Odojevszkij, Vlagyimir Fjodorovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. augusztus 14-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Vlagyimir Fjodorovics Odojevszkij
Születési dátum 1804. augusztus 11( 1804-08-11 )
Születési hely Moszkva , Orosz Birodalom
Halál dátuma 1869. március 11. (64 évesen)( 1869-03-11 )
A halál helye Moszkva , Orosz Birodalom
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása Orosz író, filozófus, zenetudós és zenekritikus, közéleti személyiség, tisztviselő
A művek nyelve orosz
Díjak
Wikiforrás logó A Wikiforrásnál dolgozik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Wikiidézet logó Idézetek a Wikiidézetben

Vlagyimir Fedorovics Odojevszkij herceg ( 1804. július 30.  ( augusztus 11. )  [1] vagy 1804. augusztus 1.  ( 13. )  [K 1] , Moszkva  – 1869. február 27.  ( március 11. )  , uo.) - orosz író és gondolkodó a romantika korszaka, az orosz zenetudomány egyik megalapítója . 1823-1825 között a filozófusok ifjúsági társaságának elnöke volt . Számos folyóirat és almanach kiadója. 1846 óta a Rumjantsev Múzeum igazgatója . Az 1840-es évek közepén az irodalomból a társadalmi tevékenységek felé mozdult el, és emberbarátként szerzett hírnevet . kamarás (1836), kamarás és titkos tanácsos (1858), szenátor (1861) [3] . Íróként és gondolkodóként Odojevszkij herceg hosszú ideig Hoffmann és F. W. Schelling befolyása alatt állt . Kedvelte az okkult tanításokat [4] , amiért az "orosz Faust " becenevet kapta [5] . Egy fantasztikus romantikus történet mestereként ismert, Oroszországban az elsők között kísérletezett az utópia műfajával („ 4338. év: Petersburg Letters ”), és folytatta az oktató szatíra hagyományát.

Munkái publikálásakor több mint húsz álnevet és rejtjelnevet használt [K 2] , félt a fejedelmi család nevének „elejtésétől” [7] , ezek közül sokat a kritikai cikkekhez, nyilvánvalóan még nem hozták nyilvánosságra [8]. .

Eredet

Az Odojevszkij hercegi család utolsó (62.) képviselője [9] - a Rurikovicsok  egyik régebbi ága . V. F. Odojevszkij dicső ősei közé sorolható Mihail Vszevolodovics csernyigovszki herceg, akit Batu 1246. szeptember 20-án halálra kínzott [10] . Apja Fjodor Szergejevics ( I. S. Odojevszkij testvére) Ivan Vasziljevics herceg unokája volt , aki a Votchina Collegium elnöke volt Erzsébet Petrovna uralkodása alatt . Lev Tolsztoj Ivan Vasziljevics egyik lányától származik . Az elterjedt változat szerint az anya, Jekaterina Alekszejevna Filippova jobbágyoktól származott [11] . A valóságban azonban egy zászlós lánya volt [12] . Anyjának, Avdotya Petrovna Filippovának volt egy háza Prechistenkán , több szolgája és egy öröksége [12] . Ekaterina Alekseevna beszélt franciául és tudott zongorázni [12] . Szerény származása miatt azonban nem tudott támogatást szerezni férje előkelő rokonai körében.

Vladimir apja négy éves korában meghalt. Korán árván maradt Vlagyimir egy gyám, egy apai dédnagybátyja, Dmitrij Andrejevics Zakrevszkij tábornok otthonában nevelkedett . [13] Moszkvában élt a Maly Kozlovsky lane páratlan oldalán , ahol szinte az összes épület az apja tulajdonában volt.

Férje halála után Vlagyimir édesanyja kétszer házasodott meg, a második alkalommal Pavel Sechenov alhadnaggyal, aki rosszul bánt vele [12] . Második házassága előtt egy ideig ő és fia nagyapja, Szergej Ivanovics Odojevszkij birtokán éltek, de amikor hamarosan meghalt, a birtok anyai nagyanyja barátja, Agrafena Glazova tábornok gondozása alá került. adósságai Vlagyimirnak [12] . Miután elhagyta a panziót, Vlagyimir visszafizette adósságait Glazovnak, és nagyapja birtokán telepedett le Kosztroma mellett, majdnem tönkretéve [12] .

A kortársak szerint Odojevszkij nem tulajdonított jelentőséget fejedelmi címének és az adott kor uralkodóitól való származásának, ami ámulatba ejtette az arisztokratákat, akik irigyelték családja ősiségét [14] .

Ősök

Életrajz

Első moszkvai időszak

Odojevszkij élete és munkássága általában három korszakra oszlik, amelyek határai többé-kevésbé egybeesnek Moszkvából Szentpétervárra és vissza utazásaival.

Az első időszak a moszkvai életre vonatkozik, egy kis lakásban a Gazetny Lane -ban rokona, Peter Ivanovics Odojevszkij herceg házában [15] . Odojevszkij ezután a Moszkvai Egyetem nemesi bentlakásos iskolájában tanult (1816-1822). Az unokatestvérével, A. I. Odojevszkijjal való barátság nagy hatással volt világképére . Ahogy egy diáknaplójában (1820-1821) bevallotta , "Sándor korszak volt az életemben" [16] . Neve a panzió aranytábláján maradt Zsukovszkij , Dashkov , Turgenyev , Manszurov , Pisarev [15] [17] nevével együtt .

1823 - ban más levéltáros fiatalokhoz hasonlóan a Külügyi Kollégium Moszkvai Levéltárának szolgálatába lépett . V. Odojevszkij lakásában a schellingi eszmék hatására létrejött „ A Filozófiai Társaság ” kör gyűlt össze, a Moszkvai Egyetem professzorai, M. G. Pavlov és D. M. Vellansky , akik a bentlakásos iskolában tanítottak . E kör állandó tagjai közé tartozott A. I. Koshelev , D. V. Venevitinov , I. V. és P. V. Kireevsky, V. K. Kyuchelbeker . A. S. Homyakov és M. P. Pogodin rendszeresen részt vett a találkozókon . A kör összejöveteleit 1823-1825-ben tartották, és a dekabristák felkelése után a kör feloszlatásával ért véget .

Ugyanebben az évben Odojevszkij megpróbálta magát az irodalmi területen: Kuchelbeckerrel együtt kiadta a „ Mnemosyne ” almanachot [18] , és megírta a „Jerome Bruno és Pietro Aretino” című regényt, amely befejezetlen maradt.

Pétervári időszak

1826- ban Odojevszkij Szentpétervárra költözött , ahol feleségül vette Olga Sztepanovna Lanszkojt (1797-1873), Sztyepan Szergejevics Lanszkij marsall lányát. 1826. október 14-től a Belügyminisztérium alá tartozó cenzúrabizottság titkára volt , ahol felügyelte a könyvek és színházi darabok elbírálásának sorrendjét; nyilvántartást vezetett a könyvekről, feltüntetve a tiltás okait; jelentéseket vezetett a könyvekről; intézte a bizottság könyvtári ügyeit [19] . 1828-tól 1838-ig a Külföldi Cenzúra Bizottság könyvtárosaként dolgozott, ahol racionalizálta a betiltott kiadványok másolatainak tárolási rendszerét, három katalógust készített (1830-1831). 1833. május 25-én a közoktatásügyi miniszter parancsára cenzorrá nevezték ki [20] . Az 1820-as évek végén kamarai junker udvari rangot kapott [21] . Ugyanebben az 1828-1838. Odojevszkij 1833-1840 között a Külföldi Felekezetek Vallási Ügyek Osztályának főjegyzője volt. belügyminisztérium gazdasági osztályán is betöltött tisztséget, és 1840-1846. magas rangú tisztviselő volt a saját E.I.V. Kancellária II. osztályán, ahol bebizonyította, hogy a jobbágyság nem jellemző Grúzia törvénykezésére . 1841-től államtanácsos , 1845-től megbízott államtanácsos [22] [23] .

1838-tól Odojevszkij szerkesztette a Belügyminisztérium Lapját . A cenzúra osztályon szerzett kapcsolatait felhasználva engedélyt kért az Otechestvennye Zapiski kiadásának folytatására . A kezdeti években aktívan részt vett munkájukban, programot dolgozott ki és publikált [24] . Ez idő tájt Odojevszkij részt vett Belinszkij körében [25] , egy háromkötetes műgyűjtemény elkészítésében, amelyet 1844-ben adtak ki, és még nem nyomtattak újra.

A Moshkov Lane -i házukban Odojevszkijék irodalmi szalont tartottak. Híres írókat, zenészeket gyűjtöttek össze, s nemcsak hazai, hanem látogatókat is; egyszer még maga Liszt is fellépett . Az Odojevszkij háza a felszolgált ételek élességéről és eredetiségéről volt ismert. „Az asztala közepén – emlékszik vissza egy kortárs – „mindig egy egész sor mindenféle szósz volt, amit a földkerekség minden tájáról gyűjtöttek össze, amelyeket nem neveztünk másként méregnek , olyan erősek voltak” [26] . 1844-1845-ben Odojevszkij néhány receptet publikált a "konyhaművészetről szóló előadásokban", amelyek az Irodalmi Közlöny mellékleteként jelentek meg Puff professzor feltételezett néven [27] .

Odojevszkij az írásaiban elmerülten kémia tanulásra fordította szabadidejét, és ez a természettudományok iránti szenvedély nagyon veszteséges volt barátai számára: havonta egyszer meghívott minket vacsorázni, és már előre gyomorproblémákkal küzdöttünk. ; ezeken a vacsorákon néhány, a tulajdonos által kitalált vegyszeres szószt szolgáltak fel az ételek mellé, olyan undorítóak voltak, hogy még most, majdnem negyven év elteltével is összeszorítja a szívem a puszta visszaemlékezésüktől.

– V. Sollogub [14]

Odojevszkij munkásságának második korszakát a misztikus tanítások iránti szenvedély jellemzi, elsősorban Saint-Martin szabadkőműves filozófiája , a középkori természetmágia és alkímia . Ebben az időben virágzott irodalmi kreativitása. Romantikus és didaktikus történeteket, tündérmeséket, publicisztikai cikkeket ír, együttműködik Puskin Sovremennik és Vestnik Evropy című műveiben .

Az 1837 -ben írt befejezetlen utópisztikus regényben, a " 4338-as év "-ben Odojevszkij hercegről tartják az elsőt, aki megjósolta a modern blogok és az internet megjelenését . Odojevszkij esszéjében egy olyan világot ír le, ahol "az ismerős házak között mágneses távírók vannak elhelyezve , amelyeken keresztül a nagy távolságban élők kommunikálnak egymással".

Irodalmi törekvéseit összefoglalva Odojevszkij filozófiai esszékből és történetekből álló gyűjteményt adott ki " Orosz éjszakák " általános címmel (1844). Keretként szolgál egy filozófiai beszélgetés több fiatal között . A legfigyelemreméltóbbak az "Utolsó öngyilkosság" és a "Név nélküli város" című történetek, amelyek leírják azokat a fantasztikus következményeket, amelyeket a népesség exponenciális növekedéséről szóló Malthus -törvény végrehajtása és a természet művei - számtanilag és Bentham elmélete mint minden emberi cselekvés motorja és célja ahhoz vezet., hogy kivételesen hasznos kezdetnek tekintsük.

Az „Orosz éjszakák”, mint Odojevszkij záróműve, azt a csalódást testesítette meg, amelyet a modern társadalom és irodalom mozgásának irányában tapasztalt. Életében az írás helyét ma már a társadalom javát szolgáló munka foglalja el, valódi embereket segít. 1846- ban V. F. Odojevszkijt a Birodalmi Nyilvános Könyvtár igazgatóhelyettesévé és a Rumjantsev Múzeum igazgatójává nevezték ki [28] .

Második moszkvai időszak

Az 1840-es években Odojevszkij fokozatosan kiábrándult a misztikából, felismerte a modern európai természettudomány értékeit, és aktívan támogatta a közoktatás eszméit. A legnagyobb tevékenységet ezen a területen 1861 -ben Moszkvába való visszatérése után fejtette ki , ahol a Rumjantsev Múzeummal együtt költözött és vezette azt. Ezzel egyidőben szenátorrá nevezték ki az egyik moszkvai osztályba .

Odojevszkij herceg, Elena Pavlovna nagyhercegnő körének tagjaként , melegen üdvözölte a jobbágyság eltörlését , a börtönreformot, az esküdtszék [29] bevezetését és más nagy átalakulásokat . Üdvözölve a cenzúraszabályok 1865-ös enyhítését, kitartóan felszólalt a napóleoni Franciaországtól átvett figyelmeztetések rendszere ellen, és az Oroszországgal ellenséges könyvek behozatalára vonatkozó feltétlen tilalom eltörlése mellett szorgalmazta.

Odojevszkij herceg sokoldalú érdekeit tartotta fenn haláláig. Így élete végén érdeklődni kezdett a gyorsírás iránt, és elkezdett összeállítani egy „Útmutatót az orosz kurzív írás fokozatos tanulmányozásához”.

Élete utolsó (moszkvai) éveiben Odojevszkij barátságot kötött D. V. Razumovszkij pappal és az ókori orosz egyházi zene kutatójával, aki Odojevszkij javaslatára egy új tanszéket vezetett a Moszkvai Konzervatóriumban . Dimitri atya bevallotta és kommunikált VF Odojevszkijvel a halála előtt.

Az utolsó Odojevszkij herceget a Donskoy-kolostorban temették el ( sírfotó ). Nem hagyott maga után sem gyerekeket, sem vagyont. Betegségében hűséges és gondoskodó felesége, Olga Sztyepanovna támogatta. Halála után az özvegy férje könyvarchívumát a Birodalmi Nyilvános Könyvtárba , a zenearchívumot (kotta, zenei kéziratok, enharmonikus klavicin ) a Moszkvai Konzervatóriumba helyezte át . Ezek a tárgyak szolgáltak a Moszkvai Konzervatórium múzeumának magjaként .

V. F. Odojevszkij moszkvai és szentpétervári címei Moszkvában Szentpéterváron

Odojevszkij és a zene

Odojevszkij herceg az orosz zenetudomány, zenekritika és zenei lexikográfia egyik alapítója . A matematikát tartotta a zenéhez legközelebb álló tudománynak; szavai szerint "a zene a matematika lánya, megosztja vele a végtelen világát". Ugyanakkor Odojevszkij számára az előadott zene jellege „az egyik társadalmi hőmérő” („Amatőrök. – Madame Pleyel estéi, 1839”). A kritikusként általa készített zenei krónika megszakításokkal mintegy 40 évet ölel fel, és tartalmazza a Szentpétervárra érkezett összes jelentős európai előadó nevét.

Odojevszkij zenekritikai cikkeiben nemcsak az előadó színpadi arculatát adta meg, hanem stílusokat, előadóiskolákat hasonlított össze, és az előadástechnika különböző problémáit tárgyalta. Rendkívül nagyra értékelte J. S. Bachot (írt róla egy romantikus novellát , amely megalapozta az orosz Bachianát), népszerűsítette W. A. ​​​​Mozart , L. van Beethoven , G. Berlioz munkásságát , elismerte F. Liszt újítását. és R. Wagner (utóbbi értékelését azonban gyakran szkeptikus megjegyzések kísérték).

A hazai zeneszerzők közül M. I. Glinkát emelte ki . Odojevszkij buzgón részt vett zenei törekvéseiben (beleértve az Élet a cárnak című opera zeneszerzője és librettistája közötti közvetítést ), számos recenziót és elemző cikket írt zenéjéről stb. A. A. Aljabyev igénybe vette a támogatását , M. A. Balakirev , A. N. Verstovsky , A. S. Dargomyzhsky , N. G. Rubinstein , A. N. Szerov Az egyik első Odojevszkij felismerte N. A. Rimszkij-Korszakov és P. I. Csajkovszkij tehetségét . Az 1830-as évek óta az 1860-as években cikkeket írt zenei kifejezésekről ("variáció", "rezgés", "bevezető hang" stb.) A. Plushard (Szentpétervár, 1837-1838) " Enciklopédiai Lexikon " számára. teljesen átdolgozta A. Garras Pocket Musical Dictionary-t (2. kiadás 1866, a szótárt többször is újranyomták Odojevszkij kiadásában 1913-ig).

Aktívan érdeklődött az organológia és a zenei akusztika iránt . Az 1840-es évek végén. Odojevszkij megrendelésére G. Melzel szentpétervári orgonaépítő készítette el a Sebastianon-kabinet orgonáját (J.S. Bachról kapta a nevét; nem maradt fenn), amelyen Odojevszkij maga játszott és rögtönzött, valamint vendégei (köztük Glinka). A Sebastianon hangereje (a hagyományos orgonával ellentétben) a billentyű lenyomásának erejétől függött, amit további regiszterek be- és kikapcsolásával értek el. A Sebastianon felállításának részletei nem ismertek [36] .

Az egyenletes temperált kromatikus skála alkalmatlansága az orosz népzene reprodukálására akkor vált nyilvánvalóvá (az 1840-es évek végén) Odojevszkij számára, amikor a zongora segítségével népdallamot próbált felvenni egy hangból . Ez a megfigyelés nagymértékben meghatározta további kutatásait a hangszerelés és a zenei akusztika területén.

A népzenétől Odojevszkij áttért az ókori orosz egyházi zene tanulmányozására. Rájött, hogy a hagyomány itt sem fér bele az egyenlő temperamentum által meghatározott keretek közé. Mivel Odojevszkij abból a (korára jellemző [K 3] ) gondolatból indult ki, hogy az egyházi és a népzenét európai módon össze kell hangolni , olyan hangszer megalkotására törekedett, amely jobban illeszkedik a "nem temperált" ének intonációjához. Kutatásának eredményeit cikksorozata és zenekedvelőknek szóló tankönyve tükrözi („Orosz és ún. általános zene”, „Az eredeti nagy orosz dalról”, beszéd a Moszkvai Konzervatórium megnyitóján „On az orosz zene tanulmányozása nemcsak művészetként, hanem tudományként is, "Zenei műveltség vagy a zene alapjai nem zenészek számára", "Zene az akusztika szemszögéből"). Odojevszkij részben egy kísérleti kalapácsműves zongorává tudta lefordítani ötleteit , amelyet " enharmonikus klavicinnak " nevezett.

V. F. Odojevszkij zongorára írt "Szentimentális keringőt", egy kánont, egy altatódalt az orgonára. Számos kísérleti darabot is komponált "enharmonikus klavicinjához". Odojevszkij e komponálási kísérleteit csak részben publikálták, és nem kaptak nyilvános elismerést.

Odojevszkij zenei művei

Társadalmi tevékenységek

Odojevszkij herceg fáradhatatlan tevékenységéről volt ismert az orosz zenei örökség gyűjtése, megőrzése és restaurálása terén, elsősorban az ortodox egyházzene tekintetében [37] (lásd fent). 1864-ben alapító tagja lett a Moszkvai Köz- és Rumjantsev Múzeumban működő Régi Orosz Művészeti Társaságnak [38] .

1845- ben az Orosz Földrajzi Társaság egyik alapító tagja [39] .

Odojevszkij nagy jelentőséget tulajdonított a nép felvilágosításának. Hosszú évekig a Belügyminisztérium által kiadott Vidéki Szemle szerkesztője volt; barátjával, A. P. Zablotsky-Desyatovsky-val közösen kiadta a „ Rural Reading ” című könyv 20 ezredik kiadását a következő címekkel: „Amit a paraszt Naum mesélt a gyerekeknek a krumpliról”, „Mi a földrajz és mi alkalmas-e "(a földmérés története, jelentése és módszerei) stb.

Odojevszkij különösen a népszerű olvasmányok kedvéért írt egy sorozatot „Iriney nagypapa levelei” - gázról, vasútról, puskaporról, járványos betegségekről , arról, hogy „mi van az ember körül és mi van benne”. „Iriney Gamozeyka színes meséit” sajátos nyelven írta, amit az orosz beszéd ismerője, Dal csodált , aki úgy találta, hogy az Odojevszkij által kitalált mondások és közmondások egy része tisztán népi eredetnek tulajdonítható. V. G. Belinsky így írt Odojevszkij meséiről: „Jelenleg az orosz gyerekek nagyapjukban, Irineyben olyan írót tartanak maguknak, akit minden nemzet gyermekei irigyelnének. Miután felismerték őt, még a felnőttek sem válnak meg tőle” [40] .

Odojevszkij évek óta jótékonysági munkában vesz részt. 1846-ban V. A. Sollogub gróffal kiállt a szentpétervári Szegénylátogató Társaság kiindulópontjánál, amelynek tevékenységét ezt követően minden lehetséges módon előmozdította; részvételével Szentpéterváron látogatókórházat alapítottak, amely később a Maximilianovskaya nevet kapta [41] . A szentpétervári Erzsébet Gyermekkórház alapítói között volt, és az Irgalmas Nővérek Kereszt Felmagasztalása Közösségének második elnöke . Odojevszkij állt a szentpétervári árvaházrendszer létrehozásának kiindulópontjánál. 1839-ben kinevezték az árvaházak alapításával és vezetésével foglalkozó főgondnoksági bizottság ügyeinek kormányzójává, kidolgozta az "Árvaházakról szóló szabályzatot" és az "Utasítást az árvaházakat közvetlenül ellátó személyeknek" [42] .

Jelentős tevékenysége volt Odojevszkij az 1840-es években, mint pedagógiai kérdések tanácsadója és az Állami Vagyonügyi Minisztérium Akadémiai Tanácsának tagja [43] .

1859-től Moszkvába költözéséig Odojevszkij a szentpétervári általános duma tagja volt [23] . 1860-ban a Közigazgatási Duma beválasztotta az újonnan alakult szentpétervári közegészségügyi bizottságba, megjegyezve, hogy „folyamatosan olyan tudományokkal és tárgyakkal foglalkozott, amelyek szorosan kapcsolódnak a bizottság létrehozásának céljához, mint például: fizika, kémia, orvostudomány, valamint a közjótékonyság alanyai » [44] .

Jelentése

A szovjet időkben Odojevszkij herceget az orosz irodalom periférikus figurájának tekintették, aki a természetfilozófiától a koncentrált miszticizmus felé lépett vissza. Emlékművet nem állítottak neki, utcát sem neveztek el róla. Odojevszkij művei közül leggyakrabban a " Város tubákos dobozban " című mese jelent meg , amelyet egykor hasznos bevezetőnek tartottak a mechanika törvényeinek tanulmányozásába [45] . 1976 - ban "The Box of Secrets " című rajzfilmet készítettek belőle .

Az Odojevszkij sokszínű öröksége iránti érdeklődés a 20. század utolsó negyedében kezdett újjáéledni. Számos modern publikáció hangsúlyozza Odojevszkij fontosságát a zenetudomány oroszországi elindítójaként. Az egyik moszkvai gyermekzeneiskola az ő nevét viseli (az egykori 25. számú gyermekzeneiskola, amely a Dokuchaev Lane -ban található [46] ).

Esszékiadások

Megjegyzések

  1. ↑ Odojevszkij születésének kétszázadik évfordulóját 2004-ben ünnepelték, hiszen ő maga is többször 1804-et jelölte meg születése évének; Ez a dátum a sírkövén is fel van vésve. Jegyzeteiben ezt írja: "1804-ben születtem, július 31-től augusztus 1-ig." Gyakran rossz születési dátumot ad meg: 1803. július 30. [2] .
  2. ↑ Közülük: V. O., Odvsky, Odvsk., V. O-y, szül. b. J., S. F., Bezglasny, moszkvai lakos, Tyihonics, Iriney nagyapa (" Rural Reading ", " Iriney nagypapa meséi "), Iriney Modestovich Gomozeiko ("Színes mesék "), Plakun Gorjunov, U-U, XXX, Peter Bitterman, Filat Prostodumov , Zenebarát [6] .
  3. ↑ Tekintse meg számos népdalgyűjteményt, N. A. Lvov és I. Prach híres gyűjteményétől (1790) N. A. Rimszkij-Korsakovig és M. A. Balakirevig. Odojevszkij egyik cikkének címe jellemző: „Eredeti dallamok. Az „ Igen, kölest vetettünk ” (1863) orosz népdal variánsainak harmonizálásának és feldolgozásának tapasztalata . Hasonlóan tömegesen a zeneszerzők a XIX. a régi orosz egyházi énekeket is harmonizálták.

Jegyzetek

  1. ↑ A sírkő felirata szerint lásd: Odojevszkij, Vlagyimir Fedorovics herceg // Moszkvai nekropolisz / Összeállítás. V. I. Szaitov , B. L. Modzalevszkij ; szerk. Előszó és szerk. vezette. könyv. Nyikolaj Mihajlovics . - Szentpétervár. : M. M. Stasyulevics nyomdája , 1908. - T. 2 (K-P). - S. 364.
  2. ↑ G. B. Bernandt. V. F. Odojevszkij-zenész // V. F. Odojevszkij. Zenei és irodalmi örökség. - 6. o.
  3. ↑ Könyv. Odojevszkij Vlagyimir Fedorovics // Az első III osztályok polgári rangjainak listája. 1869. február 1-jén javítva - Szentpétervár. : Kormányzó Szenátus nyomdája , 1869. - S. 149.
  4. ↑ A. B. Botnyikova. E. T. A. Hoffman és az orosz irodalom: a 19. század első fele. - Voronyezs: Voronyezsi Egyetemi Kiadó, 1977. - 82. o.
  5. ↑ Muravjov V. L. Orosz Faust // Odojevszkij V. F. Beethoven utolsó kvartettje: történetek, történetek, esszék. Odojevszkij az életben. M.: Moszk. munkás, 1987. - 399 p.
  6. ↑ E. Yu. Khin. Jegyzetek // V. F. Odojevszkij. Vezetések és történetek. - M.: GIHL, 1959. - S. 487.
  7. ↑ Korán levél S. S. Uvarovnak. 1844. július // V. F. Odojevszkij. Orosz éjszakák. - L .: Nauka, 1975. - (Irodalmi emlékek). - S. 231.
  8. ↑ V. I. Szaharov . V. F. Odojevszkij vezetési esztétikája // V. F. Odojevszkij. Irodalomról és művészetről / ösz. V. I. Szaharov. - M.: Sovremennik, 1982. - Sorozat: Könyvtár "Az orosz irodalom szerelmeseinek". Az irodalmi örökségből. - 5. o.
  9. ↑ Fedorchenko V. I. Nemesi családok, amelyek dicsőítették a Hazát: Nemesi családok enciklopédiája. - M. : OLMA-PRESS, 2003. - S. 102. - 464 p. — ISBN 5-224-04174-0 .
  10. ↑ Lezin Borisz Andrejevics. Esszék a könyv életéből és irodalmi tevékenységéből. V. F. Odojevszkij: (A Közkönyvtárban tárolt kiadatlan források szerint) / [Stud.] B. A. Lezin. - Harkov: típus. vagy T. M. Zilberberg és s-vya, 1907. - S. 3. -152 p.
  11. ↑ V. F. Odojevszkij: életrajz, művek (elérhetetlen link) . Letöltve: 2011. január 6. Az eredetiből archiválva : 2018. augusztus 9.. 
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 Lukyanova Irina. Boldogok a tiszta szívűek Archiválva : 2020. július 8. a Wayback Machine -nél // RussianMir.ru Magazine, 2014. augusztus
  13. ↑ V. F. Odojevszkij a Fehér Város oldalain
  14. ↑ 1 2 V. A. Sollogub. Mesék. Emlékek archiválva 2016. február 25-én a Wayback Machine -nál . - Leningrád: Szépirodalom, 1988. - 717 p.
  15. ↑ 1 2 M. Pogodin emlékiratai 1869.04.13. - „V. F. Odojevszkij herceg emlékére”
  16. ↑ ODOEVSZKIJ, VLADIMIR FJODOROVICS | Enciklopédia a világ körül . www.krugosvet.ru _ Letöltve: 2020. július 7. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  17. ↑ Blyumin G. Z. Lermontov és Moszkva. A nagy Moszkva fölött, aranykupolás. - Moszkva: Tsentrpoligraf, 2012. - P. 40. - 316, [2] p.: ill. - (Moszkva és Moszkva régiója. Történelem. Műemlékek. Sorsok). - 2500 példány. — ISBN 978-5-227-05111-0
  18. ↑ Vishnevskaya E.E. V F. Odojevszkij és a "Mnemosyne" almanach az oroszországi könyvkultúra történetében a 19. században  // Könyvtártudomány: tudományos és gyakorlati folyóirat. - 2009. - 2. sz . - S. 64-71 . — ISSN 0869-608X . Archiválva az eredetiből: 2020. július 12.
  19. ↑ RGIA. F. 772. Op. 1. D. 20. L. 16v.
  20. ↑ RGIA. F. 722. Op. 1. D. 1046. L. 3.
  21. ↑ Vlagyimir Fedor herceg. Odojevszkij // A kamarai junkerek rangjában: // Udvari személyzet // Havi könyv az Orosz Birodalom tisztviselőinek vagy vezérkarának névsorával Krisztus születése 1830 nyarára. Első rész. - Szentpétervár. : Nyomda a Birodalmi Tudományos Akadémián , 1830. - 16. o.
  22. ↑ ODOEVSZKIJ, Vlagyimir Fedorovics herceg Archív másolata 2021. november 21-én a Wayback Machine -nél – Orosz enciklopédikus szótár
  23. ↑ 1 2 ODOEVSZKIJ Vlagyimir Fedorovics 2021. november 21-i archivált példány a Wayback Machine -nél - Big Russian Encyclopedia
  24. ↑ Turjan M. A. Furcsa sorsom: Vlagyimir Fedorovics Odojevszkij életéről. - M .: Könyv, 1991. - Második rész, XIV. fejezet (352-359. o.).
  25. ↑ V. A. Panaev . Az "emlékekből". A XXIII. fejezetből ... Szombatok I. I. Panaevnél ... // V. G. Belinsky a kortársak emlékirataiban / összeállítás, szöveg- és jegyzetelőkészítés: A. A. Kozlovsky és K. I. Tyunkin; K. I. Tyunkin bevezető cikke. — 2. kiadás. - M. , 1977. - 736 p. — (Irodalmi emlékiratok sorozata). — 50.000 példány.
  26. ↑ V. A. Insarsky jegyzetei . rész II. SPb., 1888. - S. 307-310.
  27. ↑ Odojevszkij Vlagyimir Fedorovics, Lazerson Ilja Isaakovich. Konyha. Poof úr, az enciklopédiák és más tudományok doktora előadásai a főzés művészetéről. — M.: Direct-Média, 2014. — 507 p. — ISBN 978-5-4475-3225-3
  28. ↑ F. 352. Rumjantsev Múzeum / Rumjantsev Múzeum: archívum, 1827-1862. - 846 egység. gerinc - 8 s. —164 p.
  29. ↑ „Orosz archívum”, 1874, 7. sz.
  30. ↑ V. F. Odojevszkij herceg kritikában és emlékirataiban . Letöltve: 2011. január 6. Az eredetiből archiválva : 2011. május 14..
  31. ↑ Moszkva város ingatlannyilvántartása . Letöltve: 2011. január 6. Az eredetiből archiválva : 2013. november 5..
  32. ↑ Szentpétervár Millionnaya Street története | Petersburger vagyok (elérhetetlen link) . Letöltve: 2015. április 20. Az eredetiből archiválva : 2019. február 8.. 
  33. ↑ Millionnaya st. 20 - Séták Szentpéterváron . Letöltve: 2015. november 24. Az eredetiből archiválva : 2015. november 25..
  34. ↑ T. A. Sokolova. "A palota rakpartja"
  35. ↑ V. S. Izmozik. "Sétálj a Millionnaya mentén"
  36. ↑ Saponov M. Fürst Vladimir Odojevskij, Richard Wagner und die Orgel "Sebastianon" // Musikinstrumentenbau im interkulturellen Diskurs, hrsg. v. E. Fischer. bd. 1. Stuttgart, 2006.
  37. ↑ Jancsuk N. A. V. F. Odojevszkij herceg és jelentősége az orosz egyházi és népzene történetében // A Zenei és Néprajzi Bizottság közleménye. T. 1. M., 1906. - S. 411-427.
  38. ↑ Visnyevszkaja E. E. V. F. Odojevszkij és a Régi Orosz Művészeti Társaság a Moszkvai Nyilvános és Rumjantsev Múzeumban az 1860-as években. // Rumjantsev olvasmányok; Anyagok intl. tudományos konf. (2013. április 16-17.). - M .: Pashkov ház, 2013. - S. 100-105.
  39. ↑ Semenov-Tyan-Shansky P.P. Az Orosz Birodalmi Földrajzi Társaság fél évszázados tevékenységének története. 1845-1895 Archiválva : 2020. július 9. a Wayback Machine -nél : 15:00 1. rész: I., II. és III. szakasz. XXXII. - Szentpétervár: Típus. V. Bezobrazov és Comp., 1896. - S. 3 - 468 p., 4 lap. portré
  40. ↑ Belinsky V. G. Complete Works. T. 4. Cikkek és ismertetők. 1840-1841 . - M. : Directmedia, 2013. - S. 107. - 668 p. — ISBN 9785445840039 .
  41. ↑ Shiryaeva Svetlana Valentinovna. A magánjótékonyság fejlődésének fő tendenciái az Orosz Birodalomban a 19. - a 20. század elején. Archivált : 2020. július 8. a Wayback Machine -nél // Helyszín: emberek, társadalom, kultúrák, jelentések. 2013. - 4. sz.
  42. ↑ ODOEVSZKIJ Vlagyimir Fedorovics herceg . Jótékonysági Enciklopédia. Szentpétervár . D.S. Lihacsev Alapítvány. Letöltve: 2020. július 7. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
  43. ↑ Sztruminszkij V. Ya. V. F. Odojevszkij és pedagógiai elképzelései // Odojevszkij V. F. Válogatott pedagógiai munkák / összeáll., szerk., bejegyzés. Művészet. és jegyezze meg. V. Ya. Struminsky. - M .: Uchpedgiz, 1955. - S. 5.
  44. ↑ Odojevszkij V.F. Tarka mesék / Turyan M.A .. - Szentpétervár. : Nauka, 1996. - S.  193 . — 205 p. — ISBN 5-02-028204-9 .
  45. ↑ Ben Hellman. Mese és igaz történet: Az orosz gyermekirodalom története . - M . : Új Irodalmi Szemle. Tudományos alkalmazás. Probléma. CLV, 2016. - 1504 p. — ISBN 9785444804643 . Archiválva : 2020. július 29. a Wayback Machine -nél
  46. ↑ GBUDO Moszkva "Gyermekzeneiskola V.F. Odojevszkij": Kezdőlap . odoevskiy.music.mos.ru _ Letöltve: 2020. július 7. Az eredetiből archiválva : 2020. július 7.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák