Magánélet

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. március 7-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 4 szerkesztést igényelnek .

Magánélet (a jogtudományban ) – a magánélethez való jog által biztosított érték.

A magánélethez való jog magában foglalja:

A szocialista államokban a „magánélet” kifejezést használták, és nem a „magánélet” kifejezést ( hasonlóan a „ személyes tulajdonhoz ” a „ magántulajdon ” helyett ), ami a „személyes” és a „személyes” fogalom tartalmi eltéréseihez kapcsolódik. "magánélet.

Az orosz alkotmányjogi tudományban egyes szerzők a magánélethez való jogot emelik ki tág és szűk értelemben. Tágabb értelemben ez a jog magában foglalja a köztevékenységhez nem kapcsolódó egyéni tevékenységek széles körének védelmét, vagyis ebben az esetben a magánélethez való jog magában foglalja a személyes és családi titokra, a személyes adatok védelmére, a sérthetetlenségre vonatkozó rendelkezéseket. az otthonról stb., szűk értelemben a magánélethez való jog az emberi tevékenységnek csak egy nagyon szűk, jogi tartalommal nem rendelkező szférájának védelmét jelenti (baráti kapcsolatok stb.).

Sok országban a hivatalosan deklarált emberi jogok nem mindig érvényesülnek a gyakorlatban. A magánélet, még a törvények és az alkotmány által is garantált, gyakran papíron marad.

Történelem

Ez a jog a polgári forradalmak időszakában terjedt el az Egyesült Államokban és Európában , ugyanakkor a magánélethez való jog kialakulásának kezdetét Arisztotelész művei tették. A 6. századi angolszász (óangol) jogban az otthon jelentőségét a magánélet összefüggésében hangsúlyozták Hamsocne (haimsuken, hamesaken, hamsocn): a biztonsághoz és a magánélethez való jog a férfiházban (man's house). ), e jog megsértése a házba való (a tulajdonos) akarata ellenére történő belépéssel a béke megsértése volt -Hamesecken (óangolul betörés vagy rablás).

Hagyományosan az orosz tudományban a magánélethez való jog megjelenése az Egyesült Államokban a „Harvard Law Review” Harvard jogi folyóiratban 1890-ben megjelent folyóiratcikkhez kapcsolódik: „The Right to the Private Sphere” („Jog a magánélethez” ”), amelyben az ember „magára hagyásához való jog” („az egyedül hagyáshoz való jog”), vagyis a külső hatásoktól való mentességhez. A jelzett jog éppen így, a hagyományos liberális eszmékre fókuszálva (azt sugallva, hogy az állam csak bizonyos alapvető érdekek védelmében avatkozhat be az egyéni szabadság megvalósításának szférájába) a természetes fogalma. század 70-es éveiig határozták meg, és közvetlenül ebben a tartalomban adaptálódtak (bizonyos módosítással) a „felzárkózó” fejlesztés (felzárkózó növekedés) országainak nemzeti jogrendszerébe, mint „igazi”. ítélet" abban az értelemben, hogy azt a legtöbb ország lakossága elismeri, és a filozófiában és a jogban egyaránt tükröződik, a "konszenzusos erkölcs" esete az ész miatt kötelező, nem pedig a büntetés fenyegetése miatt. A modern amerikai doktrínában a változó társadalmi valóság, a liberalizmus eszméinek fejlődésével összefüggésben, ahol a modern liberalizmus tartalmazza az állam "semlegességének" követelményét, az állam feladata egy igazságos társadalmi struktúra fenntartása, amelyen belül az egyes egyének - mindegyik saját céljaival, érdeklődési körével és meggyőződésével - lehetőséget kap arra, hogy a jóról alkotott elképzeléseiket kövessék és a gyakorlatba ültessék át, nem pedig egy bizonyos életforma és értékrend rákényszerítésére (az állam mint semleges döntőbíró). egyének között), a magánélethez való jog a személyes szabadság (állampolgárok) alkotmányos biztosítékán alapul, amely számos jog megteremtésének alapja, köztük a magánélethez való jog (az identitás meghatározásának és kifejezésének szabad megválasztása), a A magánélethez való jog pedig számos más jog alapja, például az abortuszhoz való jog.

A háború utáni időszakban (40-50 év) számos nemzetközi és regionális szerződésben rögzítették , amelyek normáit számos ország jogszabályai hajtották végre , beleértve a Szovjetuniót , az RSFSR-t (a magánélethez való jog), később pedig Oroszország .

1993-ban a német FCC határozata elismerte az egyén "információs önrendelkezéshez" való alkotmányos jogát. Az információs önrendelkezési jog a német FCC szerint a méltósághoz való jogból, az individualizációhoz való jogból, és

az egyén jogát jelenti annak eldöntésére, hogy a magánéletére vonatkozó információkat tartalmazó információ mikor és milyen mértékben kerüljön közzétételre, vagyis a magánéletre vonatkozó tájékoztatás speciális rendszere rögzítve van.

A magánélethez való jogot továbbfejlesztették a strasbourgi Emberi Jogok Európai Bíróságának számos precedense (a jól ismert precedensek : Hannoveri hercegnő Németország ellen , Znamenszkaja Oroszország ellen , Fadejeva Oroszország ellen stb.), a modern alkotmányok szövegei. , regionális és nemzetközi jog.

Jogi szabályozás

Oroszországban a magánélet védelmét az Orosz Föderáció alkotmányának 23. és 24. cikke hirdeti [1] . A magánélethez való jog védelmét szabályozó rendelkezések magukban foglalják a személyes adatokról szóló szövetségi törvényt, az információról, az információs technológiákról és az információ védelméről szóló szövetségi törvényt , a polgári törvénykönyvet , valamint számos nemzetközi és regionális dokumentumok, elsősorban az Emberi Jogok Egyetemes Nyilatkozata, a Polgári és Politikai Jogok Nemzetközi Egyezségokmánya, az emberi jogok és alapvető szabadságok védelméről szóló európai egyezmény (Oroszországban 2022-ig). A magánélet védelmét a művészet védi. Az Orosz Föderáció Büntetőtörvénykönyvének 137. cikke („A magánélet sérthetetlensége”).

Kutatás

Oroszországban 2022 - ig ennek a törvénynek a legjelentősebb monografikus szintű tanulmányait M. N. Maleina (a polgári joggal összefüggésben), I. L. Petrukhin , G. B. Romanovszkij és I. M. Khuzhokova alkotmányvédők végezték .

A magánélethez való jog csak a törvényben előírt módon korlátozható, főszabály szerint csak bírósági határozattal. I. M. Khuzhokova megjegyzi, hogy az Orosz Föderáció alkotmánya és a „vészállapotról” szóló szövetségi alkotmányos törvény normái nem állnak összhangban a modern valósággal, mivel e jogi aktusok szövegében a magánélethez való jogot nem tárgyként értelmezik. korlátozásra, ami a nyugati forrásokból való megvalósítás során téves értelmezés következménye [2] .

2022-ben A. V. Krotov jogtudományi doktor doktori értekezésében a magánélethez való jog, mint objektív jog az alkotmányjog egyik alágaként szerepelt, a Magánéletjog alágazat Tárgya alatt a szerző javasolja. megérteni a társadalmi viszonyok egy sorát, amelyek a sajátos, kizárólag az egyénben rejlő fizikai, mentális és szociális sajátosságok kialakulásának és fejlődésének folyamatában keletkeznek, amelyek objektíven alkalmasak a jogi szabályozásra és ilyen szabályozásban részesülnek. Az alágazat részeként kiemelkednek: a magánélet intézménye, ezen belül az otthon sérthetetlenségének alintézménye; a vallási identitás intézménye; a családi kapcsolatok intézménye, ezen belül a szülővé váláshoz való jog alintézménye és a nemi identitás alintézménye; kommunikációs intézmény, amely magában foglalja a magánélet kibertérbeli alintézményét. Így a társadalomfejlődés modern irányzatait figyelembe véve a magánélethez való jog minőségileg eltérő értelmezése javasolt, mint a magánélethez való jog alanyi joga, A.V. ) az elfogadható magatartás típusának és mértékének megválasztása személyeskedése körében. , akaratától és tudatától függően és jogos érdekeinek kielégítését szolgálja, párosulva a felhatalmazott alanynak azzal a képességével, hogy a kötelezett személytől bizonyos magatartást követeljen, és az állam garantálja. A magánélethez való alanyi jog a következő jellemzőkkel bír: lehet egyéni és kollektív is; személyben (egyéni szubjektumban) keletkezik és a születés pillanatától hozzá tartozik, a családhoz (kollektív szubjektum) a teremtés pillanatától kezdve; nem elidegeníthető; egyesíti a jog, az erkölcs normáit a vallás egyes jogrendszereiben; összetett, negatív és pozitív elemeket tartalmaz; jellege főszabály szerint megköveteli a tartalom ágazati jogszabályokban történő pontosítását; természetes jog, az ember legracionálisabb természetéből fakad, közvetíti a személy, mint bioszociális lény tulajdonságait, akiknek kifejezett veleszületett attitűdjei személyre szabják tulajdonságait, összekapcsolódik és a természet által benne rejlő célok megvalósítására irányul. , és mások. A magánélethez való jog posztszovjet modelljét kutatva A. V. Krotov felhívja a figyelmet annak a szovjet társadalom sajátos kultúrájához kötődő vonásaira: az egyén személyes létének alárendelődése a közerkölcs és erkölcsi elvek alá, pártkötelezettség, az individualizmus elítélése, ill. a keleti keresztény teológia sajátosságait. Az ortodoxiában az ember nem autonóm lény, az emberről más személyiségekkel, a világgal és Istennel való kapcsolatában és kommunikációjában gondolnak, középpontjában az erkölcs áll, a nem-személyiség. A. V. Krotov arra a következtetésre jut, hogy a magánélethez való jog posztszovjet modellje a kelet-európai ortodox országokban főszabály szerint a nyugati doktrína adaptált változata, a felzárkózási növekedési paradigma eredménye. szükséges és kényszerű reakció a nyugati civilizáció technológiai, kulturális, vallási, politikai és jogi rendszereinek fejlődésére. Jóváhagyás a 20. század végén. a magánélethez való jog nyugat-barát modellje a volt szovjet államokban (a keleti kereszténység országaiban) nem az erre való nyilvános igény miatt, hanem populista célból, egyfajta érzelmi megnyilvánulásként jelent meg a tömegben. olyan elem, amely meggyőzi az embereket az állam irányvonalának megváltoztatásáról, hogy demonstrálja a posztszovjet országokat a huszadik század végén vezető politikusok nyugatbarát irányultságát. A magánélethez való jog nyugati modellje azonban nem esik egybe a tömeges jogtudattal és Oroszországban (mint kollektivista társadalomban) kialakult értékrenddel, az ortodoxia filozófiai és vallási elveivel (a szobornosztia elve) . Az oroszországi magánélethez való jogra vonatkozó alkotmányos normák az ágazati jogszabályokban kisebb mértékben vannak kidolgozva (a nyugati joghoz képest).

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Adatvédelem // Big Law Dictionary. / Szerk. A. Ya. Sukharev , V. E. Krutskikh . — M.: Infra-M, 2003
  2. ↑ Huzhokova I. M. A magánélethez való jog fejlődése Oroszországban // A magánélethez való jog tartalmának alakulása Oroszországban / I. M. Huzsokova. //Ügyvédi gyakorlat. −2006. - 4. sz. - S. 2 - 5.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
Bibliográfiai katalógusokban
 Emberi jogok