| Falu | |
| Rashkov | |
|---|---|
| öntőforma. Rascov | |
| 47°56′34″ é SH. 28°50′29″ K e. | |
| Ország | PMR / Moldova [1] |
| Terület | Kamensky |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1402 |
| Első említés | 1402 |
| Középmagasság | 60 m |
| Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 2000 ember ( 2004 ) |
| Nemzetiségek | Lengyelek, oroszok, moldovaiak. |
| Vallomások | Ortodoxok, katolikusok, protestánsok. |
| Digitális azonosítók | |
| Irányítószám | MD-6627 [2] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Rashkov ( Mod . Raşcov , ukrán Rashkiv ) egy község, az el nem ismert Pridnesztroviai Moldáv Köztársaság Kamenszkij körzetének Rashkovsky községi tanácsának közigazgatási központja , amely Rashkov falun kívül Jantarnoe falut is magában foglalja .
Transznisztria legrégebbi vidéki települése .
A kerület délkeleti részén, a Dnyeszter bal partján található , 16 km-re a kerület központjától és 30 km-re a Rybnitsa vasútállomástól .
Rashkov összetett konfigurációjú, két tervezési tengelye van: a Dnyeszter völgyei és bal oldali mellékfolyója, Rashkovka, valamint a Tiraszpol - Kamenka autópálya . Ezek mentén összpontosul a község lakossági fejlesztésének döntő része. A falu vonalas patkó alakú, többsoros épületekkel.
A falu több történelmi részre oszlik: Center, Pokrovka, Podil, Mlyny. Rashkov építészeti dominánsai a működő ortodox és katolikus templomok.
A fő építőanyag a mészkő és a fa, amit a község környékén található rengeteg kő és erdő is elősegít. A helyi lakóépületek ukrán és moldovai építészeti elemeket ötvöznek.
Rashkov a Kamensky kerület egyik legnagyobb falva. Rashkov falu lakossága a természetes fogyás és az elvándorlás miatt csökken. A községben 1959-ben 3731, 1979-ben 3252, 1989-ben 2470, 2004-ben 2003 fő élt. A népesség életkori és nemi arányát az öregedés deformálja, mind a születésszám csökkenése és a halandóság növekedése, mind a fiatalok PMR városaiba vagy a köztársaságon kívülre való kiáramlása miatt. Ennek oka az ígéretes munkalehetőségek hiánya szülőfalukban. Rashkovban több mint 800 nyugdíjas él. Etnikailag az ukránok vannak túlsúlyban a faluban - több mint 80%, moldovaiak és oroszok is élnek . A falu lakói az ortodoxiát és a katolicizmust vallják .
A szovjet időszakban végzett régészeti ásatások kimutatták, hogy Rashkov falu környékén ősidők óta éltek emberek - az eredeti letelepedés idejét a Kr.e. 40-10 ezer év közötti időszakban határozták meg. e.
A község északi részén, Katerinovka község felé 1960-1970-ben. A régészek felfedezték a 4-3 . században ezeken a helyeken élő Géták ősi erődített településének maradványait . időszámításunk előtt e.
A VI-VII. században. Megkezdődik a Dnyeszter -medence szláv betelepítése . A X. század közepén. A Dnyeszteren túli területek a Kijevi Rusz részei . A XII. század 30-as éveiben. a galíciai fejedelemség közeli határává válnak.
A XI-XIII. században. itt élt a régióban a letelepedett óorosz lakosság, valamint a kunok . Később a régió területét a Horda pusztította, és sokáig nem lakott.
1387 - ben a kerület területe a Litván Nagyhercegség része lett . Vitovt litván nagyherceg az állam déli határainak védelmére itt építette a Kalaur erődöt (a mai napig nem maradt fenn), amely 1402-ben már szerepelt a Nagyhercegség részét képező városok és várak listáján. Litvánia. Maga Rashkov külvárosként (külvárosként) jelent meg az erődnél; a pozsonyi vár Savransky Grunt birtokába tartoztak [3] . Később Vitovt herceg Kalaurt Raskovval együtt Andrej Sidimuntnak adta [4] .
1442-ben Kalaurt a Fekete-tenger partjáig húzódó hatalmas sztyeppsávval együtt egy életre Buchatsky kapta. 1545-ben Kalaur Grigory Chechel-Sidimuntovich kezében volt.
1569-ben, Lengyelországnak és Litvániának a Nemzetközösséggé egyesítése után , Rashkov a Bratszláv vajdaság Bratslav Povet része volt, a Lengyel Korona Kis-Lengyelország Tartománya (az ún. Kis-Lengyelország ) részeként. A 16. század végén a Rashkov település annyira megnőtt, hogy Kalaur csak Rashkov külvárosa lett. Ebben az időben Raskovot, a Dnyeszteren túli hatalmas birtokok mellett, Jan Zamoisky hetman szerezte meg . 1617-ben a lengyelek önként felégették a Kalaur erődöt és Raskovot a törökök kedvéért, akik Bushban megállapodást kötöttek Zolkiewski hetmannal , és követelték a végvárak felszámolását azzal az ürüggyel, hogy barlangként szolgálnak, ahonnan a kozákok. lerohanják a török birtokokat.
Rashkov települést 1646 körül restaurálták, majd "erős erődítményként" emlegették az elhagyatott sztyepp határán.
1648-ban az ukrán hetman Bogdan Hmelnitsky győzelme következtében a lengyelek felett a Zhovti Vody és Korsun csatában Ukrajna jelentős része felszabadult, Kamenka és Rashkov falvak a Bratslav Ezred részei .
A hetman Ukrajna és Moldva akkoriban létrejött egyesülését Timóteus Hmelnyickij és Vaszilij Lupu Ruksanda moldvai uralkodó lányával 1652. augusztus 21-én Jászvásárban kötött házassága pecsételte meg . Ismeretes, hogy a Timosszal kötött esküvő után Ruksanda elment Raskovba. De 1653 szeptemberében Timofej Hmelnyickij halálosan megsebesült Szucsáva közelében . Fia halála után Bogdan Hmelnitsky átadta Raskovot Timóteus özvegyének, Ruksandának.
1654-ben Macarius antiochiai pátriárka meglátogatta Raskovot, miközben Podolián keresztül a moszkvai székesegyházba utazott. A pátriárka Raskovba érkezésének leírásában ez szerepel: „Emberek ezrei jöttek ki, hogy találkozzanak vele, számtalan (Isten áldja és szaporítsa őket!) A város lakói voltak, Rashkov néven. Az említett folyó partján épült igen nagy város; erődítménye és favára van ágyúkkal. A találkozók között volt: először hét pap keresztes bűnözőben, mert hét templom van a városban, majd diakónusok, majd egy százados, vagyis az erőd és a város feje sok zászlóval és gyertyával, egy serdar. (katonai parancsnok), sereg és énekesek, akik mintha egy szájból sticherát énekeltek, kellemes dallammal…” [5] .
1662 óta a Zamojszkijok birtokában lévő Raskovot a versengő ukrán hetmanok kezdték elpusztítani. 12 éven belül (1663-1675) Raskovot háromszor elfoglalták és tönkretették. Tomasz Zamoyski lányának , Joanna Barbarának (1626-1653) Raskov volt a hozománya, aki feleségül vette Alekszandr Koniecpolskyt , a kornet nagykoronát. Örököseik minden ukrán birtokot eladtak Lubomirszkijnak , aki a 18. század végéig birtokolta Raskovot.
A XVII. század közepére. igen jelentős település volt, ahol ukránok, lengyelek, zsidók éltek. A lakosok közül kiemelkedtek az örmények, akiknek közössége a katolicizmust vallotta, és Y. Lubomirsky levele szerint autonómiát élvezett.
Az ismert lengyel író, Henryk Sienkiewicz a Pan Volodyevsky című népszerű történelmi regényében írta le a várost . A Senkevich által leírt események a 60-70-es évekre nyúlnak vissza. XVII. században. Amikor Rashkov volt a legszélsőségesebb lengyel erőd délen, és erős katonai helyőrségnek adott otthont. A város Szenkevics szavaival élve „a világ végén” volt. Körülötte, a Dnyeszter partjának sziklás lejtőin sok barlang feketedett be.
Az állandó portyázások a város hanyatlásához vezettek, és a század végére már nem említik sem a lengyel dokumentumok, sem a kozák krónikák. Rashkov csak a 18. század közepén kezdett újra újjáépíteni. [6] .
1740-ben Rashkovban felépült az ortodox közbenjárási templom. 1779-ben a faluban megkezdődött a Szentháromság-templom építése a plébánosok és Paljuhovics János helyi főpap erőfeszítései révén.
A 18. századi építészeti emléket a mai napig megőrizték. - a Szent Caetan-templom, amelyet 1786-ban építettek örmény katolikusok számára, majd később római katolikusok birtokába helyezték át.
A Dnyeszter északi bal partját 1793 - ban a Nemzetközösség második felosztása következtében Oroszországhoz csatolták . Raskov és környéke a Podolszki Kormányzóság Olgopolszkij ujezdébe került .
A XVIII. század végén. Raskovot Alekszandr Lubomirszkij adósságaiért eladták, és II. Katalin parancsára a kincstárba helyezték át . A hét templomból ekkorra már csak négy maradt fenn: Nagyboldogasszony, Voznesenszkaja, Szentháromság és közbenjárás.
I. Pál bemutatta Raskovot Alekszej Tutolmin volhíniai kormányzónak . Ekkorra a Rashkovban élő örmény közösség mérete észrevehetően csökkent. A város elvesztette korábbi jelentőségét, várossá változott . Miután a helyi földbirtokos a Nagyboldogasszony-templomot Alekszejevkára, a Mennybemenetele templomot pedig Katerinovkára költöztette, csak két ortodox templom és két plébánia maradt Raskovban. A XIX. század elején. a városban 50 cipész, 19 kozhukhar, 5 kushnir (szűcsös), 4 pék dolgozott.
Az 1847. június 12-i tűzvész során a zsinagóga súlyosan megrongálódott , ugyanakkor leégett 93 zsidó ház, egy sörfőzde, egy kenyérkereskedés és zsidó boltok. A veszteség elérte a 40 000 rubelt. ezüst.
Rashkov jelentős kereskedelmi pont volt, kényelmesen a régió fő kereskedelmi és közlekedési artériáján - a folyón. Dnyeszter , egy fontos átkelőnél. A városban rendszeresen tartottak vásárokat és piacnapokat. Havonta nagy mennyiségű építőanyag érkezett a Rashkovskaya mólóhoz. A raskoviták aktívan kereskedtek fával, mezőgazdasági termékekkel (különösen borral) és kézműves termékekkel. A régión kívül csempét, mezőgazdasági és háztartási eszközöket vásároltak. Az 1860-as évek óta voltak gőzmalmok, dohánygyár, szeszfőzdék, borospincék, fűrészmalmok [4] .
1901-ben Raskovban (a volost központjában) 2620 ortodox plébános élt, a templomban 1162 katolikus plébánost tartottak nyilván. Ugyanakkor a városban mintegy 1500 zsidó élt . A város lakóinak fő foglalkozása a mezőgazdaság és a szőlőművelés volt; sokan kereskedelemmel, kézművességgel foglalkoztak. Búzát, árpát, kölest, burgonyát, cukorrépát, szőlőt, dohányt, dinnyét termesztettek itt. A kertészet különösen fejlett volt. Alma, körte, birs, szilva, kajszibarack, őszibarack, cseresznye és cseresznye termett a Raskov-lakók köz- és házi kertjében. Az állattenyésztésben a szarvasmarha, a ló, a juh, a kecske, a sertés és a különböző szárnyasok domináltak. A faluban fejlődött a méhészet, a halászat és a vadászat. A mesterségek közül kiemelkedett: fazekasság, kádár, szövés, fűrészárus, asztalos, bundás, lisztőrlés, olajsajtolás, borkészítés.
Rashkov utolsó jelentős birtokosa (1917-ig) Pjotr Sztanyiszlavovics Jurjevics gróf volt, akinek 4344 hektárja volt [7] . A föld nagy részét szőlőnek szentelte. Az általa épített borospince továbbra is megfelel a rendeltetésének. Az általa termelt bort Franciaországba exportálták, és onnan szállították a marseille-i csempéket .
1918-ban a Dnyeszter mentén demarkációs vonalat létesítettek Szovjet-Ukrajna és Románia között, Rashkovban pedig határállomást helyeztek el. 1924-ben Rashkov faluként a Moldvai ASZK részévé vált az Ukrán SSR -en belül .
1925-ben állami gazdaságot hoztak létre a faluban. Sztálin, akinek fő szakterülete a szőlőtermesztés volt. Az itt termesztett szőlőből kiváló minőségű pezsgőt kaptak. 1929-ben létrehozták az első "Truzhenik" kolhozot. 1931-ben a "III. Nemzetközi", "Május 1.", "Március 8." kolhozok és azok. Postyshev. 680 szegény- és középparaszti háztartást egyesítettek 2000 hektáron. 1930-ban Rashkov fiatal kollektív gazdaságai részt vettek egy kamenkai mezőgazdasági kiállításon , ahol a "III International" kollektív gazdaság harmadik helyezést ért el, és díjat kapott - egy mezőgazdasági eszközkészletet.
Az erőszakos kollektivizálás folyamata a parasztok ellenállásába és a kollektív aktivisták elleni spontán megtorlásokba ütközött. De a 30-as évek közepén. az elégedetlen parasztokat elnyomták vagy Besszarábiába menekültek, vagyonukat pedig kolhozok javára elkobozták.
1933-ban egy nagy gép- és traktorállomást alakítottak ki a faluban .
1941 júliusában, nem sokkal a második világháború kitörése után a régiót a román hódítók megszállták, és a Dnyeszteren túli kormányzóság része lett . Mielőtt elfoglalták a falut, a betolakodók heves habarcs- és tüzérségi tűznek vetették ki, hogy megsemmisítsék a szovjet géppuskás által a templom tetején elhelyezett lőállást. Hosszú ideig géppuskalövéssel nem adott lehetőséget az ellenségnek, hogy átkeljen a Dnyeszteren . A megszállás idején földalatti ellenállási csoportok működtek a faluban. 1942-ben a szervezett szabotázs eredményeként sikerült késleltetni a betakarítást, és a megszállóknak átadandó gabona egy részét szétosztani a lakosságnak. 1943 őszén több földalatti munkást letartóztattak és lelőttek. A falu 1944 márciusában szabadult fel.
Több mint 600 rashkovitát besoroztak a Vörös Hadseregbe, akik közül 297 ember nem tért haza, köztük a Szovjetunió hőse, F. I. Zsarcinszkij.
A háború utáni időszakban megkezdődött a kolhozok helyreállítása. 1950-ben a faluban meglévő három mezőgazdasági artell összevonásával egy nagy kollektív gazdaság jött létre, amely 1962-től Vlagyimir Iljics nevet viseli. A kolhoztermelés főszervezője 1958-1978 között. elnöke volt, a "Munka Vörös Zászlója" és a "Becsületjelvény" kitüntetés tulajdonosa S. I. Khlystal. A mezőgazdasági termelés növekedésével a kollektív gazdálkodók jövedelme és jóléti szintje nő. A falu villamosított és telefonos. Az utakat aszfalt borítja. Fejlődik a szociális infrastruktúra - óvoda, bölcsőde, iskola, könyvtárak, kulturális központ, múzeumok, üzletek, kórház épül.
1990-ben a TMR megalakulásának eredményeként Rashkov községi tanácsa támogatta egy új, önjelölt állam létrehozását.
Az ezt követő elhúzódó és a posztszovjet gazdaságra jellemző mély válságjelenségek Raskovot is érintették. A falusi kolhoz összeomlott, ami a lakosság életszínvonalának csökkenéséhez vezetett. Fokozott kiáramlás a faluból.
Ma a vidéki gazdaság fő ágai a szőlőművelés, a kertészet, a zöldségtermesztés, valamint a gabona- és ipari növények termesztése. A "Rashkov" állami gazdaságot, amely szőlőtermesztésre és borkészítésre szakosodott, helyreállítják. A Rybnitsa - Kamenka autópálya Rashkovsky szakaszát rekonstruálják . 2006-ban elgázosították a falut. A község területén található középiskola, óvoda, művelődési ház, könyvtár, falusi orvosi rendelő, takarékpénztár és kommunikációs fiókok, üzletek.
Jelenleg a falu válságból való kilábalásának kilátásai a mezőgazdasági termelés helyreállításához, a helyi földhasználatban a haszonbérleti és áruviszonyok fejlesztésével, az agráripari szolgáltatások fejlesztésével, mindenekelőtt a mezőgazdasági termelés helyreállításával függnek össze. mezőgazdasági termékek feldolgozására szolgáló minigyárak, valamint a Rashkovsky erdészet további termelésfejlesztése (bázisán faiskola és fűrésztelep található).
Rashkov társadalmi-gazdasági újjáéledésében nagy szerepet játszhat számos természeti, történelmi és építészeti emlék, amelyek fontosak a turizmus fejlődése szempontjából. Rashkov számos védett és múzeumi komplexum, különösen tájpark, régészeti, néprajzi, építészeti múzeum létrehozását ígéri.
1779-ben alapították Raskovban. A templom építése a helyi főpap, János Paliukhovich nevéhez fűződik, aki az uniatizmus térségbeli befolyása elleni aktív küzdelméről volt ismert. 1772-ben pappá szentelve a Rashkov-i Szent Mária-templomba küldték, de a templomot elfoglalták az egyesültek. Egy másik Rashkovskaya templom - a Szent Oltalmazó Egyház - szintén az egyesült államok kezében volt. Paliukhovich nem tudta visszaadni a templomot a bíróságon, és a Szentháromság nevében heves petíciót kezdett egy új Raskov templom építésére. Az építkezés elhúzódott, főleg az uniátok és a lengyel hatóságok akadályai miatt, végül 1787-ben felszentelték a templomot. "Kőből készült, egykupolás, kő harangtoronnyal, vassal borítva" [8] . Paljuhovics 1811-ben halt meg, és a Szentháromság-templom kerítésében temették el. 1883-ban egyházközségi iskola nyílt a templomban.
Mára a Szentháromság-templom helyreállt, a híveket szolgálja, és építészeti emlékké nyilvánították.
Moldova legrégebbi katolikus temploma . Az 1749-ben keltezett „A rashkovi templom alapításának aktusa” című kéziratban (amelyet a zsitomiri regionális állami archívumban fedeztek fel) az szerepel, hogy Lubomirszkij József herceg bejelentette kőtemplom építésére vonatkozó döntését. A templom építésének dátuma valószínűleg 1786. A templom eredetileg örmény szertartású katolikusoknak készült . A templomot 1791-ben szentelte fel Szent Katán nevében Yakub Valerian Tumanovich örmény katolikus lvovi érsek. A templom a 18. századi lengyel katolikus templomok építészetének példája barokk elemekkel . A templom két tornyát jón és toszkán rendi pilaszterek díszítik .
A templom a római katolikus plébánosokat kezdte szolgálni , és a térség nagy katolikus közösségének lelki központja lett. Ha a 18. század végén 12 örmény és 37 lengyel család volt a rashkovi templom plébánosa, akkor 1825-ben egy plébánia kápolnával a faluban. Zagnitkov (ma Ukrajna Kodymsky kerülete ) 915 hívőt számlált. 1847-ben - 724, 1858-ban - 792. 1901-ben 1162 plébános volt Raskovból és a környező falvakból a templomban.
1932-ben a szovjet kormány vallásellenes kampánya idején a templomot bezárták. A templom a 40-es években ideiglenesen, 1948-ig ismét működött. A templomot a helyi hatóságok magtárnak, majd asztalosműhelynek használták. 1990-ben az épületet átadták a katolikus közösségnek. És most több tucat plébános gyűlik össze itt istentiszteletre az elektromos orgona hangjaira.
A község központi részén megmaradtak a feltehetően a 18. század közepén épült zsinagóga falai. A zsinagógaépület tértervezési szerkezetében a narthex fölött elhelyezett női imaterem (vagy "női galéria", helyi jiddisül - waber-shil ) is helyet kapott . Ez a nyugati homlokzati kétszintes épületrész a főtér részét képezte, a férfi imateremmel együtt.
A zsinagóga hosszú ideig a nagy Rashkov zsidó közösség lelki életének központja volt. A Rashkov-zsinagóga rabbija Reb Yakov-Josef volt, az első haszid könyv, a „Toldosz Jakov-Josef” ( Jakov-Josef története ) szerzője, Besht legközelebbi tanítványa , a judaizmus haszid mozgalma alapítója .
A falu a Raskov-dinasztia haszid rebbeinek ( jiddisül : Rashkever Hasidim ) lakóhelye volt, akik az 1930-as évek elején a Dnyeszter túlsó partján fekvő Vadul-Rashkov faluba költöztek . A dinasztia alapítója a haszid cáddik Reb Zeme Rashkever volt.
Az 1930-as évek elején egy vallásellenes társaság során a rashkovi zsinagóga boltozatait lerombolták. A vallási központot a romániai Besszarábiában , a Dnyeszter túlsó partján fekvő Vadul-Rashkov faluba helyezték át .
Jelenleg a falakon faragott kődekoráció töredékei maradtak fenn.
A Rashkov-zsinagógából néhány éve lebontottak egy falat, és kiszedték Arn Koydesh-nek (a Tóra-tekercsek különleges tárháza), amelyet a felújított chisinaui fazsinagógában helyeztek el .
"Panska Krynytsya" vagy "Az Úr forrása" - egy forrás a falu központi részén, a zsinagóga épülete közelében . Ez egy földalatti vízfolyás , amelyet a Dnyeszter - törés mentén vezetnek le északkeletről délnyugatra. Terhelés - 3 l / s, hőmérséklet - + 10 ° C.
Rashkov lakói megőriztek egy gyönyörű legendát Vaszilij Lupu Ruksanda moldvai uralkodó lányáról, aki feleségül vette Timofej Hmelnyickijt . Férje hirtelen halála után Ruksanda Rashkovban telepedett le, amelyet Bogdan Hmelnitsky adott neki birtokba . A legenda szerint hosszú évekig élt ott, és gyászolta férjét. Ruksanda könnyeiből kristálytiszta forrás alakult ki, amelyet "Panska Krynitsa"-nak neveztek.
A falu központjában van egy régi iskolaépület, ahol a Szovjetunió hőse, Fjodor Ivanovics Zsarcinszkij dolgozott . Nem messze az iskolától a háza, ma a Hős házmúzeuma.
Fjodor Zsarcinszkij Rashkov faluban született 1914-ben, ukrán parasztcsaládban. A Kijevi Pedagógiai Intézet elvégzése után vidéki tanárként dolgozott. 1941 júliusában a frontra ment. Miután 1942-ben felgyorsította az érettségit a poltavai harckocsiiskolában, Zsarcinszkij hadnagy, harckocsiparancsnok az 1. Ukrán Front 4. gárda harckocsihadseregének tagjaként harcolt . Hősiesen halt meg közvetlenül a háború vége előtt. F. I. Zsarcinszkij bravúrját D. D. Lelyushenko tábornok emlékiratai írják le : „Április 22-én Ermakov hadteste ... elfoglalta Beelitz, Treuenbritzen, Yuterbog városait. A Treuenbritzen környéki fasiszta táborból 1600 franciát, angolt, dánt, belgát, norvégot és más nemzetiségű foglyot engedtek szabadon, akik náci börtönökben vergődnek. Köztük volt a norvég fegyveres erők parancsnoka, Otto Ruge vezérőrnagy is. Fjodor Ivanovics Zsarcinszkij főhadnagy volt az első, aki egy felderítőcsoport élén betört ebbe a táborba. Az őrökkel vívott heves csatában megsebesült, de miután összeszedte utolsó erejét, folytatta a harcot, sikerült megölnie az SS hóhért - a tábor vezetőjét, majd az őrök ellenállása megszűnt. Zsarcinszkij sebe végzetesnek bizonyult, hamarosan meghalt. [9] .
F. I. Zsarcinszkijt Troyenbrizen városában ( Németország , Brandenburg ) temették el. Az ő nevét viseli a Rashkovskaya iskola, amelynek épülete közelében a Hős mellszobra áll.