| Város | |||||
| Öreg Sambir | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ukrán Öreg Sambir | |||||
|
|||||
| 49°26′ é. SH. 23°00′ hüvelyk e. | |||||
| Ország | Ukrajna | ||||
| Vidék | Lviv | ||||
| Terület | Samborsky | ||||
| Közösség | Starosambirskaya város | ||||
| Fejezet | Igor Truhim | ||||
| Történelem és földrajz | |||||
| Alapított | 1071 | ||||
| Város | 1553 | ||||
| Négyzet | 14,5 km² | ||||
| Középmagasság | 337 m | ||||
| Időzóna | UTC+2:00 , nyári UTC+3:00 | ||||
| Népesség | |||||
| Népesség | 6597 [1] ember ( 2019 ) | ||||
| Digitális azonosítók | |||||
| Telefon kód | +380 3238 | ||||
| Irányítószámok | 82000-82003 | ||||
| autó kódja | BC, NS / 14 | ||||
| KOATUU | 4625110100 | ||||
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |||||
Stariy Sambir ( ukrán Stariy Sambir ) város Ukrajnában a Lviv régió Sambir kerületében . A Starosambir városi közösség közigazgatási központja . A Dnyeszter felső folyásánál található .
A városon belül van egy azonos nevű vasútállomás a Sambir - Chop vonalon . Az Öreg Sambir ma már Posada Gorishnaya, Posada Dolishnaya és Smilnitsa, amelyet először 1378 -ban említettek külön faluként .
Az ószambir területe a Kijevi Rusz időszakában lakott volt , amint azt az 1946 -ban feltárt óorosz temető is bizonyítja .
A Sambir nevű település az óorosz állam idején (1071) keletkezett, és a galíciai, 1199 óta pedig a galíciai - volinai fejedelemség része volt . A mongol-tatár invázió során a betolakodók elpusztították, majd lakóinak egy része a Pogonich-telepre költözött. Utóbbihoz fokozatosan hozzárendelték az Új Sambir, majd később a Sambir nevet , a régi települést pedig Stary Sambirnak, vagyis Óvárosnak ( ukrán Stare Misto ) nevezték el.
Old Samborban volt a galíciai herceg, Lev Daniilovich Galitsky lakhelye. 1301 - ben temették el a Szpasszkij-kolostorban, nem messze a várostól. Az ószambir ortodox egyházra vonatkozó információk azonban 1303-ra vonatkoznak. A forrásokban 1375 -re hivatkozva szerepel a Starosamborsky volost említése .
A régi Sambir jelentős egyházi központ volt, erre utal a XV-XVI. századi léte is. a przemysl-sambiri püspökség, valamint a körülötte található számos ősi kolostor koncentrációja. 1553- ban a város megkapta a Magdeburgi Jogot , bár egyes források szerint már 1500-ban megkapta ezt a kiváltságot. A városiak biztosították, hogy korábban is használták, de az 1498-as tatár támadás során az eredeti kiváltság elveszett.
A zsidók 1519 után jelentek meg Stary Sambirban , és 1544 -ben említik őket először az írott források . 1569 -ben kapták meg a hivatalos engedélyt az állandó tartózkodásra .
században új katolikus templom épült. 1668 -ban felépült a városháza, amely a régió egyik legrégebbi épülete.
Régi Sambir királyi város és a plébánia központja volt a XV-XVIII. században. az orosz vajdaság Przemysl földjének része volt .
1589-ben Stary Sambirnak 868 lakosa volt. A városban fejlődött a kézművesség és a kereskedelem. A XVI században. faragó-, sütő-, kovács-, szövő-, cipész-, szabó- és szűcsműhely működött, melyekben 1589-ben 19, 1628-ban 43 mester működött. A XVII. század első felében. a kézműves szakkörök száma 30 volt. A XVI. századtól kezdve. Old Sambirban volt egy malom három malomkőnek, egy szekérgyártó műhely, a 17. században pedig ezen kívül két malátaház és egy sörfőzde három kazánnak. A város meglehetősen nagy kereskedelmi központ volt, ahol évente két vásárt és heti aukciókat tartottak. Ezen keresztül a szarvasmarhákat nagy csordákban hajtották Przemyslbe és nyugatabbra Wroclawba. 1579 óta az Old Sambirnak joga volt kerámia tárolására. Szoros gazdasági kapcsolatok jöttek létre közte és a magyar fejedelmek uralma alatt álló Kárpátaljai Rusz között. Onnan nagy mennyiségben hoztak be bort, gyümölcsöt stb.
Bohdan Khmelnitsky 1648 - as felkelése során a Szambir-hegységben, valamint az Ó-Szambirban a Lvov és Zhydachiv földekről származó lengyel dzsentri megpróbált menedéket találni a paraszti-kozák hadsereg megindulása elől. A gazdag holmikkal ide menekült dzsentri azonban a helyi lakosság ellenséges hozzáállásával találkozott. Bizonyítékok vannak arra, hogy 1648. október 13-án Bogdan Hmelnitsky paraszt-kozák seregének egy része, Ataman Kapusta vezetésével, ostrom alá vette és bevette Stary Sambirt, ami fokozta a helyi lakosság küzdelmét.
1647-1652 - ben . _ A szambir elderség felkarolta az opriskovó-paraszt mozgalmat , amelynek élén a kisebb ukrán dzsentri, Jan Yavorsky állt. A helyi dzsentrinek csak nagy erőfeszítésekkel sikerült legyőznie különítményét. Az ukrán nép felszabadító háborújának sikerein felbuzdulva az unió ellenfelei már 1650-1651-ben a kezükben tartották Stary Sambirt és környékét. 1651 májusában még hadjáratot is sikerült szervezniük Przemysl ellen. A helyi lakosság segítségével elfoglalták a przemysli uniátus püspök rezidenciáját.
1650- ben II. János Kázmér király megerősítette a régi Sambir kiváltságait.
A XVII második felében - a XVIII. század első felében. a gazdaság stagnálását okozó corvee-farm rendszer erősödése és számos háború miatt Stary Sambir fokozatosan pusztulásba esik. 1653-ban még csak 34 ház és 12 kunyhó volt a külvárosban. A kereskedelem élénkítése érdekében 1659-ben a város megkapta a kereskedelmi áruk kereskedési napokon történő tárolásának jogát. Az ide érkező kereskedőknek minden árujukat eladásra kellett feladniuk, és csak az el nem adott árut lehetett továbbvinni. A város gazdasági hanyatlásáról tanúskodik a városiak nagy adóssága a dzsentri és a papság felé. Birtokuk az utóbbiak kezébe került adósságok fejében.
1690 -ben a várost súlyosan érintette a sáskainvázió, 1705-ben pedig a pestisjárvány. 1753- ban Szirakovszkij püspök felszenteli a templomot Stary Sambirban. 1883 és 1835 között szörnyű aszályokat és tüzeket figyeltek meg a városban.
Lengyelország 1772- es első felosztása után az ó-Szambir a Galíciai és Lodomeria Királyság részeként Ausztria-Magyarországhoz került .
Úgy tűnik, a 19. században Stary Sambir külvárosában megjelent egy zsidó temető, a század végén pedig egy zsinagóga . 1880-ban a városnak 3482 lakosa volt.
1830- ban a görögkatolikus Szt. Nicholas.
1890- ben új római katolikus templom épült. 1905 óta vasútvonalak húzódnak a városon keresztül, amelyek Ungvárt Sambirral kötik össze.
1782-1867-ben. a sambiri járás része volt, 1867 óta a megye központja lett. A kézművesség fejlődik, különösen a szövés. 1829-ben az itteni takácsok száma elérte az ezer főt. A Stary Sambir mesterek által készített vásznak, krashenina, tarka és teakfa jelentős mennyiségben kerültek ki a brodyi vásárra, majd onnan Lengyelországba és Oroszországba.
1837- ben egy földrengés teljesen elpusztította a várost. Azóta megszűnt jelentős szerepet játszani a régióban.
Az 1848 -as forradalom és a jobbágyság eltörlése után Stary Sambirban az ipar gyengén fejlődött. A város ipari vállalkozásai közül egy nagy malom működött. A XIX. század végén. megjelent itt egy 2000 zł-os tőkével rendelkező hiteltársaság, egy takarék- és hiteltársaság, valamint egy megyei befektetési társaság. Akkoriban fazekasok, kádárok, cipészek működtek a városban. A kézműves mesterségek közül a legfejlettebb a szőrmészet volt, amely a parasztok számára készült hímzett sardak készítésére specializálódott. Eladásra készültek női sapkák. A fazekasok csempét és csempét készítettek. A 19. század végén a burzsoázia 1001 hullaház szántó, 651 legelő és 177 hullaház erdő birtokában volt. A mezőgazdasággal foglalkozó lakosság nagy része csődbe ment, földjeit uzsorásoknak zálogosította el, és belépett a proletariátus soraiba. A kivándorlás jelentős méreteket öltött, elsősorban Amerikába. 1886-ban 582 ház és 3482 lakos volt, 1892-ben pedig 4083 lakos. 1870 - ben fejeződött be a városban a Sambir-Old Sambir vasút építése.
Az első világháború idején , a galíciai csata következtében 1914. szeptember végén orosz csapatok vonultak be a Kárpátokba . Stary Sambirt a 8. orosz hadsereg egységei foglalták el, és 1914 őszétől 1915 elejéig volt a kezében. Turki és Stary Sambir térségében heves harcok folytak orosz és osztrák-német csapatok között.
Az 1920-as években a város lakosságának mintegy 80%-a zsidó, 18%-a ukrán és 2%-a lengyel volt. A város nagyszámú, mezőgazdaságban foglalkoztatott lakosságának tönkremenetelével összefüggésben az elvándorlás jelentős méreteket ölt, főként Amerikába. Az általános szegénység ellenére a városban több gazdag család élt, amelyek közül az egyiknek, a zsidó Lám családnak volt saját zsinagógája. A város központjában lévő házukban helyezték el, és "Lamovkának" hívták. A zsidó lakosság jelentős számbeli fölénye miatt a város polgármesterei zsidók voltak. Ám miután a város 1919-ben ismét Lengyelországhoz került, a hatóságok egy lengyelt neveztek ki a város élére.
A város gyakran lángokban állt. Az utolsó nagy tüzek 1912-ben és 1925-ben voltak. 1925- ben , az ítéletnap ( Jom Kippur ) előestéjén a fél város leégett, két zsinagógával együtt. Sambir zsidó lakossága élelmiszerrel és mindennel, ami a helyreállításukhoz szükséges volt, segítette az ószambiri zsidókat.
1927 elején 93 kézműves volt Stary Sambirban. Ugyanakkor 53 kereskedelmi vállalkozás működött, kereskedelmi és hitelbank, kerületi befektetési pénztár, szövetkezet működött. 1926-1929 között a városban folyamatosan 195-220 munkanélküli volt. 1936-ban Stary Sambirban volt egy malom és egy gőzfűrészmalom, valamint egy kis erőmű, egy bútorműhely, két téglagyár és 6 vajkorsó.
A Nagy Honvédő Háború kezdetén , 1941. június 30- án Stary Sambirt elfogták a német csapatok. A megszállás legelső hónapjaiban szinte a teljes zsidó lakosság (2300 fő) elpusztult, mindössze 15 embert sikerült megmenteni.
1944 nyarán az 1. Ukrán Front csapatai legyőzték a náci csoportot Brody - Lvov régióban , elérték Stary Sambirt, és 1944. augusztus 7-én felszabadították a várost.
1948- ban kolhozot szerveztek. Lenin. 1960-ban a kolhozot átszervezték Starosamborsky állami gazdasággá. 1966-ban az állami gazdaságot "Dnyesztrovszkijnak" nevezték át, és központi birtokát Spas faluba helyezték át. 1953- ban egy V.I. Sevcsenko 380 helyért.
1963 - ban megalapították a város egyetlen közkertjét.
1958- ban emlékművet állítottak V. Leninnek és a "Hősnő anya" szobrot, 1959-ben pedig a Nagy Honvédő Háborúban a város felszabadítása során elesett katonák emlékművét. Később a város központjában emlékművet állítottak a város és a térség pártmunkásainak és komszomol aktivistáinak, akik az OUN -birkák által elpusztultak.
Az 1990-es években az emlékműveket leszerelték, és a Szovjetunió hősének, V. I. Kozakov művezető sírját a városi temetőbe helyezték át. 2000 - ben Krisztus születésének 2000. évfordulója tiszteletére szimbolikus keresztet állítottak ugyanitt. A közelmúltban S. Banderának emlékművet állítottak .
Poliklinika
város utcája
Szent Miklós templom
város utcája
Az Old Sambirban megmaradt egy zsidó temető , amelyet a 16. században alapítottak, a várostól délre, a Turka városába vezető autópálya jobb oldalán . 1998-2001 között egy helyi bennszülött, J. Gartner költségén restaurálták.
2016-ban megkezdődött az ukrán Kárpátok nyugati régiójának legerősebb szélerőműparkjának második üteme, az Old Sambir-1 Stary Sambir dombos környezetében . A két szélturbinát magában foglaló erőmű első ütemét 2015-ben helyezték üzembe, teljesítménye 6,6 MW volt. További két szélmalom üzembe helyezése tette lehetővé a teljesítmény 13,20 MW-ra való növelését [2] [3] . Az "Old Sambir-2" szélerőműpark teljesítménye 20,7 MW [4] .
| A Starosambir városi közösség települései | |
|---|---|
| Város : | Öreg Sambir |
| Ugt : | Old Salt |
| Falvak : | |