a külső tér déli részén kaputemplomot emeltek Péter és Pál apostolok nevében, az északi részen pedig kórháztemplomot az Istenszülő „Élet” ikonja nevében. - Tavaszt adni". Azóta a sziget fölé magasodik a 72 méter magas kolostor harangtornya. A 19. században a Valaam harangok közül a legnagyobbat is öntötték – az Első Hívott András apostol tiszteletére készült harangot , amely 1000 fontot nyomott.

Finn Nagyhercegség

1811 -ben a Finnországi Kormányzóság és vele együtt a Valaam-szigetcsoport a Finn Orosz Birodalom Nagyhercegségének része lett . A tartomány kapta korábbi nevét - Vyborg. 1819 -ben I. Sándor császár meglátogatta a kolostort . Egyházi értelemben a kolostor 1892 -ig a szentpétervári metropolitáknak volt alárendelve, majd belépett az újonnan alapított viborgi és finn egyházmegyébe.

A kolostor legnagyobb felemelkedése a XIX. században következett be . 1839-ben Damaskin atyát nevezték ki rektori posztra , aki 42 évig vezette a kolostort. Ő gondoskodott arról, hogy a szigeten az építési munkákat csak szakképzett építészek irányítása mellett végezzék. Az első személy, akit meghívott, a szentpétervári építész, Alekszej Gornosztajev akadémikus volt .

Damaskin atya szigorú rendszert állított fel a testvérek számára: a vének kötelező gondozása az újoncok és a fiatal szerzetesek számára, az istentiszteletek szigorú látogatása, sok órás munkás engedelmesség. Damaskin apát halála után a kolostort utódja, II. Jonathan irányította, aki képes volt végrehajtani Damaskin apát legambiciózusabb vállalkozását - egy új, fenséges színeváltozási székesegyház felépítését, amelyet több mint 3000 fő befogadására terveztek.

A valámi aszkéták kolostorukat Új-Jeruzsálemmé akarták alakítani, aminek köszönhetően a 20. század elején olyan nevek jelentek meg a szigeten, amelyek az Újszövetség idejére utalnak : Kidron, Gecsemáné , Eleon-hegy , Feltámadás Szkete.

Az első világháború kezdetén körülbelül 1000 ember élt a szigeten.

A független Finnország részeként

Az októberi forradalom után Valaam az újonnan megalakult Finnország része lett , aminek köszönhetően a kolostor névleg megmaradt, de a nemzeti kisebbség templomaként (Finnország fő vallása a lutheranizmus ) egyre nagyobb diszkriminációt tapasztalt a finn hatóságok részéről. [8] . A finn hatóságok azt követelték, hogy Seraphim érsek (Lukyanov) három hónapon belül tanulja meg a finn nyelvet . Vladyka nem jelent meg a nyelvvizsgán, ezért deportálták Konevets szigetére . Az orosz ortodox egyház orosztalanítása ügyében a finn hatóságok megkezdték intézkedéseik összehangolását az észt hatóságokkal , ahol az ortodox egyház oroszlántalanítását gyorsan állami politika rangjára emelték, és a túlnyomórészt oroszországban tesztelték. Pechora kerület . Herman Aav papot, akit 1923 novemberében karéliai püspöknek, Seraphim érsek helynökévé neveztek ki, elbocsátották Észtországból . Alatta a kolostor a "nézeteltérés és pereskedés" légkörébe süllyedt [8] . 1925- től kezdve a Valaamban tartott ortodox istentiszteleteket finnre fordították. Ezzel párhuzamosan a finn hatóságok magukat a szigeteket is alaposan megerősítették haditechnikailag a Szovjetunióval való összecsapás esetére .

Az 1923 óta a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alatt álló finn ortodox egyház , amely ugyanabban az évben áttért az Új Julianus-naptárra a finn hatóságok nyomására, átvette a Nyugat - Paschaliát , ami arra kényszerítette a Valaami kolostort, hogy az új stílusra váltson. . Az 1920-as években az új stílusra való áttérés volt az oka Valaam egységének megsemmisítésének. A kolostorban 10 évig tartó összecsapásnak a szigeten partraszálló finn különleges alakulatok vetettek véget [9] . A testvérek jelentős része ekkor nem volt hajlandó alávetni magát German finn érseknek . Ezek a "régi naptár" szerzetesek Szerbiába, Görögországba, Macedóniába, Németországba, az Egyesült Államokba, Marokkóba mentek .

1930-ban a kolostorban 300 testvér és 100 munkás és bérmunkás volt [10] . A szerzetesek szerényen ettek, amint az idősebb testvérek 1930. május 13-i találkozójának jegyzőkönyvéből következik: „A kolostor testvérei kizárólag növényi ételeket, halat esznek... egy darab kenyeret csak ünnepnapokon kapnak... növényi olajat esznek... A kolostor korlátozott anyagi lehetőségei miatt mindenben igyekszik spórolni... Ezen kívül... szegény zarándokokat és más személyeket ingyenesen élelmezik, ami több mint [a] több tízezer márkába kerül ... magánadományokat végez, és ezentúl nem utasítja el, hogy lehetőségeihez képest segítsen” [10] .

Évente több ezer zarándok és turista (különböző országokból, főleg finnek) érkezett a kolostorba. Így a kolostorkönyvben az szerepel, hogy 1936-ban 22 államból 3540 "turisták" keresték fel Valaamot, ebből 2137 finn, 562 svéd és 40 orosz [11] .

A kolostor a szovjet-finn háború idején

Az 1939-1940-es szovjet-finn háború során a kolostor háborús övezetbe került. A szerzetesek támogatást nyújtottak a kelet-karéliai menekülteknek (főleg ortodoxoknak). A kolostor igazgatósága már 1939. november 16-án úgy döntött:

1. Adományozzon 50 000 márka készpénzt és 12 000 márka értékű lelki könyveket Kelet-Karélia evakuált polgárai számára;

2. Adományozzon szellemi irodalom kiadására ugyanazon polgárok számára 5000;

3. Adományozzon a Karéliai Isthmus evakuált ortodoxainak 5000; Küldjön adományokat a Sergius és Herman Testvériségen keresztül [12]

1939. november 26-án és december 9-én (régi módra) megtörtént az első szovjet légitámadás Valaam ellen [12] . 1939 decemberében megkezdődött a evakuálás Valaamból. 1939. december 20-án beteg és idős szerzeteseket, valamint újoncokat és nőket vittek ki a szigetről [13] . 1939. december 28-án újabb evakuálási hullám zajlott [14] . A két hullám során evakuált személyeket (136 fő) Jyväskylätől 120 km-re északra lévő iskolaépületekben helyezték el [15] . 1940. február 6-án új evakuálásra került sor - az összes szerzetes és az apát katonai teherautókban hagyták el, öt embert hagyva a kolostorban: két hieromonkot (a finn ortodox katonai személyzet gondozására), Simforian hieromonkot (Matveev), újoncot. Vlagyimir Kudrjavcev mérnök, a „Sergius” gőzhajó kapitánya, Irakli (Maikevics) szerzetes [16] .

1940. január-februárban szovjet repülőgépek bombázták a kolostor épületeit. A bombázások gyakoriak voltak: 1940. január 6-án, 19-én, 20-án, 21-28-án, február 2-4-én és február 10-16-án [14] . Valaam bombázásairól a fehér emigráns sajtó írt [17] .

Az evakuált szerzetesek magukkal vitték a legértékesebb dolgokat, beleértve a Valaam Istenszülő ikon eredetijét (ikonfestő - Hieromonk Alipy , a világon - Alekszej Konsztantyinov), más szentélyeket és harangokat (a mi korunkban Több mint 20 éve folynak az egyházi tárgyalások az Istenszülő eredeti valaami ikonjának a valaami kolostorba való visszaküldéséről. 1940. március 18-án a Ladoga-tó vize fölött a színeváltozás székesegyház nagy harangjának 12 ritka ütése szólalt meg, jelezve a kolostor életének végét [18] . A szerzetesek a finnországi Heinävesi városában , a Papinniemi birtokon telepedtek le, ahol megalapították az Új Valaami kolostort [19] . A kolostor újjáépítésére külföldről érkeztek adományok - 25 629,25 márka a Tolsztoj Alaptól és (1940. június 22.) - 50 000 márka a pápától [20] . A kiürítéskor a kolostor testvérei 173 főből álltak, ebből 123 paraszt, 23 városi, kettő papság és két örökös nemes [21] . Szinte mindenki írástudó volt – mindössze 14 félig írástudó volt [21] .

Néha vannak olyan állítások, amelyek a szerzetesek áldozatairól szólnak a kitelepítés során, amelyeket a kolostor metrikai okmányai és a testvérek szolgálati nyilvántartása cáfol, amelyek szerint senki sem halt meg az evakuálás során [22] .

Új Valaam kolostor

A Nagy Honvédő Háború végén, 1945-ben Grigorij metropolita (Csukov) ellátogatott Új-Valaamba, és a kolostort a moszkvai patriarchátushoz csatolta . Sok régi szerzetes jelentette ki, hogy szeretne visszatérni hazájába, a régi szigetre [23] . 12 év után, 1957-ben a kolostor a finn ortodox egyház fennhatósága alá került . Ugyanebben az évben mindössze hét szerzetes távozott a Szovjetunióba; az akkor távozók közül a legfiatalabb 59 éves, a legidősebb pedig 84 éves volt [23] . Az egyházi szláv istentiszteletek 1977-ben megszűntek, az utolsó orosz szerzetes pedig 1981-ben halt meg. Most a kolostor továbbra is finn ortodox kolostorként működik, és évente több mint 100 ezer látogatót fogad – zarándokokat és turistákat egyaránt. Ez egy félreeső, jól karbantartott kolostor tavak és erdők között - múzeummal, kulturális központtal és könyvtárral.

A kolostor 1940-1941-ben

A kolostor 1940 márciusától 1941 júniusáig tartó elhagyott épületeiről kevés információ áll rendelkezésre. Ismeretes, hogy a kolostor épületeiben szinte azonnal elhelyeztek egy csónakosiskolát és egy kabinos fiú társaságot [24] . Szergej Miljajev történészt , a vallási túlélések elleni küzdelemről szóló nyomtatott kiadványok szerzőjét Valaamba küldték, hogy a kolostor könyvtárából és archívumából válasszon ki kéziratokat és könyveket [24] . 1941-ben Miljajev kétoldalas publikációja a kolostorról a Bezbozhnik folyóiratban jelent meg "Az obskurantizmus és kémkedés egykori melegágya" címmel [25] . Miljajev a kolostor archívumában talált dokumentumok alapján (pontos idézetekkel) számos vádat emelt a kolostor testvérei ellen [26] . A Miljajev által használt összes dokumentumot megőrizték [27] . 1940-ben Miljajev cikket közölt a kolostorról az At the Turn című folyóiratban, amely a következőkről számolt be [28] :

1940-ig Valaam egy kis "szerzetesállam" volt – homályoskodók, kizsákmányolók, bankárok, majd – kémek és szabotőrök, a nemzetközi ellenforradalom előőrse a Szovjetunió határán. Ez az „állam” területét tekintve 30-szor nagyobb volt, mint a Vatikán – a pápa „állama”, kétszer akkora, mint a Monacói Hercegség – a feudális Európa töredéke. A Valaam szerzetesek jövedelme pedig négyszer akkora volt, mint a Monacói Hercegség jövedelme

Miljajev megjegyezte, hogy „Valaam egész története 1918-1940. egy szovjetellenes előőrs története a Szovjetunió északnyugati határain” [29] .

Miljajev 1191 könyvet választott ki a kolostor könyvtárából a Szovjetunióba történő exportálásra, de a Nagy Honvédő Háború kezdete előtt nem mindegyiket exportálták [29] .

A Nagy Honvédő Háború időszaka

1940 őszén magán Valaam szigetén, a kolostor épületeiben csónakos- és kabinosfiú iskolát szerveztek , melynek tagjai 1941-ben Leningrád védelmére mentek . 1941. szeptember 20-án a Valaam szigetcsoportot elfoglalták a finnek [30] . A kolostor épületeinek nagy része fennmaradt, de a kolostor vagyona megrongálódott. Így a kolostor nagy, 16 tonnás Andrejevszkij-harangjának nyelve leszakadt, a harmadik részt pedig lefűrészelték (elvitték valahol) [31] . 1942-1944-ben a kolostort helyreállították és üzemeltették. A finn hadsereg fizetett azért, hogy a kolostor az épületeiben maradjon, és ezért a kolostor élelmet vásárolt magának. Az 1940-ben evakuált testvérek csak kis része tért vissza Valaamba, a szerzetesek részt vettek a Szovjetunió elleni harcokban (ketten finn rendet kaptak) [32] .

A szovjet csapatok jelenlétéből a kolostorban keletkezett károkat a fasiszta propagandisták használták fel. A kolostort gyakran meglátogatták a németek, akik képeket készítettek róla, valamint a fasiszta blokk más országainak - Bulgária, Románia, Szlovákia, Magyarország és Horvátország - képviselői [33] . A kolostor testvérei profitáltak ezekből a látogatókból – rajtuk keresztül a szerzetesek leveleket és fényképeket küldtek a valaamitáknak más országokba [34] . 1942 augusztusában meglátogatta Valaamot Lino Pellegrini olasz tudósító és fotós, aki részletes jelentést hagyott az "Il popolo d'Italia" fasiszta párt hivatalos nyomtatott orgánumában (körülbelül egy hónappal később a fehér emigráns újranyomta). Paris Bulletin") [35] .

Nehéz volt a szovjet hadifoglyokhoz való hozzáállás kérdése. 1941. december 27-én Vlagyimir Kudrjavcev kezdő mérnök írásban követelte a hegumen Kharitontól, hogy küldjön kolostori pénzt a szovjet hadifoglyok táplálkozásának javítására. Khariton visszautasította, mivel a Valaamból 1940-ben elvett ládák eladásáról volt szó, amire Kudrjavcev azt válaszolta: "Nem mondom, maga Krisztus." 1942. január 4-én Kudrjavcev ismét írt ebben a kérdésben Khariton apátnak, akihez Khariton követelte, hogy hagyja el a kolostort. Ennek eredményeként Kudrjavcevet eltávolították a kolostorból [36] . 1944 márciusában a kolostor beleegyezett a besenyő kolostor szerzeteseinek befogadásába, tekintettel a háborús körülmények között fennálló nehéz helyzetükre [37] .

1944. szeptember 19-én a finn csapatok és szerzetesek elhagyták a Valaam szigetcsoportot [37] . Később ott helyezték el a Pitkäranta cellulózgyár kisegítő gazdaságát , erdészetet szerveztek, és helyreállították a kolostori meteorológiai állomást.

szovjet időszak

1950 - ben az egykori cellákban és szkétákban felállították a Háborús és Munkaügyi Fogyatékosok Házát, ahol egyebek mellett a szárazföldről, így Leningrádból is elhelyezték a háborús rokkantokat. 1984 - ben átszállították a szárazföldre .

Csak az 1960-as években kezdtek megérkezni a szigetre az első motoros hajók turistákkal. 1979 -ben múzeumrezervátumot [38] szerveztek a területen , majd valamivel később megkezdődött a műemlékek helyreállítása.

Revival

1989. szeptember 18-án Karélia Minisztertanácsa úgy határozott, hogy a székesegyházat belső térrel és a legközelebbi szkétákkal a Leningrádi Egyházmegye „használatába adja” a Feltámadás és a Gecsemáné kivételével [39] .

1989. december 13-án, András apostol emléknapján hat szerzetes lépett a szigetre: Varsonofy (Kapralov) , Gerontius (Fedorenko) , Photius (Begal) , Szerafim ( Gordejev ) hierodeacon , újoncok Leonyid Makarov és Vadim Erlich. A megérkezett lakókat a rokkantok háza egykori fogdájában helyezték el. A templomban újraindult az istentisztelet Valaami Szent Sergius és Herman nevében. Valaamon kezdettől fogva szigorúan törvényileg előírt szolgálatokat hoztak létre, újjáélesztették a Valaam éneket [39] .

1993. január 18-án II. Alekszij pátriárka rendeletével Pankraty (Zherdev) archimandritát , 2005. június 2-a óta  Szentháromság püspökét nevezték ki a kolostor apátjává . Felügyelete alatt áll Hegumen Methodius (Petrov) , aki egyben a Valaam fénye ortodox kulturális és oktatási központ igazgatója is [40] .

1994. február 27-én Pankraty archimandrita újra felszentelte a szentpétervári Sinopskaya rakparton lévő Valaam kolostor kápolnáját , amivel befejeződött a kápolna kolostornak való visszaszolgáltatása [41] .

1998-ban a Valaami kolostor testvéreinek nyilatkozata az ökumenizmus ártalmasságáról és az Egyházak Világtanácsával (WCC) [42] [43] való együttműködésről nagy közfelháborodást váltott ki . „Az egyházi eretnekségen alapuló WCC tevékenységében való részvétel ” – áll a Valaam kolostor testvérei közleményében –, elkerülhetetlenül arra kényszeríti az ökumenikus mozgalom ortodox résztvevőit, hogy a heterodox közösségeket egyenrangú, Szentlélek által megáldott „egyházakként” kezeljék. , ezzel megsértve az Egy, Szent, Katolikus és Apostoli Egyház dogmáját. A nyilatkozatot a kolostor 150 szerzetese írta alá, köztük papsága is, akik határozottan ellenezték a közös "ökumenikus imákat", különösen az újkori finn ortodox egyházzal, amelynek püspökei szintén Valaamban akartak szolgálni [42] . Ez a kijelentés, amelyet „Isten át van adva a csendnek” [43] címszó alatt is közzétettek , ellentétben állt az orosz ortodox egyház és fejének, II. Alekszij pátriárkának az ökumenizmussal és a WCC-vel kapcsolatos hivatalos politikájával. Az Orosz Ortodox Egyház Püspöki Tanácsa 2000-ben a valaami szerzetesség megalkuvást nem tűrő helyzetétől megriadva elfogadta a „heterodoxiával szembeni attitűd alapelveit”. A dokumentum részletesen kifejti az orosz ortodox egyház álláspontját a heterodoxiával kapcsolatban, különös tekintettel arra, hogy az ortodox egyház nem ismerheti el a "felekezetek egyenjogúságát", de hangsúlyozza a teológiai párbeszéd fontosságát más felekezetekkel, valamint az Ortodox Egyház munkájában való részvétel hasznosságát. különféle nemzetközi szervezetek a világ szolgálatában, de minden dogmatikai engedmény és hitbeli kompromisszum nélkül [44] .

2005. december 13- án első ízben szólalt meg egy 1000 kilogrammos evangélista  - az "Elsőhívott Szent András" harang, amelyet a kolostor harangtornyára szereltek fel a régi harangláb helyreállítási programjának részeként.

2007. szeptember 14. és 17. között a kolostort meglátogatta a kolostor apátja, II. Alekszij pátriárka, szeptember 16-án a szmolenszki szkétában felszentelte a templomot az Istenszülő szmolenszki ikonja tiszteletére ; a templom felszentelése után az első isteni liturgiát szolgálta benne [45] . Az istentiszteletet követően a pátriárka a Valaam kolostor apátjának, Pankratius püspöknek  - a főpásztori munkára való tekintettel, valamint a szolgálat 20. évfordulója kapcsán - a Jóhitű Dániel moszkvai herceg (II. osztály) kitüntetést adományozta. a szent rang [46] .

2008. szeptember 21- én, a Legszentebb Theotokos születésének ünnepén II. Alekszij pátriárka elvégezte a Szent Vladimir Skete (építész Andrej Anisimov ) templomegyüttes nagy felszentelését Valaam szigetén és az első Isteni liturgia az újonnan felszentelt templomban [47] .

2009. július 10- én Kirill pátriárka és a Karéliai Köztársaság vezetője, Szergej Katanandov megnyitotta a II. Alekszij pátriárkáról elnevezett múzeumot a Szent Vlagyimir Skete templomegyüttesének alagsorában; a megnyitót a valaami szerzetesi élet újjáéledésének 20. évfordulójára időzítették [48] .

2010. május végén a kolostort meglátogatta a Konstantinápolyi Egyház prímása, Bartolomaiosz pátriárka , aki Oroszországban tartózkodott hivatalos látogatáson az orosz ortodox egyháznál [49] [50] .

Pankraty püspök apát úr 2011-es adatai szerint a kolostorban összesen 217 fő lakott, beleértve a sketeseket és a tanyákat is. Ebből 37 hieromonk, 12 hierodeacons, 89 szerzetes, 19 reveda novícius, 60 novícius. 30-40 munkás dolgozik folyamatosan a kolostorban [51] .

A kolostor oklevele

A Valaam kolostor sztauropegiális, azaz Moszkva és egész Oroszország pátriárkájának felügyelete és kánoni igazgatása alatt áll. II. Alekszij pátriárka rendeletével helyreállították az apátnőt a valaami kolostorban, amelyről a Valaam kolostor régi chartája rendelkezik, amelyet a pátriárka rendelete is jóváhagyott használatra. Szent Bálám Chartáját az athoszi kolostorok típusa és súlyossága szerint állították össze; elrendeli, hogy "a rektornak semmit se tegyen a testvérek tanácsa nélkül". Ezért rendszeresen ülésezik az idősebb testvérek Lelki Tanácsa, amelybe apátok, gyóntatók, esperesek, szállásadók, sekrestye, zarándokok fogadására szolgáló hegumensegédek, skete főnökök, pénztáros, házvezetőnő tartoznak [52] .

Napi rutin

Az apát, Pankraty püspök részletesen beszélt a Valaam kolostorban zajló napi rutinról és az istentiszteletek sajátosságairól az ortodox sajtóban.

A liturgikus napi kör a Valaam kolostorban 17 órakor kezdődik kis komplimenttel. Ezután felolvassák a Valaam szerzetesi szabályt, három kánont egy akatistával az Istenszülőhöz és a megbocsátás szertartásához.

A szabály után a testvérek a refektóriumba mennek vacsorázni. 21:00-kor a harang megüti a csend idejét, amely alatt a szerzetesek felolvassák a cellaszabályt, amely Jézus imából és leborulásból áll.

A kolostorban 5 órakor ünneplik a matinst, amelyet az éjféli hivatal előz meg. Ezt követően kerül sor a korai isteni liturgiára. A szolgálat a kilencedik elején ér véget. Reggeli tea (cselló) és rövid pihenő után a szerzetesek, a novíciusok és a munkások mennek a dékánok engedelmességére. 13:00 - ebéd a testvéri refektóriumban. Az étkezés közben az egyik testvér patrisztikus írásokat olvas. Az egész testvér jelenléte kötelező. Felolvasás után a rektor áldás jeléül az olvasónak ad egy részt étkezéséből, amit hálával és gyengédséggel fogad el. Étkezés után minden nap 13:30-kor a kolostor alapítóinak, Szent Szergiusznak és Hermánnak, a Valaami csodamunkásoknak szentélyében, szerdán pedig a kolostor alapítóinak szentélyében tartanak imaszolgálatot, szerdán pedig a kolostor tisztelt listáján. az Istenszülő ikonját, amelyet „Minden cárnak” neveznek. Vasárnap a vesperás után a katedrálisban egy akatista imádságot szolgálnak fel Szent Sergiushoz és Hermanhoz. 21 órakor - indulás a templomból.

Minden szerzetes gyóntatójával vagy rektorával együtt egyénileg dönti el, mikor érdemesebb imádkozni, elolvasni a cellaszabályt. A kezdő szerzeteseknél a cellaszabály általában fél óráig tart, majd a készség és a spirituális tapasztalat megszerzésével fokozatosan növekszik a szabály olvasásának időtartama.

22 órakor lefekvés. A testvérek alvása általában négy-öt órát vesz igénybe éjszaka, és néhány órát nappal, vacsora után. Összesen hat-hét órát szánnak az alvásra naponta, ahogy azt a patrisztikus könyvek előírják. A Philokalia kimondja, hogy egy kezdő szerzetesnek hat órát kell aludnia. „Kevesebb nem szükséges, mert lehet, hogy az idegrendszer nem bírja. De az eleget aludni sem ajánlott” – szögezte le Pankraty püspök a sajtónak adott interjúban [51] .

Egyéb információ

  • Metód apát [40] szerint azoknak a fele, akik itt próbálják megkezdeni szerzetesi életét, elhagyja a Valaam kolostort [53] . Nem hivatalos adatok szerint a kolostorba érkező húsz munkásból csak egy marad a kolostorban, és tonzúrát vesz fel [54] .

Évente több mint 100 000 zarándok érkezik a Valaam kolostorba, ebből mintegy 90 000 turista [53] .

A kolostor lelkileg táplálja az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériumának aktív katonai egységének katonáit - a 334. rádiótechnikai légvédelmi ezred radartársaságát , amely Valaam szigetének déli részén található [40] [55] .

Egyszerre akár 200 zarándok is elszállásolható a kolostori szállodákban [51] .

Pankraty püspök azt javasolta, hogy hozzanak létre jogi mechanizmusokat a Valaam-kolostorba irányuló zarándoklatok szabályozására, mivel még a szigetcsoport természete sem tud ellenállni egy 100 000 fős emberi támadásnak három nyári hónap alatt. Javasoljuk, hogy az Athos kolostorokban való tartózkodás rendjét vegyék a szabályozás alapjául : ott egyértelműen meg van határozva a Szent-hegyet felkereső zarándokok száma, mindegyikük külön írásos áldást – diamonitirion ( görögül – διαμονητήριον) kap. . Ez a kolostor számára is kényelmes: előre ismert, hogy hány zarándok érkezik, és hány ágyat kell elkészíteni a szállodákban [51] .

Strukturális felosztás

A Valaam-szigetcsoport remeteségei

  • A Mindenszentek Skete (White Skete, Big Skete) ( 61°23′33″ N 30°54′43″ E ) a Valaam-szigetcsoport Skitsky-szigetén található skete. Nazarius apát alapította a 18. század végén [56] . A legelső és legnagyobb skete 1789-1796-ban épült a testvérek számára egy kőtemplom és hat cellaépület. 1840-1844-ben a sketét Alekszej Gornosztajev építész tervei szerint újjáépítették . Skete templom: az alsó melegtemplomot 1849-ben szentelték fel Mindenszentek nevében; a felső hideget 1850-ben szentelték fel a Minden Mennyei Testetlen Erők nevében. A skete mellett található az idősebb Hieroschemamonk Antipas sírja, aki hagyatékában hagyta, hogy a sketén kívül temessék el, hogy nők jöhessenek hozzá, mert a charta szigorúsága miatt a nők csak a körmenet alatt látogathatják meg a sketét . mindenszentek napja [56] .

Korunkban a nők csak évente egyszer látogathatják meg a sketét - a Szentháromság napját követő első vasárnapon . Azonban 2014 februárja óta, amikor a hegumen épületében (amelynek külön bejárata a skete felől van) felszenteltek egy házitemplomot a csodálatos Szerafim-Diveevo Istenszülő „gyengédség” ikonja tiszteletére, amelyet Szent Szerafim Sarov „Minden örömök öröme” nevű zarándoknői különleges áldással egész évben eljuthatnak egyes istentiszteleteken anélkül, hogy a skete területére lépnének.

  • Csodamunkás Miklós szkétája ( 61°23′53″ N 30°55′42″ E ) a Kresztovij (vagy Nikolszkij [56] ) szigetén található, a Monasztyrszkaja-öböl bejáratánál. Magában foglalja a Csodatevő Szent Miklós-templomot (épült 1853-ban) és a Damaszkuszi János háztemplomot (épült 1856-ban). Építészek - A. M. Gornosztajev és G. I. Karpov [57] . 1858-ban kétszintes kőcellaépületet emeltek. A 19. században a sketében világítótorony és kolostori vámház épült. Világítótoronyként szolgált a szigeten a Csodatevő Szent Miklós nevéhez fűződő kőkápolna, amely a templom 1853-as felépítése előtt volt a szigeten; lámpást gyújtottak rajta a sötét éjszakákban [56] .
  • Keresztelő János szkétája (Predtechensky skete) ( 61°23′21″ N 30°52′57″ E ) a szigetcsoport Predtechensky (változatneve - Monastic [56] ) szigetén található. A Keresztelő János tiszteletére szolgáló fakápolna 1855-ben épült [56] . Három évvel később, 1858-ban a Forerunner-kápolna helyén egy kétszintes fatemplomot emeltek, amelyet Alekszej Gornosztajev építész tervezett. A harang felirata szerint a Valaam kolostor számára öntötték Borisz Godunov cár alatt 1603-ban [56] . A felső emeletet Keresztelő János, az alsó emeletet (barlangot) a Három Szent: Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János nevére szentelték fel. A charta ebben a sketében különösen szigorú, idegenek látogatása nem megengedett, nők nem tartózkodhatnak a szigeten. 1909-ben a templomban két ősi keresztet őriztek látnivalóként, amelyek közül az egyik a 18. század elején, a másik 1682-ben készült. A benne tisztelt Schemamonk Jónást a sketénél temették el [56] .
  • Konevsky Skete ( 61°22′44″ N 30°54′24″ E ) egy erdőben található az Igumen-tavak partján. 1870-ben szentelték fel, a XX. század 50-es éveiben leszerelték, 2004-ben restaurálták és a Konevszkaja Istenanya ikonja nevében szentelték fel. Az azonos nevű templomtól nem messze volt Damaskin apát cellája, amelyben hét évig lakott, mire megválasztották a kolostor élére [56] .
  • Avraamievsky Skete (Avraamy of Rostov) ( 61°20′20″ N 31°00′17″ E ) Emelyanovsky (Avraamievsky) szigetén található. 1873-ban fatemplomot emeltek Rosztovi Szent Ábrahám nevében négyzet alakú harangtoronnyal. A szovjet időkben a kolostor elpusztult, 2014-ben megkezdődött a helyreállítása. 2022. július 10-én Kirill moszkvai és összruszi pátriárka meglátogatta a rosztovi Szent Avraamy sketétát, ahol felszentelte a Kegyes Megváltó épített templomát. Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka az egyháznak ajándékozta Szent Szavva Storozsevszkij ikonját egy élettel [58] .
  • Resurrection Skete (New Jerusalem Skete, Red Skete) ( 61°22′22″ N 30°53′28″ E ) a Sion-hegyen található, Valaam-sziget délnyugati részén, ahol a legenda szerint András apostol kőkeresztet állított. 1906-ban a Szent András apostol (1846) nevében álló fakápolna helyén kétszintes templomépület épült. A felső templomot Krisztus feltámadásának tiszteletére szentelték fel. Az alsó templomot a Szent András apostol nevében szentelték fel, benne van egy márványkupolás kápolna, a Szent Sír képével . A skete mellett gyümölcsöskertet fektettek ki. Minden épület vörös téglából épült.
  • Gecsemáné skete (Sárga Skete) ( 61°22′12″ N 30°54′09″ E ) az Eleon-hegy lábánál található. 1911-ben szentelték fel, benne van a Boldogságos Szűz Mennybemenetele temploma, a Mennybemenetele kápolna az Eleon-hegyen, a testvérek háza, az „Ima a kehelyért” kápolna. A templomot orosz építészeti stílusban építették egy bárból, amelyet bárral burkoltak.
  • Szmolenszk Szkete ( 61°22′47″ N 30°55′23″ E ) 1917-ben épült a Szkitszkij-sziget déli csücskében, amelyet Nyikolajevics Péter nagyherceg tervezett . A Hazáért halt orosz katonák emlékére emelt templomot 1917-ben szentelték fel a szmolenszki Istenanya-ikon nevében. 2005-ben felújítva.
  • St. Vladimir Skete ( 61°22′22″ N 30°56′09″ E ) 2002-ben alakult. A főtemplomot 2008-ban szentelték fel az apostolokkal egyenrangú Szent Vlagyimir herceg nevében. A sketében épült a moszkvai és egész orosz pátriárka rezidenciája Ludmila Szent Mártír háztemplomával. A sketében van egy cellaépület, egy ikonfestő műhely és egy kis Mindenszentek temploma. A projekt szerzője és Andrey Anisimov főépítész .
  • Alekszandr Nyevszkij Skete ( 61°22′27″ N 30°56′22″ E ) – 2014-ben alapították [59] , nem messze a Vlagyimir Szketétől. Tartalmazza Alekszandr Nyevszkij templomát és a magánépületet.
  • Alexander-Svirsky Skete (Skete of Alexander Svirsky, Svyato-Ostrovsky Skete) a Szent-szigeten ( 61°24′45″ N 31°03′13″ E ), ahol a 15. században körülbelül hét Alekszandr Szvirszkij , miután 1474-ben visszavonult [60] . 1855-ben Nikitin mecénás kereskedő [56] adományaiból fatemplom épült a szigeten (Aleksej Gornosztajev építész), amelyet Szent Alekszandr Szvirszkij nevére szenteltek fel. 2001-ben 1999-ben egy tűzeset után újjáépítették.
  • Iljinszkij Szkete Lembos szigetén ( 61 °24′39″ N 31°07′07″ E ) — 1868-ban G. I. Karpov építész terve szerint fatemplomot emeltek Illés próféta harangtoronnyal és cellákkal, a XX. század 70-es éveiben elpusztult, 2006-ban újjáépítették [61] .
  • András apostol szkétája a száraz ( védelmi ) szigeten ( 61°20′12″ N 31°00′22″ E ) – 2014-ben alapították, építés alatt.
  • A Skete of Herman of Alaska (Patriarch's Desert) Bayonne -szigeten ( 61°24′27″ N 31°06′31″ E ) 2010-ben alakult.
  • Kazan Skete a sziget keleti partján ( 61°23′22″ N 31°00′20″ E ) – 2015-ben alapították, építés alatt.
  • Serafimov Skete a Porfiryevsky-szigeten ( 61°22′42″ N 30°53′24″ E ) – 2015–2018 között épült. A szigeten fatemplomot emeltek Szarovi Szent Szerafim tiszteletére és kápolnát Szent Sándor Nyevszkij tiszteletére.


Remetelak a Ladoga-tó távoli szigetein
  • Hermanovski Skete Alekszandr Nyevszkij templomával Syskyujansaari szigetén (Szent Herman-sziget, 61°36′28″ N 31°17′08″ E ), jelenleg leromlott állapotban, 2018-ban, annak megkezdődött a helyreállítás.
  • St. Sergius szkétája Putsaari szigetén ( 61°29′58″ N 30°35′01″ E ) a Szent Sergius és Herman templommal, Valaam Wonderworkers.
  • A Vossinansaari szigetén található Tikhvin Skete ( 61°12′05″ N 30°41′24″ E ) ma nem létezik, a Skete összes épületét a szovjet időkben lebontották. Vossinansaari szigetét, amelyen található, egykor az Istenszülő Tikhvin ikonjának szentelték . A legenda szerint az ikon elhaladt ezen a szigeten a levegőben, Ladogán keresztül. A sketét Gabriel apát vezetésével alapították, aki templomot épített a szigeten a tiszteletére [56] .

Temples of the Valaam Monastery

  • A Megváltó Színeváltozásának székesegyháza a kolostor központi kastélyában található, és két templomot foglal magában: Sergius és Valaam Herman templomát (alsó), valamint a Színeváltozás templomát (felső). A Sergius és Herman templom egész évben nyitva tart, és a Színeváltozás templomában az istentiszteleteket csak a meleg évszakban tartják.
  • Az Életet adó forrás ikonja (Zsivonoszovskaya) temploma a színeváltozás székesegyházának északi oldalán, a külső téren található. Eredetileg kórházi templom volt. 1814. június 30-án szentelték fel. A turisztikai szezonban a Valaam kolostor kórusának előadásait tartják itt.
  • Templom az Életadó Szentháromság (Trinity) nevében - az "Életadó tavasz" ikon temploma felett található. Először 1837-ben szentelték fel, 2004-ben restaurálták és újraszentelték.
  • A Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele (Nagyboldogasszony) templom - a Színeváltozás-székesegyház északi oldalán, a belső téren található.
  • A Valaam Istenszülő Ikon (Valaamskaya) temploma a színeváltozás székesegyházának déli oldalán, a belső téren található. Korábban Nikolskaya néven volt.
  • A Péter és Pál templom (Péter és Pál) a Szent Kapu felett, a színeváltozás székesegyházának déli oldalán, a külső téren található.
  • Cirill és Metód háztemplom a Slavyanskaya szálloda második emeletén található.
  • Csodatevő Szent Miklós templom (Nikolskaya) a Szent Miklós Skete-ben.
  • Damaszkuszi János háztemplom a Szent Miklós Skete-ben.
  • Mindenszentek temploma (alsó) a Mindenszentek Sketéjében.
  • A testetlen (felső) mennyei hatalmak temploma a Mindenszentek sketében.
  • Háztemplom az Istenszülő "Gyengédség" ikonja a Mindenszentek sketéjában.
  • Oroszország új vértanúinak és hitvallóinak háztemploma a Mindenszentek sketéjében.
  • A szmolenszki Istenszülő ikon (Szmolenszkaja) temploma a szmolenszki szkétában.
  • A kazanyi Istenszülő ikon (Kazanskaya) háztemplom a kolostor farmján.
  • Vlagyimir az apostolokkal egyenrangú (Vladimirskaya) templom Vlagyimir Sketében.
  • Ludmila szent vértanú házi temploma a Vladimir Sketében.
  • Alekszandr Nyevszkij templom Alekszandr Nyevszkij kolostorában.
  • Győztes György vértanú katonai temploma.
  • Boldogságos Szűz Mária Mennybemenetele (Nagyboldogasszony) templom a Getsemane Skete-ben.
  • Krisztus feltámadásának temploma (Voskresenskaya) a Feltámadás Skete-ben.
  • András apostol első hívott (Andreevskaya) temploma a Feltámadás Skete-ben.
  • Sarov Szerafim temploma a Porfiryevsky-szigeten.
  • Keresztelő János templom (Predtechenskaya) a Predtechensky sketében.
  • Templom a Három Hierarcha (Nagy Bazil, Gergely teológus és Aranyszájú János) nevében az Előd-Skete-ben. A baptista templom alatti sziklába vájt helyiségben található. Jelenleg nem aktív.
  • Radonezh Sergius háztemploma az előfutárban.
  • Az Istenszülő Kazan-ikon (Kazanskaya) temploma a Kazan Skete-ben.
  • Rostov Ábrahám (Avraamievsky) temploma az Avraamievsky Sketében.
  • András apostol első hívott temploma (Andreevskaya) az Andreevsky Skete-ben.
  • Alexander Svirsky templom Alexander Svirsky kolostorában a Szent-szigeten.
  • Alaszkai Herman temploma Skete alaszkai Hermanban.
  • Illés próféta (Iljinszkaja) temploma az Iljinszkij Szkete-ben, Lembos szigetén.
  • Alekszandr Nyevszkij temploma a Herman Skete-ben, Syuskyujansaari szigetén. Jelenleg nem aktív, helyreállítás alatt áll.
  • Valaami Szent Sergius (Sergievskaya) templom a St. Sergius szkétában, Putsaari szigetén.
  • Minden Tisztelendő Atyák temploma, aki tündöklött a bravúrban. Az Igumensky temetőben található.

Vegyületek

Apátok és kormányzók

apátok
  • Valaami Sergius és Herman (X. század)
  • Theophanes (…992…)
  • Martyrius (…1192…)
  • Porfiry (…1332…)
  • Erő (…1397..1417…)
  • II. Joachim (…1474…)
  • David
  • Hozzáértés
  • Ignác
  • III. Joachim (…1507…)
  • Ézsaiás, építő (…1540…)
  • Nikodémus (…1578…)
  • Gennagyij (...1585...)
  • Theodoret I
  • Theodoret II
  • Ézsaiás II
  • Varlaam (…1534…)
  • Photius
  • Macarius
  • Efraim
  • Matthew
  • Lawrence
  • David (…1598…)
  • Macarius (... 1606-1611)
  • Theodoret III (…1616…)
  • Sylvester (…1618…)
  • Euthymius, építő (…1645…)
  • Cyprianus (…1648…)
  • Savvaty (...1651...)
  • II. Euthymius, építő (…1667…)
  • József (Sharov) , építő (1724…)
  • Efraim, építő (…1751..1781…)
  • Nazariy (Kondratiev) , építő (1781-1801)
  • Innokenty (Moruev) (1801-1823)
  • Jonathan I (Zdobin) (1823-1830)
  • Varlaam (Davydov) (1830-1833)
  • Veniamin (Manuilov) (1835-1839)
  • Damaszkin (Kononov) (1839-1881)
  • Jonathan II (Dmitriev) (1881-1891) [63]
  • Gabriel (Gavrilov) (1891-1903)
  • Vitalij (Batrakov) (1903-1905)
  • Pafnutij (Andrejev) (1905-1907)
  • Mauritius (Baranov) (1907-1918)
  • Páva (Meshalkin) (1918-1933)
  • Khariton (Dunaev) (1933-1947) [64]
A Valaam Stauropegial kolostor alkirályai

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ német, a Valaam kolostor alapítója // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ Kiryazh . Letöltve: 2006. december 18. Az eredetiből archiválva : 2005. december 17..
  3. ↑ Kexholm megye térképe. 1727. . Hozzáférés dátuma: 2011. január 11. Az eredetiből archiválva : 2010. december 8.
  4. ↑ Nystadti szerződés
  5. ↑ „Utazás a Ladoga és az Onéga-tavak mentén” / Nadvornago tanácsadó, Birodalmi Tudományos Akadémia, akadémikus, Birodalmi dzsentri Land Cadet Corps professzor oroszul, orvosdoktor, Orosz Birodalmi Akadémia, S. P. B. Szabad Gazdasági Társaság és Berni tagja Svájcban , Nikolay Ozeretskovsky. ; P.13 táblázat." - Szentpétervár: A Birodalmi Tudományos Akadémián, 1792
  6. ↑ Barseghyan T. V. Nil Stolobensky szobrászati ​​képe // Múzeum "Nílus szerzetes öröksége". - Tver : Nikolin napja, Pareto-Print, 2017. - S. 24-27. - 5000 példány.  — ISBN 978-5-9065-7093-2 .
  7. ↑ Galashevich A. A. , Finogenov A. I. Szerzetes szobrász // Nilo-Stolobenskaya remetelak. Új felfedezések. A Spaso-Andronikov kolostor történetéből. A múzeum alapításának 60. és kiállítása megnyitásának 50. évfordulójára. Cikkek kivonata. Összeg. T. V. Barseghyan: Cikkgyűjtemény. - M . : Moszkvai Egyetem kiadója: "Hírek", 2010. - 4. szám (4786) . - S. 92-96 . — ISBN 978-5-2110-5765-4 .
  8. ↑ 1 2 Alexandrova-Chukova L. K. Spaso-Preobrazhensky Valaam és Konevetsky Boldogságos Szűz kolostorok Finnországban Gregory (Csukov), Leningrád és Novgorod metropolitája (1946–1954) vezetésével  // V Valaam16 oktatási olvasmányok 2014. május 18.: szo. mat-lov. — 2015.  (elérhetetlen link)
  9. ↑ Nagy klub a hierarchák kezében . Nezavisimaya Gazeta (2012. október 8.). Letöltve: 2012. december 11. Az eredetiből archiválva : 2015. április 3..
  10. ↑ 1 2 Sevcsenko T. I. Valaam védelem: a finn időszak // Az ortodox Szent Tikhoni Humanitárius Egyetem értesítője. 2. sorozat: Történelem. Az orosz ortodox egyház története. - 2008. - 3. szám (28). - S. 82.
  11. ↑ Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 205. . Letöltve: 2019. június 13. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 4..
  12. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 207.
  13. ↑ Klementyev, 2017 , p. 208.
  14. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 209.
  15. ↑ Klementyev, 2017 , p. 210.
  16. ↑ Klementyev, 2017 , p. 215.
  17. ↑ Klementyev, 2017 , p. 209-210.
  18. ↑ Az orosz diaszpóra művészete és építészete - Spaso-Preobrazhensky Novo-Valaam kolostor. Uusi-Valamo, Finnország Archiválva : 2015. szeptember 23. a Wayback Machine -nél .
  19. ↑ Valaam kolostor archiválva : 2009. június 10. a Wayback Machine -nél .
  20. ↑ Klementyev, 2017 , p. 220.
  21. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 284.
  22. ↑ Klementyev, 2017 , p. 208-209.
  23. ↑ 1 2 Új Valaam levelei. . Letöltve: 2015. augusztus 7. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24..
  24. ↑ 1 2 Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 223.
  25. ↑ Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 224-225.
  26. ↑ Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 225-226.
  27. ↑ Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 226.
  28. ↑ Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 227.
  29. ↑ 1 2 Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigeten és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén lévő színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 között. // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium értesítője. - 2017. - 4. szám (20). - S. 228.
  30. ↑ Klementyev, 2017 , p. 233.
  31. ↑ Klementyev, 2017 , p. 238.
  32. ↑ Klementyev, 2017 , p. 285.
  33. ↑ Klementyev, 2017 , p. 256-257.
  34. ↑ Klementyev, 2017 , p. 257.
  35. ↑ Klementyev, 2017 , p. 256.
  36. ↑ Klementyev, 2017 , p. 245.
  37. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 279.
  38. ↑ Leviash T. L. Valaam Állami Történelmi, Építészeti és Természeti Múzeum-rezervátum: Útmutató. - Petrozavodsk: Karelia, 1989-104 p.: ill.
  39. ↑ 1 2 Észak-Athos új élete. . Letöltve: 2016. március 14. Az eredetiből archiválva : 2016. március 14.
  40. ↑ 1 2 3 IGUMEN METHODIUS: SZENT BALAÁM A LUXUS, a hiúság és a büszkeség ELLEN . Hozzáférés időpontja: 2013. január 26. Az eredetiből archiválva : 2013. február 1..
  41. ↑ L. Yu. Saprykina. Eltűnő Pétervár // Petersburg története  : Folyóirat. - Szentpétervár. , 2009. - Kiadás. 1 (47) . - S. 16-17 .
  42. ↑ 1 2 A Valaam kolostor testvéreinek nyilatkozata, 1998. . Letöltve: 2012. december 8. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2..
  43. ↑ 1 2 Isten csendben fel van adva. . Letöltve: 2012. december 8. Az eredetiből archiválva : 2015. április 2..
  44. ↑ Az orosz ortodox egyház heterodoxiához való hozzáállásának alapelvei. 2009. október 10-én kelt archív másolat a Wayback Machine Patriarchy.ru-nál.
  45. ↑ Őszentsége Alexy pátriárka felszentelte a Szmolenszki Szkete templomát Valaamban , a Wayback Machine 2007. szeptember 29-i archív másolatán . MP hivatalos honlapja, 2007.9.17.
  46. ↑ A Friends of Valaam jótékonysági szervezet elnökét, a Rosvooruzhenie egykori vezetőjét, Alekszandr Kotelkint és feleségét is kitüntetésben részesítették a szmolenszki és a getsemánéi sketták helyreállításáért  – Alexy pátriárka egyházi kitüntetéseket adott át Valaam kormányzójának és jótevőinek. Az Üdvözítő színeváltozása kolostora 2007. szeptember 20-án kelt archív másolat a Wayback Machine -nél . MP hivatalos honlapja, 2007.9.17.
  47. ↑ Őszentsége Alexy pátriárka elvégezte Vlagyimir Skete felszentelésének szertartását Valaamban Archiválva : 2008. szeptember 22. a Wayback Machine -nál . MP hivatalos honlapja, 2008.9.21.
  48. ↑ Az orosz egyház prímása vezette Őszentsége II. Alekszij pátriárkáról elnevezett Valaam Múzeum megnyitó ünnepségét. A Wayback Machine 2009. július 14-i archív másolata . Az Orosz Ortodox Egyház hivatalos honlapja, 2009.7.10.
  49. ↑ Őszentsége, Bartolomeosz konstantinápolyi pátriárka megérkezett a Valaam-i Megváltó színeváltozásának kolostorába. A Wayback Machine 2010. június 9-i archív másolata . Az Orosz Ortodox Egyház hivatalos honlapja, 2010.5.28.
  50. ↑ Az ökumenikus pátriárka imádkozott az isteni liturgián a Valaami színeváltozási kolostorban Archiválva 2010. június 5-én a Wayback Machine -ben .
  51. ↑ 1 2 3 4 Egy szerzetes vigasztalása. Beszélgetés a Valaam kolostor apátjával, Pankraty Szentháromság püspökével. Az archivált másolat 2012. január 12-én, a Wayback Machine Patriarchia.ru oldalán.
  52. ↑ Lensky I. L. Valaam kupolái alatt // Az abház szerencsétlenség tanúi. - M . : Üzleti ritmus, 2008. - S. 294-315. — 320 s. - ISBN 978-5-903291-05-2 .
  53. ↑ 1 2 Valaam falu lakói arra kérik a szövetségi hatóságokat, hogy segítsenek helyreállítani a helyi önkormányzatot a szigeten. 2010. november 20-án kelt archív másolat a Wayback Machine Religious Information Agency Blagovest-info- nál .
  54. ↑ Lensky I. L. Valaam kupolái alatt // Az abház szerencsétlenség tanúi. - M . : Üzleti ritmus, 2008. - S. 294-315. — 320 s. - ISBN 978-5-903291-05-2 .
  55. ↑ Katonai egység Valaam szigetén: 20 éves együttműködés az Orosz Ortodox Egyház és az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériuma között . Letöltve: 2015. augusztus 30. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5..
  56. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Ortodox orosz kolostorok: Az Orosz Birodalomban és az Athoson található összes ortodox orosz kolostor teljes illusztrált leírása: Könyv. 1, 2, 3, 4. A folyóirat ingyenes melléklete. "Orosz zarándok" 1909-re / Popovitsky E. A .. - Szentpétervár. : szerk. P. P. Soykina, 1909. - 712 p.
  57. ↑ Damaszkuszi János-templom a Valaam-kolostor Szent Miklós Skete-jában . Oroszország templomai. Letöltve: 2021. január 28. Az eredetiből archiválva : 2021. február 7..
  58. ↑ Kirill pátriárka felszentelte a templomot Valaamban.
  59. ↑ A kolostor gazdasága . valaam.ru. Letöltve: 2016. január 14. Az eredetiből archiválva : 2016. január 21..
  60. ↑ Zverinsky V.V. Anyag az Orosz Birodalom ortodox kolostorainak történeti és topográfiai kutatásához bibliográfiai tárgymutatóval. 3 kötetben. - T.I. Régi kolostorok átalakítása és új kolostorok létesítése 1764-95-től 1890. július 1-ig. - Szentpétervár: V. Bezobrazov nyomdája és társasága, 1890. - S. 72. - 294 p.
  61. ↑ Isten Szent Prófétájának, Illésnek Skete-je Valaamon. A Valaam Monastery hivatalos honlapja A Wayback Machine 2018. április 27-i archív példánya A Valaam kolostor hivatalos webhelye.
  62. ↑ Hivatalos weboldal . Letöltve: 2018. március 15. Az eredetiből archiválva : 2018. március 16..
  63. ↑ Az RBSP szerint Jonathan atya 1879. április 14-én váltotta Damaskin Kononov hegument. Lásd: Jonathan (Dmitriev) // Orosz életrajzi szótár  : 25 kötetben. - Szentpétervár. - M. , 1896-1918.
  64. ↑ 1940 februárjában testvéreivel elhagyta a Valaam szigetvilágot, és mélyen Finnországba költözött. A kolostort, amely a Szovjetunióhoz csatolt területen kötött ki, 49 évre bezárták.

Irodalom

  • Ignác (Bryanchaninov) . Látogatás a Valaam kolostorban Archivált 2016. január 26-án a Wayback Machine -nél . 1846.
  • Chistovich I. A pétervári egyházmegyéhez tartozó finn és észt ortodox egyház története. - Szentpétervár. - 1856
  • Valaam kolostor. A Valaam kolostor és aszkétái leírása.  - 1864
  • Valaam kolostor és szentélyei.  - 1870
  • Valaam kolostor és aszkétái . — 1889.
  • A Valaam skete Konev Istenanya nevében, valamint egy novella a földi életről és a Szűzanya, Theotokos és Ever-Diva Mary halhatatlan elalvásáról . - 1890
  • A Valaam skete a Szent Próféta, az Úr János előfutára és megkeresztelője nevében és a helyi aszkéta sémamonk Fr. életrajza. János.  - 1895
  • Valaam kolostor archiválva : 2014. augusztus 8., a Wayback Machine // Orthodox Theological Encyclopedia . T. 3. Szerk. Petrograd. App. a "The Wanderer" spirituális folyóiratba 1902-re
  • Ellenálló szerzetesek eltávolítása Valaamból // Reggeli hajnal. - 1926. - 11. sz
  • Egy új stílus bevezetése a finn ortodox egyházban és a rendetlenség okai a kolostorokban / Összeáll. Khariton, hieromonk. - Valaam: A Valaam Spaso-Preobrazhensky kolostor kiadványa. – 1927
  • Yarovoy O. A., Smirnova I. A.  Valaam kolostor és az ortodox egyház Finnországban: 1880-1930-as évek. (az ortodox felekezet finnesítésének történetéből). — Petrozavodszk. – 1997
  • Khariton (Dunaev) , hieromonk. Egy új stílus bevezetése a finn ortodox egyházban és a rendetlenség okai a kolostorokban. — Arsenburg. – 1927
  • Glubokovsky N. N. "Háború és béke" a finn ortodox egyházban. — Sophia. – 1929
  • Glushkov K. Ortodox oroszok Finnországban // Bulletin of the Russian Student Christian Movement. - Párizs - New York. - 1955. - 39. sz
  • Arensky K. E.  Valaam // "Ébredés". Irodalmi és politikai füzetek. — Párizs. - 1970. - 225. sz. - S. 113-121
  • Nikandr, hieromonk. Valaam halála // "Orosz gondolat". - 1970. - 2797. szám, július 2
  • Reznikov L. Ya. Valaam: az aszkézis válsága. - Lenizdat , 1986. - 143 p.
  • Vszevolod (Filipjev), szerzetes. A Valaam száműzöttek küldetése // Ortodox élet. - 1998. - 5. sz (581)
  • Solodchenko L. Orosz ortodox egyház Dániában // Egyháztörténeti Értesítő. - 1999. - 4-5. - S. 257-261
  • Makhanov O., hierodeacon. Valaam-sziget, mint az orosz emigráció ortodox életének központja Finnországban // Orosz külföld Finnországban a két világháború között. Tudományos közlemények gyűjteménye. - Szentpétervár: Szentpétervári Kulturális és Művészeti Egyetem; Szentpétervár információs és kulturális központ "orosz emigráció". - 2004. - S. 162-180
  • Bogdanova T. A., Klementiev A. K.  Egy új naptárstílus bevezetése és a Valaam testvérek ezt követő felosztása N. N. Glubokovsky professzor értékelésében // Orosz külföld Finnországban a két világháború között. Tudományos közlemények gyűjteménye. - Szentpétervár: Szentpétervári Kulturális és Művészeti Egyetem; Szentpétervár információs és kulturális központ "orosz emigráció". - 2004. - S. 130-162
  • Makhanov O., hierodeacon. A magányos imák kikötője. Valaam kolostor és mennyei védőszentjei Szent Sergius és Herman. - Szentpétervár: Tsarskoje Delo Kiadó. - 2005. - 740 p.
  • Severikov V.V.K.G.E.  Mannerheim és a finn ortodoxia. - M. - 2001
  • Smirnova I.A., Yarovoy O.A.  Valaam: Finnország zászlaja alatt. — Petrozavodszk. – 2001
  • Kompaniychenko S. Valaam kolostor. - Szentpétervár, 2004. - 372 p.
  • Musaev V.I.  Valaam kolostor a finn uralom első éveiben // Orosz külföld Finnországban a két világháború között. Tudományos közlemények gyűjteménye. - Szentpétervár: Szentpétervári Kulturális és Művészeti Egyetem; Szentpétervár információs és kulturális központ "orosz emigráció". - 2004. - S. 124-130
  • Valaam kolostor és aszkétái. - SPb., 2005. - 415 p.
  • Azbelev S.N. A novgorodi föld legősibb kolostora // Chelo. - 2005. - 1. sz. - S. 88-91.
  • Onufry (Mahanov), hierodiákus. A magányos imák kikötője. - Szentpétervár, 2005. - 738 p.
  • Konyaev N. M. Apostoli harang. - Blago, 2006. - 336 p. — ISBN 5-98509-107-4 .
  • Konyaev N.M. Valaam fénye. Elsőhívott Andrástól napjainkig. - Veche, 2009. - 304 p. — (Ortodoxia. Hagyományok. Emberek). - ISBN 978-5-9533-3753-3 .
  • Azbelev S. N. A Valaam szigeti kolostor alapításának változatai 2016. április 1-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Az ókori Oroszország. Középkori kérdések . - 2010. - 1. szám (39). - P. 5-15.
  • Azbelev S.N. Amikor a kolostort Valaam szigetén alapították // Tr. Oroszország történelmének osztálya az ókortól a XX. századig / otv. szerk. A. Yu. Dvornicsenko . - St. Petersburg: Publishing House of St. Petersburg State University, 2012. - P. 6-24.
  • Karélia: enciklopédia: 3 kötetben / ch. szerk. A. F. Titov . - Petrozavodsk: "PetroPress" kiadó, 2011. - T. 3: R - Ya. - S. 96-98. — 384 p. - 3000 példányban.  - ISBN 978-5-8430-0127-8 .
  • Klementiev A. K. Anyagok a Valaam szigetén és a Finn Köztársaságban található Papinniemi területén található színeváltozási kolostor történetéhez 1939-1944 // A Jekatyerinburgi Teológiai Szeminárium közleménye. - 2017. - 4. szám (20).
  • Soykin P.P. Valaam Megváltó színeváltozásának kolostora // Ortodox orosz kolostorok : Az Orosz Birodalomban és az Athos-hegyen található ortodox orosz kolostorok teljes illusztrált leírása. - Szentpétervár. : Feltámadás, 1994. - S. 102-113. — 712 p. — 20.000 példány.  - ISBN 5-88335-001-1 .
  • Sevcsenko T. I.  Valaam szerzetesek az üldöztetés korszakában: a Valaam kolostor moszkvai udvara és lakói az 1917-es forradalom után. M.: PSTGU Kiadó. 2018. - 272 p.
  • "Isten által választott kolostor": a Valaami szerzetesi élet újjáéledésének 30. évfordulójára. VII Valaam oktatási olvasmányok: konferencia anyagok, 2019. május 17-19., Valaam / [tudományos. Szerk.: T. I. Sevcsenko]. — M.: Pero, 2020. — 258 p. - ISBN 978-5-00171-340-1 .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban