A Kuniumi (国産 みszó szerint "Az istenek születése" ) egy mítosz a japán istenek születéséről a japán mitológiában . A mítosz szerint miután egy istenpár, Izanagi és Izanami létrehozta a japán szigetcsoportot ( Kuniumi ), megszülettek az istenek.
A Kojiki szerint különféle istenek születtek Izanagi és Izanami kapcsolatából egészen addig, amíg Kagutsuchi tűzistenség születéskor felperzselte Izanami méhét, amitől megbetegedett, majd meghalt. [1] [2] Izanagi, látva, hogy szeretett felesége meghalt, dühében kirántotta az őt övező tíz lábszár kardját, és megölte fiát, Kagutsuchit, darabokra vágva. [3] Az istenek egy része Kagutsuchi véréből és levágott részeiből született. [3] Később Izanagi Yomi no kuni (a halottak világa) földjére ment, hogy megtalálja Izanamit, azonban amikor megtalálta, rothadó holttestté változott, és más istenek emelkedtek ki a részeiből, ami Izanagi repülése az élők világába. [4] Izanagi ezután tisztító szertartást (Misogi) végzett, amelyen keresztül több isten született. [5] Megszületett a shinto legfontosabb istenei közül az utolsó három : Amaterasu-o-mikami , Tsukuyomi no mikoto , Takehaya Susanoo no Mikoto . [6]
A nyolc nagy sziget (Oyashima) és Japán más szigeteinek ( Kuumiumi ) létrehozása után Izanagi és Izanami hozzálátott istenek létrehozásához, köztük Katakurokushin ( Jap. 家宅六神) , a szél, a fák és a rétek isteneihez: [1]
Kagutsuchi születése idején Izanami méhe megperzselődött, amitől megbetegedett, majd meghalt. Izanami kínjai alatt több isten született hányásából, vizeletéből és ürülékéből. [2]
Betegsége után Izanami meghal. Izanagi gyászolta a halálát, és könnyeiből megszületett Nakisawame no kami (泣沢 女神) istennő . Izanagi ezután eltemette Izanamit a Hiba-no-yama hegyen. Szomorúsága haraggá változott, kirántotta az őt övező tíz lábszár kardját, és megölte fiát, Kagutsuchi istent. A szent kard neve, amellyel Izanagi megölte Kagutsuchit, Ame no Ohabari lett . Egy másik név Itsu-no-ohabari. [2] [3]
A következő istenek születtek Kagutsuchi véréből: [3]
A következő istenek születtek Kagutsuchi testéből: [3]
Izanagi ezután úgy döntött, hogy megkeresi Izanamit, így elment Yomi no kuni földjére, a Sárga Vizek Földjére. Sárga vizek országa, vagy a sárga forrás országa. A név taoista forrásokból származik. Fonetikusan úgy hangzik, mint a Yomotsukuni ("Sötétség földje"). További elnevezések: „Gyökerek országa”, „Alsó ország”, „Anyaország”, „Hely, ahová a halottak járnak”. Miután átment a kapun Yomi no kuni földjére, találkozott Izanamival, és így szólt hozzá: [4]
Szeretett istennőm feleségem! Az ország, amelyet te és én létrehoztunk, még nem jött létre teljesen. Ezért vissza kell térnie. [nb 8]
Izanami így válaszolt:
Sajnálom, hogy nem jöttem korábban. Megkóstoltam az ételeket a Sárga Vizek Földjének kandallójából. És mégis, szeretett istenférjem, szégyellem magam, hogy idejöttél. Ezért tanácskozni fogok a Sárga Vizek Földjének isteneivel, akiket visszatérni szándékozom. Ne merj rám nézni. [nb 9]
Ezt mondva Izanami belépett a palotába, ahol azok az istenek éltek. Ahogy azonban telt az idő, és nem tért vissza, Izanagi kezdett kétségbeesni. Ezért eltörte a Mizura díszfésű egyik fogát, amely a hajcsomót a bal füle fölött tartotta, meggyújtotta, hogy megvilágítsa a helyet, és úgy döntött, hogy belép Yomi no kuni földjére. Sikerül megtalálnia Izanamit, de látja, hogy a lány elvesztette szépségét, és férgekkel borított, rothadó hullává változott. Nyolc mennydörgés istene született a testéből: [4]
Izanagi rémülten úgy döntött, hazatér, de Izanami zavarba jött a megjelenése miatt, és megparancsolta a Yomotsushikome-nak (黄泉丑女 "A sötét világ szörnyű női"), hogy üldözzék Izanagit. Izanagi Yomi no kuniból való menekülése közben levette fejéről a fekete kazura hálót, és a földre dobta, ahol szőlőfürtté változott. Yomotsushikome megette a szőlőt, majd elindult Izanagi üldözésére. Aztán Izanagi letört egy ágat a fésűről, amely a jobb füle fölött tartotta a szőrcsomót, és a földre dobta, ahol bambuszrügyekké változott. Yomotsushikome kitépte és felfalta a bambuszrügyeket, majd Izanagi üldözésére indult. [négy]
Izanami úgy döntött, hogy üldözőbe küldi a mennydörgés nyolc istenét és 1500 harcosát Yomi no kuni országából. Aztán Izanagi kirántott egy tíz lábszárból álló Ame no Ohabari kardot , ami felövezte, és futás közben a háta mögött lendíteni kezdett. [nb 10] Amikor Izanami elérte Yomotsuhirasakát (黄泉比良坂), a Yomi no kuni élők világából leszálló lejtőt, leszakított három őszibarackot a lejtő közelében nőtt fáról, és üldözőire hajította, hogy megfordítsa őket. a menekülésbe. [négy]
Izanagi azt mondta:
Ön! Ahogy én megmenekültem, neked is meg kell mentened a földi emberi növekedést, amely a Nádasföld-Középvidéken él , amikor az a bajok szakadékába esik, és bánkódni és panaszkodni kezd! [nb 11]
És ő adta a nevet ezeknek az őszibarackoknak: Oo-kamu-zumi-no mikoto ( jap. 意富加牟豆美命) . [négy]
Végül Izanami maga indult Izanagi üldözésére. Aztán Izanagi egy sziklával, amelyet csak ezer ember tudott mozgatni, elzárta Yomotsuhirasaka lejtőjét Yomi no kuni országának bejáratától. Ebben a pillanatban találkozott utoljára tekintetük. [négy]
Izanami azt mondta:
Az én szeretett férjem egy isten! Ha ezt megteszed, megfojtom az emberi túlburjánzást országodban, naponta ezret. [nb 12]
Izanagi így válaszolt:
Szeretett istennőm feleségem! Ha ezt teszed, naponta ezerötszáz házat építek vajúdó nőknek. Így egy nap alatt 1000 ember hal meg és 1500 születik. [nb 13]
Ezek a szavak magyarázzák az ember életének és halálának ciklusát. Ugyanezen okból az Izanamit Yomotsu oo-kami- nak (黄泉津 大神) vagy Chishiki-no oo-kami-nak (道敷大神) is hívják . A sziklát, amely elzárta Yomi no kuni földjének bejáratát, Chigaeshi no oo-kami (道返之大神) vagy Yomido no oo-kami (黄泉 戸大神) néven ismert, és jelenleg Ifuya (伊賦夜) néven ismert.坂) Izumóban , Shimane prefektúrában . _ [négy]
Miután elhagyta Yomi no kuni országát, Izanagi úgy döntött, hogy eltávolítja testéből az összes szennyeződést, amelyet a szenny földjén felhalmozott. Ennek érdekében megérkezett az Awakihara síkságra, a Tachibana folyó torkolatához, Himukaba, Tsukushiba, és ott tisztító szertartást (misogi) végzett. Amikor ruháit, dolgait és ékszereit a földre dobta, a következő tizenkét isten született: [5]
Amikor Izanagit megmosták a középső áramlatban, a szennyvízből, amelyet a szenny országában gyűjtött, a következő két isten született:
Az istenek nevei, akik akkor jöttek, hogy helyrehozzák a gonoszt:
Amikor Izanagi vízzel lemosta testének alsó részét, a következő két isten született:
Amikor Izanagi megmosta testének középső részét, a következő két isten született:
Végül, amikor Izanagi megmosta a felsőtestét, még két isten született:
A három isten Sokotsu-watatsumi no kami, Nakatsu-watatsumi no kami és Uwatsu-watatsumi no kami alkotja a Sanjin Watatsumi nevű istenségcsoportot, a víz isteneit. A három isten, Sokotsutsu-no-o-no-kami, Nakatsutsu-no-o-no-kami és Uwatsutsu-no-o-no-kami istenségek egy csoportját alkotják, Sumiyoshi Sanjinnak nevezik, a halászat és a tenger isteneit, akiket Sumiyoshi-taisha- ban imádnak . [5]
A tisztító szertartás utolsó szakaszában Izanagi megmosta bal szemét, amelyből Amaterasu-o-mikami istennő született ; majd megmosta a jobb szemét, amelyből a nemtelen istenség, Tsukuyomi no Mikoto született ; és megmosta a saját orrát, amelyből Takehaya Susanoo no Mikoto isten született . [5] Ezt a három istent, együttes nevén Mihashira-no-uzu-no miko , Izanagi arra utasította, hogy irányítsák a világ különböző területeit. Amaterasu-o-mikami kapott egy Mikuratanano-no-kami (御倉板挙之神) nevű drágakő nyakláncot, és Takamagahara irányítása volt a feladata . Tsukuyomi no Mikotót az éjszaka irányításával bízták meg. Takehaya Susanoo no Mikotót a tenger kezelésével bízták meg. [6]
| Japán mitológia | ||
|---|---|---|
| Irodalmi emlékek a mitológiáról | ||
| Japán teremtésmítosz | ||
| Takamagahara | ||
| Izumo |
| |
| Hyuga |
| |
| Legendás uralkodók |
| |
| Helyszínek | ||
| Főbb buddhista alakok | ||
| A boldogság hét istene | ||
| Mítikus teremtmények | ||
| Vegyes |
| |