Amaterasu | |
---|---|
| |
Mitológia | Japán mitológia |
Padló | női |
Apa | Izanagi [1] |
Anya | Izanami [1] |
Testvérek | Tsukuyomi [1] , Hiruko [1] , Susanoo [1 ] és Kagutsuchi [1] |
Házastárs | Susanoo |
Gyermekek | Amenooshihomimi no Mikoto [1] , Amenohohi [d] [1] , Amatsuhikone [d] [1] , Ikutsuhikone [d] [1] , Kumanokusubi [d] [1] , Takiribime [d] [ 1] , Tagitsuhime [ d] ] [1] és Ichikishimahime [d] [1] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Amaterasu [2] , Amaterasu-o-mikami [3] ( jap . 天照大御神 Amaterasu ōmikami , "az égen ragyogó nagy szent istennő", vagy "az égen uralkodó" [2] [4] ) a nap istennő a japán mitológiában , a teljes japán sintó panteon egyik uralkodó istensége, a sintó hiedelmek szerint, a japán császári család ősa. Úgy tartják, hogy az első Jimmu császár az ő ük-ükunokája volt. Az égi mezők uralkodója Takamagahara ( jap . 高天原) . A legenda szerint a múltban Shomu császár nehezen tudta befejezni a Todaiji Nagy Keleti Templomot és a benne lévő grandiózus Vairochana Buddha szobrot . Amikor Amaterasuhoz fordult segítségért a csodatévő Gyoki révén, aki a 7-8. században élt , az istennő azt válaszolta, hogy ő Vairochana Buddha. Ez a legenda azonban nagy valószínűséggel sokkal később jelent meg, mint a benne leírt események, mivel első említése a 13. század második felére datálható [5] .
Amaterasut a rizstermesztés , a selyemtechnológia és a szövőszék feltalálójaként tisztelik .
Az egyik japán legenda a következőképpen mesél eredetéről. Mielőtt az emberek megjelentek a világban, az istenek sok generációja élt. Az utolsó nemzedék Izanagi és Izanami testvérpár volt , akik házasság révén a japán szigetcsoport különböző szigeteit, valamint számos istent és istennőt alkottak. Izanami halála után férje megpróbálta visszahozni az alvilágból, de nem sikerült, és közben csak magát szennyezte be. Hogy megtisztuljon a szennytől, elhatározta, hogy egy mosakodási rituálét hajt végre, és miközben levetkőzött, különféle istenségek születtek a jelmeze részeiből, valamint a testéből. Ezt követően fürdeni kezdett, és a vízcseppekből, amivel megmosta a bal szemét, megszületett Amaterasu [6] .
Miután Izanagi megszülte az isteneket, Amaterasunak adta az eget, testvérének, Susanoo -nak pedig a tengert. Susanoo azonban nem volt hajlandó átvenni az uralmat, és vissza akart vonulni anyja országába, Ne-no katasu kuni . Erre a dühös Izanagi kiutasította. Mielőtt száműzték volna, Susanoo úgy döntött, hogy meglátogatja a nővérét, aki úgy gondolta, hogy bátyja el akarja venni a javait. Békés szándékának megerősítése érdekében Susanoo feleségül vette, és egymás dolgaiból gyerekeket szültek. Lányai szépségét látva Susanoo úgy döntött, hogy bebizonyította ártatlanságát, és ezzel legyőzte Amaterasut. Ennek megünneplésére tönkretette az öntözőcsatornákat, és az étkezőben ürített, majd kiszórta saját ürülékét. Amaterasu azzal próbálta megmagyarázni bátyja viselkedését, hogy az elsőt a föld iránti szánalomból tette, a másodikat pedig részegen. Susanoo viselkedése azonban csak romlott, és ennek következtében bedobott egy mént a szövőkamrába, ahonnan korábban lenyúzta a bőrét. Amaterasu ijedten bújt el testvére elől az Ama no Iwato barlangban , ami miatt az egész világ sötétségbe borult.
Annak érdekében, hogy Amaterasut visszahozzák, az istenek egy Tama-no-ya-no mikoto tükröt akasztottak a barlangja elé, és egy üres üstöt tettek, amelyen Ame-no-uzume-no mikoto istennő táncolni kezdett . Amikor Uzume kitárta a mellét, és a szoknyáját a lábig meglazította, az összes isten nevetett, ami Amaterasut annyira meglepte, hogy kinézett a barlangjából. Amikor megkérdezték tőle, mi folyik itt, az istenek azt mondták neki, hogy találtak egy még Amaterasunál is nagyobb istennőt, és ennek tiszteletére szórakoznak. Bizonyítékként megmutatták Amaterasunak a tükröt. Még nagyobb meglepetéssel Amaterasu elkezdte elhagyni a barlangot, és Ame-no tajikara-o-no mikoto, aki elbújt a barlang mellett, végül kirángatta az istennőt. Így Amaterasu fénye visszakerült a világba. Testvére, az istenek tanácskozás után kiutasították [7] .
Amaterasut a mérhetetlen fényű Vairocana Buddhával azonosították , aki a távol-keleti buddhista hagyományban Egyetemes Buddha, Dharmakaya néven jelenik meg .
1946-ban az amerikai megszálló erők nyomására Showa császár kiadta az „ Emberi Természet Nyilatkozatát ”. Ez a dokumentum elvetette az akitsumikami (現御神) fogalmát , egy emberi formájú istenséget, és kijelentette, hogy a császár kapcsolata alattvalóival nem támaszkodik a mitológiai elképzelésekre. Sok szerző, aki vitatkozott ennek a szövegnek a helyes értelmezéséről, úgy vélte, hogy az akitsumikami szó használatával az arhitogami (現人神) helyett a császár valójában nem tagadta meg az Amaterasutól való származását.
Érdemes megjegyezni, hogy a sintoizmus szerint nemcsak a császár, hanem az összes többi japán is az istenek leszármazottja. Ahogyan Showa császár 1945-ben megjegyezte, „megengedhető tagadni, hogy a japánok az istenek leszármazottai. De teljességgel elfogadhatatlan tagadni, hogy a császár egy istenség leszármazottja .
Az Amaterasu Omikami szentélyei Japánban találhatók, a leghíresebb a Mie prefektúrában található Ise szentély .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|
Japán mitológia | ||
---|---|---|
Irodalmi emlékek a mitológiáról | ||
Japán teremtésmítosz | ||
Takamagahara | ||
Izumo |
| |
Hyuga |
| |
Legendás uralkodók |
| |
Helyszínek | ||
Főbb buddhista alakok | ||
A boldogság hét istene | ||
Mítikus teremtmények | ||
Vegyes |
|
A nemzetek megszemélyesítései | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Föld : Földanya ; Haza |