A bal oldali ösvény ( LHP ) és a jobbkéz ösvény ( RHP ) kifejezések a nyugati ezoterikus hagyomány két különböző típusa közötti feltételezett dichotómiára utalnak . [1] . A kifejezések pontos jelentése az idők során változott; a vallásokra vonatkozó kifejezések legmodernebb használata egy vagy több isten imádására és a szigorú erkölcsi szabályok meglétére összpontosít - a helyes út; míg az önfejlesztést alapértéknek tekintő vallások a bal oldali ösvényhez tartoznak. Ezt a kifejezéshasználatot elsősorban a bal oldali út hívei ihlették [2] ; az ellenzők (főleg a jobb oldali útnak nevezett vallások támogatói) úgy vélik, hogy ez a vallások elhatárolásának eszköze (vagy hamis kettősség ), vagy hogy a bal oldali útnak tulajdonított gyakorlatok többsége valójában nem vallás (a hagyományos értelemben). ) .
A történelem során sok kultúra úgy tekintett magára a balkezre és a balkezesekre , mint akiknek közük van a gonoszhoz . Ez a tendencia megfigyelhető a "left" szó kettős jelentésében ( eng. left ), az olyan angol szavak etimológiájában , mint a sinister (sinister, evil, terrible, gloomy, bad, left), amely a latinból származik, jelentése: ugyanakkor "baloldal", "szerencsétlen és baljós". Ennek eredményeként a bal kezet gyakran a hagyományos vallás elutasításának szimbólumaként használták. Az Ószövetségben a kézre használt "jog" szó alapvetően a héber ( héber ) héber szó . יָמִין (yamín), jelentése erősebb, képességesebb. A „baloldal” szó héber. שְׂמָאלִי (s'malí), "sötétség". Az ószövetségi Isten a jobbjával ajándékoz és alkot, megmutatva mindenhatóságát. A bal kezével büntet. Ezt az is elősegítette, hogy sok kultúrában a bal kezet használták a megtisztulásra – ami a bal kezet "tisztátalanná" tette. Az iszlám hagyomány szerint a test bal oldalát is tisztátalannak tartják. Ezért udvariatlanság bal lábbal belépni a házba, bal kézzel ételt venni stb. Az indiai kultúra keretein belül minden jó cselekedetet jobb kézzel hajtanak végre: alamizsnát , vallási szertartásokat, ételt és italt a szájba hozni stb. Hagyományosan bal kézzel hajtják végre a kellemetlen feladatokat, például a kiválasztó nyílás törlését. székelés után az állatok levágása [3] .
Megjegyzendő, hogy a politikára utaló " baloldal " és " jobboldal " kifejezések " liberális " és " konzervatív " kifejezést jelentenek, és önálló történettel rendelkeznek - a francia törvényhozó gyűlés 1791 -es képviselőinek elrendezéséből származnak. .
A túlnyomórészt önfejlesztő (bár nem a társadalmi struktúrákat és konvenciókat megrongáló) bal oldali úttal ellentétben a jobb oldali út elsősorban azokat a vallási vagy mágikus csoportokat jelöli, amelyek széles körben a következő hiedelmeket követik:
Egyes, a baloldali ösvény híveinek tekintett szervezetek vagy kultuszok azonban legalábbis indokoltnak és szükségesnek tartják a társadalmi szokások és normák követését, a jobb oldali úttól eltérően - minden "lelki" szférán kívül -, de tisztán társadalmilag.
A bal oldali út követői általában:
A kifejezések használatának egyik változatát Aleister Crowley népszerűsítette . Gyakran használta ezt a kifejezést a " Balkéz Ösvény Testvére " kifejezés részeként , más néven " Fekete Testvér" vagy egy bukott adeptus Crowley rendszerében.
Crowley utalt a bal kéz ösvényére, leírva azt a pontot, ahol az adeptus úgy dönt, hogy átkel a kabalisztikus szakadékon , Choronzon és az illuzórikus 11. szefira, Daath ( héberül דעת ) (Tudás) helyén . Az adeptusnak le kell mondania mindenről, ami az esszenciáját alkotja és amit birtokol, beleértve (rövid ideig) és "Szent Őrangyala" ( eng. Holy Guardian Angel ) támogatását, és be kell lépnie a mélységbe. Ha az adeptus felhalmozott karmája elegendő ahhoz, hogy átvigye a mélységen, és az adeptus rendkívül alapos volt önpusztításában, akkor a „ Mélység babájává ” válik, aki csillagként emelkedik fel .
Ha azonban megőrzi személyiségének néhány töredékét ( egó ), vagy teljesen fél átkelni a szakadékon, akkor "héj" alakul ki körülötte. „Réterei”, amelyeket a mélységben levetkőzhetett, megmerevednek az adeptus körül. Az adeptust ebben az esetben a "bal ösvény testvérének" nevezik, akinek az akarata végül megtörik, és ő maga is megsemmisül akarata ellenére, mivel nem az önkéntes megsemmisítést választotta.
Crowley, ami fontos, soha nem mutatta be a Balkéz Ösvényt tudatos választás tárgyaként. Ez az adeptus kudarcának következménye, nem választható alternatíva. Ez mutatja a különbséget a kifejezés használatában a modern okkultizmusban, amelynek hívei figyelmen kívül hagyják Crowley technikáit, és azt állítják, hogy a mágus a szakadék szélén választhatja meg a jobb vagy a bal kéz útját.
Míg Crowley rokonszenves volt a náci retorika egyes nietzschei vonatkozásaival, a faji tisztaság és a politikai hatalom iránti őszinte odaadásukat a bal oldali úthoz kapcsolta (nemcsak dalszövegeiben, hanem a „ Harcolatom ” című kézírásos kommentárjában is - Lawrence Sutin életrajzíró szerint A. Crowley is rendkívül szkeptikus volt[ hol? ] A. Hitlernek tolmácsolva[ hol? ] rendkívül lenéző.
Bár a kifejezések Crowley-féle értelmezését még mindig használják egyes okkult körökben, sok okkultista manapság úgy gondolja, hogy a bal oldali ösvény magában foglalja az összes modern okkult gyakorlatot, míg a jobb oldali ösvény a hagyományos vallásokat, például a kereszténységet (annak ellenére, hogy a legtöbb keresztény nem ért egyet ilyen besorolás). Aleister Crowley félig komoly Fekete Testvériségnek nevezte a keresztény papokat.
Azok az új vallási mozgalmak , amelyek a bal oldali ösvény követőiként írják le magukat, megfordították a „hagyományosabb” jobb oldali ösvényhez kapcsolódó szimbolizmus nagy részét, mint például a következő bibliai szavak: „és minden nemzet eléje gyűlik; és válasszuk el egyiket a másiktól, mint a pásztor választja el a juhokat a kecskéktől; és a juhokat a jobbjára, a kecskéket pedig a baljára teszi” ( Máté 25:32-33 ).
Erre a vonalra építve a modern nyugati baloldali ösvénykövetők néha a kecske vagy a Baphomet szimbólumát használják , a jobb oldali ösvény követőit pedig néha birkáknak nevezik, utalva ezzel eredendő " csordamentalitásukra ".
Most a Balkéz ösvény és a Jobbkéz ösvény kifejezéseket szinte kizárólag a Balkéz ösvénynek önjelölt követői használják, akiknek eltérő a véleménye a jobbkéz ösvényről. Vannak, akik úgy látják, hogy mindkét Ösvény egyformán lehetséges módja az igazság megközelítésének , és az ösvények közötti kapcsolat számukra hasonló a Yin és Yang egyensúlyához ; míg mások a Jobb Kéz Ösvényét kritizálják, mert túlságosan korlátozza. Ez utóbbi nézet szerint a jobbkéz ösvény túl sokat követel a formális dogmák és magatartási kódexek követésének igénye formájában, ami oda vezet, hogy az egyén elveszíti a lehetőségét, hogy élete igazi ura legyen, ami egy részét tönkreteszi. személyiségének. Szerintük ez a fő különbség a két út között: A bal oldali út megőrzi az egyéniséget , míg a jobb oldali út rombolja azt. Másrészt egyesek azzal vádolják a Balkéz Ösvény követőit, hogy önzőek vagy önközpontúak , és dicsérik a Jobbkéz Ösvényt önzetlenségéért .
A jobbkéz ösvény vallásainak a következő általános tulajdonságait szokták megkülönböztetni:
A Balkéz Út vallások következő általános tulajdonságait szokták megkülönböztetni:
Azok, akik ezt a kettősséget valósnak tartják, hajlamosak a nyugati világban elfogadott vallások többségét, valamint a keleti hagyományokat, például a konfucianizmust a jobbkéz vallások közé sorolni, bár a buddhizmus ( Vajrayana ) és az "alkímiás" (ellentétben) egyes változatai . filozófiaihoz) A taoizmust a bal kéz ösvényének tekintik (a jó cselekedetekkel megszerzett erényt a nirvána elérésének módjának tekintik). Mások azzal érvelnek, hogy a mahájána és a vadzsrajána a tiszta jobbkéz ösvény, legalábbis elméletben. A théraváda buddhizmus a bevezető szintjén a társadalomban helyesen elfogadott viselkedést és a szabályok betartását hangsúlyozza (például patimokkha ). Magasabb szinteken ezt az alapgyakorlatot spirituális gyakorlat egészíti ki, amely a nem-én és a nirvána megvalósításához vezet. A Theravada tehát a balkéz és a jobbkéz ösvény keverékének tekinthető.
Egy ilyen besorolás talán elkerülhetetlenül ellentmondásos lesz, mert vannak, akik úgy vélik, hogy a bal/jobb ösvény egész koncepciója egy modern találmány, a dualista gondolkodás eredménye, és így az igazi vallási hagyományokra teljesen alkalmatlan, vagy végül is nem vonatkozik az olyan egyértelműen nem kettős vallásokra, mint az Advaita Vedanta , a taoizmus és a buddhizmus .
Világnézetek és vallások bal kéz ösvénye| LaVey sátánizmus | |
|---|---|
| Szervezetek |
|
| Figyelemre méltó alakok |
|
| Fogalmak |
|
| Publikációk |
|