Német érsek | |||||
---|---|---|---|---|---|
|
|||||
1925. június 13. - 1960. július 1 | |||||
Választás | 1922. június 17 | ||||
Templom | Konstantinápoly ortodox temploma | ||||
Előző | Szerafim (Lukjanov) | ||||
Utód | Pavel (Olmari-Gusev) | ||||
|
|||||
1922. július 8. – 1925. június 13 | |||||
Előző | Szerafim (Lukjanov) | ||||
Utód | vikáriátus megszűnt | ||||
Születési név | német Vasziljevics Aav | ||||
Eredeti név születéskor | Herman Aav | ||||
Születés |
1878. szeptember 2. [1]
|
||||
Halál |
1961. január 14. [1] (82 éves) |
||||
eltemették | Finnország | ||||
Apa | Vaszilij Aav | ||||
Anya | Maria Ellik | ||||
Házastárs | Ljubov Alekszandrovna Bobkovszkaja [d] | ||||
Gyermekek |
német (1905-1978) Socrates (1907-1965) Tamara (1909-?) Ariadne (1911-?) Urey (1915-1999) Lucia (1921-1998) |
||||
Szentparancsok felvétele | 1904. szeptember 27 | ||||
A szerzetesség elfogadása | (tonzúra nélkül) | ||||
Püspökszentelés | 1922. július 8 | ||||
Díjak |
|
||||
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
German érsek ( finn. Arkkipiispa Herman , születésénél német Vasilievich Aav , észt Herman Aav ; 1878. szeptember 2. [1] , Hellamaa , Saaremaa vagy Muhu - 1961. január 14. [1] , Kuopio ) - a finn érsekség püspöke Konstantinápolyi Patriarchátus , az 1925-1960 - as években - főemlőse "Karél és egész Finnország" címmel .
1878. szeptember 2-án született a Muhu szigeti Hellamaa városában , Vaszilij Aava észt zsoltáríró és felesége, Maria Ellik családjában.
1894-ben a Rigai Hittudományi Iskolában [2] végzett a második, 1900-ban pedig a Rigai Teológiai Szemináriumban a második kategóriában .
1904-ben feleségül vette Ljubov Bobkovszkját, aki egy plébános, Alekszandr Bobkovszkij főpap és felesége, Olga Barodkina családjából származott.
1900-tól 1904-ig Haapsalu város templomában dolgozott zsoltáríróként .
1904. szeptember 27-én szentelték pappá , és az észt ortodox egyházközségekben (1920-ig a rigai egyházmegye , majd az autonóm észt ortodox egyház) szolgált a következő falvakban: Lelle (1904-1907), Vändra (1907 ). -1911) és Mustala (1911-1922). 1920. január 1-től 1921. február 5-ig - a Kuressaare Miklós-templom rektora [3] .
A Saaremaa Kerület dékánja és az Észt Ortodox Egyház Helyi Tanácsának tagja volt .
1922. június 17-én a Finn Egyház Tanácsán Seraphim (Lukyanov) finn és viborgi érsek vikáriusává választották . 1922. július 8-án IV. Meletiosz konstantinápolyi pátriárka előzetes tonzúra nélkül Sortavala püspökévé szentelte .
Anthony (Khrapovickij) ROCOR első hierarchája szerint : „Az ökumenikus pátriárka volt az, aki Aav papot vikáriussá (minden szerzetesi tonzúra vagy akár revenaka nélkül) rendelte hozzá, nemcsak beleegyezése nélkül, de még tiltakozása ellenére is. ; ezzel a néhai pátriárka lábbal tiporta az Egyház főkánonját - az Első Ökumenikus Zsinat 6. kánonját (és sok mást is) ... És most ez a kétes Herman püspök világi öltözékben, borotválva és nyírva sétál az utcákon. a várost az ortodoxok kísértésére és a pogányok ujjongását keltve" [4] .
1923. december 29-én az Államtanács határozatával és Finnország elnökének rendeletével [4] a Finnország hivatalos nyelvéről elfogadott törvény alapján Seraphim érsek, mivel nem sajátította el a finn nyelvet . négy hónapon belül eltávolították a finn egyház vezetéséből, és erőszakkal a Konevets kolostorba küldték pihenni , majd 1926-ban a Metropolitan Evlogy (Georgievsky) segítségével elhagyta Finnországot . Az 1925-ben megtartott papi zsinaton megválasztották German sortovalai püspököt (aki szintén nem beszélt finnül), és 1925. június 13-án a finn ortodox egyház prímásává a karéliai és mindenek érseke címmel jóváhagyták . Finnország . Ugyanezen év augusztus 14-én az elnök jóváhagyta e tisztségében [4] .
Az 1920-as évek közepétől Anthony (Hrapovickij) metropolita „hamis püspöknek” nevezte az új finn püspököt, és megtérésre szólította fel azokat, akik közösséget vállaltak vele, különösen a Polikarp (Shorin) valaami hieromonknak írt január 27-i levelében. 1925-ben ezt írta: „Szomorú hírét, amit kaptam, és sokat gyászoltam a görög főpásztorok könyörtelen keserűsége miatt, és Hermant egyszerű laikusnak tartom…” [4] .
A közigazgatás egész ideje alatt aktív ökumenizmus- és finnosítási politikát folytatott. Az ő kezdeményezésére az ikonok feliratait egyházi szlávról finnre másolták. Görög minták szerint megváltoztatta a papi ruházat megjelenését; a papok kötelező viselésének eltörlése a revenye és a nyolcágú "orosz" kereszt helyett, amely helyett négyágú keresztet vezettek be , amelyet egy összekapcsolt horogkeresztekből álló láncra erősítettek. A papság levághatta a haját és leborotválhatta szakállát. A templomok építése során előírták, hogy az evangélikus templomokat vegyék mintaként, vagy ragaszkodjanak a bizáncihoz, és nem az "orosz" stílushoz.
Cikkei és prédikációi megjelentek a Finn Egyház hivatalos lapjában, az " Aamun Koitto " folyóiratban és más folyóiratokban.
1937-ben Vladyka Herman meghívására Sortavalában a finn és balti ortodox püspökök találkozóját tartották, amelyen Sándor (Paulus) tallini metropolita, Augustin (Peterson) rigai metropolita, Nikolai (Leisman) pecherski érsek , püspök Sándor (Karpin) viborgi és Jelgava püspök vett részt Jacob (Karp) . Ezen a találkozón napirenden szerepelt az egyházközi kapcsolatok fejlesztése, a naptárkérdés, az istentisztelet egységesítése, a papság és a plébániák gazdasági helyzete, a közös felsőoktatási teológiai intézmény létrehozása. 1938-ban került sor a finn és balti püspökök második találkozójára, amelyet az ökumenikus mozgalomban való részvételnek szenteltek [5] .
A háború utáni években ellenállt a Moszkvai Patriarchátus azon kísérleteinek, hogy a finn egyházat visszaadja joghatósága alá, sikerült fenntartania a status quót, és 1957-ben a Moszkvai Patriarchátus lemondott követeléseiről.
1960. július 1-jén egészségügyi okokból távozott posztjáról. 1961. január 14-én halt meg Kuopióban.
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |