Bolgárok

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. május 3-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 112 szerkesztést igényelnek .

bolgárok , bolgárok ( latinul  Bulgares , görögül Βoύλγαρoί , Bolg. Proto-Bulgari , Proto-Bulgari , Tat. Bolgarlar , Bashk . Bolgarhar , Csuvas. Pӑlharsem , Nog . Bulgares , Karach -4.lyBalk . ] századi sztyeppék a Fekete-tenger északi régiójában a Kaszpi-tengerig és az Észak-Kaukázusig , és a 7. század második felében vándoroltakrészben a Duna-vidéken, később - a Közép-Volga-vidéken és számos más régióban.

Részt vett olyan modern népek etnogenezisében, mint a balkárok , baskírok [2] [3] , bolgárok , gagauzok , karacsájok , macedónok , tatárok , nogaik és csuvasok . Nevüket átvitték Bulgária államra . A modern történetírásban a protobolgárok, protobolgárok, ókori bolgárok kifejezéseket is használják .

Terminológia

Az „o” vagy „y” gyökérhang variációi a különböző nyelvek jellemzőitől függenek. Az eredetiben a „b” utáni magánhangzó gyökhangja az „u” és „o” magánhangzók átlagának hangzott, a dunai bolgárok kemény „b”-t használnak, a tatár és a baskír nyelvben ez a fonéma megfelel az „o” graféma, amely az „u” és „o” magánhangzók átlagának hangzik . A modern bolgárok bulgarinak hívják magukat, a "ъ" a bolgár ábécében semleges shva -nak ejtik . A bolgárok nevet szilárd "u"-val használták a görögök, akik írott forrásokban leírták a történelemnek ezt az időszakát. A „bolgárok” elnevezést szilárd „o”-val használták az orosz krónikások, akik az orosz hercegek Volga Bulgária elleni hadjáratait írták le.

Az arab utazó, Abu Hamid al-Garnati iszlám misszionárius , aki 1135-ben és 1150-ben járt a Volga Bulgáriánál, megemlíti az általa olvasott „Bulgária történelmét”, amely szerint a „bulgár” szó a balar  – intelligens – helyi szó arabizált formája. személy [4] .

A bolgárok etnonimának egy másik etimológiáját több mint száz évvel ezelőtt Munkachi Bernát magyar nyelvész adta meg : Bulgárok - "öt ugor" [5] [6] . D. M. Dunlop szerinta bashkort etnonim a beshgur, bashgur formákra nyúlik vissza , azaz öt törzs, öt ugor. Mivel a modern nyelvben Sh a bolgár L -nek felel meg , ezért Dunlop szerint a Bashkort (bashgur) és a Bulgar (bolgár ) etnonimák egyenértékűek [7] .

Egy másik változatot fogalmazott meg A. P. Novoszelcev orosz történész : „A bolgárok etnonimája a második részben kétségtelenül az ugorokhoz fűződő kezdeti kapcsolatukat tükrözi , az első részben pedig nyilvánvalóan a türk „ bulgához ” („mix”) nyúlik vissza. , majd az egész szó jelentése „ vegyes ugorok ” [8] .

A.P. Novoszelcev változata nem állja meg a kritikát, mivel a finnugor nyelvekben nem szerepel az "ugr" szó; az ugr név a hun Ogur név származéka, és a magyaroknak köszönhetően terjedt el az "ugor"-finn népeknél. Ráadásul a bolgár név 216 óta szerepel a kínai krónikákban, amikor is Cao Cao tábornok egy új, „öt részből álló” szervezetet vezetett be a déli Xiongnu rangstruktúrájába , amelynek etimológiája egészen határozottan tükrözi a bolgár csoport nyelvét. Török nyelvek [9] [10] .

Eredet és etnikai hovatartozás

Alekszej Szmirnov szovjet régész, a történelemtudományok doktora és a Moszkvai Állami Egyetem professzora , aki még 1951-ben a protobolgárokra specializálódott, véleményt nyilvánított a korai protobolgárok iráni nyelvéről:

„A bolgárok származásuk szerint szarmaták, de nyelvük szerint törökök. Az Azovi-tengeren való tartózkodásuk alatt eltörökölték őket. A folyamat sok évszázadon át tartott, kezdve a hunok, avarok és más nomádok hullámaival Ázsiából. A nyelv és az emberek kérdése nem ugyanaz. Az emberek felfoghatnak egy idegen nyelvet. Így a közép-ázsiai irániak viszonylag nemrégiben, az i.sz. I. évezred közepén vették át a török ​​nyelveket. [tizenegy]

Alekszej Szmirnov különösen arra hívta fel a figyelmet, hogy a régészeti feltárások eredményeként a protobolgárok sok tekintetben kulturálisan folytatták a szarmata kultúrát, például jellegzetes csiszolt edényeket készítettek, amelyeket a szarmaták előttük készítettek.

Az elmúlt néhány évszázadban számos különféle hipotézis jelent meg az ókori bolgárok eredetével kapcsolatban. Ez a rengeteg hipotézis legalább két dolgot mond: vagy a probléma megoldásának megközelítése rossz, vagy a bolgárok gyökerei olyan ősiek, hogy bármilyen feltételezés lehetséges. Legtöbbjük szerint a protobolgárok eredete a türk-altájtól a pamír-ferganáig és az irániig, valamint az észak-indiai és nyugat-kínaitól a szlávokig terjed. [12] Néhányan már túlélték idejüket. Érdekesek azok, amelyek ma relevánsak a tudományos (és a köz) térben. Köztük vannak a protobolgárok eredetére vonatkozó fő elméletek, amelyeket feltételesen kelet-iráni, hun és türk elméleteknek neveznek.

Kelet-iráni elmélet

Főleg a bolgár történészek körében vált népszerűvé a bolgárok kelet-iráni eredetének elmélete. A tudósok számára nagy érdeklődésre tartanak számot az ősi kínai források, amelyek információkat tartalmaznak a Bogor népről vagy Bolorról, akik Tibettől nyugatra éltek. Az irány összességében egybeesik a Pamir-Hindukush régióra vonatkozó tézissel, ahol feltételezik, hogy ez az ókori bolgárok legősibb lakóhelye. Ezt a véleményt megerősíti a Movses Khorenatsi által a 7. században összeállított ősi örmény „ Ashkharatsuyts ” földrajz , amely leírja az ókori bolgárok életét az európai letelepedésük előtt. Itt a bolgárokat Bulkhi néven igazolják ( S. Eremyan akadémikus által javasolt olvasat szerint ) . Az „ askharatsuyok ” szerint a bolgárok és szomszédos népei – massázsok , szogdok , szakok , horezmiek – kézműves és kereskedelemben gazdag és fejlett népek voltak, és jelentősen különböztek a szomszédos fejletlen nomád törzsektől. Az ókori Balkhara területén , a mai Afganisztán északi részén, Kr.e. ősidők óta vannak olyan városok nevei, amelyek neve nagyon emlékeztet a mai bolgár városokra. Ezek Madr, Várna, Balkh és mások városai.

A Bolgár Tudományos Akadémia Közgazdaságtudományi Intézetének tudományos főmunkatársa, Dr. Petr Dobrev , több tucat cikk és tudományos könyv szerzője erről az elméletről, írásaiban részletezte álláspontját a származással kapcsolatos kapcsolódó témákban , ősi otthon, nyelv, gazdaság, államiság, naptár, történelem, kultúra és az ókori bolgárok élete. Egyes kevéssé népszerű történelmi bizonyítékok, mások nem kellően jól megmagyarázott és értelmezett régészeti és nyelvi adatok alapján Petr Dobrev be tudta bizonyítani a protobolgárok közelségét az ősi indoeurópai nyelvcsalád iráni ágához. . Az ókori bolgárok pecséteken, érméken, szobrokon, domborműveken, rajzokon stb. fennmaradt portréi, valamint nagyszámú történelmi és irodalmi bizonyíték és néhány egyéb bizonyíték alapján a szerző megállapította, hogy az ókori bolgárok pl. egy fizikai típus a Pamir-Fergana fajtájú európai fajhoz tartozik. Ezt a versenyt általában szabályos arcvonások, jól körülhatárolt szemöldökök és olyan vonások jellemzik, amelyek gyakran kifejezett eleganciát és szépséget adnak a képnek.

A középkori költő , Nasiri Khusrov a 11. században a bolgár nők szépségét énekelte „A bolgár nőkért szenvedek” című versében. A Hindu Kush lábánál a "bolgár" szót még mindig a rendkívüli fizikai szépség szimbólumaként használják. A „szép, mint egy bolgár” és a „Gyönyörű, mint egy bolgár” a két leggyakoribb kifejezés, amellyel a modern Bulgáriától több ezer kilométerre fekvő hegy lakói a természetes emberi szépség iránti csodálatukat fejezik ki. Különösen sok ilyen, a bolgárok nevét a legkülönfélébb, de mindig pozitív jelentéssel összekapcsoló kifejezések találhatók a pastuban ( pastun nyelv ), amelyet a mai Afganisztán lakosságának többsége beszél .

Az egyik történelmi tanúságtétel, amelyben Petr Dobrev bizonyítékot talál a protobolgárok szülőföldjére, az a legendás, a hivatalos tudomány által elfelejtett bolgár információ, amelyet Szír Mihály (XII. század) továbbított, és amelyet részletesen megvizsgáltak. a múlt század elején V. Zlatarsky professzor . Megjegyzik, hogy a mauritiusi császár uralkodása alatt (582-602) három testvér 30 000 szkítával hagyta el Belső-Scythiát. "60 napos utat tettek meg az Imeon -hegy szurdokától a Tanais folyóig (Don folyó). Később az egyik testvér elvált népétől, és arra kérte a császárt, hogy adjon neki földet letelepedésre. A rómaiak ezeket az embereket bolgároknak nevezték [13] .

Ezen elmélet szerint az ókori bolgárok iráni anyanyelvűek voltak, és a Hindu Kush nyugati része , Parapamiz és az Oks folyó (Amu vagy Khigon) között elhelyezkedő zónában éltek, amely elválasztotta az északon fekvő Szogdianától. Az ókorban ezt a területet Baktriának (görögül) vagy Balkharának (önnév) hívták, fővárosa Balkh városában volt . Innen vezetik le a bolgár történészek a "bolgárok" etnonimát abból a tényből kiindulva, hogy az örmény források a bolgárok bulkhoknak nevezték , valamint az indiai források említik a balhiki népet és a bolgárok szülőföldjét az Imeon -hegységben (ahol Baktria volt). ) kora középkori forrásokban [14] [15] .

Indoklásként szolgál az antropológia, amelynek egyes adatai a bolgárok származását a lakosság paleo-kaukázusi csoportjaiból [16] sugallják . Azt is jelzik, hogy a protobolgárok egyes nevei iráni eredetűek, mint például a kutrigurok vezetőjének Zabergannak, Kubrat Bezmer legidősebb fiának, valamint az első bolgár királyság alapítójának, Asparuhnak a neve. [17] [18] .

Az elmélet támogatói úgy vélik, hogy az ókori bolgárok kezdeti szakaszában a kelet-iráni nyelvet beszélték, de aztán török ​​nyelvre változtatták [19] .

A középkori forrásokban az Imeon-hegység (Imei) a bolgárok ázsiai őshazájaként jelenik meg , amelyet hagyományosan az Afganisztán és Tádzsikisztán közötti határrégióval azonosítanak.

A 7. századi örmény földrajzi atlaszban az „ Ashkharatsuyts ”, amelyet ősibb információk alapján állítottak össze, a bulkhi törzs [ 20] a szakák és a masszázsok [21] mellett található .

Mirinei Agathius Zabergan kán 558 -as portyájáról beszélve röviden ismertette a "hunok" (bolgárok) ősi történetét, akik egykor Ázsiában éltek az Imejszkaja hegyen túl :

A hunok egykor a Meotid-tó keletre néző része körül éltek, és a Tanais folyótól északra éltek , mint más barbár népek, akik Ázsiában az Imeisky-hegyen túl éltek. Valamennyiüket hunoknak vagy szkítáknak hívták. A törzsek külön-külön szerint egyeseket kotriguroknak, másokat utiguroknak neveztek [22] .

Simokatta teofilakt a Török Khaganátus törzsei közötti háborúk leírásakor az unnugurok (feltehetően egy bolgár törzs) ősi otthonát Sogdiana -ban (Afganisztán, Üzbegisztán és Tádzsikisztán határán fekvő sík vidék, ahol a hindukusz borítja) lokalizálta. :

Egyedül az unnugurok által egykor épített Bakafot semmisítette meg földrengés, és Sogdiana járványt és földrengést is átélt [23] .

Szír Mihály [24] közvetítette a három "szkíta" testvér legendáját, akik az ázsiai Imaon-hegyről (Pamir, Hindu Kush, Tien Shan) jöttek ki, és elérték Tanais-t (Don). Érdekes megemlíteni néhány pugurt a bolgárokkal együtt , esetleg a fent említett "pugu"-t kínai forrásokból (hipotetikus feltevés):

„Abban az időben három belső-szkíta testvér harmincezer szkítát vezetett magukkal, és hatvan nap alatt elutaztak az Imaon-hegyről. Télen vizet kerestek, és elérték Tanais-t és a Pontic-tengert. Amikor elérték a rómaiak határait, egyikük, Bulgarios, tízezer embert vitt magával, és elvált testvéreitől. Átkelt a Tanais folyón, és megközelítette a Pontikusi-tengerbe ömlő Dunát, és Mauritiusra küldte (képviselőit), hogy kérjenek egy régiót, ahol megtelepedhetne a rómaiak segítsége. A császár odaadta neki Daciát, Felső- és Alsó-Méziát... Ott telepedtek le, és a rómaiak gárdája lett. A rómaiak pedig bolgároknak hívták őket...

A másik két testvér az alánok országába érkezett, Barsalia (Bersilia) néven, és amelynek városait a rómaiak építették, például a Kaszpi-tengert, amelyet Torayan ( Derbent ) kapuinak neveztek. A bolgárok és pugurok, akik ezeken a helyeken laktak, a régi időkben keresztények voltak. És amikor idegenek kezdték uralni ezt az országot, kazároknak kezdték nevezni őket a legidősebb testvér nevén, akinek a neve Khazarig (Kazarig) volt” [25] .

Hun elmélet

Egy időben ezt az elméletet olyan meglehetősen nagy nyugat-európai tudósok osztották, mint Klaproth , Zeiss , Markvart, majd a bolgárok közül a történettudomány legnagyobb képviselője, V. N. Zlatarsky professzor és a nyelvtudomány egyik legnagyobb képviselője, Sofia Professor St. . Mladenov . [26]

Egy amatőr történész, szakmáját tekintve jogász, Dimitar Sasalov De Groot holland sinológus munkája (De Groot. Die Hunnen der vorchristlichen Zait / „A hunok a kereszténység előtti időkben”) alapján arra a következtetésre jutott, hogy az ókori bolgárok ősei BarkulésBagrashkul . A Barkul nevet közvetlenül "bolgár-tóként", a tőle délre fekvő Barkultag-hegyet (a Tien Shan legkeletibb gerince) pedig "bolgár hegyként" értelmezte. Ám a bolgárok hsziongnu/hun eredetéről szóló, a tudományban elfogadott elmélet erős nyomására, valamint a vidékről szóló ismeretek nagy hiánya miatt arra a következtetésre jutott, hogy a Bagrashkul és Barkul tavak körüli teljes lakosság a hsziongnu törzsekből és összekötötte Attila hunjainak leszármazottaival . [27]

türk elmélet

Ezen elmélet szerint a bolgárok az eredetileg Közép-Ázsiában élt ogur törzsek részei voltak. Ebből a szempontból a bolgárok voltak az egyik legkorábbi török ​​csoport, amely a nagy népvándorlás során vonult be Európába [28] . A bolgár nyelv a török ​​nyelvek közé tartozik.

Az ókori bolgárok türk eredetének gondolatát először 1772-ben Schlozer (August Ludwig Schlözer) fogalmazta meg véletlenül az „Általános északi történelem” (Allgemeine Nordische Geschichte) című művében 1810- ben. A szlávok eredete általában, és különösen az orosz szlovének. Ebben a munkában, egyetértve Gatterer véleményével , miszerint a bolgárok és a magyarok ugyanahhoz a finn törzshez tartoznak, Schlözer megjegyezte: "Mások ugyanazzal, és talán nagyobb valószínűséggel érvelnek, hogy a bolgárok nyilvánvalóan tatárok voltak." Ennek a valószínű feltételezésnek a bizonyítékaként a szerző a jól ismert kán- és személyneveket idézi , „amelyek kétségtelenül hasonlítanak tatár eredetű nevekre”.

Valamivel jobban, de ugyanilyen felületesen próbálta kidolgozni ugyanezt az elméletet Johann Thunmann „Tanulmányok a kelet-európai népek történetéből” című esszéjében (Untersuchungen über die Geschichte der östlichen Europäischen Völker. Erster Teil. Leipzig, 1774) és Johann Christian . von Engel „A bolgárok története Miziában” című esszéjében (Geschichte der Bulgaren in Mösien stb. Halle, 1797).

Thunmann anélkül , hogy a véleményét alátámasztaná érveket, az ókori bolgárokat a magyarok vérbarátainak nevezi , amiről elsősorban az ő modoraik és szokásaik győzik meg, amelyek az ókori magyarokhoz hasonlóan túlnyomórészt türknek tűnik, de hogy a szerző milyen modorra és szokásokra gondol, az olvasó nem ismeri, majd Thunmann felhívja a figyelmet a " Khagan " címre, és egyetlen példa nélkül utal a személynevekre amelyek élesen különböznek a szlávoktól, és fordítva, egybeesnek a magyarokéval. Az ókori tunmannu bolgárok türk eredetét bizonyítja továbbá , hogy a magyar törzsekhez hasonlóan az ókori bolgárokat is gyakran hunoknak nevezték, és Porphyrogenitus Konstantin korabeli (X. század) bolgár király fiait is : az egyik - Kan rtikinos, a másik - Bulias Tarkan , közeledve (Kan és Tarkan) hasonló türkökkel.

Engel nem ment tovább , aki az elmélet mellett két érvet hozott fel arra vonatkozóan, hogy a régi bolgár vezetők neve türkül hangzik , és hogy a bolgár királyokat a legősibb bizánci forrásokban kánoknak vagy kánoknak nevezik .

Schlözer , Thunmann és Engel nézőpontját Karamzin szó szerint megismételte Történetének első kötetében. [29]

Zeiss német tudós 1837-ben "A németek és szomszédos törzseik" (Die Deutschen und ihre Nachbarstämme) című esszéjében kifejtette álláspontját erről a kérdésről. Zeiss szerint az ősi bolgárok azok a hunok, akik a Fekete-tengerhez és Meotidához nyomultak . Bulgares, Bulgari csak egy másik neve a hunoknak . Jelenleg pedig a Volga felső folyásánál , ahol a bolgárok maradványai meg kellett volna húzódniuk, a finn népekkel együtt csak török ​​népeket találunk, Zeiss szerint ez már bizonyítékul szolgál arra, hogy a nomád bolgárok és ezért a hunok a törökök nagy nomád törzséhez tartoztak. [harminc]

1866- ban jelent meg Moszkvában A. N. Popov professzor „Az orosz kiadású kronográfok áttekintése” című főműve , amelyben a szerző többek között kinyomtatta azon ókori bolgár hercegek listáját, amelyeket két kéziratban fedezett fel az ún. Elinsky és római krónikás”, amely a bolgár fejedelmek számos nevének rövid kronográfiai feljegyzése vagy regisztere az egymást követő uralkodásuk sorrendjében. A tudományban ez a lista két néven ismert: a bolgár fejedelmek "Genealógiája", bár lényegében nem tartalmazza a genealógia egyetlen elemét sem, és egy sikeresebb néven, amelyet a híres horvát történész, Rachkiy adott neki - A bolgár hercegek "nómenklatúrája". [31]

Popov felfedezése után a türk-tatár elméletet főleg A. A. Kunik , A. Vamberi és V. Tomashek munkáiban fejlesztették tovább . [32]

A 19. század 70-es éveiben az aszparuki bolgárok eredetének türk-tatár elméletét pozitív eredmény nélkül mutatta be az akkor még kezdő orosz szlávista, később a moszkvai egyetem professzora, Matvej Szokolov , a „ A bolgárok ókori történetéből” (Szentpétervár, 1879) . M. Sokolov munkásságának rövid összefoglalásából jól látható, hogy ez az elmélet fennállásának csaknem száz éve alatt milyen keveset tett, és milyen ingatag alapokra épült, és eközben Schlözer , Thunmann és Engel után egészen a század eleje. sok támogatója volt.

7. századi örmény földrajz , Mózes Horenszkijnek tulajdonítva meglehetősen pontos földrajzi leírást ad részletesen Szarmácia ázsiai feléről, i.e. A Kaukázus többek között azt mondja, hogy a Kuban folyótól (Vardanis, Vardanes) és Psevkhra (Psychrus) északra, amely elválasztja a Boszporuszt azoktól a helyektől, ahol Nikops városa található, a törökök (törökök) népei élnek. ) és a bolgárok, akiket folyók névvel emlegetnek: Kupi-Bulgar, Duchi-Bulkar, Oghondor (Woghkondor), Blkar aliens, Chdar-Bolkar. K. Patkanov értelmezése szerint a kupi -bolgárok a kubai bolgárok; A chdar-bolgárok bolgárok-kotragok; Oghondor-Bulgar vagy Vgndur-Bulgar a bizánci írók onogunduri bolgárjai. A 7. századi örmény geográfus tehát egyértelműen a Kuban és Psevkhri folyóktól északra élő népekről: a törökökről (törökökről) és a bolgárokról beszél, majd négy bolgár törzset sorol fel, ezeket nevezi: bolgárok, bulkarok, blkarok, bolkarok. V. N. Nagy Bulgária professzor bolgár történész tolla alatt , majd a további előadásban Zlatarsky professzor csak a török ​​(török)-bolgár törzsekről és a török ​​(török)-bolgár népről beszél. Milyen kevésre volt szüksége a bolgár történésznek az ókori bolgár nép etnogenezisének összetett és bonyolult problémájának megoldásához! Később azonban Zlatarsky professzor megváltoztatta a türk-tatár elméletet, és fővárosában "A bolgár állam története a középkorban" (History on the Bulgarskata d'rzhava prez Middle Ages, I. kötet, I. rész. Szófia, 1918) anélkül, hogy sok nehézséggel és sok gondolattal az úgynevezett hun elmélet álláspontjára váltott. [33] [34]

Az elmélet támogatója, szovjet és orosz történész és régész , számos, a tatár nép történetével foglalkozó mű szerzője . a történettudományok doktora, Alfréd Halikov professzor „A korai bolgárok történetének és régészetének főbb állomásai a Közép-Volga és az Urál térségében” című cikkében (Cikkgyűjtemény „Korai bolgárok Kelet-Európában”) [35] figyelembe véve a D. I. Dimitrov bolgár történelemkutató munkája, és tévesen bolgár régésznek nevezte, munkájában a "török ​​elmélet" szemszögéből részletezte a történelem szakaszait.

A bolgárok korai története. 4-6. század

4. századi bizonyítékok

A bolgárok első említését szinkron forrásban egy névtelen , 354 -es latin kronográf tartalmazza , ahol a Fekete-tenger és a Kaszpi-tenger (Sém leszármazottai) törzseinek és népeinek listáján a vulgarek (vulgarek) szerepelnek utolsóként [ 36] .

A bolgárok legkorábbi visszamenőleges említése Movses Khorenatsi 5. századi örmény történésztől származik . Elmondása szerint I. Arsak örmény király , Vagharshak fia alatt a bolgárok az örmény földeken telepedtek le:

Arshak napjaiban nagy nyugtalanság támadt a nagy Kaukázusi-hegy láncolatában, a bolgárok földjén; sokan közülük elváltak és hazánkba jöttek [37] .

I. Arsak uralkodása a 2. század első felére nyúlik vissza. n. e. [38] , ami kétségeket ébreszt a történészekben ennek az üzenetnek a hitelességét illetően. Movses Khorenatsi a korábbi krónikás Mar Abas Katinára utal , aki legkésőbb a 3-4. század fordulóján élt.

Továbbá tevékenységük bizonyítékai eltűnnek a forrásokból egészen a Hun Birodalom összeomlásáig . Ez alapot ad annak feltételezésére, hogy a bolgárok részei voltak annak a hatalmas törzsszövetségnek, amelyet a kortársak hunoknak neveztek .

Bulgárok és hunok

A kora középkori történetírásban zűrzavar van a bolgár törzsek és a hunok között, akik az 5. század közepén végzett pusztító hadjárataikkal kitörölhetetlen nyomot hagytak kortársaikban . Zakhary Rhetor "Egyháztörténetében" ( 6. század közepe ) a Kaukázustól északra, a Kaszpi-tengerben élő összes törzset (beleértve a " burgárokat " is) hunoknak minősíti. Jordánia azonban elválasztja a bolgárok és a hunok között, leírva a 6. század közepén letelepedésük helyeit:

Mögöttük [ acatsirok ] húzódnak a Pontikusi-tenger felett a bolgárok letelepedési helyei, akiket a mi bűneink miatt [elvégzett] szerencsétlenségek nagyon megdicsőítettek. És ott vannak a hunok, mint az összes legerősebb törzs legtermékenyebb növekedése... [39]

A VI. század közepének forrásai az 550-570-es évek nomád portyáiról szólva vagy a bolgárok, vagy az utigurok és kutrigurok (később onogurok ) hun törzseit említik. A 6. század végétől Európában ezeket a törzsneveket kezdik felváltani a bolgárok etnonim , a 7. századtól pedig végre csak a bolgárok nevet használják .

Nincsenek olyan meggyőző bizonyítékok a kortársaktól, amelyek egyértelműen bolgár törzsként azonosítanák az utigurokat és a kutrigurokat, azonban a legtöbb történész hajlik erre a következtetésre a későbbi bizonyítékok [40] és az események szinkronizálásának elemzése alapján.

A kutrigurok a Dnyeper alsó kanyarulata és az Azovi -tenger között éltek, és többek között a Krím sztyeppéit irányították a félszigeten lévő görög kolóniák faláig. Az utrigurok Azov partjai mentén , a Taman-félsziget vidékén telepedtek le .

Bulgárok a Dunán. 5-6. század

A bolgárok Balkánon való megjelenésének első bizonyítékát Antiókhiai János 7. századi krónikája tartalmazza :

A két Theoderics ismét összezavarta a rómaiak ügyeit, és elpusztította a Trákia melletti városokat, így Zenon először arra kényszerítette, hogy szövetségre hajljon az úgynevezett bolgárikkal [41] .

A bizánciak egyesülése a bolgárokkal az osztrogótok ellen 479 -re nyúlik vissza .

Nem sokkal előtte megjelentek a bolgárok a Dunán . Constantinus Manasses görög költői krónikájának ( XII. század ) bolgár fordításának széljegyzete az áttelepítést 475 -re utalja [42] .

Ebben az időben a bolgárok nomád életmódot folytatnak. Időnként zaklatják a Bizánci Birodalom határait . Az első rajtaütést Trákiában 491 -ben [43] jegyezték fel, vagy Marcellinus Komitas krónikája szerint 499-ben [ 44] .

502 -ben a bolgárok megismétlik a trákiai portyát [45] , 530 -ban Marcellinus Komite pedig észreveszi a bolgárok vereségét a bizánciaktól. Hamarosan a bolgárok portyázni kezdtek a szláv törzsekkel szövetségben, amit először a 6. század elejétől jegyeztek fel írott források .

539-540 -ben a bolgárok rajtaütéseket hajtottak végre Trákián át az Égei -tenger partjáig és Illíria mentén az Adriai-tengerig . Ugyanakkor jelentős számú bolgár lépett a császár szolgálatába. Például 537-ben egy bolgár különítmény részt vesz a gótok által ostromlott bizánci helyőrség megsegítésében Rómában .

A két fő bolgár törzs között ismertek az ellenségeskedés esetei, amelyeket a bizánci diplomácia ügyesen szított. Hogy megvédje határait a túl nyugtalan szomszédoktól, amelyek a Kutrigurok voltak, Justinianus császár gazdag ajándékok és pénz segítségével ellenük irányította a bolgárok keleti ágának - az utiguroknak - erőit. Ennek eredményeként a kutrigurok vereséget szenvedtek, de hamarosan a két törzs ismét egyesülhetett a birodalom ellen.

558 körül a bolgár hordák (főleg kutrigurok), vezetőjük Zabergan vezetésével megtámadják Trákiát és Macedóniát , és megközelítik Konstantinápoly falait . És csak nagy erőfeszítések árán tudták a bizánciak visszaszorítani Zabergan erőit. Annak ellenére, hogy a kán hadserege továbbra is erős, és nagy veszélyt jelent a birodalom fővárosára, a bolgárok visszatérnek sztyeppékre. Ennek oka egy ismeretlen harcos horda megjelenésének híre a Dontól keletre. Ezek voltak az avarok , a Khagan Bayan vezetésével .

A bizánci diplomaták azonnal felhasználták az avarokat a Konstantinápoly ellen nyomuló bolgárok elleni harcra. Cserébe az új nomádoknak pénzt és földet kínálnak a letelepedésért. Bár az avar sereg nem sok (egyes források szerint 20 000 lovas), erősebbnek bizonyul. Ezt talán az avarok sorsa is elősegíti – elvégre az őket követő törökök (turkyutok) elől menekülnek . Elsőként az utigurokat támadják meg ( 560 ), majd az avarok átkelnek a Donon és betörnek a kutrigurok földjére. Zabergan kán a Khagan Bayan vazallusa lesz. A kutrigurok további sorsa szorosan összefügg az avarok politikájával.

566 körül a törökök előrenyomult csapatai elérik a Fekete-tenger partját a Kuban torkolatának vidékén . Az utigurok elismerték a Török Kaganátus nyugati szárnyának uralkodójának, Iszteminek a szuzerenitását , és már csapatainak részeként részt vett a Kercsi-szoros partján fekvő ősi Boszporusz erőd elfoglalásában , majd 581 -ben megjelent a falak alatt. Kherszonészoszé . _

A bolgár államok létrejötte. 7-8. század

Miután az avarok Pannóniába távoztak, és meggyengült a Török Kaganátus, amely a belső zűrzavar miatt elveszítette uralmát nyugati birtokai felett, a bolgár törzsek ismét érvényesülési lehetőséget kaptak. Egyesítésük Kubrat kán tevékenységéhez kapcsolódik . Ez az uralkodó, aki az onnogurok (unogundurok) törzsét vezette, gyermekkorától a konstantinápolyi császári udvarban nevelkedett (egyes vitatott feltételezések szerint 12 évesen keresztelték meg).

632- ben kikiáltotta függetlenségét az avaroktól, és az egyesület élére állt, amely a bizánci forrásokban a Nagy Bulgária nevet kapta . Területe más becslések szerint az Alsó-Kubant és Kelet-Azovot foglalta el - a Sztavropoli-felvidéktől és Phanagoria-tól a Déli-Bugig terjedő zónát. 634-641 körül Kubrat baráti szövetséget kötött Heraclius bizánci császárral .

Kubrat halála után ( 665 körül ) birodalma felbomlott, mivel számos fia között felosztották.


A kazárok kihasználták ezt a megosztottságot . Kubrat legidősebb fia - Batbayan az Azovi-tengerben maradt, és a kazárok mellékfolyója lett. Egy másik fiú, Kotrag a törzs részével együtt a Don jobb partjára távozott.

A harmadik fiú, Asparuh kazár nyomására hordájával a Dunához távozott , ahol megalapította az Első Bolgár Államot, amely magában foglalta a Dunából a Balkán-félszigetre érkező szláv törzseket, megalapozva ezzel a modern Bulgáriát .

A bolgárok keveredése a szlávokkal és a helyi trák törzsek maradványaival később a jelenlegi szláv nyelvű bolgár etnosz kialakulásához vezetett .

Kubrat további két fia - Kuver (Kuber) és Alcek (Alcek ) Pannóniába , az avarokhoz került .

A Kuver vezette bolgárok egyik csoportja fontos szerepet játszott az Avar Khaganate politikájában . A Duna menti Bulgária kialakulásakor Kuver fellázadt és átment Bizánc oldalára , és Macedóniában telepedett le. Ezt követően ez a csoport a jelek szerint a dunai bolgárok részévé vált.

Egy másik Alcek vezette csoport beavatkozott az utódlási harcba az Avar Khaganátusban , majd kénytelenek voltak menekülni és menedéket kérni Dagobert ( 629-639 ) frank királytól Bajorországban , majd Olaszországban , Ravenna mellett telepedtek le . A 8. század végéig ezek a bolgárok megtartották nyelvüket. A Bulgaro, Bolgaro, Bulgari vezetéknevet ma is őrzik az Appenninekben, Bolognában pedig még mindig létezik a "Santa Maria di Bulgaro" templom.

Volga Bulgária

A bolgár törzsek áttelepítése a Közép-Volga és a Káma régióba a VIII. század második felében történt , ahol létrehozták Bulgária Volga államot [46] .

A bolgár állam eleinte a Kazár Kaganátustól függött , majd bukása után (a 960-as években) teljesen függetlenné vált. Almush alatt 922-ben az iszlám államvallássá vált. A bolgárok közvetlenül részt vettek a kazanyi tatárok , csuvasok és baskírok etnogenezisében .

A bolgárok egy része őshonos földjein maradt - Ciscaucasia és a Fekete-tenger sztyeppén. Hamarosan a régészeti adatok tanúsága szerint elfoglalták a Krím - félszigetet, és részben észak felé költöztek - a Dnyeper régió sztyeppéire és erdősztyeppeire. A középkori források egészen a 10. század közepéig említik őket, és „ fekete bolgárok ” néven ismerték őket.

Régészet és paleoantropológia

A zlivkai nekropoliszból (Ukrajna) [47] , a krími nekropoliszokból [48] és a Volga és a Duna Bulgária területén található temetkezési helyekről [49] származó anyagok azt mutatják, hogy a bolgárok a brachiokraniális (kerek vagy rövid fejű) kaukázusiak közé tartoztak [50]. .

A Saltov-Mayak kultúrához tartozó zlivkai temető koponyatani anyagai szerint a bolgárok antropológiai típusa " gyengült mongoloid vonásokkal, átlagos arc- és koponyaméretű brachycranialis kaukázusi típus " [51] .

Jellemző a kaukázusi brachiocrania [52]

A protobolgárok kaukázusi brachiokrániájának eredete az úgynevezett paleo-kaukázusi populációcsoportokhoz kötődik [57] .

A 8. századig terjedő időszak régészeti anyagában a bolgárok etnográfiai jeleit nem lehetett kiemelni a többi nomád nép közül . A korai időszak temetkezéseit egyes régészek csak a bolgár törzsek megfelelő korszakában a területen való tartózkodásra vonatkozó írásos forrásokból származó információk alapján tulajdonítják a bolgárokhoz tartozónak . Sukhanov utigurként viselkedik. A Sukhanovo típusú emlékművek a Fekete-tenger északi régiójában ugyanazt a zónát foglalták el, mint a Lihacsevka típusú műemlékek - a Prut-Dnyeszter folyótól az Alsó-Volgáig [59] [60] .

Temetési szertartások

A 8-9. századi temetkezési helyekről összeállított általános tudnivalók a temetkezési szertartásról: gödrös temetkezések, a holttesteket kinyújtott helyzetben, sekély téglalap alakú gödrökben fektették a hátukra. A fej északi vagy nyugati tájolása. Kapcsolódó cikkek: Agyagedény és némi hús. Lovakat és fegyvereket kezdtek találni a sírokban Bulgáriában. A későbbi időkben sorfalas sírok is vannak. Különösen a volgai bolgárok között voltak jelen Ahmed ibn Fadlan (920-as évek) leírása szerint, aki közvetlenül meglátogatta a volgai bolgárokat:

"És ha egy muszlim meghal velük, és (vagy), amikor meghal egy horezmi nő, akkor megmossák a muszlimok mosdójával (azaz a muszlimok szertartása szerint), majd felviszik egy kocsira, amely vonszolja. (őt) apránként (együtt) egy transzparenssel, amíg meg nem érnek vele arra a helyre, ahol el fogják temetni. És amikor odaér, ​​kiveszik a kocsiból és lefektetik a földre, majd vonalat húznak köré és félreteszik, majd e vonalon belül ássák meg a sírját, oldalbarlangot csinálnak neki és eltemetik. És ugyanúgy ők (a lakosok) viselkednek halottaikkal” [61] .

A régészeti anyagokból ítélve a volgai bolgárok körében kezdett uralkodni a gödörbe temetésnek ez a szokása, és mindeddig a kazanyi tatárok , valamint a baskírok gyakorolták a gödörsírokat [62] .

Élet

A bolgárok lakásai kerekek voltak a cöveken lévő jurták tekintetében, a lakás közepén kandallóval. Főleg lóhúst ettek. A gabonanövények közül a köles volt gyakori . Ruhaként ingeket, kaftánokat , kapucnikat és csizmákat használtak . A nomád élet fémeszközökkel: edényekkel, kumgánokkal , serlegekkel [63] .

A bolgár társadalom családokra-falvakra oszlott, amelyek élén a patsha által vezetett vének álltak. A hozomány fontos szerepet játszott az esküvői szertartásokban.

A protobolgár utigur törzsre a koponya mesterséges deformációja jellemző [64] , egyes nekropoliszokban az ilyen koponyák akár 80%-a is megtalálható [65] . A protobolgárok másik törzse, a kutrigurok körében ez a szokás csak csekély mértékben található meg. Magát a szokást először Közép-Ázsia sztyeppéin jegyezték fel az iráni ajkú nomádok [66] , majd a késői szarmaták [67] , hunok , kusánok , horezmiek , alánok és más nomádok [68] körében terjedt el .

Fegyverek

A protobolgárok korai szakaszában éles kardot használtak, majd párhuzamosan szablyákat is használtak, használtak még harci fejszét, láncot, sisakot , körpajzsot , csapót , buzogányt , lándzsát, íjat és nyílvesszőt [69] .

Írás

A bolgár nyelv többféle írástípushoz kötődik.

1. A dono-kubai rovásírás a fekete-tengeri ősbolgárok nyelvét rögzítette, kubai változata Kyzlasov szerint a protobolgáké volt. A don-kubai rovásírás kubai változatát Bilyarban , a Bulgária Volga fővárosában találták meg egy cserépdarabon.
2. A rovásírás egy másik fajtája ismert a Balkánon. A bolgár rovásírás legjelentősebb leletei Murfatlarban és Pliskában kerültek elő.
3. A görög írást a bolgár nyelv írásához alkalmazták a bolgár királyságban.

15 bolgár nyelvű, görög betűs felirat és felirattöredék ismert [70] .

  • A preslavi felirat a maga nemében a legterjedelmesebb felirat.
  • A nagy-szent-miklósi felirat a második legnagyobb és legfontosabb felirat.
  • 4 rövid felirat a Silistrától.
  • Rövid, két részből álló pliska felirat.
  • 7 részben megőrzött felirat Chatalar és Popina falvakban , valamint Pliska településen ; közülük csak négy fordítható.

Minden görög betűs felirat egy egyértelműen meghatározott régióból származik - Északkelet-Bulgáriából ( Dobrudzsával együtt ). Rajta kívül egyetlen Nagy-Szent-Miklosi felirat kivételével nem került elő ilyen felirat . A feliratok nyelve rögzítette a királyi udvar nyelvét.

Vallás

Pogányság

A bolgárok vallása többistenhívő természetű volt . Az arab krónikás Al-Balkhi szerint a bolgárok fő istenségteremtőjét " Edfu "-nak hívták, ami különbözik a többi nép hasonló istenségének nevétől:

„Érdekes, hogy minden népnek saját neve van az alkotónak. Az arabok Allahnak hívják egyes számban, más isteneket pedig Illahnak; a perzsák Hormuznak, Izednek, Yazdannak hívják. Zarathustra Hormuznak hívja, de hallottam a Hod-ekt és a Hod-Borekht nevet is, ami egyszerűen az Egyet jelenti. Az indiánok és a szindhiak Shita Wabitnak és Mahadevának hívják. A törökök Bir Tengrinek hívják, ami azt jelenti, hogy "Isten az egyetlen". A szíriai keresztények Laha Raba Kuadussának hívják. A zsidók nyelvükön Elohim Adonainak vagy Yahia Asher Yahiának hívják. Az elohim az ő nyelvükön "istent" jelent. Hallottam, hogy a bolgárok Edfu néven hívják a Teremtőt, és amikor megkérdeztem őket, hogyan hívják a bálványukat, azt válaszolták: Fa. Meg is kérdeztem a koptokat, hogy hívják az alkotójukat. Azt válaszolták: Ahad Shanak .

A kutatók összekötik a bolgár Edfut (Edfu) a Pamírral, ahol a helyi iráni népek a Napot nevezik: Yaghnobis - Aftoba, Pashtuns - Aftaba, Gilans - Efteb, Yazgulems - Oftoba. Ezenkívül a zenitben lévő napot ezeken a területeken Adhu-nak és Edh-nek nevezték [72] . Ezt támasztja alá Exarch János üzenete, miszerint a bolgárok a Napot és a csillagokat imádják. [73]

A pliskai régészeti leletek a zoroasztrianizmus nyomait jelzik a bolgárok körében. Az erődben egy épületet találtak, amelynek középpontjában tűzálló emelvény található, ennek analógjai a zoroasztriánusok körében is megtalálhatók [74] .

A bolgárok papjait kolobaroknak (a bolgár eredetiben kolobar ) vagy kolobaroknak [75] nevezték . Feltételezik, hogy a colobre szó szerint azt jelenti protobolgár nyelven: mágus , mágus vagy papot , mivel Simokata és Photius teofilakt írt ennek a szónak a jelentéseiről [76] .

Hasonló analógiát találunk az eftalito-avaroknál a bizánci Simokata teofilakt információira hivatkozva, aki papjaik majdnem azonos nevét - bo-kolobras - nevezi , és a szó legközelebbi analógiája az óperzsában található gyóntató jelentésében. , ami óperzsául úgy hangzik, mint - kolobkhar [77] [78] .

Monoteista vallások

A történelem elrendelte, hogy a volgai és a dunai bolgárok leszármazottai különböző vallási utakat jártak be. A dunai bolgárok I. Borisz cár vezetése alatt 865 -ben Bizáncból, a volgai bolgárok Almush alatt 922 -ben vették át az iszlámot a  bagdadi kalifátusból. Akik áttértek az iszlámra, azok a kazanyi tatárok ősei, akik nem fogadták el és a jobb partra mentek, azok a csuvasok. Ezt követően a dunai bolgárokat meghódította a Muszlim Oszmán Birodalom (Törökország); a volgai bolgárokat a mongolok, majd a keresztény Oroszország hódította meg.

bolgár nyelv

A volgai-bolgár r-nyelv (a középbolgár nyelv kifejezést a nyelvészetben is használják ) a Volga Bulgáriában és az Arany Horda bolgár ulusában volt elterjedt . Közvetlen leszármazottja a csuvas nyelv . A 13-14. századi arab írással írt sírfeliratokról ismert. a Közép-Volga régió területén (az úgynevezett "2. stílus" feliratok). Külön lexémák ismertek Ibn Fadlan 10. századi feljegyzéséből, valamint a Volga és a Cisz-Urál népeinek  modern nyelveinek kölcsönzéseiből . 1863-ban Huszein Fejzhanov tatár tudós "Három sírköves bolgár felirat" című cikket publikálta, amelyben bemutatta a tudományos közösségnek a bolgár sírfeliratok csuvas szavakkal történő megfejtésének eredményeit. Fél évszázaddal később, 1904-ben írt „Volgai bolgárok” című művében I. N. Szmirnov arra a következtetésre jutott, hogy a bolgár nyelv ősi csuvas nyelv.

Mindkét családfánk első csomópontja a csuvas elválasztása más nyelvektől, amelyet általában a bolgár csoport elválasztásaként határoznak meg. – Dybo A.V. A török ​​nyelvek kronológiája és a korai törökök nyelvi kapcsolatai. M.: Akadémia, 2004. - S. 766.

A bolgárokhoz kötődő történelmi mondások

18. A Volga folyón lefelé a csuvasok, az ókori bolgárok betöltötték az egész Kazany és Szibériai megyét. Ezek a leginkább elrontott tatár nyelvek. Most, miután megkeresztelkedtek, nagyon kevesen maradtak belőlük, mert sokan, mivel nem akartak megkeresztelkedni, átmentek a baskírokhoz, és más megyékben telepedtek le.

- V. N. Tatiscsev . " Orosz történelem ". I. rész 22. fejezet. Maradt szarmaták.

Valójában a volgai bolgárok már az ősidőktől fogva birtokolták a brahmanok törvényét, amelyet Indiából hozattak a kereskedők osztályán keresztül, ahogy az Perzsiában volt a mahometanizmus elfogadása előtt. A megmaradt bolgár népek, a csuvasok pedig elégedettek a lélek egyik állatból a másikba való eredetével.

- V. N. Tatiscsev. "Orosz történelem". I. rész 25. fejezet

"Saját nevüket (bolgárok) Karpein szerint bilirsnek tekintik, míg a tatárok bulirnak hívják őket. Ezeket a bolgárok az oroszok között két részre oszlottak: felsőre és alsóra." Csuvas - két részre oszlik: Riding (Viryal) és Nizovye (Anatri).

— V. N. Tatiscsev

"A jelenlegi tatár népek egyike sem nevezi magát tatárnak, de mindegyiket földjének különleges nevén nevezik."

- N.M. Karamzin. "Az orosz állam története", Szentpétervár, 1818, 3. v., p. 172.

... ezeknek a bolgárok leszármazottait, akik a Közép-Volga vidéke lakosságának jelentős részét teszik ki, ironikusan "tatároknak" nevezik, nyelvük pedig "tatár". Bár ez nem más, mint álcázás.

– L.N. Gumilev. "Kapcsolatunk gyökerei", "Izvesztyija", 1988.04.13.

Maguk a tatárok bolgároknak nevezik magukat, és ezzel a néppel a legközvetlenebb kapcsolatba kerülnek.

- N. A. Szpasszkij. "Esszék a honismeretről". 1912

A modern tatárok és a bolgárok szoros kapcsolatát jelzik azok a genealógiák is, amelyek sok tatár családban megtalálhatók, és amelyek gyakrabban nyugszanak egyik vagy másik személyen, a bolgárok őslakosán.

- N. I. Vorobjov. 1953

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A bolgárok törökhöz tartozásáról lásd: Pritsak O. Die bulgarische Fürstenliste und die Sprache der Protobulgaren Archiválva 2016. március 4-én a Wayback Machine -nél . — Wiesbaden: Ural-Altaische Bibliothek, Otto Harrassowitz, 1955; Baskakov N. A. Bevezetés a török ​​nyelvek tanulmányozásába. - M .: Felsőiskola, 1969. - S. 210-236; Besevliev V. Parvoblgarite. Beat és kultúra. - Szófia: Tudomány és Művészet, 1981. - S. 11-20.
  2. ↑ Kuzeev R. G. A baskír nép eredete. Etnikai összetétel, településtörténet. - M . : Nauka, 1974. - S. 413-425.
  3. ↑ Yanguzin R. Z. A baskírok etnogenezise  // Vatandash . - 2002. - 5. sz . - S. 132-147 . — ISSN 1683-3554 .
  4. ↑ Abu Hamid al-Gharnati. A Maghreb néhány csodájának világos bemutatása.
  5. ↑ Muncacsi. Ethnographia, VI, Budapest, 1945, 280-281
  6. ↑ Karataty, Osman. In Search of the Lost Tribe: the Origins and Making of the Croatian Nation [1] Archivált : 2014. augusztus 15. a Wayback Machine -nél
  7. ↑ Danlop DM A zsidó kazárok története. New Gersey, 34. o.
  8. ↑ A. P. Novoszelcev. A kazár állam és szerepe Kelet-Európa és a Kaukázus történetében. Ch. 3.2 [2] Archiválva : 2013. április 5. a Wayback Machine -nél
  9. ↑ Parker E. G. "Ezer év a tatárok történetéből", 1894
  10. ↑ O. A. Fedorov "Néhány kérdés a hunok történetéből", 2011
  11. ↑ Szmirnov A.P. Volga-bolgárok. M.: GIM, 1951.
  12. ↑ A Szófiai Egyetem rektorhelyettese. Cl. Ohrid prof. Dr. Bakalov György. Kevéssé ismert tények az ókori bolgárok történetéből . http://protobulgarians.com . Letöltve: 2022. április 30. Az eredetiből archiválva : 2022. április 8..
  13. ↑ Andrej Kirjakov. Az ókori bolgárok eredete. . http://protobulgarians.com . Letöltve: 2022. április 30. Az eredetiből archiválva : 2020. február 12. .
  14. ↑ Ivan Tanev Ivanov. A bolgár etnonim vallási-szoláris jelentése . http://protobulgarians.com . Letöltve: 2007. november 10. Az eredetiből archiválva : 2008. március 2..
  15. ↑ "bolgárok", dokum. film, rendező. és P. Petkov forgatókönyvíró, opera. Kr. Mihajlov. BTV produkció. 2006, Bulgária.
  16. ↑ Fejezet ac. Dr. Petar Goliysky, SU „St. Kliment Ohridski, Iztochni Ezitsi és Kulturi Központ, Klasszikus Iztok Tanszék, „Beszélgetés előtti” cikk
  17. ↑ Maenchen-Helfen, Otto J. (1973). "IX. fejezet. Nyelv: 5. Iráni nevek". A hunok világa: tanulmányok történetükről és kultúrájukról. University of California Press. p. 392. ISBN 9780520015968
  18. ↑ Maenchen-Helfen 1973, p. 384, 443.
  19. ↑ Lásd O.Pritsak . [ O. Pritsak A szlávok és az avarok. http://www.kroraina.com/slav/op/op_slavs_avars_4.htm Archiválva : 2008. október 19. a Wayback Machine -nél ]
  20. ↑ Az orosz fordítás a 'bulhi' bhuhi és bushhi neveket használja : [3] Archivált 2009. december 19. a Wayback Machine -nél
  21. ↑ Közép-Ázsia térképe a 7. századi „Ashkharatsuyts” örmény földrajz szerint. Archivált : 2011. október 18., a Wayback Machine : rekonstrukciója, S. T. Yeremyan
  22. ↑ Mirine-i Agathius. Justinianus uralkodásáról. 5.11
  23. ↑ Simocatta teofilakt. Sztori. 7.8.7
  24. ↑ Szíriai Mihály, a 12. századi szerző egy korábbi 6. századi írótól, Efézusi Jánostól mesélt el egy legendát .
  25. ↑ Idézet: [4] Archiválva : 2008. augusztus 30. a Wayback Machine -nél és [5] archiválva : 2010. október 3. a Wayback Machine -nél
  26. ↑ N. S. Derzhavin akadémikus. Bulgária története. T. 1. A bolgár nép eredete és az első bolgár állam kialakulása a Balkán-félszigeten . Bulgária története. . A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, Moszkva - Leningrád. (1945). Letöltve: 2022. május 1. Az eredetiből archiválva : 2021. május 18.
  27. ↑ J. Voynikov (Bulgária). Ősi bolgárok – kik ők? Új pillantás egy régi kérdésre. . Letöltve: 2022. május 1. Az eredetiből archiválva : 2020. október 22.
  28. ↑ Gadlo A. V. Észak-Kaukázus etnikai története IV-X század. - L., 1979. - P.57.
  29. ↑ M.S. Drinov. Sych., I, Sofia, 1909, 65-67. I. D. Shishmanov, cit., 529-533.
  30. ↑ I. D. Shishmanov, cit., 555. és azt követő oldalak.
  31. ↑ Rad Jugoslavenske Akademije znanosti, 13. könyv, 229. o.
  32. ↑ A. Kunik. A khagano-bolgárok kapcsolatáról a csuvasokkal a szláv-bolgár "Imennik" szerint. Al-Bekri és más szerzők hírei Ruszról és a szlávokról, 1. rész (melléklet az I. Tudományos Akadémia jegyzetei XXXII. kötetéhez, 2. sz., Szentpétervár, 1878, 118-161. ), A. Vambery (Armin-Herman Vambery). Der Ursprung der Magyaren, eine ethnologische Studie Lipcse, 1882, V-Bulgaren. 50. és azt követő oldalak; W. Tomaschek (Wilhelm Tomaschek): 1) Bulgaroi.-Bulgaroi.-Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung von Georg Wissowa-5 Halbband, Stuttgart. 1987, 1040. és azt követő cikkek; / A kagano-bolgárok csuvasokhoz való viszonyáról a szláv-bolgár „Névkönyv” szerint. Al-Bekri és más szerzők hírei Ruszról és a szlávokról, 1. rész (melléklet az I. Tudományos Akadémia jegyzetei XXXII. kötetéhez, 2. sz., Szentpétervár, 1878, 118-161. ), A. Vambery (Armin-Herman Vambery). Der Ursprung der Magyaren, eine ethnologische Studie Lipcse, 1882, V-Bulgaren. 50. és azt követő oldalak; W. Tomaschek (Wilhelm Tomashek): 1) Bulgaroi.-Bulgaroi.-Paulys Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaft. Neue Bearbeitung von Georg Wissowa-5. 2) áttekintés Rösler "Romanische Studient" Zeitschrift für die österreichischen Gymnasien.1872, 141-157. o., 3) K. Irechek "A bolgárok története" című művének áttekintése (uo., 1877-pp. 686); satöbbi..
  33. ↑ Prof. V. N. trákiai és macedóniai telepesek szlávok eredeti nézőpontjának részletes kritikája. Ugyanez a szerző (Dr. Gantscho Tzenoff) alapos kritikának vetette alá a török-tatár elméletet utolsó művében, a Die Abstammung der Bulgaren und die Urheimat der Slaven (Berlin u. Lipcse, 1930. 33-37. o.) című művében. Prof. VN Zlatarsky egyéb munkáiról, valamint a török-tatár elmélet más képviselőinek munkáiról lásd Shishmanov, 586-595.
  34. ↑ N. S. Derzhavin akadémikus. Bulgária története . - Moszkva-Leningrád: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1945.
  35. ↑ Khalikov A.Kh. A bolgár történelem fő korszakai . A korai bolgárok Kelet-Európában . IYALI őket. G. Ibragimova KFAN Szovjetunió, Kazan, (1989). Letöltve: 2022. május 1. Az eredetiből archiválva : 2022. május 1.
  36. ↑ Chronographus anni 354. Cap. XV. Liber Generationis. Monumenta Germaniae Historia. Auctor. Antiquissimi, t. X1, r. 105.
  37. ↑ Mózes Horenszkij. Örményország története, könyv. II, 9 . Letöltve: 2008. július 11. Az eredetiből archiválva : 2012. április 28..
  38. ↑ Vagharshak örmény királyok és fia, Arshak félig legendásnak számítanak, uralkodásuk idejét nem állapították meg pontosan. Feltehetően Arsak uralkodott ie 190 körül. e. Lásd: [6] Archiválva : 2008. június 30. a Wayback Machine -nél .
  39. ↑ Jordanes, Getica, 36
  40. ↑ Például Fredegar krónikájában az Avar Khaganátuson belüli 631 -es háborúról mesél az avarok és a bolgárok között, akiket korábban más források gyakran az avarok alá tartozó kutrigurokként emlegettek. Theophanes megjegyzi: „ Kotoragok, a bolgárok törzsei ” (Kronográfia, g. 6171), amelyben általában kutrigurok láthatók.
  41. ↑ V. T. Sirotenko. Írásos bizonyítékok a 4-7. századi bolgárokról. Levéltári példány 2008. augusztus 30-án a Wayback Machine -nél : Szláv-balkáni tanulmányok, történetírás és forrástudomány Szovjetunió Tudományos Akadémia, Szláv- és Balkántudományi Intézet. Szerk. "Tudomány", Moszkva, 1972
  42. ↑ "A bölcs Manassé, a krónikás, a találkozó repül". GIM . Zsinat. kézirat 38. sz., l. 78; – Anasztázia alatt Tsri elkezdte elfoglalni ezt a földet, amely Bydyne mellett haladt el. És mindenekelőtt poemat Ohrid hosszú földje. És akkor ez a föld magasan van." A 79. lapon: „A bolgárok kivonulásától a ninig, 870 év.” Így a 78-as lapon a glosszák a Balkán-félsziget bolgár gyarmatosításának kezdetét jelentik Anasztáz (491-518) uralkodása alatt, a 79-es lapon pedig a bolgárok „kivándorlása” (megérkezésük a Kaszpi-tengerről) Tenger) nem Anasztáz uralkodása alatt fordult elő, hanem korábban 475-ben, mivel a kézirat végén (l. 140) fel van tüntetve, hogy 6853-ban, azaz 1345-ben állították össze. A bolgárok „kivonulása” (a Kaszpi-tengerből) 1345 mínusz 870. Lásd: [7] Archiválva : 2008. augusztus 30., a Wayback Machine -nél
  43. ↑ Diakónus Pál szerint az osztrogótok megölték a bolgárok királyát, Buzant a csatában (Pauli. Hist. Romana, XV, 11, Monum. Germ. Hist. AA II, p. 213-214.). A pontos datálást Marcellinus Comitas krónikája szerint a 491-ben bekövetkezett konstantinápolyi tűzvész alapján állapították meg .
  44. ↑ Marcellinus Comitas krónikája . 499: " Bulgares Thraciam deuastantes "
  45. ↑ Marcellinus Comitas krónikája . 502 Theophanes a „Kronográfiájában” ezt a rajtaütést az 5994-es évszám alá helyezte (ez 502-nek vagy 503 -nak felel meg ), a következő megjegyzéssel: „Az úgynevezett bolgárok megszállták Illíriát és Trákiát, amelyekről korábban senki sem tudott semmit. »
  46. ↑ Kazakov E.P. "A Volga korai Bulgária kultúrája (az etnokultúratörténet szakaszai)", M. 1992
  47. ↑ Pletneva S. A. Nomádoktól a városokig. Saltovo-Mayak kultúra - M., 1967.- P.39. [8] Archiválva : 2020. február 18. a Wayback Machine -nél
  48. ↑ Benevolenskaya Yu. D. Antropológiai anyagok a Krím délnyugati részének középkori temetőiből. - MIA, 1970, No. 168. - P.196 [9] Archív másolat 2020. február 18-án a Wayback Machine -nél
  49. ↑ Saltovo-Mayak kultúra ; Pletneva S. A. Esszék a kazár régészetről. M., 1999. Afanasiev G.E. Hol vannak a Kazár Kaganátus létezésének régészeti bizonyítékai? // Orosz régészet 2001. - 2. sz. - 43-55.
  50. ↑ Lásd a bibliográfiát orosz fordításban D. Dimitrov, The Proto-Bulgarians north and west of the Black Sea, Várna, 1987 : [10] Archivált 2020. február 18-án a Wayback Machine -nél
  51. ↑ Gerasimova M. M., Rud N. M., Yablonsky L. T. "Kelet-Európa ókori és középkori lakosságának antropológiája", 1987
  52. ↑ Az antropológiai típus egy sor koponyaparamétert tartalmaz. Általában csak egy indexet, a koponyaindexet (a fej hosszának és szélességének arányát) adják meg a legstabilabbnak a nagyon különböző fajok elkülönítésére.
  53. ↑ ANYAGOK A SARMATS KRANIOLOGIÁHOZ Bagashev A. N (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2008. július 12. Az eredetiből archiválva : 2008. május 18.. 
  54. ↑ Az oszétok eredettörténetének hamisítói "iratta.com: Oszétia - Alania és Oszétiak - Alánok . Hozzáférés dátuma: 2008. július 14. Archiválva : 2008. június 23.
  55. ↑ Ginzburg V. V. A Sztálingrádi Transz-Volga régió lakosságának etnogenetikai kapcsolatai (A Kalinovszkij-temető antropológiai anyagai // MIA. No. 60.- P.572. [11] 2010. október 3-i archív másolat a Wayback Machine -n
  56. ↑ Longworth James M., 152. o . Letöltve: 2008. július 12. Az eredetiből archiválva : 2009. december 2..
  57. ↑ A. Bayar könyv "A tatárok titkos története"
  58. ↑ Bolgárok 2008. június 14-i archív másolat a Wayback Machine -n Pletneva S. A. A nomád táboroktól a városokig. Saltovo-Mayak kultúra. - 182. o
  59. ↑ Komar A. V. Szuhanovói típusú műemlékek: a Fekete-tenger északi vidéke bolgárok kultúrájának kérdésében a 6. század 2. felében - 7. század elején. Archiválva : 2022. április 4. a Wayback Machine -nél
  60. ↑ Komar A.V. Kutrigurok és utigurok a Fekete-tenger északi régiójában Archív másolat 2022. január 21-én a Wayback Machine -nél // Sugdeysky gyűjtemény. Kijev-Szudak, 2004. S.169-200
  61. ↑ Ahmed ibn Fadlan utazási jegyzetei . Letöltve: 2022. június 12. Az eredetiből archiválva : 2012. június 4..
  62. ↑ Drozdova Galina Ivanovna A XVI-XIX. SZÁZAD VOLGA-KAMIA NÉPÉNEK TEMETKEZÉSE (RÉGÉSZETI ÉS NÉPRAJZI ANYAGOK ALAPJÁN)
  63. ↑ Bulgária Volga történelmi és kulturális eredményei . Letöltve: 2014. július 25. Az eredetiből archiválva : 2012. január 21..
  64. ↑ A koponya deformációja csecsemőkorban nyomókötéssel.
  65. ↑ Orosz fordítás D. Dimitrov, A protobolgárok a Fekete-tengertől északra és nyugatra, Várna, 1987 : [12] Archivált 2010. október 3-án a Wayback Machine -nél
  66. ↑ T. K. Hodjayov. A FEJ SZÁNDÉKOS DEFORMÁLÁSÁNAK SZOKÁSA KÖZÉP-ÁZSIÁBAN . Letöltve: 2008. július 12. Az eredetiből archiválva : 2008. július 5..
  67. ↑ Smirnov K.F. Halmok Ilovatka és Politotdelskoye falvak közelében a sztálingrádi régióban // Anyagok és kutatások a Szovjetunió régészetéről. 60. szám V.1. - M., 1959.9
  68. ↑ Bernard S. Bahrach. Az alánok története Nyugaton. . Hozzáférés dátuma: 2008. július 12. Az eredetiből archiválva : 2008. február 27.
  69. ↑ A 10-12. századi bolgár fegyverzet . Letöltve: 2022. június 12. Az eredetiből archiválva : 2014. július 30.
  70. ↑ 1. kiegészítés . Letöltve: 2008. december 31. Az eredetiből archiválva : 2008. március 12..
  71. ↑ Fordítás bolgárból. M. Tahir, Le Livre de la creation de el-Balhi. Párizs, 1899, v. IV, p. 56: [13] Archiválva : 2010. március 30. a Wayback Machine -nél
  72. ↑ P. Dobrev . Letöltve: 2008. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2010. március 30.
  73. ↑ Exarch János. "Hat nap". 10. század
  74. ↑ A Fekete-tenger protobolgárai . Letöltve: 2008. július 11. Az eredetiből archiválva : 2020. február 18.
  75. ↑ Hristo Bukowski "KIÁLLJ A KOM BOGOMILIT NYOMBÓL" . Letöltve: 2022. június 12. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 17.
  76. ↑ Ivan Tanev Ivanov, "A protobolgárok vallása" A Wayback Machine 2010. március 30-i archív példánya :

    Simokata teofilakt, az avarskatai dumát Bookolabrax a gräckite dumival magyarázza Magox varázsló, iereux pedig pap, Photius pedig [Theophyl. Sim. Ed de Boor, 53, 14-19] jobbra, a bookolobra tou magou, azaz bo-colobar - bűvész írással!! A skitben Kalana bűvész, pap. Tova, magyarázatunkat erősítve, kolobar = bűvész, varázsló .

  77. ↑ Ivan Tanev Ivanov, "A protobolgárok vallása" . Letöltve: 2008. szeptember 29. Az eredetiből archiválva : 2010. március 30.
  78. ↑ Az asparukh és a kuber bolgárok nyelve, szókincs és nyelvtan. A VI-X. századi történelmi és régészeti emlékekben megőrzött szavak. AD idézet "Kolobar - legközelebbi analógiák kolobkhar - pap (perzsa)" . Letöltve: 2014. szeptember 9. Az eredetiből archiválva : 2014. október 18..

Irodalom

Linkek

 A bajor geográfus által említett törzsek
A törzsek eredeti sorrendben és eredeti nevekkel vannak felsorolva
  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban