Tisztaság

A szüzesség (úgy tűnik, pauszpapír a sofrosyune -ból , görögül σωφροσύνη + σώφρων [1] ) erkölcsi erény , amely a szexuális élettől való teljes tartózkodást jelenti (szerzetesek vagy laikusok számára a házasság előtt és özvegységben), vagy a hűség megtartása. házastársának vagy házastársának [2] . Történelmileg a tisztaság követelményei vallásetikai elképzeléseken és erkölcsi előírásokon alapulnak.

Szótárdefiníciók

A tisztaság fogalmát, bár a vallási hagyományban mindig a szexualitás ellenőrzésével társították, a történelem során különböző jelentésekben használták: gyakran szüzességet , néha erkölcsi szigort és tágabb értelemben vett önuralmat jelent:

A tisztaság erény, erkölcsi szigor.

- Magyarázó szótár az orosz nyelv Ushakov

Szűzesség: 1. Ugyanaz, mint a szüzesség; 2. ford. Szigorú erkölcs, tisztaság.

- Ozhegov magyarázó szótára

A Dahl-szótár a modern értelmezéshez legközelebb álló tisztaságot határozza meg :

Szűz - aki megőrizte magát a szüzességben (a fiatalság házasság előtt tiszta) és a házasságban tiszta, makulátlan, tisztán, makulátlanul él házasságban.

A fogalom az egyházi hagyományban

A keresztény vallási hagyományban a tisztaságot az illegális szexuális cselekményektől és gondolatoktól való tartózkodás, és általában a kapcsolatok szerénységeként értik tág értelemben: tekintetben, beszédben, ruhában [3] .

Szent Ignác Briancsanyinov így magyarázza a tisztaság fogalmát:

A tisztaság mindenféle paráznaság elkerülése. Kibújás az érzéki beszélgetésekből és olvasásból, az érzéki, csúnya és kétértelmű szavak kiejtéséből. Az érzékek tárolása, különösen a látás és hallás, és még több érintés. Szerénység. A tékozló gyermek gondolatainak és álmainak elutasítása. Csend. Csend. Betegek és nyomorékok szolgálata. A halál és a pokol emlékei. A tisztaság kezdete az az elme, amely nem ingat meg a kéjes gondolatoktól és álmoktól; a tisztaság tökéletessége az Istent látó tisztaság [4] .

Alexander Schmemann protopresbiter szerint

Ha nem ragaszkodunk ehhez a szóhoz, ahogyan gyakran teszik, csak a szexuális, másodlagos jelentését, akkor a tétlenség szellemének pozitív ellentéteként kell érteni . A tétlenség mindenekelőtt szétszórtságot, megosztottságot, véleményeink és elképzeléseink, energiánk szétesését jelenti, azt, hogy képtelenek vagyunk úgy látni a dolgokat, ahogyan vannak, a maguk egészében. A tétlenség ellentéte pontosan az integritás. Ha a tisztaságot a szexuális korrupcióval ellentétes erénynek szokták tekinteni, akkor ez csak abból adódik, hogy létezésünk összetörtsége sehol sem nyilvánul meg annyira, mint a nemi romlottságban, a test életének az élettől való elidegenítésében. a szellemtől, a spirituális irányítástól. Krisztus helyreállította bennünk a feddhetetlenséget, helyreállította az értékek valódi hierarchiáját, visszavezetve minket Istenhez . Ennek a tisztességnek vagy tisztaságnak az első csodálatos gyümölcse az alázat [5] .

A tisztaság formái

Milánói Szent Ambrus a tisztaság három formájáról beszél:

A tisztaság erényének három formája van: a házastárs tisztasága, az özvegyi szüzesség és a szüzesség . Egyiket sem dicsérjük meg a többiek kizárásával. Ez az egyházfegyelem gazdagsága [6] .

A Katolikus Egyház katekizmusa megerősíti minden hívő tisztaságra való felhívását, de egyesek a szerzetesi élet beindításában, mások a családban vagy a cölibátusban a világban:

Az emberek tisztaságának életük különböző állapotaitól függően eltérőnek kell lennie: egyesek számára - megszentelt szüzességben és cölibátusban - a legkönnyebb, teljes szívű, osztatlan odaadás példamutató módjai; mások számára az erkölcsi törvény által mindenki számára meghatározott korlátok között, attól függően, hogy házasok vagy hajadonok. Azok, akik házasok, a házastársi tisztaságot, a többiek pedig a tiszta önmegtartóztatást hivatottak betartani [7] .

A tisztaság elleni bűnök

A tisztaság elleni bűnöket Mózes tízparancsolatának egyikének értelmezésével összefüggésben tekintjük: „Ne kövess házasságot”. A Katolikus Egyház Katekizmusának Kompendiuma szerint az Egyház Tradíciója az Ó- és Újszövetség erkölcsi tanításainak összességét követi, és úgy véli, hogy ez a parancsolat minden, a tisztaság elleni bűnt felölel [8] . Minden házasságon kívüli szexuális tevékenység a tisztaság erényétől való eltérésnek minősül [9] [10] [11] [12] .

A házasságban a szüzesség hagyományosan a házastársi hűség, valamint a szexuális gyakorlatoktól való tartózkodás, a kereszténység szerint „természetellenes” vagy „elvetemült”, a nem házasok tisztasága pedig a szexuális absztinencia. Ennek megfelelően különbséget tesznek a tisztaság elleni, a házassággal nem összefüggő bűnök és a házasság méltóságát sértő, tisztaság elleni bűnök között.

A Katolikus Egyház Katekizmusában a tisztasággal ellentétes bűnök közé tartoznak: házasságtörés , önkielégítés , paráznaság , pornográfia , prostitúció , nemi erőszak , homoszexuális cselekedetek , válás , többnejűség és szabad egyesülés [8] [13] .

Az a felfogás, hogy a szexualitással kapcsolatos bármely bűn a „ne kövess el házasságot” parancsolat megszegésének különleges esete, Jézus szavaihoz kapcsolódik a Hegyi beszédből : „Hallottad, amit a régieknek mondtak: ne kövess el. házasságtörés. De mondom nektek, hogy mindenki, aki kéjesen néz egy asszonyra, már házasságtörést követett el vele szívében” ( Máté  5:27-30 ).

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Szűzség // Fasmer M. Az orosz nyelv etimológiai szótára
  2. ↑ Pushchaev Yu. V. Chastity - mit jelent valójában ez a szó? // Foma folyóirat. — 2018.
  3. ↑ Mi az a tisztaság? Archivált : 2009. szeptember 22., a Wayback Machine // Tanácsadó beszélgetés a fiataloknak, Mennonista Keresztény Könyvtár
  4. ↑ "A bűnbánó megsegítésére", Brianchaninov Szent Ignác műveiből. - M .: Sretensky kolostor , 1999.
  5. ↑ Alexander Schmemann protopresbiter. Remek poszt. 2. fejezet Nagyböjti szolgálatok.
  6. ↑ Milánói Szent Ambrus, Özvegyekről 23.
  7. ↑ A tisztaság különböző típusai // A Katolikus Egyház Katekizmusa.
  8. ↑ 1 2 A Katolikus Egyház Katekizmusának gyűjteménye. - S. 156.
  9. ↑ Szent Filarét (Drozdov). A hetedik parancsolatról // Hosszas keresztény katekizmus.
  10. ↑ A katolikus hagyományban a "Ne kövess házasságot" a hatodik parancsolat . Katolikus Egyház Katekizmusa
  11. ↑ Egyetértés könyve . Az evangélikus egyház vallása és tanítása. Nagy Katekizmus . pp. 199-221.
  12. ↑ Kálvin János . Oktatás a keresztény hitről . II. könyv, ch. 8, pp. 41–44.
  13. ↑ IV. A házasság méltósága elleni vétségek // Katolikus Egyház Katekizmusa.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák