Shang Yang

Shang Yang
商鞅
Születési név Wei Yang 衛鞅/卫鞅
Születési dátum Kr.e. 390 e.(-390)
Születési hely Wei királysága
Halál dátuma Kr.e. 338 e.(-338)
A halál helye
Ország
Iskola/hagyomány legalizmus
Irány kínai filozófia
Fő érdeklődési körök filozófia
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Shang Yang ( kínai gyakorlat 商鞅, pinyin Shang Yang ) A Shang régió uralkodója , tulajdonnév: Gongsun Yang ( kínai hagyomány 公孫鞅, gyakorlat 公孙鞅, pinyin Gōngsūn Yāng , ie 390  – ie 338 ) kínai politikus és gondolkodó Kr. e. a legalizmus egyik megalapítója, a taoizmus és a konfucianizmus  tanításával ellentétes filozófiai és politikai doktrína .

Életrajz

Gongsun Yang, ismertebb nevén Shang Yang, a Wei királyság elszegényedett arisztokrata családjából származott , ezért a krónikások "Wei Yang"-nak is nevezték. A királyság uralkodójának törvénytelen fia, Gongsun Yang töltötte be a Zhongshuzi alacsony hivatalos posztját ( valamivel magasabban, mint a titkár), Gong Shu-tsuo első minisztere alatt. Az előrelépés érdekében javasolta a Wei uralkodónak egy tervet az állam radikális reformjára a legalizmus ideológiájának keretein belül . Kategorikus elutasítás után Gongsun Yang elhagyta hazáját, és ie 361-ben. e. Csin Hsziao-gun (Kr. e. 361-338-ban uralkodott) királyság uralkodójának szolgálatába lépett , melynek első tanácsadója lett [1] .

Kr.e. 356- tól kezdve . e. Shang Yang számos fontos politikai és gazdasági reformot hajtott végre, amelyek célja a királyi hatalom abszolutizálása , a törzsi arisztokrácia gazdasági és politikai helyzetének aláásása , valamint a közösségi mezőgazdasági elit helyzetének megerősítése volt. Shang Yang harmonikus és integrált terve elsősorban a kormányzat centralizálását, a gabonatermelés növekedését és az állam katonai erejének növelését célozta, amelyet az „Egyesült” hirdetett. Minden más tevékenységet, amely elvonja az embereket ettől - szórakozás, kereskedelem, tudomány, zene stb. - "parazitának" nyilvánították, ami hozzájárult az állam meggyengüléséhez, sőt halálához, sőt üldöztetésnek volt kitéve. Shang Yang közigazgatási reformja során az egész Qin királyságot 31 megyére (xiang) osztották fel, amelyek élén az uralkodó által kinevezett kormányzók álltak. A nemességnek és a tisztségviselőknek szigorúan tilos volt személyes ügyekbe bonyolódniuk és önző célokat követniük. A vonatkozó tilalmak, sőt minden más, nagy számban kiadott, egyfajta törvénykönyvként felfogott rendelet megsértéséért kisebb vétségek esetén is súlyos büntetés következett.

Az új törvények Qinben nem csak a tisztviselők, hanem a király alattvalók kegyetlen büntetés fenyegetésével váltak kötelezővé, beleértve a trónörököst is. Egyszer megtörtént, hogy az uralkodó fia megszegte azt a törvényt, amely megtiltotta az ünnepi ruhák viselését a hétköznapokon. Aztán Shang Yang azt mondta: "A törvények nem működnek, mert a társadalom csúcsai megsértik őket." Bíróság elé akarta állítani az örököst, de nem tudták megbüntetni. Aztán Shang Yang ragaszkodására a mentor Qian herceget szigorúan megbüntették, és egy márkát égettek meg Gongsun Jia tanár homlokán. Négy évvel később Qian herceg ismét megszegte a törvényt, amiért orrlevágással büntették, Ying Si örökösét, Huiwen-wang ( angolul ) leendő uralkodóját pedig kizárták a palotából. Ezek a kíméletlen büntetések meggyőzték a Qin népet az új törvények megsértése miatti büntetés elkerülhetetlenségéről, és arra kényszerítették őket, hogy szigorúan betartsák a király összes rendeletét. De ugyanakkor ez a kegyetlen büntetés mély gyűlöletet szült a trónörökös Shang Yang iránt, ami végzetes következményekkel járt a jövőben a reformátorra nézve.

Shang Yang legista forradalma eredményeként a Qin törzsi arisztokrácia összes kiváltsága megszűnt, és a Qin-ben a hatalom a bürokráciára szállt át. Nyíltan hirdették, hogy a Qin nemessége ezentúl nem a nagylelkűségtől függ, hanem kizárólag a Qin állam szolgálatában álló egyes egyének személyes érdemeitől. Shang Yang azt javasolta, hogy elsősorban azokat jelöljék ki, akik a hadsereg szolgálatában bizonyították odaadásukat a szuverén iránt. Ez széleskörű karrierlehetőségeket nyitott meg a polgári és katonai szolgálatban a nagyon különböző társadalmi hátterű rátermett emberek előtt, beleértve a más királyságok bennszülötteit is, amelyekhez maga Shang Yang is tartozott, aki Weiben, egy ellenséges Qin királyságban született.

Shang Yang számos intézkedést hozott a gabonatermelés növelésére azáltal, hogy bátorította a magánkezdeményezést a vidéki közösség gyengítésének rovására. Így a valaki által szántóföldekké alakított puszták az ő magántulajdonává váltak. Ez önmagában is forradalmi újítás volt, hiszen még soha nem volt földtulajdon Kínában. Így Shang Yang Kína történetében először biztosította a föld magántulajdonát . A jövőben a Qin királyság a Rongoktól elfoglalt nagy szabad földterületek jelenlétével gyarmatosítók tömegeit vonzotta a túlnépesedett központi birodalmakból, nagy előnyöket biztosítva számukra – 10 évre teljes mentességet minden adó alól, ha házat építenek, a föld szántása, valamint a katonai szolgálat alóli felmentés három generációval előre. Ezzel a Qin egyszerre növelte saját erejét és csökkentette a szomszédos államok emberi potenciálját [2] .

Az egykor közös nagycsaládok, ahol több generáció élt együtt, most kényszerű elválásnak voltak kitéve. Az ebből az alkalomból kiadott törvény így szól: azoknál a családoknál, ahol a szülők, fiúk, idősebb és fiatalabb testvérek feleségeikkel egy szobában laknak, duplájára kell emelni az adót. Bevezették a hosszúság és súly mértékét is, amely az egész Qin királyságra érvényes. Ezt követően, Kína egyesítése után Csin uralma alatt, ie 221-ben. e., ezeket az intézkedéseket kiterjesztették egész Kínára.

A lakosság teljes ellenőrzése érdekében bevezették a kölcsönös felelősségvállalás rendszerét, amelyben egy személy cselekedeteiért a felelősséget minden szomszédja viselte, beleértve az "ötes" és a "tízeseket". Ez arra kényszerítette az összes Qin alattvalót, hogy figyeljék egymást, és a kollektív megtorlástól tartva előre tájékoztassák a hatóságokat szomszédjaikról. Hasonló, de annál merevebb kölcsönös felelősségi rendszert vezettek be a hadsereg egységeiben [3] . A szomszédokat kölcsönös felelősséggel kötő "ötös" és "tízes" (shiu) rendszerből később kialakult a faluban a kölcsönös felelősség (baojiazhidu) rendszere, amely különböző változatokban egészen a 20. századig létezett.

Shang Yang a háborút az állam megerősítésének egyik legfontosabb eszközének tartotta. Tanítása szerint a Qin királyságnak állandó háborút kellett viselnie bármely szomszédos királysággal, már csak azért is, hogy megőrizze hadserege magas harci képességét. i.e. 352-ben. e., a Qin csapatokat stratégaként vezetve, Shang Yang jelentős vereséget mért a bennszülött Wei királyság csapataira, amelyek kénytelenek voltak feladni számos területet Qinnek , és áthelyezni a fővárost a határ menti városból Anyiba. Dalian .

Kr.e. 340-ben. e. Shang Yang azt javasolta Xiao Gong uralkodónak, hogy támadja meg újra Weit, ezt a következőképpen indokolta: „A Qin és a Wei halálos betegség egymás számára. Vagy Wei fogja elnyelni a Qint, vagy a Qin fogja elnyelni Wei-t. Miért van ez így? Wei fejedelemsége a fontos hegyszorosoktól nyugatra fekszik, fővárosa Anyi, Qinnel határos a Sárga-folyó mentén, és egyedüli előnye, hogy a hegyektől keletre birtokol földeket. Ezekkel az előnyökkel Wei megtámadhatja Qint nyugati földjeiről, és számunkra kedvezőtlen esetben elfoglalhatja keleti földjeinket. Most, uralkodó úr, bölcsességednek és tökéletességednek köszönhetően királyságunk virágzik, és a Wei hadsereg tavaly súlyos vereséget szenvedett a Qi királyság csapataitól , a zhuhou (uralkodó hercegek) elfordultak Weitől. Ez lehetővé teszi, hogy megtámadd Weit."

Qin uralkodója egyetértett Shang Yang érveivel, és a Qin hadsereg élére állította, hadjáratra küldte Wei ellen. Amikor értesült Qin teljesítményéről, a Wei uralkodó, aki An herceget nevezte ki csapatai irányítására, megtorló csapást rendelt el. Mindkét sereg egymással szemben állt, és harcra készültek. Aztán Shang Yang levelet küldött Wei parancsnokának, amelyben ez állt: „Egyszer régen a herceg és én baráti viszonyban voltunk. Ma két állam hadseregét irányítjuk, és nehéz eldöntenünk, hogy megtámadjuk egymást. Szemtől szembe találkozhattam a herceggel, szövetséget köthetnék, egy örömteli étkezéshez ülnék, majd kivonhatnám a csapatokat, és ezáltal békét teremthetnék Qinnek és Weinek.

Anélkül, hogy bármiféle árulásra számított volna, An herceg beleegyezett a javaslatba, és anélkül jött el a találkozóra, hogy saját biztonságáról gondoskodott volna. A találkozás és a szövetség megkötése után egy étkezés közben a lesben rejtőzködő Qin harcosok hirtelen megtámadták An herceget és elfogták, majd a Qin megtámadta a Wei hadsereget, teljesen legyőzte és győzelemmel tért vissza Qinhez (340 Kr. e.). A vereség következtében a Wei nép kénytelen volt a Qin királyságnak átadni a Huang He-től (Hewai régió) nyugatra fekvő összes földet [1] .

Az államnak nyújtott nagyszerű szolgálatokért Gongsun Yang 15 falut kapott a Shang régióban, amelyeknek ő lett az uralkodója, ezért Shang Yang néven vált ismertté, a kínai krónikákban pedig Shangjunnak (a Shang régió uralkodójának) nevezik. . Azonban ie 338-ban. Hsziao-gong király halála után fia, Hui-ven-vang (uralkodott i.e. 338-325) lépett a Qin trónra, aki rendkívül gyűlölte Shang Yangot tanárai kegyetlen büntetéséért. Az új uralkodó árulással vádolta Shang Yangot, és elrendelte az elfogását. Az üldözés elől menekülve Shang Yang Wei királyságába menekült. De a Wei, aki felháborodott rá An herceggel szembeni árulása és a Qin hadsereg élén a királyságuk elleni támadás miatt, nemcsak hogy nem engedte meg, hogy más fejedelemségbe szökjön, hanem vissza is űzte Qin királyságába. . Ezt követően Shang Yang a hozzá tartozó Shang régióba ment, ahol saját hadseregét toborozta. A nehéz helyzetből való kiutat keresve Shang Yang megpróbálta megtámadni Zheng kis királyságát , valószínűleg azzal a céllal, hogy saját, független birtokot teremtsen. Ám az őt üldöző Qin csapatok utolérték, a Cseng Miancsi csatában vereséget szenvedett, elfogták és kivégezték. Ezt követően az állami bűnözőkről szóló Qin törvény értelmében az egész családját kiirtották [1] .

Shang Yang kivégzése ellenére minden reformját fenntartották, mivel hozzájárultak a királyi hatalom megerősödéséhez. Ezek a reformok a Qin királyság folyamatos megerősödéséhez vezettek, amelynek sikerült meghódítania az összes többi ősi kínai királyságot és egyesítenie uralma alatt Kínát .

Shang Yang elméletének főbb rendelkezései

  1. A királyság uralkodójának kell irányítania az államot, nem a nép ősi hagyományaira és ítéleteire figyelve, hanem a modern realitások és az aktuális állami érdekek alapján [4] .
  2. Az állam irányításának fő eszköze nem az erények hirdetése, hanem a világos és érthető törvények, amelyek megszegését szigorúan és elkerülhetetlenül büntetni kell [5] . Az uralkodó a törvény felett áll, de minden más alattvalónak, így a trónörökösnek is szigorúan be kell tartania a törvényt [6] .
  3. A népnek nincs joga megvitatni az uralkodó által kiadott törvényeket, még csak jóváhagyni sem. Az emberek csak vakon engedelmeskedjenek az uralkodó törvényeinek és rendeleteinek, csak anyagiak a tevékenységéhez, mint agyag a fazekas kezében.
  4. Az állam számára csak a hadsereg és a gabonabeszerzés értékes, az egyszerű szövetek gyártása is engedélyezett.
  5. A hagyományok tisztelete, az ősök kultusza, a konfuciánus értékek, a tanulás, a szertartás, a zene, az irodalom olyan élősködők, amelyek elvonják a tömegek figyelmét az egyszemű betakarításról és a háborúról [7] .
  6. A katonai érdemeket és érdemeket a gabona beszerzésében és a gabona államhoz szállításában a nemesi rang és a hivatali beosztások kiosztásával, valamint a kötelességek alóli felmentéssel kell ösztönözni. A Qin alattvalók nemességét több mint húsz rangú hierarchia szerint festették le.
  7. Minden embert kizárólag az érdemei, és nem a származása alapján kell értékelni [8] . Az arisztokrata családhoz való tartozás nem számít. Mindenekelőtt olyan embereket kell jelölni, akik bizonyították magukat a Qin uralkodó katonai szolgálatában, még akkor is, ha más királyságból származnak.
  8. A törvény előtt mindenki egyenlő, bizonyos cselekedetekért a jutalmakat és a büntetéseket szigorúan a törvény szerint hajtják végre.
  9. A gabonában kivetett adó oda vezet, hogy a családok összes "naplopója" munkára kényszerül. Azokat a családokat, amelyekben két vagy több testvér él együtt anélkül, hogy a földet felosztanák közöttük, kétszeres adókulccsal kell adózni.
  10. Az ember eredendően gonosz, és még csekély haszon miatt is képes súlyos bűncselekményekre, hacsak nem állítja meg a súlyos büntetéstől való félelem. Ezért a kis cselekményekért is nagyon szigorú büntetéseket kell alkalmazni, hogy az embereknek eszébe se jusson törvénysértés, akár nagy, akár kicsi. Ezt "a büntetések büntetésekkel való felszámolásának" [9] nevezték .
  11. A visszaélések megelőzése érdekében ösztönözni kell a visszaéléseket, és előkelőségi fokozatot kell adni a törvénysértésekről szóló bejelentésekért, valamint katonai bravúrok végrehajtásáért. Azt, aki fedezi a bűnözőt, egyenrangúan kell megbüntetni azzal, aki feladta magát.
  12. Jóvá kell hagyni a kölcsönös felelősséget, hogy az egész család vagy közösség felelős legyen egy vétkéért, és a királyság minden lakója öt és több tucat családhoz tartozzon. Ugyanezt kell tenni a hadseregben is, ötösben és tízesben egyesítve a katonákat, kötve a kölcsönös felelősségvállaláshoz, hogy maguk a katonák is figyeljenek egymásra, és ne engedjék meg a katonai fegyelem megsértését egységükben.
  13. Ösztönözni kell az üres földek fejlesztését mindenki számára, aki szeretné, és a szántóvá alakított pusztaságokat azok magántulajdonaként kell elismerni, akiknek sikerült elsajátítaniuk azokat.
  14. A más országokból érkező telepeseket ösztönözni kell az üres területek fejlesztésére, adó- és illetékkedvezményeket kell biztosítani számukra. Így Qin királysága háború nélkül is növeli saját hatalmát és gyengíti szomszédait.
  15. A katonai érdemeket a megölt ellenfelek fejében kell mérni. A lemaradó egységeket szigorúan büntetik. A parancsok be nem tartása vagy a parancsnok halála esetén hajtsa végre az egész egységet. A vitéz tettek hiánya miatt büntesse meg az egységparancsnokokat.

Shang Yang munkájának jelentősége

Shang Yang ötletei nemcsak kortársaira, hanem sok következő generációra is óriási hatással voltak. Megvalósításuknak köszönhetően a Qin-királyoknak kevesebb mint száz év alatt sikerült a hét „hadakozó állam” ( Zhangguo korszaka ) közül a legerősebb állammá alakítaniuk államukat, ami lehetővé tette, hogy Csin Si Huang egyesítse Kínát az uralom alatt. a Qin. Shang Yang elképzeléseinek értékelése azonban már az ókorban sem volt egyértelmű. Felismerve alkalmazásuk nagyszerű gyakorlati eredményeit, sok kínai gondolkodó nem tudott megbirkózni a legalizmus számos legfontosabb rendelkezésével, amelyeket Shang Yang fejlesztett ki a legteljesebben. Tehát nem értették az ember természetes romlottságának gondolatát, a háborúk előnyeinek és a legagresszívabb külpolitikának az elképzelését, sem azt, hogy egységes és közös büntetés-rendszert hozzanak létre mindenki számára , az elkövetett bűncselekményekért való felelősség kölcsönös felelősségének bevezetése, a tanítások szabad terjesztésének feltétel nélküli tilalma, valamint minden olyan írásos alkotás fizikai megsemmisítése, amely valamilyen módon ellentmond a legalizmus normáinak. A Shang Yang tanításai elleni évszázados küzdelem azonban csak formális győzelemhez vezetett felette, mivel e küzdelem során Kína összes többi filozófiai és politikai tanítása (és mindenekelőtt a konfucianizmus) elvesztette eredeti vonásait. a legalizmus számos rendelkezésének beépítése, beleértve azokat is, amelyek a legtöbb elutasítást okozták.

A modern történetírásban Shang Yang elsősorban az a személy ismert, aki először fogalmazta meg a totalitárius állam teljes elvét . A hozzá tartozó értekezés „A Shang-vidék uralkodójának könyve” (Shang Jun Shu) napjainkig nyúlt vissza - a szöveg hitelességével kapcsolatos kérdéseket lásd L. S. Perelomov cikkében az orosz fordítás bevezetőjében. .

Shang Yang a populáris kultúrában

Irodalom

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Archív másolat . Letöltve: 2014. május 31. Az eredetiből archiválva : 2014. június 13.
  2. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  3. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  4. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  5. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  6. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  7. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. május 31. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  8. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  9. ↑ Archivált másolat . Hozzáférés dátuma: 2014. július 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 2.
  Перейти к элементу Викиданных  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák