A hakama ( jap. 袴) hagyományos japán hosszú, széles, redőzött, szoknyaszerű nadrág , bloomer vagy reveda , amelyet eredetileg férfiak viseltek. Kezdetben a "hakama" szó a csípő köré tekert anyagot jelentett. A férfiaknál a Hakama a csípőhöz, a nőknél a derékhoz van rögzítve. Manapság a lányok gyakran viselnek hakamát a diplomaosztókon. A hakama formalitása az anyagtól és a színektől függ . A középkorban csak a kuge , a szamuráj és a pap viselhette, míg a közemberek csak kivételes esetekben (például saját esküvőjük napján) viselhették. A csatára készülve a szamurájok lehúzták a hakamát tepertővel vagy térd alatti tekercsekkel.
A piros színű hakama fehér felsővel női vallásos ruhának számít a sintó és az oomoto nyelven . A budóban a hakama leggyakrabban fekete színű. A budoka hakama a kiválóság szimbóluma, és gyakran csak 1 dan [1] vagy 3 kyu (nő) viselheti őket a dojoban . A kendo gyakran használ indigó színű hakamát.
A hakamának két típusa van : különálló ( jap. 馬乗り umanori , szó szerint: hakama lovagláshoz) és kizárólag női elválaszthatatlan ( jap. 行灯袴 andon bakama, szó szerint : hakama - lámpás) . Az umanori típus mindegyik szárához külön nadrágszár tartozik, ezért inkább nadrágra hasonlít, mint szoknyára. Mindkét típus meglehetősen hasonló. Az umanori hakama "hegyi" vagy "mezei" típusát hagyományosan szántóföldi vagy erdei munkákhoz használták, mivel derékban lazább, lábaknál keskenyebb volt.
A hakamák négy szalaggal ( himo ) vannak felszerelve; a nadrág elejének két oldalára két hosszú himót , a hát mindkét oldalára pedig két rövid himót rögzítenek. A ruha hátoldalán egy kis merev trapéz alakú rész található, a koshi-ita . Alul, belül található a hakama -dome (egy kanálszerű komponens, amelyet néha herának is neveznek ), amely az obi -ba vagy a rövid himóba van beillesztve , és segít a hakamát a helyén tartani.
A hakamának hét mély ránca van, kettő a hátulján és öt az elején. A hajtások száma filozófiailag értelmezhető; [2] mindegyik a bushido hét erényének egyikét képviseli , [3] amelyek a szamurájok Útjának követéséhez szükségesek. Bár látszólag kiegyensúlyozottak, az elülső hajtások elrendezése (három a jobb oldalon, kettő a bal oldalon) aszimmetrikus , ami az aszimmetria egyik példája a japán esztétikában. A redők egyenetlen eloszlásának másik magyarázata a jobb és a bal láb közötti lépéshossz különbségére utal, ami különösen fontos állva és rohamhelyzetből történő mozgáskor .
A klasszikus típusú férfi hakama kemény selyemből készül , csíkokkal, általában fekete-fehér vagy fekete és sötétkék színű. Egy fekete montsuki kimonóval (kimonó egy, három vagy öt családi címerrel a háton, a mellkason és a vállakon), fehér tabival , fehér nagajuban (vékony alsó kimonó) és különféle típusú cipőkkel viselik. Hűvös időben egy montsuki haori ( hosszú kabát) fehér haori himoval egészítette ki a jelmezt.
A Hakama bármilyen típusú kimonóval viselhető, a yukata kivételével . Míg a csíkos hakamát általában hivatalos öltözékkészlet részeként viselik, a feketén, szürkén és fehéren kívüli csíkok azt jelzik, hogy a hagyományos ruházat kevésbé formális típusaihoz is viselhető. Az egyszínű és fokozatos színek is meglehetősen gyakoriak.
Bár korábban a hakama a szamurájok öltözékének kötelező része volt, [4] manapság a tipikus japánok hajlamosak csak a legformálisabb alkalmakkor, valamint teaszertartások , esküvők és temetések alkalmával viselni hakamát . A Hakama a keikogi egyik részeként is szolgál különféle harcművészetekben, mint például a kendo , iaido , taido , kobudo , aikido , kyūdō és néhány más iskolában, különösen a fegyverekre szakosodott iskolákban . Azok a szumóbirkózók, akik nem viselnek hakamát a harcművészetük keretében, kötelesek hagyományos japán ruházatot viselni, amikor közönség előtt állnak. Mivel a hakama a hagyományos férfiruházat egyik legfontosabb darabja, a szumóbirkózók gyakran hakamát viselnek, amikor hivatalos szertartásokon vesznek részt.
A budo gyakorlók mellett a hakama (általában világoszöld színű) a kannushi sintó papok mindennapi öltözékének része .
Hagyományosan a hakama a kamishimo (上下or裃) jelmez része, amelyet az Edo-korszakban a szamurájok és az udvaroncok viseltek, az öltözék kimonót , hakamát és ujjatlan kabátokat tartalmazott túlzott vállú (katagina). A magas rangú daimjókat látogató szamurájoknak néha nagyon hosszú hakamát kellett viselniük, amelyet naga-bakamának (hosszú hakamának) neveztek. Minden tekintetben a normál hakamára hasonlítottak, kivéve elöl és hátul is jelentős hosszúságukat, lábaikkal legfeljebb két láb hosszúságú vonatot alkottak, akadályozva a normális mozgást, és megakadályozva a merényletet célzó meglepetésszerű támadás lehetőségét. Ezenkívül a hakama nadrágot (általában piros) az udvaroncok és nemes hölgyek viselték többrétegű öltözékben - juni-hitoe .
Jelenleg a naga bakama csak a Noh színházi produkciókban (köztük a Kyogenben ), a kabukiban és a sintó rituálékban látható.
Néhány hakamának a Sengoku korszakban nagyon keskeny lábai voltak alul; az ilyen szabás az akkori portugálok nadrágját utánozta. Ezt a fajta hakamát karusan bakamának hívták az Edo-korszakban . Amellett, hogy elkeskenyedtek, mindegyik lábon egy mandzsettaszerű volt a bokánál, így a labda szerkezete nem volt annyira nyitott, mint a hagyományos hakama.
A Sashinuki hasonlít a klasszikus hakamára és a karusan bakamára. Egyrészt olyan szélesek, mint a közönséges hakama, anélkül, hogy az aljára szűkülnének, másrészt a bokája körül zsinór-mandzsetta van, mint a karusan-bakamában; a legkorábbi sashinukiban a mandzsetta zsinórját nem csak a bokához, hanem két zsinórhoz is lehetett rögzíteni, a második végét az övhöz rögzítették - ennek köszönhetően sikerült a „labda” hatást elérni. A sashinuki hakama is valamivel hosszabb a szokásosnál; technikailag mind a karusan bakama, mind a sashinuki kukuri hakama (bekötve). A nagyobb kényelem érdekében a formálisabb sashinukinak hat panelje volt négy helyett. A sashinuki a Heian -korban volt a legelterjedtebb , többnyire a nemesség viselte különféle félig formális és szabadidős viseletekkel.
A női hakama különbözik a férfiakétól; mindenekelőtt az anyag kialakítása és a kötés módja.
Míg a férfi hakamát formális és kötetlen alkalmakra is viselhetik, egyes harcművészetek egyenruhája mellett a nők ritkán viselnek hakamát, kivéve a diplomaosztó ünnepségeket és a hagyományos japán sportokat, mint a kyudo , valamint az aikido és a kendo [5] . Kivételesen ritka, hogy egy nő hakamát viseljen a teaszertartás során.
A kimonós és hakamás nő képének szoros kapcsolata van az iskolai tanárokkal, egészen a Meiji-korszak női emancipációjáig nyúlik vissza , amikor a nők a férfiakkal egyenlő alapon járhattak iskolába. Akkor még nem volt modern matróz fuku , és a nők – tanárok és diákok egyaránt – férfi hakamát viseltek kimonó fölött, a férfiakkal való egyenlőségük jeleként. [6] [7] [8] Az egyenruhák későbbi változása ellenére sok tanárnő és diplomás nő hagyományosan hakamával visel kimonót, amikor részt vesz az éves diplomaátadó ünnepségen, [9] ugyanúgy, ahogy a nyugati országok egyetemi professzorai felveszik a felsőoktatási sapkáját. és köntösök.amikor diákjaik leérettségiznek.
A hakamában viselt lány legkanonikusabb ábrázolása a miko , vagyis a templomi leányzó, akik a templom fenntartásában és szertartásokat vezetnek. A miko egyenruha egy sima fehér kimonóból és élénkpiros hakamából, valamint egyes szertartásoknál vörös naga bakamából [10] áll .
Míg a férfi ruha hakama csíkos anyagból készül, a női ruha hakama vagy egyszínű, vagy több szín árnyalatát is tartalmazza. A lányok hakamáját hímzett virágokkal, például cseresznyevirágokkal díszíthetik . A nők általában a deréknál vagy afelett viselik a hakamát, míg a férfiak a deréknál vagy az alatt.
Japánon kívül a hakama lányok megtalálhatók a japán konyhát kínáló éttermekben (és magában Japánban is). De a hakama a hagyományos helyzettől eltérően nem a derékban, hanem a csípőben helyezkedik el - mint a férfiaknál.
Mint minden hagyományos japán ruházatot, fontos a hakamát megfelelően hajtogatni és tárolni, hogy megelőzzük a sérüléseket és meghosszabbítsuk a ruhák élettartamát, különösen a selyemből készült ruhákat. A hakamánál ez különösen fontos, mert nagyon sok redőjük van, amelyek elveszíthetik alakjukat; extrém esetben szakember segítségére lehet szükség a redők újrahatárolásához.
A hakamát gyakran tartják a legnehezebben megtanulható ruhadarabnak a helyes hajtogatási módot, részben a hajtogatások, részben a himo miatt , amelyet megfelelően meg kell nyomni és össze kell gyűjteni, mielőtt ilyen vagy olyan módon megkötnék.
A különféle harcművészetek hagyományai megkövetelik a gyakorlóktól, hogy bizonyos módon hajtsák össze a hakamát. Az etikett fontos részének tekintik .
Egyes harcművészetekben régi hagyomány, hogy egy idősebb diák köteles a tanár hakamáját összehajtogatni , tisztelettel kifejezve. [11] [12]
Szótárak és enciklopédiák |
---|
Japán ruhák | ||
---|---|---|
Hagyományos | ||
Modern | ||
Fejdísz | ||
Öv |
| |
Cipők |