Sándor Pereszvet | |
---|---|
| |
Név a világon | Sándor Pereszvet |
Született |
14. század |
Meghalt |
1380. szeptember 8 |
tisztelt | Orosz Ortodox Egyház |
az arcba | tisztelendő |
Az emlékezés napja |
7 (20) szeptember ; Pünkösd utáni 2. hét - az orosz földön ragyogó szentek székesegyháza ; augusztus 26. előtti héttel ( szeptember 8. ) - Moszkvai Szentek székesegyháza ; Szeptember 22. ( október 5. ) - Tulai Szentek székesegyháza ; szeptember 20. ( október 3. ) - Brjanszki Szentek székesegyháza ; Július 19. (19.) - Radonezh Szentek székesegyháza |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alexander Peresvet (? - 1380. szeptember 8. ) - orosz szerzetes-harcos, a Szentháromság-Sergius kolostor szerzetese . Oslyabey Rodionnal együtt részt vett a kulikovoi csatában .
Az Orosz Ortodox Egyházat tiszteletes rangban avatták , emlékét a Radonyezsi Szentek Székesegyházban, a Tulai Szentek Katedrálisában ünneplik szeptember 22 - én ( október 5-én ).
Pereszvet feltehetően Brjanszkban született, és mielőtt szerzetessé avatták volna, bojár volt [1] , számos hadjáratban és csatában vett részt. Egy legenda szerint Pereszvet a Rostov Borisoglebsky kolostorban tett szerzetesi fogadalmat . A. A. Titov helytörténész a "Rosztovi hercegek hagyományaira" hivatkozva arról számol be, hogy Alekszandr Pereszvetről nincs információ. A Peresvet és Oslyabya élete beszámol arról, hogy Pereszvet és Oszljabija Radonyezsi Szent Szergiusz tanítványai és tonzátorai voltak [2] [3] .
Radonyezsi Szent Szergiusz élete szerint a kulikovoi csata előtt Dimitri herceg lelki támaszt keresve kolostorába ment áldásért. A tatárokat akkoriban legyőzhetetlennek tartották, és Szent Szergiusz, mint igaz ember és csodatevő nevét egész Oroszországban dicsőítették. Egy ilyen személy áldásának reményt kellett volna keltenie minden harcosban. Szent Szergiusz nemcsak a herceget áldotta meg, hanem a 15. században élt mamajevi csata legenda szerzője szerint két, a háború művészetét jól ismerő szerzetest, Alekszandr Pereszvet és testvérét, Andrej Osljabát is . 4] . A. L. Nyikitin történész úgy véli, hogy az „áldással” való epizód nagy valószínűséggel kitalált, csakúgy, mint a „besenyő” Chelubey -vel való párbaj és Pereszvet szerzetessége [5] . A legkorábbi ismert rövid krónikatörténetben az 1380-as csatáról "A Don-i mészárlásról" Radonyezsi Szergiusz nevét egyáltalán nem említik [6] .
A legenda szerint [7] a csata előtt Pereszvet a 4. századi szent harcos nagy mártír , Thesszaloniki Demetrius kápolnájában imádkozott a remete cellájában , ahol később megalapították a férfi Dimitrievsky Ryazhsky kolostort , amely 7 km-re van Skopin városa . Az imádkozás után Peresvet elment, otthagyta almás botját. Az 1917-es forradalom után ez a személyzet a rjazani helyismereti múzeumban található .
A Mamaev csata legendája azt mondja, hogy a kulikovoi csata kezdete előtt Peresvet részt vett a hagyományos "hősök párharcában". Mamai serege részéről a hős Chelubey (más verziók szerint - Chelibey, Temir-Mirza vagy Tavrul) ellenezte. A legenda szerint Chelubeyt nemcsak nagy ereje, hanem a katonai kiképzés különleges elsajátítása is megkülönböztette. Egyes források azt mutatják, hogy Chelubey legyőzhetetlen párbajharcos volt, akit Mamai népe kifejezetten ilyen párbajokra bérelt fel. Mindkét ellenfél lóháton volt, a fegyverek lándzsák voltak. „És erősen ütöttek lándzsákkal, majdnem beszakadt alattuk a föld, és mindketten a lovakról a földre estek és meghaltak” [8] .
A párbajnak van egy másik változata is, amely szerint a lovaspárbajmester, Chelubey lándzsája a szokásosnál jóval hosszabb volt. Lándzsákkal csatába lépve vele az ellenség nem is tudott ütni, mivel már vereséget szenvedett és kiesett a nyeregből. Alexander Peresvet szembement a párbaj logikájával - miután levette páncélját, csak egy Nagy Sémában maradt (egy szerzetesi köpeny kereszt képével, szerzetesi ruhákon viselve). Tette ezt azért, hogy a test lágy szövetein nagy sebességgel áthaladó ellenség lándzsája ne legyen ideje kiütni a nyeregből, és akkor megüthesse magát, ami a csatában történt. Chelubey meghalt és kiesett a nyeregből. Pereszvet, miután halálos sebet kapott, továbbra is a nyeregben maradt, elérte az orosz hadsereg megalakulását, és csak ott halt meg, vagy a hűséges ló vitte a győztest, aki az úton meghalt, de a nyeregben maradt, a sajátjához. [9] . Közvetlenül a harcosok halála után, a legenda szerint, maga a csata kezdődött - Mamai lovassága megtámadta az orosz csapatok előrehaladott ezredét . Ugyanakkor a „ Zadonshchina ” szövegében látható, hogy Pereszvet a csata alatt élt – „felpattan jó lovára a pályán, és ragyog aranypáncéljával”, amikor „másokat már levágtak” [ 5] [10] .
A csata után Pereszvet holttestét Osljabi holttestével együtt Moszkvába vitték, és a Sztári Szimonovban lévő Boldogságos Szűz Mária születése temploma mellett temették el (akkor még fa) egy „kősátorban”. Más források szerint (S. F. Platonov, Course of Russian History for Gymnasiums, 1912) Osljabya nem halt meg a kulikovoi csatában, és az évkönyvekben jóval későbbi évekre vonatkozó utalások találhatók rá.
Az egyik változat szerint Peresvet és Oslyabi szarkofágjait a 18. században fedezték fel a templom régi harangtornyának lebontása közben. A munka során az építők egy tégla kriptára bukkantak, melynek padlóját teljesen beborították a feliratok nélküli (szerzetesek vagy harcosok temetkezései) sírkövek. Miután eltávolították őket, az építők meglátták Peresvet és Oslyabi szarkofágjait. A templom új refektóriumának építése során a sírt lezárták, a belőle származó köveket a templom refektóriumának északnyugati sarkába helyezték el. Később e hely fölé öntöttvas, lombkoronás sírkövet állítottak, amely 1932-ben megsemmisült.
Egyes adatok szerint azonban[ mi? ] , Pereszvet és Osljaby holttestét soha nem találták meg, és jelenleg a Sztári Szimonovi Boldogságos Szűz Mária Születése Templom refektóriumában hevernek "egy persely alatt" (azaz a temetés pontos helyét nem sikerült azonosítani ). Most, Pereszvet és Osljaby állítólagos temetkezési helyén, a Sztári Szimonovi Boldogságos Szűz Mária születése templom refektóriumában, fából készült sírkövet helyeztek el, amely az első öntöttvas alakot másolja. A hely nyilvános.
Pereszvet és Osljabját az orosz ortodox egyház szentté avatta . Az emléknapot szeptember 7 -én (20) ünneplik , valamint a Mindenszentek hetén, akik a Szentháromság napját követő 2. vasárnapon ragyogtak az orosz földön , Moszkvai Mindenszentek napján az azt megelőző vasárnapon. Augusztus 26-án ( szeptember 8. ), Tulai Mindenszentek szeptember 22-én ( október 5. ), Brjanszki Mindenszentek szeptember 20-án ( október 3. ), Radonyezsi Mindenszentek július 19 -én (19.) és augusztus 24-én.
Pereszvet és Osljaba tiszteletére az orosz-japán háborúban részt vevő orosz flotta „ Peresvet ” és „ Oszljaba ” csatahajóit nevezték el . A "Pereszvet" nevet egy teherhajó (korábban Volzsszkij-7) [11] [12] , az orosz csendes-óceáni flotta nagy partraszállító hajója és egy Brjanszk és Szentpétervár közötti vonat hordozza . A "Peresvet" név egy 2TE25K dízelmozdony , amelyet 2005 óta gyártanak Brjanszkban. Az orosz katonai lézerkomplexum " Peresvet " Alexander Peresvet nevéhez fűződik.
Alekszandr Pereszvet nevét a moszkvai régió egyik városa, a brjanszki Pereszvet utca , Tomszkban az Alekszandr Pereszvet utca és az egyik moszkvai sáv az ószimonovi Boldogságos Szűz Mária születése temploma közelében ( Peresvetov Lane ) viseli. Brjanszkban, a Pokrovskaya Gora szovjet kerületének központjában emlékművet állítottak Pereszvetnek és a legendás guslernek és Boyannak . Az emlékmű szerzője Jurij Orekhov szobrász , A. V. Stepanov, V. A. Petersburg építészek. Brjanszk Bezhitsky kerületében megnyílt a "Peresvet" jégpalota. 2019-ben a nevét viselő városban egy másik emlékművet is megnyitottak Alexander Peresvet [13] .
2006 -ban Moszkvában a „Peresvet” különleges erők 33. különítménye a belső csapatok 55. hadosztályának részeként alakult.
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|
Tulai szentek székesegyháza | |
---|---|
Szentek |
|
Hieromartírok |
|
Tiszteletesek | Nikon of Caves , Barlangok Kuksha tanítványa |
Mártírok | Mihail Vszevolodovics |
Tiszteletesek | |
Áldott | Moszkvai Matrona |
hívők | |
Helyben tiszteletreméltó | Schimonakhina Sofia |