Egy 42 soros, kétkötetes Gutenberg-biblia , amelyet a moszkvai Orosz Állami Könyvtár (RSL) őriz . Johannes Gutenberg adta ki az 1450-es évek első felében, 180 példányban. Ebből 45 pergamenre , a többi vízjeles olasz papírra volt nyomtatva . Eddig 49 példány maradt fenn ilyen vagy olyan formában a világon, és csak 12 pergamen. Az RSL-ből származó Biblia szinte teljesen sértetlen (csak az 5. ív, az 1. kötet hiányzik; helyére Adam Pilinsky párizsi restaurátor 1877/78-ban készített faksza, valamint a második kötet két üres lapja). Az RSL másolatának egyediségét az első kötet végén található dátum adja, ami miatt a világ legkorábbi keltezésű példányának számít, valamint a 15. századi miniatúrák, amelyek máshol nem találhatók meg. fennmaradt másolatai.
A 15. századtól a 19. század közepéig valószínűleg ez a Biblia volt a spanyol Santo Domingo de Silos kolostorban , majd 1875-ig a St. Martin de Madrid bencés kolostorban , amíg egy antikvárium meg nem vásárolta. 1881-ben a londoni Sotheby's aukción Heinrich Klemm német üzletember vette meg. 1884-ben a szászországi hatóságok megvásárolták a Klemm teljes könyvgyűjteményét, és a Könyvmúzeumba kerültek . A második világháború idején a Biblia kiesett a szem elől. 1993-ban bejelentették, hogy kivitték Németországból , és az Orosz Állami Könyvtárban van.
2019-ben először az RSL által szervezett "A Gutenberg-biblia: Egy új idő kezdete" című kiállításon mutatták be a nagyközönségnek. Ehhez a kiállításhoz mindkét kötetet beszkennelték, majd nyilvánosan közzétették a könyvtár honlapján és a Wikimedia Commons -on .
Az 1440-es években Johannes Gutenberg megalkotott egy mozgatható nyomdai módszert , amely lehetővé tette a nyomtatott könyvek tömeges gyártását. Ez a módszer a kézirat és a fametszet egyértelmű továbbfejlesztése volt (beleértve a termelés gazdasági és időbeli mutatóit is), forradalmasította az európai könyvgyártást. A Gutenberg-nyomtatási technológia gyorsan elterjedt először Európában, majd az egész világon [1] .
Gutenberg 1449-től kezdte Mainzban gyártani nyomtatott termékeit. Számos dokumentum maradt fenn, amelyekből tudható, hogy a nyomda és az azt követő gyártás megszervezéséhez Gutenbergnek nagy anyagi befektetésekre volt szüksége. Így 1448 októberében 150 florint vett át 5%-os áron Reinhard Brumsern zum Bangartentől és Henhin Rodensteintől. Ez a pénz nem volt elég, ezért más befektetőkhöz kezdett fordulni. A gazdag kereskedő , Johann Fust 800 forintot adott kölcsön neki (a nyomdaberendezések biztonságára), de ez az összeg nem volt elég, két évvel később Fust további 800 forintot adott. A 42 soros Biblia munkálatai 1451-ben kezdődnek és 1455-ig tartanak. A pénz egy részét szintén a termékek eladásából szerzik meg. Ebben az időszakban kerültek ki a Gutenberg nyomdából naptárak, latin nyelvtan tankönyvek, búcsúztatók , valamint kisebb szövegkiadások, például Az utolsó ítélet (1452-1453), Donatus (1453-1454) stb. Ezen termékek megjelenése lehetővé tette a hibakeresést és a technológia fejlesztését is [2] .
1454 októberében Gutenberg és Fust a frankfurti vásáron bemutatták a leendő kiadás első notebookjait. Megőrződött Piccolomini sienai püspök levele Carchaval bíborosnak, amelyben ezt írja [2] :
Megírták nekem az abszolút igazságot erről a figyelemre méltó emberről, akit Frankfurtban láttak. Nem láttam az egész Bibliát, csak néhány tíz lapból álló füzetet a Biblia különböző könyveiből, a legtisztább és leghelyesebb kézírással, egyetlen hiba nélkül elkészítve, amit Eminenciás uram berill segítsége nélkül is elolvashatott volna.Piccolomini püspök Carchaval bíborosnak. 1455. március 12. Vatikáni Könyvtár, ottobr. lat. 347
Ugyanebben a levélben Piccolomini püspök azt is írja, hogy „158 kötet készült el, de mások azt állították, hogy körülbelül 180-ról van szó”. A "Gutenberg Európája" című könyv szerzője, F. Barbier úgy véli, hogy a megadott két adat a példányszám növelésére vonatkozó döntést jelezheti a már a Biblia-munka során jelentkező nagy igények miatt [2] .
1455-re a Fusttal fennálló kapcsolatok kudarcot vallottak. Fust bepereli Gutenberget, ahol azt követeli, hogy Gutenberg térjen vissza 2020 forintot (1600 adósságot és 420 kamatot). A bíróság arra kötelezte Gutenberget, hogy fizessen 1000 és 1250 florin közötti összeget, és adott esetben adjon vissza Fust nyomdai berendezéseinek egy részét, beleértve a 42 soros Biblia betűtípusait is. Sabine Wagner rámutat, hogy ezeket a betűtípusokat Gutenberg haláláig nem használták újra [2] .
A Biblia elkészítésekor Johannes Gutenbergről azt tartják, hogy az úgynevezett Greater Mainz Bibliát használta . Annak érdekében, hogy a korabeli kézírásos könyv legpontosabb másolatát megalkossák, Gutenberg olyan betűtípust készített, amely a kéziratok típusát utánozza ugyanazon levél dizájnjának változtatásával. Így a betűtípusa 60-70 minimum helyett 150-300 különböző karakterből állt, rengeteg ligatúra és rövidítés volt benne, amelyeket akkoriban gyakran használtak az írnokok. Ezekkel a rövidítésekkel és szóközök hozzáadásával vagy eltávolításával Gutenberg egyenletes halmazt ért el. A tudományban a Gutenberg Bibliát a csíkonkénti sorok száma után 42 soros Bibliának nevezik. Eleinte azonban kevesebben voltak (40-41), majd nyilván spórolás céljából Gutenberg negyvenkettőre emelte a vonalak számát. Annak érdekében, hogy új sorok hozzáadásakor ne lépje túl a margót, Gutenberg csökkentette a sorközt . A könyv formátuma „ in folio ” (egy ilyen formátumú lapra 4 oldal fér el, öt lapból általában egy 20 oldalas jegyzetfüzet ), a képarány (1:1,44) megközelíti a tipikus középkori formátumot. 2:3 (1:1,5). A beállított mező azonos arányú, két oszlopból áll. A felső mező 2-szer kisebb, mint az alsó, a belső mező 2-szer kisebb, mint a külső. Nincs számozás. A Biblia 1272 oldalt tartalmaz, és rendszerint két kötetbe volt kötve [3] [1] .
A Gutenberg-biblia két kötetből áll: az Ószövetségből és az Újszövetségből , amelyek szövege az úgynevezett Vulgatán , a Szentírás latin fordításán alapul, amelyet Jerome Stridon (Szent Jeromos) készített 380-420-ban. A bibliai szövegkutatók gyakran "Mazarin Bibliának" nevezik, mivel első példányát Mazarin bíboros könyvtárában őrizték . A Gutenberg által kiadott latin Vulgata szövege egy 13. századi francia típusú kéziraton alapult, Alcuin revíziójának nyomaival . Szövegtani munka nem folyt, ahogy a hiteles kéziratokat sem ellenőrizték, sőt az akkori Vulgata legelterjedtebb formájának reprodukciója volt [4] . Figyelemre méltó az Újszövetség könyveinek sorrendje: a négy evangélium után Pál levelei következnek , majd az Apostolok Cselekedetei , a Katolikus levelek és az Apokalipszis [5] . A 16. század végéig azonban számos későbbi kiadás a Gutenberg-biblián alapult [6] .
Közel száz évvel azután, hogy Gutenberg kiadta a nyomtatott Bibliát, 1546-ban a tridenti zsinaton Szent Jeromos fordítását hivatalosan is elismerte a római katolikus egyház ; kiadásairól is rendeletet fogadtak el quam datissime (tehát lehetőség szerint hibamentesen) [7] .
A Gutenberg Bibliát állítólag 180 példányban adták ki, ebből 45 példányt pergamenre, a többit olasz vízjeles papírra nyomtattak. Jelenleg 49 példány maradt fenn a világon, ebből 21 teljes, a többi oldalak hiányoznak, vagy egy a teljes kötetből. 12 pergamenmásolat őrzött, ebből 3 teljes.
A legtöbb példány Németországban (13), az USA -ban (11), az Egyesült Királyságban (8) és Franciaországban (4) található. Az Orosz Birodalomban egy példányban volt a papír Biblia (2 kötet 1 lap nélkül), de 1931-ben a szovjet kormány eladta a londoni aukciósoknak; később bekerült a Bodmer Könyvtárba ( Köln , Svájc). A második világháború alatt két példányt Németországból a Szovjetunióba vittek . Az egyik jelenleg a Moszkvai Állami Egyetem Tudományos Könyvtárában , a másik az RSL-ben [8] [9] .
Az RSL másolata különösen értékes. Gazdag megvilágítású és keltezett [10] . Stefan Fussel, a mainzi Johannes Gutenberg Egyetem professzora az RSL-ből, a Göttingeni Egyetemi Könyvtárból és a Bécsi Osztrák Nemzeti Könyvtárból származó Bibliákat "három különleges példánynak" nevezi. Mindhárom összetett virágdíszítéssel van díszítve, színes betűkkel és arany levélbetűkkel, de csak az RSL másolata az egyetlen a világon, amelyet 15. századi miniatúrák díszítenek [11] [10] [12] [13 ] .
Kétkötetes Biblia pergamenre , jó gyártású latin nyelven . Az első kötet 324 lapot tartalmaz, a második 317 lapot. Két, egyenként 42 soros oszlopban nyomtatva (innen a név - "42 soros"), de az első kötet egyes lapjai, például az 1-9 és a 129-132 40 sor, és 10-41 sor. Az egyes kötetek mérete a kötéssel együtt 425 x 295 × 130 mm, ami megközelítőleg egy A3-as lapnak felel meg. Az egyes kötetek tömege meghaladja a 8 kilogrammot [14] [15] [11] .
Úgy gondolják, hogy a 40 és 41 soros lapokat tartalmazó példányok az úgynevezett "első kiadáshoz" tartoznak. A későbbi szedés során a sorok száma a könyvben 42-re csökkent. A 49 fennmaradt Gutenberg-biblia közül 23-nak (5 pergamen és 18 papíron) van 40 és 41 soros fóliája. Egy másik tény az „első kiadásról” beszél. Egyes könyvekben az első jegyzetfüzetekben olyan címek találhatók, amelyeken piros festékkel van nyomva egy második menet. Vagyis Gutenberg már az egyik első nyomtatott könyvben használta a színes nyomtatást. Ezt követően nyilvánvalóan a folyamat bonyolultsága miatt megtagadta. A címek és fejlécek esetében a szedők speciális helyeket hagytak el, ahová ezután manuálisan írták be őket. Az RSL másolata az „első kiadásra” utal mind a 40 és 41 soros lapok, mind a „színes nyomtatású” lapok jelenlétében [16] .
Az első kötet végén (324. lap, hátoldal) az „1453” dátum szerepel ( vizuálisan 1073-nak vagy 1973-nak tűnik, lásd az ábrát ), ami miatt ez a példány a világ legkorábbi keltezett példányának számít [10] . A kiemelkedő inkunabulológus , Paul Schwenke 1900-as munkájában megkérdőjelezte a dátum hitelességét, Karl Dzyatsko éppen ellenkezőleg, valódinak tartotta, és P. Schwenke érvei elégtelenek voltak [17] [18] . Johannes Schinnerer , a Német Könyv- és Típusmúzeum igazgatója a dátumot Heinrich Klemm könyvbirtoklási időszakának tulajdonította, de maga G. Klemm erről nem tesz említést gyűjteményének kiadott katalógusában. E. Kazbekova megjegyzi, hogy az arab számok ilyen írásmódját (4 - "hurok" és 5 - inkább hetes formájában) a 15. században jegyezték fel, azonban felhívja a figyelmet arra, hogy a fejezetek számozására, ill. kis kezdőbetűk a könyv szövegében, a számok másik elírása (5 - mindenhol "H" betűként, és 1 - közelebb a kilences számhoz) [10] .
Az eredeti , 15. századi , dombornyomott bőrrel bevont, lánccal ellátott fakötést (a középkori Európa kolostori könyvtáraiban a könyveket gyakran lánccal rögzítették az asztalon vagy a könyvtári polcon lévő fém ütközőhöz [19] ) század második felében az akkori tulajdonos, Heinrich Klemm kérésére. Maga Klemm elmondása szerint az új kötés mamvri tölgyből készült, különböző fafajták szedésfa geometriai mintázatával. A kötetek arany peremmel és ezüst csatokkal rendelkeznek (már elveszett) [13] [14] [15] [20] .
A Biblia 282 miniatűr illusztrációval van keretezve az alsó margón, valamint 126 nagy piros és kék kezdőbetűvel minden könyv elején, és 1316 közepes sapkával minden fejezet elején. A miniatúrák egy része (168 darab) 1454-1481 körül készült flamand-burgundi stílusban. Eberhard Köning Willem Brelant (Vrelan) műhelyére utalja őket [21] . T. Dolgodrova, az RSL Ritka Könyvek Osztályának vezető kutatója nem ért egyet ezzel. Úgy véli, hogy a miniatűröket a német iskola mesterei készítik. Tanulmányában azt a következtetést vonja le, hogy „A mester, aki ezeken a miniatúrákon dolgozott, nyilvánvalóan nem tartozott az akkori miniatűrök „első sorába”, amely a burgundi iskola holland mestere, Willem Vrelan” [to. 1] [22] . Az RSL honlapján található könyv leírása szerint a miniatúrák egy része francia (párizsi) stílusban készült, valószínűleg Peter Schöffer [13] [14] [15] alkotása .
További 114 miniatúra jelent meg a 19. században a könyv egyik tulajdonosának, a német Heinrich Klemmnek a parancsára. Ezek elkészítésével egy ismeretlen drezdai művészt bízott meg. A Német Könyv- és Gépmúzeum igazgatója, Johannes Schinnerer „Régi kéziratok és nyomtatott kiadások hamisításai” [20] [23] című cikkében részletesen ismertette és bírálta őket .
század illusztrációin talán nem is egy, hanem több művész dolgozott. Például E. Kazbekova jelzi, hogy legalább három vagy négy kéz nyomon követhető, és magukat a miniatűröket másolták (gyakran tükörképben) a G. Klemm-gyűjtemény más korai nyomtatott Bibliáiból (különösen az A. Koberger Bibliából). , Köln , 1478/79, Biblia A. Koberger, Nürnberg , 1483; Luther Biblia, 1534). Azt is megjegyzi, hogy a 19. századi miniatúrák minőségében és stílusában érezhetően eltérnek a 15. századi miniatúráktól. Annak ellenére, hogy lemásolták őket, a művész (művészek) úgy festették a ruhákat, hogy az álarcos jelmezekre, „álszlávra” vagy akár a 19. század második felének – a 20. század elejének ruháira hasonlítson . Az ilyen beavatkozás célja E. Kazbekova szerint szándékos átverés az ár emelése érdekében a későbbi eladás során. Ez közvetve megerősíti G. Klemm 1884-es katalógusát, amelyben az új kötést és kiegészített illuminációt a 15. századi eredeti díszítésnek minősítette . Klemm nem sokkal a katalógus megjelenése után eladta könyvgyűjteményét [24] .
A miniatűrök az oldal alján találhatók. Ez az elrendezés a kézírásos könyvek marginálisára volt jellemző. A rajzok nem tartalmaznak feliratokat és közvetlen hivatkozásokat a szövegre, azonban szinte mindegyik az aktuális fejezetet illusztrálja, és csak ritka esetekben ábrázol egy cselekményt más szövegből (például a Judit és Holofernész miniatűr az első könyvben található Királyok , és nem a Judit könyvében , amelyhez ez a cselekmény alapvető), vagy megismétlődnek (például a „ Dávid vizet önt az Úr dicsőségére” jelenet kétszer szerepel: a Királyok második könyvében és a az Első Krónikák Könyve ) [25] .
A kiadásnak szinte nincs vesztesége. Az első kötetből hiányzott a Genezis könyvének ötödik oldala, de a 19. században Adam Pilinsky francia restaurátor fakszimile -utánzat formájában restaurálta ( lásd az ábrát ). Csak a 318. és 319. [14] [15] üres lapok hiányoznak a második kötetből .
Eric Marshall White 2012-ben publikált egy tanulmányt, amelyben bizonyítékot hivatkozott arra, hogy valószínűleg ez a Biblia volt a spanyol Santo Domingo de Silos kolostorban. Különösen a kolostor 1772-es kéziratos katalógusára hivatkozik, amelyben két kötetben Biblia Sacra néven szerepel. A kolostor megszüntetése után könyvtárát 1875-ben áthelyezték a St. Martin de Madrid bencés kolostorba . A kolostornak pénzre volt szüksége az épületek helyreállításához, ezért eladta a könyvek egy részét, köztük a Gutenberg Bibliát is. José Ignacio Miró madridi bibliofil vásárolta meg, majd továbbadta Antoine Bachelin-Deflorenne párizsi könyvkereskedőnek. Amíg a kiadvány Párizsban volt , az első kötet 5. lapját restaurálták. 1881-ben mindkét kötet a londoni Sotheby's-nél kötött ki, ahol Heinrich Klemm német üzletember 2000 fontért vásárolta meg őket. 1884-ben a teljes Klemm-könyvgyűjteményt a szászországi hatóságok megvásárolták, és a Lipcsei Könyvmúzeumba kerültek [ 20] .
A második világháború idején úgy vélték, hogy ez a Biblia elveszett. De 1993-ban bejelentették [26] , hogy kivitték Németországból, és az Orosz Állami Könyvtárban van. Margarita Ivanovna Rudomino szerint 1945-ben a trófeabrigádok két Gutenberg-bibliát vittek Lipcséből a Szovjetunióba . Az egyik – a Lipcsei Egyetem könyvtárából származó papír – jelenleg a Moszkvai Állami Egyetem Tudományos Könyvtárában , a másik pedig – a Német Könyv- és Betűtípusmúzeum pergamenje – az RSL-ben [8] [9] . Az RSL vezérigazgatója, Vadim Duda elmondta, hogy a Bibliát a Rauenstein-kastélyba vitték más könyvekkel és betűtípusokkal együtt (összesen 19 doboz). 1945. október 10-én került a könyvtárba [27] . Alekszej Lebegyev, a művészetkritika doktora a Gutenberg-bibliát tartja az egyik legértékesebb Németországból kivitt kiállításnak [28] .
Közvetlenül azután, hogy a könyvet megtalálták az RSL raktárában, a német állami visszaszolgáltatási bizottság tárgyalásokat kezdett a könyv visszaküldéséről Németországnak. A média beszámolt arról, hogy a Szovjetunióba exportált egyes könyvtári gyűjtemények átadása több szakaszban történhet: először is az orosz könyvtárak tartalékalapjából az olvasói forgalomban nem szereplő kiadványokat Németországba, majd a tényleges átadást követően. mechanizmust dolgoztak ki, a fő ritkaságok visszaadását fontolgatták. Megállapították, hogy mivel Németországban nincsenek szovjet könyvtári értékek, a német fél a könyvek visszaszolgáltatását egy 70 milliárd márka alapból kompenzálhatja, amelyet a kormány a teljes visszaszolgáltatásra különített el [29] .
A német Állami Restitúciós Bizottság a könyvek mellett a visszaküldés lehetőségét is tárgyalta: " Trója aranya ", az " Eberswald-kincs " a Berlini Őstörténeti és Koratörténeti Múzeumból, mintegy ötezer festmény és rajz a brémai művészetből . Galéria , beleértve az úgynevezett Baldin-gyűjteményt , több mint ötezer tételt a berlini kelet-ázsiai gyűjteményből és még sok mást. 1994 végére Borisz Jelcin elnök megígérte, hogy visszaadja Németország kulturális értékeit, de az Orosz Föderáció Állami Dumája és a Föderációs Tanács ezzel ellentétes álláspontra helyezkedett. 1998 - ban elfogadták a 64-FZ számú szövetségi törvényt „A második világháború eredményeként a Szovjetunióba átadott és az Orosz Föderáció területén található kulturális javakról”, amely szerint az Oroszországban maradt kulturális javak az oroszországi kincs [30] [31] [32] .
1996-ban az RSL adott otthont a „The Revelation of St. János evangélista a világ könyvkultúrájában”, amely mintegy 300, az „ Apokalipszishez ” kapcsolódó kiállítást mutatott be. A kiállítás több hónapig tartott, de a Gutenberg Bibliát csak a megnyitó napján mutatták be. A Kommerszant újság a következőképpen írt erről: „Úgy tűnik, a híres könyvet nem hétköznapi látogatók, hanem csak előkelő vendégek szemének szánták, akik között a moszkvai és egész oroszországi pátriárka mellett II. Alekszij és a görög nagykövet is. , Rodussakis úr, ott volt még a német nagykövet -R von Studnitz. A kiállítás szervezői, miután az elveszett ereklye látványával megtréfálták a német nagykövetet, a jelek szerint teljesítettnek tekintették a feladatukat, és a híres könyv helyére egy példányt - egy 1913-as fakszimile kiadást - állítottak be [kb. 2] » [33] .
A könyvet csak 2019-ben mutatták be a nagyközönségnek a szintén az RSL-ben megrendezett „A Gutenberg-biblia: Az új kor kezdete” című kiállításon. Ehhez a kiállításhoz mindkét kötetet beszkennelték, majd nyilvánosan közzétették a könyvtár honlapján és a Wikimedia Commons -on . A kiállítás megnyitóján Vlagyimir Medinszkij orosz kulturális miniszter elmondta, hogy a Gutenberg Biblia jelenléte az RSL alapjaiban a könyvtár legendás státuszának megerősítése [34] [35] .