Sienkiewicz, Henryk

Henryk Sienkiewicz
fényesít Henryk Sienkiewicz
Születési név Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz
Születési dátum 1846. május 5( 1846-05-05 )
Születési hely
Halál dátuma 1916. november 15. (70 évesen)( 1916-11-15 )
A halál helye Vevey , Svájc
Polgárság  Orosz Birodalom
Foglalkozása író
Több éves kreativitás 1869-1914
Irány történelmi regények, szépirodalom
Műfaj regény novella
feuilleton ( korai mű)
A művek nyelve lengyel nyelv
Díjak Nóbel díj Irodalmi Nobel-díj ( 1905 )
Díjak A Becsületrend lovagja
Autogram
A Lib.ru webhelyen működik
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Henryk Sienkiewicz ( lengyel Henryk Sienkiewicz , teljes nevén Henrik Adam Alexander Pius Sienkiewicz , lengyel Henryk Adam Aleksander Pius Sienkiewicz ), szintén Heinrich (Genrik) Iosifovich Sienkiewicz [2] ( 1846. május 5. Wola-Oksheyska [ pl , Polishlasie [ pl] , Orosz Birodalom  - 1916. november 15., Vevey , Svájc ) - lengyel író , történelmi regények szerzője, 1905 -ben irodalmi Nobel-díjas . Eliza Orzeszko és Bolesław Prus mellett a 19. század kiemelkedő lengyel realistáinak galaxisához tartozott.

A Szentpétervári Császári Tudományos Akadémia [3] orosz nyelv és irodalom tanszékének [2] levelező tagja (1896 decemberétől) és tiszteletbeli akadémikusa (1914 novemberétől) .

Henryk Sienkiewicz volt a legtöbbet publikált szépirodalmi szerző Lengyelországban 1944-2004 között: ebben az időszakban műveiből 868 kiadás jelent meg, összesen 35,851 millió példányban [4] .

Életrajz

Sienkiewicz 1846. május 5-én született Lukov város közelében , Volya-Oksheyska [5] birtokán , amely ma a Lublini vajdaság középső részén található falu , amely akkor az Orosz Birodalomhoz tartozott [6] [ 7] , egy elszegényedett dzsentri családban. Az író apai felmenői tatárokból [6] [8] [9] [10] származtak, akik Vitovt herceg uralkodása idején telepedtek le a Litván Nagyhercegség területén , az ún. "Lipkov", aki csak a XVIII. században tért át az iszlámról a katolicizmusra . Anyja a fehérorosz-litván dzsentriből származott [6] . A családnak joga volt használni a lengyel Oszyk címert [11] [12] . Henryknek öt testvére volt: egy bátyja, Kazimierz (a januári felkelés alatt halt meg ) és négy nővére, Aniela, Elena, Zofia és Maria [6] .

Családja többször költözött, és a fiatal Henryk gyermekkorát Grabovec-Gurn, Venzhicin és Burzec családi birtokain töltötte [6] . 1858 szeptemberében Varsóban kezdte tanulmányait, ahol a család végül 1861-ben telepedett le, és vett egy bérházat Kelet-Varsó Prága kerületében [6] . Viszonylag gyenge iskolai osztályzatot kapott, kivéve a bölcsészetet, különösen a lengyel nyelvet és történelmet [6] . A nehéz helyzet miatt a 19 éves Sienkiewicz a płoński Weicher családnál vállalt oktatói állást [6] . Valószínűleg ebben az időszakban írta első regényét, az Ophiara-t (Áldozat); vélhetően egy kiadatlan regény kéziratát semmisítette meg [6] .

1866-1870-ben a Főiskola (1869-től Varsói Egyetem ) orvosi és történet-filológiai karán tanult. Nyomtatásban diákként debütált a "Heti Szemle" folyóiratban ( "Przegląd Tygodniowy" , 1869). 1873-tól a Lengyel Újság ( Gazeta Polska ) állandó rovatvezetője. 1874-től a "Niva" ( "Niwa" ) hetilap irodalmi osztályának vezetője, 1882-től a "Slovo" ( "Słowo" ) konzervatív újság szerkesztője.

1881-ben feleségül vette Mária Setkevicset, a házasságból két gyermek született, de Mária 1885-ben tuberkulózisban meghalt. 1888-ban egy névtelen tisztelője 15 ezer rubelt biztosított számára, amelyre Szenkevics létrehozta a néhai feleségéről elnevezett alapot, amely ösztöndíjat fizetett a tuberkulózisban szenvedő kulturális személyiségeknek (különösen Maria Konopnitskaya , Stanislav Wyspyansky , Kazimierz Tetmaierss ). . A második házasság az ifjú odesszai Volodkovich Máriával (1893) már az olaszországi nászút során szakadással ért véget. 1895-ben a Római Kúria beleegyezett a válásba. 1904-ben feleségül vette unokahúgát, Maria Babszkaját [5] .

Miután az Egyesült Államokban járt (1876-1879), megjelentette Letters from a Travel (1876-1878). Európába visszatérve egy ideig Párizsban élt , 1879-ben Lvovban , majd Velencében és Rómában járt . Azóta sokat utazott, sokszor váltott lakóhelyet ( Ausztria , Anglia , Olaszország , Litvánia , Franciaország , Svájc , 1886-ban - Románia , Bulgária , Törökország , Görögország , 1891-ben - Egyiptom és Zanzibár , valamint más országokban). 1900-ban, irodalmi tevékenységének 25. évfordulója alkalmából Sienkiewicznek ajándékba adták a kielcei Strawczyn községben található Oblęgorek birtokot ( pl: Oblęgorek ), amelyet a nyilvánosság által összegyűjtött (ma az írómúzeum) pénzből szereztek meg.

A szerző műveiből Sofia Mellerova és Jan Kanti Galasiewicz [13] által közösen készített drámai feldolgozásai nagy sikert arattak a színházi közönség körében .

Az első világháború kitörésével Svájcba távozott . A lengyelországi háború áldozatait segítő bizottságot vezette. Veveyben (Svájc) bekövetkezett halála után a hamvait először egy helyi katolikus templomban temették el, majd 1924-ben Varsóba szállították, és a Keresztelő Szent János-székesegyház kriptájában temették el .

Kreativitás

Sienkiewicz korai munkássága a „varsói pozitivizmus” híveként jellemzi – amely a lengyel irodalomban az 1863-as felkelés és az azt követő elnyomások leverése után jelent meg, amely irányzat igyekszik alkalmazkodni a való élethez és elemezni [14] – , a többi lengyel pozitivistával ellentétben ő is konzervatív volt [15] . A környező valóság támadása alatt a pozitivistákban rejlő optimizmust mély csalódottság váltotta fel, ami arra késztette az ötletet, hogy a történelmi múlt felé fordulva támogassa a hazafias szellemet [16] . Az író műveinek bármely témáját áthatja lengyel tiltakozásának érzése hazája elnyomása ellen [16] .

A korai regényekben és novellákban a patriarchális élet elhalványulásának témái („Az öreg szolga”, 1875; „Ganya”, 1876; „Selim Mirza”, 1877 - „kis trilógia”) és a sors iránt érdeklődnek. a parasztság („Vázlatok szénnel”, 1877; „Angyal”, 1878; „Yanko, a zenész”, 1879). Utóbbi lett Szenkevics elbeszélései közül a legnépszerűbb Oroszországban: csak 1917-ig mintegy 40 alkalommal adták ki, V. G. Korolenko fordította [17] . A „Kenyerért” (1880) novella egy apa és lánya, az elszegényedett lengyel parasztok szerencsétlenségekkel teli Amerikába utazását és teljes szegénységben bekövetkezett halálát írja le.

A "A világítótoronynál" (1881) című történet egy idegen földre hagyott lengyel - a felkelés résztvevője - hazája utáni vágyáról mesél . A hős további sorsa a "Találkozás Mariposában" (1882) című történetben követhető nyomon. Sienkiewicz a maga nevében beszámol benne egy jelentős részletről: egy egyesült államokbeli útja során, szállodakönyvekbe írva, változatlanul hozzátette: "Lengyelországból" - egy ország, amely nem szerepelt az akkori földrajzi térképeken.

A "Győztes Bartek" (1882) című történetben a keserű szatíra nyelvezetében a lengyel paraszt németesítéséről és kigúnyolódásáról beszél a Poroszország fennhatósága alatt álló Lengyelország ( Poznani Hercegség ) területén; az "Orso"-ban (1879) és a "Sachem"-ben (1889) - az indiánok megsemmisítéséről Amerikában. Nyilvánvaló párhuzam fedezhető fel a főszereplők tragikus sorsa és a lengyelek élete között a megszállás igája alatt.

Sienkiewicz számos regényének témái jelen vannak korábbi történeteiben: a "Tatár rabság" (1880) megelőzi a trilógiát, az "Az, a harmadik" (1888) - a modernitásról szóló regények, a Kövessük őt (1893) - "Quo vadis" [5] .

A történelmi trilógia tartalmazza a " Tűz és kard " (1883-1884), " Flood " (1884-1886), " Pán Volodijevszkij " (1887-1888) című regényeket. Valamennyiüket lelkesedéssel fogadták a lengyel olvasók, és ma már a lengyel irodalom klasszikusainak számítanak. Az első regény a Nemzetközösség dzsentrijének harcát mutatja be a hmelnickij kozákokkal . A trilógia második részében a lengyelek 1655-1656 -os svéd intervenciós felszabadító háborújának képe kerül újraalkotásra . A harmadik regény a lengyel lovagok fegyveres bravúrjait poetizálja a török ​​invázió időszakában ( 1672-1673 ).

A Dogma nélkül című pszichológiai regény (1889-1890) a dekadens arisztokrata típusát ábrázolja. Ebben Sienkiewicz az önvizsgálattal kísérletezik, a napló formáját választja a regényhez, miközben maga a regény is rendelkezik naturalista jegyekkel. Lev Tolsztoj , aki rendkívül kedvelte a regényt, különösen kiemelte benne "a női szerelem szláv értelmezését" [18] .

A „Dogma nélkül” egyes cselekményvonalait a „ Panolaniecki család ” (1893-1894) című vaskos regény is folytatta, egyfajta dilógiát alkotva. A nemességből származó üzletember idealizálása itt áll szemben a világi társadalom szatirikus ábrázolásával. Maga a szerző nem sorolta a Polanyeckij családot a fő teljesítményei közé, de Oroszországban a regény nagyon híres volt [5] .

A „ Quo vadis ” (más orosz fordításokban a „Kamo jön” és a „Hova mész”, 1894-1896) Nero keresztények elleni harcát ábrázolja. Így a regény párhuzamot von a korai keresztények Néró elleni harca és a lengyelek függetlenségi harca között. A keresztény szellemiség győzelme Róma materializmusa felett a materializmus és a dekadencia kritikája, valamint a lengyelországi újraéledő szellem allegóriája.

A lengyelek és a litvinek harcát a Német Renddel a 14. század végén - a 15. század  elején a " Keresztesek " (1897-1900) című regénynek szentelik . A regény a lengyelek németek felett aratott győzelmét meséli el, aminek politikai konnotációja volt, hiszen akkoriban a lengyel társadalom németesítésére törekedtek. Ez a könyv Sienkiewicz történelmi regényei közül a legrealisztikusabb és legátgondoltabb, szórakoztatásában azonban alulmúlja a "Quo vadis"-t és a trilógiát [5] .

Az Omut (1909-1910) című regény az 1905-1907-es orosz forradalom eseményeit a szocialista mozgalommal szemben kritikus álláspontból meséli el.

1910-1911-ben kalandtörténetet írt gyerekeknek " Afrika vadonában " ("A sivatagban és a dzsungelben"). A lengyelek napóleoni háborúkban való részvételéről szóló regény " Légiók " (1913-1914) befejezetlen maradt.

Jelentése

Sienkiewicz élete során az egyik leghíresebb és legnépszerűbb lengyel író lett Lengyelországban és külföldön. A "Tűz és kard", az "özönvíz" trilógia után "Pan Volodyevsky" lett a legtöbbet kereső lengyel író (70 ezer rubelt kapott a kiadótól a trilógia 20 évre szóló kiadási jogáért ).

Henryk Sienkiewicz munkássága nagy szerepet játszott a lengyel kultúra történetében, és világszerte elismerést kapott ( Irodalmi Nobel-díj , 1905, "Kiemelkedő szolgálatokért az epika területén"). L. N. Tolsztoj , N. S. Leszkov , A. P. Csehov , A. I. Ertel , A. I. Kuprin , A. M. Gorkij és más orosz írók nagyra értékelték . A Quo vadis-t több mint negyven nyelvre fordították le. Sienkiewicz regényeinek nagy részét megfilmesítették. A leghíresebb filmadaptációk: " Quo vadis " (1951, USA ), " Pan Volodyevsky " (1969, Lengyelország), " Tűzzel és karddal " (1999, Lengyelország ), " Quo vadis " (2001, Lengyelország ).

Az ő tiszteletére nevezték el az RA- 86708 farokszámú Il-62 repülőgépet is.

Rómában , a Régi Appia úton ( Via Appia Antica ) áll a Domina Quo Vadis temploma (a legenda szerint ezen a helyen találkozott Péter apostol , aki az üldöztetés elől menekült el Rómából, találkozott Krisztussal és visszafordult - ez az epizód leírása Sienkiewicz Quo vadis című regényében ). A templomban van Sienkiewicz mellszobra, amelyet lengyel emigránsok állítottak fel.

Művek

Regények

  1. Történelmi trilógia a Nemzetközösségről
    1. " Tűz és kard " / lengyel. Ogniem i mieczem ( 1883-1884  )
    2. " Árvíz " / lengyel. Potop ( 1884-1886  ) _ _
    3. " Pan Volodyovski " / lengyel. Pan Wołodyjowski ( 1887-1888  ) _
  2. " Dogma nélkül " / lengyel. Bez dogmatu ( 1889-1890  ) _
  3. " Polaniecki család " / lengyel. Rodzina Połanieckich ( 1893-1894  ) _
  4. " Camo jön " / lat.  Quo vadis ( 1894-1896  ) _
  5. " Keresztesek " / lengyel. Krzyżacy ( 1897-1900  ) _ _
  6. " A dicsőség mezején " - 1906.
  7. "Medencék" / lengyel. Wiry ( 1909-1910  ) _ _
  8. " Légiók " / lengyel. Légió ( 1913-1914  ) _ _

Regények és novellák

  1. „Hiába” / lengyel. Na marne ( 1872 )
  2. "Humoreszkek Vorshilla portfóliójából" / lengyel. Humoreski z teki Worszyłły ( 1872 )
  3. "Öreg szolga" / lengyel. Stary sluga ( 1875 )
  4. "Levelek egy utazásról" / lengyel. Listy z podróży ( 1876-1878  )
  5. "Ganya" / lengyel. Hania ( 1876 )
  6. "Selim Mirza" / lengyel. Selim Mirza ( 1877 )
  7. „Vázlatok szénnel” / lengyel. Szkice węglem ( 1877 )
  8. "Janko, a zenész" / lengyel. Janko Muzykant ( 1878 ) ( 1930-ban forgatták )
  9. "Egy poznańi tanár naplójából" / lengyel. Z pamiętnika poznańskiego nauczyciela ( 1879 )
  10. "A prérin" / lengyel. Przez stepy ( 1879 )
  11. "Kenyerért" / lengyel. Za chlebem ( 1880 )
  12. " Lámpafény a világítótoronynál " / lengyel. ( 1881 ) _
  13. „Találkozás Mariposában” / lengyel. Wspomnienie z Maripozy ( 1882 ) [19]
  14. "Bartek a győztes" / lengyel. Bartek Zwycięzca ( 1882 )
  15. "Angyal" / lengyel. Jamiol ( 1882 )
  16. " Az a harmadik " / lengyel. Ta trzecia ( 1888 )
  17. "Sachem" / lengyel. Sachem ( 1889 )
  18. " Afrika vadonában " / lengyel. W pustyni iw puszczy ( 1910-1911  )

Orosz nyelvű összegyűjtött művek

Képernyőadaptációk

Jegyzetek

  1. ↑ Gorszkij I. K. Szenkevics - M .: Szovjet Enciklopédia , 1962. - T. 6. - S. 757-759.
  2. ↑ 1 2 Senkevich Heinrich (Henrik) Iosifovich (történelmi háttér) . Orosz Tudományos Akadémia (2002. december 2.). Letöltve: 2012. augusztus 7. Az eredetiből archiválva : 2017. szeptember 1..
  3. ↑ Senkevich, Henryk // Szovjet enciklopédikus szótár / Ch. szerk. A.M. Prohorov . - M .: Szovjet Enciklopédia , 1986. - S. 1195. - 1600 p. — 2.500.000 példány.  - ISBN IB 115. sz.
  4. ↑ Krystyna Bańkowska-Bober. Statystyka wydawnictw w Polsce. Történet, módszertan és szervezés. - Warszawa: Biblioteka Narodowa, 2006. - 117. o.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Stakheev B. Henryk Sienkiewicz. Bevezető cikk az Összegyűjtött művekhez 9 kötetben. T. 1. M.: Szépirodalom, 1983. S. 5-32.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Henryk Markiewicz , "Sienkiewicz, Henryk Adam Aleksander Pius", Polski słownik biograficzny , vol. XXXVII, 1997, p. 203.
  7. ↑ Ahmet Ersoy. Modernizmus: A nemzeti kultúra reprezentációi  / Ahmet Ersoy, Maciej Gorny, Vangelis Kechriotis. - Central European University Press, 2010. - P. 163. - ISBN 978-963-7326-64-6 . Archiválva : 2020. augusztus 3. a Wayback Machine -nél
  8. ↑ Lockert, Lacy (1919). Henryk Sienkiewicz. A Sewanee Review . 27 (3): 257-283. JSTOR  27533215 .
  9. ↑ Andrzej Kulikowski. Heraldyka szlachecka. 1990. p. 89. Idézet: „Rodzina Sienkiewiczów vel Sieńkiewiczów wywodzi się z tatarów zawołżańskich, zapisani do tzw. Chorągwi juszyńskiej - były to dolne szczeble w drabinie hierarchicznej utytułowanych rodów tatarskich. Według dokumentu wydanego w Radomiu 6 lutego 1782 protoplastą tej rodziny był Piotr Oszyk Sienkiewicz.”
  10. ↑ Jan Ciechanowicz. Rody rycerskie Wielkiego Księstwa Litewskiego. 2001.p. 72. Idézet: „Sienkiewicz herbu Oszyk, 1775 nobilitowany: Sienkiewicze trockie, podolskie, Królestwo Polskie. Gałąź rodziny tatarskiej osiadłej na Litwie, przyjęła chrzest i uzyskała nobilitację z herbem Oszyk w osobie Michała Sienkiewicza. Z tej rodziny: Henryk 1847-1916, powieściopisarz"
  11. ↑ Stefan Majchrowski. Pan Sienkiewicz . - Ludowa Spóldzielnia Wydawnicza, 1966. - P. 456. Archiválva : 2020. augusztus 3. a Wayback Machine -nél
  12. ↑ Władysław Studencki. Szkice literackie: wielcy i mali . - 1967. - P. 66-67. Archiválva : 2020. augusztus 3. a Wayback Machine -nél
  13. ↑ Dawni pisarze polscy od początków piśmiennictwa do Młodej Polski. Przewodnik biograficzny i bibliograficzny. T. Tom drugi I-Me. Warszawa: Wydawnictwa Szkolne i Pedagogiczne, 2001, s. 442–443. ISBN 83-02-08101-9 .
  14. ↑ Gorsky I. K. Senkevich, Henryk // Rövid irodalmi enciklopédia  / Ch. szerk. A. A. Szurkov . - M .  : Szovjet enciklopédia , 1962-1978. T. 6. M., 1971. - S. 757-758.
  15. ↑ Ahmet Ersoy; Maciej Gorny; Vangelis Kechriotis. Modernizmus: A nemzeti kultúra reprezentációi  (angol) . – Közép-európai Egyetemi Kiadó, 2010. - P. 164. - ISBN 978-963-7326-64-6 . Archiválva : 2020. augusztus 3. a Wayback Machine -nél
  16. ↑ 1 2 Gorsky I.K. Lengyel irodalom. In: A világirodalom története. T. 7. M: Nauka, 1991. S. 479-480.
  17. ↑ Henryk Sienkiewicz. Összegyűjtött művek 9 kötetben. T. 1. M .: Szépirodalom, 1983. S. 397.
  18. ↑ Tolsztoj L. N. teljes művei. 51. kötet Napló és jegyzetfüzetek, 1890. Archív példány 2020. október 20-án a Wayback Machine M .-nél: Állami Szépirodalmi Kiadó, 1952. 140. o.
  19. ↑ Wspomnienie z Maripozy archiválva : 2021. április 16. a Wayback Machine Polonában

Linkek

 Henryk Sienkiewicz regényei
  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz