A szellemek az angol nyelvű kultúrában a holtak szellemeiről , mitikus , folklór- vagy kitalált lényekről , vagy bármilyen tárgy szelleméről alkotott hiedelmek, amelyek Nagy-Britannia és gyarmatai, elsősorban az Egyesült Államok területén alakultak ki és fejlődtek ki. A szellemekről szóló elképzelések megtalálhatók mind az egyszerű hiedelmekben, mint az animizmus és az ősimádat , mind a bonyolultabbakban - a sámánizmusban , a pogányságban és az újpogányságban Nagy-Britanniában , valamint a modern vallásokban, amelyek közül a kereszténység különböző ágai a legerősebbekaz angol kultúrában. A szellemekbe vetett hiedelmek örök témája azangol nyelvű országok irodalmának és művészetének .
A „ ghost ” ( angol ghost ) szó az angolszász nyelvből származik, és a „gást” szóból , majd a protogermán nyelvből – „ *gaistaz ” – származik. Az ősi „ *ghoisdo-s ” alak nyilvánvalóan a proto-indoeurópai „ *ǵʰéysd- ” gyökből alakult ki, ami „ harag ” (angol harag ), „ harag ” (angol harag ) jelentésű. Ez a forma az óskandináv nyelvben is tükröződik - a " geisa " szóban, amely " düh "-nek fordítja (angolul rage ). A germán szó eredeti jelentése az elme megelevenítésével, a dühvel és az Óda legendájával függött össze . A germán pogányságban a legfőbb isten , Odin volt a halottak kalauza és a "düh ura", a Vadvadászat vezetője .
A szellemek és a halottak mellett az angolszász nyelvben a gást szónak volt egy szinonimája a latinban : spiritus ( szellem ), a " lélegzet " (eng. lehelet ), a " robbanás " jelentésében is használatos. (ang. blast ) még a IX században . Ez a szó is jelenthet jó vagy gonosz szellemeket, azaz angyalokat és démonokat . Az angolszász törzsek evangéliuma a démonok általi megszállottságot sugallta. Egy másik ilyen szó az óangol korszakban a Szentlélekre utalhat . A „ szellem ” szó szokásos értelmezése , mint egy elhunyt ember lelke, a közép-angolban a XIV. században jelent meg . Ezen túlmenően a modern „ kísértet ” olyan fogalmakhoz kapcsolódik, mint: szellem, lélek , vitalizmus , elme , psziché , gondolkodás , érzés , erkölcs – egyrészt; képek, fényképek, optika, vaku jellemzői - a másikon [1] .
Az angolban a használt és a „ szellem ” szóval gyakran azonos szavak , mint például a „ spectre ”, „ phantom ”, a latin „ spektrum ” és a francia „ phantasma ” szóból származnak . Az „árnyék” mitológiai fogalma a görög „ σκιά ” [2] és a latin „ umbra ” [3] szóból ered . A „ poltergeist ” szó a német „ poltern ” szóból származik, ami szó szerint „ zajos szellem ” vagy „ zajos szellem ”-nek felel meg, mivel így a szellem a dolgok és tárgyak megmagyarázhatatlan mozgásán keresztül nyilvánul meg [4] .
A " lidérc " szó közvetlenül a skót nyelvből származik, ahol " szellem " -nek is fordítják . A szót a skót romantikában találták meg , ami bizonyos értelemben ómenát jelent . A 18. és a 19. század közötti időszakban a skót irodalomban a „ lidérc ” szó a vízi szellemekkel is rokon volt.
A szellemek nagyobb szerepet játszottak a középkori Nagy- Britanniában , mint a viktoriánus korszakban . A szemtanúk leírása szerint a szellemek sápadtnak és szomorúnak tűntek, akárcsak az életben. Szakadt rongyokba voltak öltözve. A legtöbb esetben az észlelt szellemek férfiak voltak [5] .
Azt hitték, hogy egész kísértethadseregek harcoltak az éjszakai erdőben vagy a vaskori dombvár romjain , egy dombon, Cambridge közelében. .
Az angol irodalom egyik legszembetűnőbb szelleme Hamlet apjának szelleme – a híres tragédia egyik szereplője . Ebben az apa azt követeli fiától, hogy oldja meg a "legszörnyűbb gyilkosságot", és büntesse meg testvérét. A " Macbeth " című tragédiában a meggyilkolt Banquo szelleme jelenik meg a főszereplő előtt nagy rémületére. .
Az Erzsébet-korszakban a színházban a szellemeket alakító színészek gyakran olyan ruhákban léptek fel, mint az életükben, sőt még páncélban is , mint Hamlet apjának szelleme (lásd a képet). A régi páncél a jelenetben szereplő szereplőgárda mély ősiségét hangsúlyozta [6] . A mennydörgés és a páncél csikorgása miatt kigúnyolták a „színpadon lévő szellemeket”, így nem is tűntek annyira ijesztőnek. Azokban az időkben a szellemeket sokkal tartalmasabbnak, valami anyagihoz közel állónak , a hétköznapi emberekhez hasonlónak ábrázolták.
A XVI - XVI. századi időszakban. a szellemek kiemelkedően szerepeltek a hagyományos angol-skót balladákban [7] .
A szellemek egyik legkorábbi megjelenését a korszak irodalmában Horace Walpole Otranto vára című gótikus regénye írta le 1764 -ben [8] . 1820- ban a világ elkezdte olvasni Washington Irving " The Legend of Sleepy Hollow " című novelláját , amelyben a fejetlen lovas is szerepel, akit szintén a szellemek közé sorolnak. A regény forgatókönyve szerint számos adaptációt adtak ki , köztük a " Sleepy Hollow "-t ( 1999 ) [9] .
A "klasszikus" szellemek a viktoriánus korszakban keletkeztek, M. R. James , Sheridan Le Fanu , Henry James és Violet Hunt íróknak köszönhetően . Henry James nagyon különös módon írja le történetében a szellemet . A klasszikus szellemtörténetek a gótika, a folklór és a pszichológia elemeit tartalmazzák .
Ennek az időszaknak a szellemei jelennek meg Charles Dickens Karácsonyi ének című regényében ( 1843 ), Oscar Wilde Canterville -i szellem című regényében ( 1887 ), Henry James A csavarforduló című regényében ( 1898 ) , amely alapján az azonos című opera. színre került ( 1954 ), és elkészült az Ártatlanok ( 1961 ) című film .
Az Egyesült Államokban az első világháború előtt és alatt egyes folkloristák gyűjtöttek balladákat az Appalache népektől . Ezek a hagyományos balladák brit eredetűek az angol-skót határon élt hegyvidéki népektől [11] . Ezeknek a balladáknak a fő témája az elhunyt szerető(k) kísértet formájában való visszatérése. A brit népek hite szerint a szellemek kísértették szeretőiket, akik megcsalták őket másokkal [12] .
A XX . század 20-as és 30 - as éveiben Harry Price paranormális jelenségek kutatója olyan jelenséget fogott fel, mint a parapszichológia . Az 1940 -es és 1950 - es években Price munkáját Peter Underwood parapszichológus folytatta . Az elvégzett munkáról beszámolókat publikáltak, többek között az ő műveiknek tudható be a " The Vicarage in Borley " is.
Ebben az időszakban a szellemadaptációk egyre nagyobb népszerűségre tettek szert .
A 30-as évek animációjának frappáns példája a barátságos szellem Casper , aki képregényekben is feltűnt .
Ide tartozik még Noël Coward Nyughatatlan szellem című darabja is , amelyből később 1945 - ben humoros filmet készítettek .
Két pszichológiai horror jelent meg 1944 -ben és 1945 -ben : a "The Unvited " és a " Deep of the Night ". Ezenkívül 1963 -ban bemutatták a Shirley Jackson írónő [8] regénye alapján készült " The Haunting of Hill House " című filmet .
A 70-es évek óta a szellemek képernyőkön való megjelenítése több irányt vett fel, például: horror , romantika . Ebben az időszakban a szerelmes regények szelleme általában a jókedvű hős, aki visszatért az élők világába, hogy befejezze befejezetlen dolgait. Ilyen karakterek láthatók a filmekben: " Álmai mezeje " ( 1989 ), " Ghost " ( 1990 ), " Szív és lelkek " ( 1993 ) [13] . A szellemvadászatot tekintve a Szellemirtók ( 1984 ) című film említhető .
A 90-es években visszatért a "gótikus" szellem, ami pszichológiailag veszélyesebb volt, mint fizikailag. Példák a filmekre: " The Sixth Sense " ( 1999 ) és "The Others " ( 2001 ).
A 90-es években a Gallup Institute szerint az emberek hite a szellemekben, a velük tomboló házakban, a halottakkal és a boszorkányokkal való kommunikációban nőtt [14] . Ugyanez az intézet 2005 -ben végzett egy felmérést , amely kimutatta, hogy az amerikaiak körülbelül 32%-a hisz a szellemek létezésében [15] .
Egyéb figyelemre méltó szellemek az angol kultúrában: