A Valaam rokkantház egy fogyatékkal élők otthona, Valaam szigetén (a Ladoga-tó északi részén) található, ahol az 1950-1984 közötti háború utáni időszakban a Karél-Finn Szovjetunióban élő háborús rokkantok éltek. szolgált többek között [1] [2] [3] [4] . Az egykori kolostori épületekben kapott helyet. 1984 -ben bezárták (utódja egy rokkantotthon volt Vidlitsa faluban , Olonyetsky kerületben ).
Az intézmény minden dokumentumon fel van tüntetve - nem mint "háborús és munka fogyatékosok otthona", és nem "táborként" (ahogy sok szerző nevezi), hanem Valaam Fogyatékosok Otthonaként. Nem a veteránokra specializálódott. Az „ellátottak” között (ahogy a betegeket hivatalosan nevezték) más kontingens is volt, köztük „idős fogyatékosok a börtönökből” [5] .
A Karél-Finn Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsának 1950-es rendeletével rokkantotthont alapítottak a szigeten. 1950. november 20-án 904-en tartózkodtak a szigeten [3] . A mozgássérülteket olyan épületekben helyezték el, amelyek korábban a kolostorhoz tartoztak. A munkaképes fogyatékkal élők dolgoztak [6] . A szigeten 1950. július 28-án 50 fogyatékos embert foglalkoztattak [7] [3] .
1959-ben 1500 rokkant élt ott.
A bentlakásos iskola lakói között szerepelt: Grigorij Volosin [8] , Ivan Kalitarov (született 1924-ben) [3] , Matvej Kotov [3] , Nyikolaj Szergejevics Koselev [9] , Vaszilij Mensikov [3] , Mihail Holodnij (szül. 1920) [3] , Kachalov V.N., Khatov Aleksey Alekseevich, Lanev Fedor Vasziljevics [5] .
Az 1960-as években indultak a kirándulások a szigetvilágba.
Arkady Beinenson újságíró szerint ma az egyház minden lehetséges módon igyekszik elfelejteni a Valaam kolostor lapjait, amelyek a táborhoz kapcsolódnak [10] . Az újságírónak adott szigeti kalauz magyarázata a következő volt: „a fogyatékkal élők büntetés a templomok lerombolásáért, a kolostor bombázásáért a finn háborúban” [10] . A Valaam Természeti Múzeum-rezervátum igazgatója, Vlagyimir Viszockij szerint: „Sajnos a temetőben gyakorlatilag minden temetkezés elveszett. A mai napig nem láthatóak vizuálisan. Ennek vagy annak a fogyatékos személynek a temetkezési helyére nincs pontos adat” [6] . Lyubov Shcheglakova mentős a szigeten száműzetett és meghalt veteránok nevének helyreállításával foglalkozik. Az adatok, ahol a díjak és a díjkönyvek eltűntek, nem őrződnek meg [6] .
Az idősotthon borzalmait leíró szerzők által hivatkozott fő forrás a szentpétervári történész, a művészettörténész-jelölt Jevgenyij Petrovics Kuznyecov (1940-2007) „Valaam Notebook” című könyve, aki a Valaamban vezető kalauzként dolgozott. több mint 40 éve. [5]
Nem teljesen teljes az az állítás, hogy a Szovjetunió nagyvárosaiból rokonok nélkül maradt, az utcán és a közlekedésben kolduló fogyatékkal élő veteránokat vitték a szigetre, mivel sokkal több rokkant koldus volt az országban, és hasonló települések jöttek létre. az ország minden régiójában. A dokumentumokból az következik, hogy Valaamban gyakran Karélia szülöttei voltak. Nem az utcákon „fogták el” [11] , hanem a Karéliában már létező „kis lakhatású fogyatékkal élők otthonából” – „Ryuttu”, „Lambero”, „Svyatoozero”, „Tomitsy” – hozták őket Valaamba. „Juhpart”, „Murom, Monte Saari. Ezekből a házakból különféle kísérőket őriztek meg a rokkantok személyi aktái [5] .
Mint a dokumentumokból kiderül, a fő feladat az volt, hogy a fogyatékkal élőknek szakmát adjanak a normális élethez való rehabilitáció érdekében. Például Valaamból könyvelőket és cipészeket küldtek tanfolyamokra - a lábatlan mozgássérültek ezt teljesen elsajátíthatták (a cipész, mint tudod, egy széken ül, lábával tartja a cipőt, és kézzel javít). A 3. csoport fogyatékosai számára kötelező volt dolgozni, a 2. csoport - a sérülések jellegétől függően. Tanulás közben a rokkantnyugdíj 50%-át visszatartották az állam javára [5] .
A szigeten Kirill pátriárka felszentelte a Nagy Honvédő Háború veteránjainak emlékművet . A listán 54 veterán neve szerepel. A leendő emlékmű történeti tájékoztatóját készítő Szentpétervári és Északnyugati Régió Temetkezési Ipari Vállalkozások Szövetségének képviselője szerint összesen mintegy 200 fogyatékos embert kellett eltemetni a temetőben. Az elhunyt rokkantokat az igumeni temetőben a papság sírjai közé temették. Fémlemezt tettek a sír fölé, fukar szöveggel: vezetéknév, életévek. Semmi sem utal arra, hogy ez egy háborús hős sírja [12] .
A Valaam panzió néhány lakóját Gennagyij Dobrov művész ábrázolta grafikai munkáiban .
A moszkvai prog-rock / posztmetál Adaen zenekar 2015 februárjában kiadott egy dalt Peine Forte Et Dure címmel, szövegében felveti a második világháború Valaam és Solovetsky rokkantjainak kérdését . Valentin Berezin, a zenekar frontembere, gitárosa és énekese szerint a dal szövegét, valamint a középkori kínzás metaforáját Jevgenyij Kuznyecov Valaam Notebook című műve ihlette.