Miklukho-Maclay, Nyikolaj Nyikolajevics

Miklouho-Maclayt 1875 májusában, amikor visszatért egy malackai utazásáról, riasztották az Új-Guinea keleti részének, különösen a Maclay-part közelgő annektálásáról szóló újsághírek. Május 24-én levelet írt P. P. Szemjonovnak , aki akkoriban az Orosz Földrajzi Társaságot vezette. Magát a levelet nem őrizték meg, de közvetett adatok szerint arról számolt be, hogy „egy egésszé kívánja tömöríteni” a Maclay-part őslakosait, és azt kérte, hogy az orosz kormány támogatja-e vállalkozását [171] . Mivel nem kapott választ, október 28-án egy második levelet küldött, amely többek között a következő sorokat tartalmazza:

E part népének sürgető kérésére megígértem nekik, hogy visszatérnek, ha bajba kerülnek ; most, tudván, hogy eljött az idő, és nagy veszélyben vannak (mivel meg vagyok győződve arról, hogy Anglia gyarmatosítása a pápuák kiirtásával fog véget érni), akarom és kell is tartani a szavamat<...> Nem oroszként , de mint a Maclay-parti pápuák Tamo-boro-boro (legfelsőbb főnöke) szeretnék Ő Birodalmi Felségéhez fordulni azzal a kéréssel, hogy védje meg hazám és népemet , és támogassa az Anglia elleni tiltakozásomat… [ 172]

Figyelemre méltó, hogy Miklouho-Maclay kijelentette, hogy nem akarja Új-Guinea orosz gyarmatosítását, hanem protektorátust szándékozik létrehozni felette, amit az erős és a gyenge oldal különleges kapcsolataként értelmezett a szövetségi szuverenitásának megőrzésével. utóbbi. Kijelentette, hogy Új-Guinea népe " ... rajtam keresztül bizonyos nemzetközi kötelezettségek hatálya alá tartozna, és... a fehérek erőszaka esetén törvényes, hatalmas patrónusa lesz " [173] .

P. P. Szemjonov október 28-án kelt levelet küldött a Külügyminisztériumnak, amelynek belső kapcsolatok osztályát éppen F. R. Osten-Saken vezette . Osten-Saken azonnal készített egy feljegyzést "Milukho-Maclay orosz utazóról" a császárhoz intézett jelentéshez; A szerkesztésében Gorcsakov A. M. kancellár részt vett . Figyelemre méltó, hogy a protektorátus iránti kérelem elutasítását javasolta, amit II. Sándor meg is tett [174] . A kormány döntését egy levélben fejtették ki, amelyet 1876 februárjában küldtek Miklouho-Maclay-nek, és két évvel később jutott el a címzetthez. P. P. Szemjonov amellett, hogy bemutatta a legfelsőbb tekintély álláspontját, gyengéden szemrehányást tett az utazónak, hogy „a tudományos talajról a tisztán gyakorlati talajra tért át” [175] .

Miután nem kapott időben választ, Nikolai Nikolaevich elkezdett egy független expedíciót előkészíteni. Egy holland szingapúri vállalkozó, K. Schomburgk beleegyezett, hogy Miklouho-Maclayt küldje a Sea Bird kereskedelmi szkúnerre, amely 1876 februárjában indult ki Cirebon jávai kikötőjéből. A kutatónak három hónapja volt, hogy javítsa egészségi állapotát és rendbe tegye tudományos dolgozatait. Befejezte fő néprajzi munkáját, az Ethnological Notes on the Papuans of New Guinea, és cikket küldött a Párizsi Antropológiai Társaságnak a művészet kezdeteiről a Maclay-parti pápuák körében [176] . Ezenkívül Rudolf Virchownak két feljegyzést is küldött a kalimantáni dayak szexuális gyakorlatairól [177] . 1876. február 18. Miklukho-Maclay útra kelt.

Második tartózkodás a Maclay-parton

A Sea Bird szkúner fedélzetén Miklouho-Maclay nyílt levelet írt, amelyet Osten-Sakennek küldenek, amely 1876 nyarán érkezett meg Szentpétervárra. A fő dolog ebben a levélben az volt, hogy egyedül, nem számítva senki segítségére, megpróbálja megvédeni a pápuák függetlenségét. A levél kézhezvételekor úgy döntöttek, hogy nem nyomtatják ki, hanem cikket közölnek a tudós tevékenységéről a hivatalos sajtóban. Egy ilyen cikk - "Miklukho-Maclay tevékenységének jelentősége" - a szerkesztők nevében megjelent a " Golos " újságban 1876. november 2-án (14-én). A cikk utolsó részéből ítélve az orosz kormány mégis úgy döntött, hogy gondosan támogatja Miklukho-Maclay kezdeményezését, anélkül azonban, hogy semmilyen garanciát adna neki. Ez tette lehetővé, hogy tevékenységét a jövőben az orosz érdekek érdekében, "alkukártyaként" használja fel a diplomáciai játékban [178] .

A Maclay-partot körkörös útvonalon kellett elérni Nyugat-Mikronézián és Északnyugat-Melanezián keresztül. A tudós írt Virchownak a legerősebb rossz egészségi állapotról - szüntelen lázról, májkárosodásról és neuralgiáról [179] . Útközben Miklouho-Maclay betegsége ellenére folytatta néprajzi kutatásait, a legrészletesebb megfigyeléseket Palaunál és Yapnál végezte , ahol két hétre megállt. Mivel nem ismerte a helyi nyelveket, fordítóként európai kereskedőket és szigetlakókat használt, akik angolul tanultak. Babeltuap szigetén felfogadott két szolgát és ideiglenes feleséget vett magának, akiről írt Mescserszkijnek és nővérének, Olgának, sőt e feleség arcképét is elküldte neki [180] . 1876. június 27-én a felfedező leszállt az Astrolabe-öbölben .

Bár Miklouho-Maclay expedíciós tapasztalataiban a második új-guineai tartózkodás bizonyult a leghosszabbnak - 17 hónap, leírásai nem olyan részletesek, mint az 1871-1872 közötti naplók, ráadásul az eredeti terepnaplók is elvesztek [181 ] .

Ezúttal Miklukho-Maclay a Bugarlom-fokon helyezte el rezidenciáját Bongu falu közelében (a Garagasi -fokon csak a termeszek által felfalt halmok maradtak meg ). Szolgái és egy szkúner ács hat nap alatt 10 méter hosszú és 5 méter széles cölöpökre építettek kettős házat, két méter magas cölöptető alatt [182] . A ház közelében kertet alakítottak ki, ahol kukoricát, tököt, görögdinnyét és uborkát termesztettek, és néhány hónapon belül a helyiek elkezdték kölcsönkérni ezeket a növényeket [183] .

A pápuák szívélyesen fogadták a kutatót, és nyelvismeretének fejlesztése után lehetősége nyílt a megfigyelések körének bővítésére: meghívást kapott egy esküvőre, sőt a menyasszonyrablás szertartását is megfigyelhette, részt vett a temetésen. és érdekes anyagokat gyűjtött a temetkezési szokásokról. A beavatási szertartást azonban soha nem sikerült rögzítenie (beleértve a körülmetélést is ), mivel azt 6-7 évente egyszer végezték el [184] .

A kutató ugyanazokat a módszereket alkalmazta, mint 1871-1872-ben, és kijelentette, hogy a közvélemény-kutatások nem segítettek állapotán. Az Orosz Földrajzi Társaság jelentésében ezt írta:

Az egyetlen módja annak , hogy mindent a saját szemeddel látj , majd miután (leírva) tudatában vagy annak, amit látsz, résen kell lenni, hogy ne képzelet, hanem tényleges megfigyelés adjon teljes képet a szokásról vagy szertartásról. [185]

Ezzel a megközelítéssel, akárcsak az első Maclay-parti tartózkodáskor, szinte lehetetlen volt értelmezni a társadalom szerveződési formáit, valamint a vallási hiedelmeket, a folklórt és általában a spirituális kultúra megnyilvánulásait. Miklukho-Maclay például megjegyezte, hogy a pápuák falvait rendszerint különleges elnevezésű negyedekre osztják, de nem tudta megállapítani, hogy egy ilyen negyedben rokon csoport – egy klán – lakott volna [186] .

Miklouho-Maclay a zoológiai kutatásról az antropológiai kutatásra való áttérés okait magyarázta:

A jövőben ugyanazok a paradicsommadarak és lepkék örvendeztetik meg a zoológust, ugyanazok a rovarok több ezerre tehetőek lesznek gyűjteményeiben, miközben szinte biztos, hogy a fehérekkel való ismételt érintkezés során nemcsak a mai pápuák szokásait és szokásait. eltorzulnak, megváltoznak és elfelejtik, de megtörténhet, hogy a jövőben az antropológusnak egy fajtatiszta pápuát kell keresnie a maga primitív állapotában Új-Guinea hegyeiben, ahogy én Sakait és Szemangot kerestem a maláj erdeiben. Félsziget [187] .

A második Maclay-parti expedíció sajátossága a tudós számos kirándulása; összesen több mint 20 falut látogatott meg. Valószínűleg a Pápua Unió létrehozásának céljait is követték, amelynek létezését nyilvánosan bejelentette. Valójában a tudományos tevékenység nem állt meg: 14 rövid szótárt állított össze 27 falu lakói által beszélt nyelvekről [188] .

A tudós feljegyzéseiből és cikkeiből az következik, hogy a pápuák nemcsak "nagyon nagy embernek" ( tamo boro-boro ), hanem természetfeletti lénynek is tekintették. Ezzel egy időben kezdett formálódni kultusza és mitológiája , és a Maclayról szóló pápua mítoszokban a kulturális hősben rejlő vonások kezdtek előtérbe kerülni [189] [6. jegyzet] .

A Maclay-parton való második tartózkodás 17 hónapja alatt egyetlen európai hajó sem jelent meg. Ennek ellenére a tudós nem hagyott félni a kalandorok és rabszolgakereskedők inváziójától, nem véletlen, hogy Bugarlomban írt cikket az általa ismert kereskedelmi hajók kapitányai által elkövetett emberrablás eseteiről [191] . Új-Guineában a következő ötlettel állt elő:

... A világ különböző életkörülményeikkel rendelkező részein nem élhet egyetlen fajta Homo <...>, ezért sok faj létezése teljesen összhangban van a természet törvényeivel ... fel kell ismernünk az emberek jogait e fajok képviselői számára, hogy egyetértsenek abban, hogy a sötét fajok kiirtása nem más, mint a nyers erőszak alkalmazása, és minden becsületes embernek el kell ítélnie, vagy ha teheti, fel kell állnia az ezzel való visszaélésekkel . 192] .

A Schomburgkkal kötött megállapodás értelmében hat hónapon belül hajót kellett volna küldenie Miklukho-Maclayért, de nem teljesítette a megállapodást. Ez ismét a fizikai túlélés küszöbére sodorta a tudóst: elfogytak az élelmiszerkészletek és még az írópapír is. Át kellett állnom a legelők étrendjére, és a könyvekből kitépett lapokra, csomagolópapírra stb. Nyikolaj Nyikolajevicset nyugtalanította a helyzet bizonytalansága. Egészségi állapota ismét meredeken romlott: lábain nem gyógyuló fekélyek jelentek meg, leginkább a trigeminus ideg első és második ágának neuralgiája kínozta . Mikronéz szolgái azonban még nála is rosszabb lázban szenvedtek [193] .

Csak 1877. november 6-án jelent meg egy hajó: Schomburgk egy év késéssel elküldte a Flower of Yarrow szkúnert. Északnyugat-Mikronéziában cserélt, és ugyanabban az időben küldték az Astrolabe-öbölbe. A skorbut tombolt a szkúneren . Miklukho-Maclay a házat minden berendezésével Bongu lakóira hagyta , csak könyveket és kéziratokat vitt magával, de távozás előtt összegyűjtötte a környező falvak vezetőit, és megparancsolta, amikor megjelentek az európai bíróságok, hogy vigyék el a nőket és gyerekeket. a hegyek, és maguk a pápuák is rendkívül óvatosak legyenek. Titkos jeleket is adott hírnökének azonosítására, ha ő maga nem tudott eljönni [194] .

Ausztrália. 1878-1882

Maradj Szingapúrban

A szingapúri út körülbelül két hónapig tartott, és nagymértékben rontotta Miklouho-Maclay egészségi állapotát. A rossz táplálkozás miatt a maláriához skorbut és krónikus vastagbélgyulladás is társult . Érkezésekor, január 18-án már szinte nem tudott írni. A testi betegségek súlyos idegösszeomlást eredményeztek [195] . Nyilvánvalóan zavarodottan írta Osten-Sakennek, hogy várhatóan Afrikába megy, mert egy ilyen expedíció "fontos lenne a pápuák és négritók néprajzi kérdéseinek megoldásához" [196] . Soha többé nem említette ezt a gondolatot [197] . A tudós súlyos fizikai állapotát pénzügyi problémák súlyosbították. A Meshchersky-hez és Osten-Sakenhez intézett fellebbezéseknek köszönhetően 1877. április 9-én Miklouho-Maclay 3577 dollárt kapott átutalással. A pénz csak arra volt elég, hogy kifizesse Schomburgkot, de az első új-guineai expedíció adósságait soha nem fizették vissza. A kutató 450 dollárt tartott meg magának [197] .

A páciens Dr. Dennis eltartottjaként élt szingapúri otthonában, de az ellátás ellenére sem volt látható javulás. Többször írt Oroszországnak, kifejezve óhaját, hogy egy-két évre eljön, majd visszatér Új-Guineába. Mivel anyjától nem érkezett hír, és az orosz haditengerészet nem fog hajókat küldeni a déli tengerekre (többek között az orosz-török ​​háború miatt ), Miklouho-Maclay úgy döntött, hogy Ausztráliába költözik. Miután saját költségén hazaküldte palauai szolgáit, Nyikolaj Nyikolajevics jegyet vásárolt a Somerset gőzösre. Mint ő maga is írta, az indulása előtti utolsó héten a feledés homályába merült, rosszul értette, mit csinál. A hajózás előtti napon megparancsolta, hogy vigye el a bankba második expedíciójának naplóit és vázlatait anélkül, hogy megjegyezte volna a bank nevét és nyugtákat. Csak 1882-ben vállalkozott kéziratok felkutatására, de azok nem vezettek sehova. Még a hajóra sem tudott egyedül felszállni, karjában vitték be a kabinba [198] .

Sydney. 1878-1879

A gőzös vitorlázás, hűvös idő – tél volt a déli féltekén – javította Miklouho-Maclay egészségi állapotát: megszűnt a depresszió, csökkentek a gyomorpanaszok, saját elmondása szerint egy hónap alatt 12 kg-ot hízott [199] . 1878. július 18-án a gőzös megérkezett Sydney -be . Az utazót Oroszország tiszteletbeli konzulja , E. M. Paul fogadta, akinek házában szállt meg. Sydneyben Miklouho-Maclay jól ismert volt, és már másnap, július 19-én három vezető újság cikkeket közölt "Baron Maclay" érkezéséről. Az utazó nem cáfolta a címére vonatkozó információkat, sőt névjegykártyákat és irodaszereket is rendelt „M” monogrammal a bárói korona alatt. Néhány nappal később az angol klubba költözött, ahol találkozott az Ausztrál Múzeum megbízottjával, W. MacArthurral és W. Macleay -vel  , a Linnean Society of New South Wales vezetőjével , egy befolyásos politikussal [200] . Már július 29-én – 11 nappal Ausztráliába érkezése után – Miklouho-Maclayt a Linnean Society tiszteletbeli tagjává választották [201] .

Szeptember 26-án tartott jelentésében Miklouho-Maclay egy biológiai állomás létrehozását szorgalmazta Sydneyben. Azt javasolta, hogy W. Macleay-t nevezzék ki az állomás igazgatójává, akit rendkívül felpörgett az ötlet, és Nyikolaj Nyikolajevicset az Elizabeth Bay House birtokán telepítette le. Szoros kapcsolatuk azonban nem tartott sokáig [202] . Miklouho-Maclay már 1878 novemberében az Ausztrál Múzeumba költözött, ahol szobát és laboratóriumot kapott. Tudományos tevékenysége sokrétű volt: porcos halak agyát hasonlította össze egy echidna agyával , és felboncolta hat óceániai ember agyát is, akik egy sydneyi kórházban haltak meg. A munkába bekapcsolódva még az Oroszországba való visszatérés lehetőségét is visszautasította: egy orosz hadihajó ekkor beállhat Sydney-be, a Baltikum felé tartva [203] .

A közelgő sydney-i nemzetközi kiállítás kapcsán, amelyet az új-dél-walesi európai partraszállás 100. évfordulójára időzítettek, Miklouho-Maclaynek sikerült felkelteni a gyarmat kormányát a Watsons - öbölben egy biológiai állomás építésének projektjében .  Ehhez egy 0,7 hektáros (2800 m²) földterületre és 600 fontra volt szükség. Ezzel egy időben azonban konfliktus alakult ki Macleay-vel, aki a leendő állomás tevékenységének kereskedelmi forgalomba hozatalára számított. Bár a kiadások felét a kormány vállalta (az intézményt „a kolónia számára hasznosnak” ismerték el), Miklouho-Maclay-nek mindössze 100 fontot sikerült összegyűjtenie az állomás üzemeltetésére. Ahelyett, hogy végigcsinálta volna a dolgot, az első adandó alkalommal szkúnerre szállt, és ismét elindult a Déli-tengerre [204] .

Melanézia. Queensland

Miklouho-Maclay 1879. március 27-én hajózott a „Sadie Koller” szkúneren, amelynek legénysége guanó kitermelésével foglalkozott. A sydneyi újságok azt állították, hogy Új-Britanniába és Új-Kaledóniába utazik , majd visszatér Új-Guineába. Az utazásra szánt pénzt, 150 fontot W. Maclay [205] kölcsönözte neki . A kutató már Noumeában szembesült a rabszolga-kereskedelem tényeivel, majd az Új-Hebridákon kifejezetten az embervadászat és továbbértékesítés módszereivel foglalkozott. Ugyanakkor elrontotta a kapcsolatokat Webber kapitánnyal, aki embertelenül bánt a bennszülött legénységgel, és úgy döntött, hogy leszáll a Louisiade szigetcsoportra , amit 1880. január 18-án meg is tett. Három nappal később Wari szigetén angol misszionáriusok vették fel, akik ellenőrző utat tettek Új-Guinea délkeleti partja mentén [206] . Miután ott elkapta a rosszindulatú láz új formáját, a kimerült utazó 1880. május 12-én érkezett Brisbane -be  , a queenslandi gyarmat fő városába . Nem tudni, vezetett-e naplót Ausztráliában, mindenesetre azok a mai napig nem maradtak fenn [207] .

Miklouho-Maclay két okból maradt Brisbane-ben: egyrészt a világos gólok hiánya, másrészt a neki adott lelkes fogadtatás miatt. A helyi hatóságok és befolyásos családok versengtek a híres utazó befogadásának jogáért. Queensland kormányának fejével, Arthur Palmerrel Miklouho-Maclay 1875 óta volt ismerős Malacca városából. Ennek az utazónak köszönhetően ingyenes vasúti utazást biztosítottak számukra, laboratóriumot biztosítottak a Queensland Múzeumban, és használhatták a Földmérési Iroda felszereléseit (kamerák és vegyszerek a fényképek előhívásához és nyomtatásához). Palmer még három kivégzett bûnözõ – egy kínai, egy tagalog és egy ausztrál bennszülött – holttestét is átadta Miklouho-Maclay-nek boncolásra . A tudós tanulmányozta és lefényképezte az agyukat, alkoholizálta a bennszülött holttestét és elküldte R. Virchow -nak Berlinbe [208] .

Júliusban 280 mérföldet utazott a szárazföld belsejébe, hogy tesztelje a legendákat valami "szőrtelen törzsről". A Gulnarber farmon több őslakos családot sikerült találnia, akiknek teste szőrtelen volt, fényképeket és mintákat is küldtek Virchowba [209] . Az őslakosok tanulmányozása után Miklouho-Maclay egyetértett Thomas Huxley -val , aki elsőként emelte ki az Australoidokat külön fajként [210] .

Brisbane-ben Miklouho-Maclay találkozott a kolónia befolyásos politikusaival - Augustus Gregoryval (1819-1905), Donald Gunnnal és Joshua Bell-lel, akik 1880 decemberéig megbízott kormányzóként szolgáltak. Hosszú ideig a birtokaikon élt, ahol az ausztrál őslakosokat is tanulmányozhatta, különösen Nyikolaj Nyikolajevicset érdekelték a szexuális szokások, amelyek aztán „divatba” jöttek a német antropológiai folyóiratokban [211] . Miklouho-Maclay az 1881-es újévet a Hann birtokon találta meg, ahol őskori állatok maradványait fedezte fel, különösen a Diprotodon australis , a Phoscolomys gigas és a pleisztocén fauna más képviselőit . Most leleteit a Sydney-i Egyetemen őrzik [211] . A birtokokon való élet Miklouho-Maclaynek is gazdag anyagot adott az angol-ausztrálok őslakossághoz való viszonyáról, valamint a melanéz rabszolgákról, akiket a "feketerigó-vadászok" - maláj és európai rabszolgakereskedők - importáltak. Arra a következtetésre jutott, hogy semmi esetre sem szabad megengedni, hogy Új-Guinea keleti része Ausztrália elnyelje; ebből a szempontból Új-Guinea brit gyarmattá alakítása volt a kisebbik rossz [212] .

A tudós anyagi helyzete meglehetősen feszült maradt: míg Queenslandben egyáltalán nem viselt költségeket, hamarosan E. M. Paul konzul 4500 rubelt kapott St. Ez lehetővé tette az adósság visszaadását W. Macleay-nek és visszatérést Sydney-be. A fő adósság Dümmler batáviai cégével szemben azonban elérte a 13 500 guldent, azaz az 1 000 fontot, és továbbra is fennáll. A pénzt A. Mescserszkij herceg küldte, aki nagy kampányt szervezett Európában a tudós megsegítésére [213] .

Sydney, 1881 Maclay Coast fejlesztési projekt

1881. január végén Miklouho-Maclay visszatért Sydney-be, és újra felvette a biológiai állomás ügyeit. A kormány földet adományozott és kuratóriumot nevezett ki, amelynek elnöke a híres orvos, J. Cox volt; Miklukho-Maclayt tiszteletbeli titkárrá választották. Új-Dél-Wales oktatási minisztere - J. Robertson - Miklouho-Maclay-t nevezte ki a Marine Biological Station elnevezésű intézmény igazgatójának. Az állomás körülbelül 100 fontot tett ki, 1879-ben gyűjtötték össze. Az összeg növelése érdekében a tudós úgy döntött, hogy felhasználja Ausztrália legnagyobb városai - Sydney és Melbourne - közötti rivalizálást . Márciusban Melbourne-be utazott, ahol a Nemzeti Múzeum igazgatója és F. McCoy egyetemi tanár, a Royal Society (Tudományos Akadémia) elnöke –  R. Ellery, újságkiadók és más befolyásos személyek fogadták. . Ugyanakkor az Új-Dél-Walesi Királyi Társaság, amely konfliktusban állt a Linnean Társasággal, 300 fontot biztosított. Tekintettel arra, hogy a szükséges összeg fele összegyűlt, Új-Dél-Wales kormánya elkülönítette a hiányzó forrásokat, és megkezdte az építkezést [214] . A Sydney Mail szerint az építkezés 1881. május 14-én ért véget . A házban két hálószoba és öt laboratórium kapott helyet. Októberre Miklukho-Maclay már meg tudott telepedni az épületben. Nem állt meg itt, hanem megalapította az Australasian Biological Association-t is, amelynek új állomásokat kellett volna nyitnia Ausztráliában és Új-Zélandon, és koordinálnia kellett volna a kutatást a Csendes-óceán déli régiójában [215] . Az asszociáció azonban csak a tudós oroszországi távozásáig tartott [216] .

1881. november 24-én keltezték a "Maclay-part fejlesztésének projektjét", J. Wilson parancsnoknak , a Csendes-óceán délnyugati részén működő brit haditengerészeti erők parancsnokának címezve [217] . Ez válasz volt az 1881. augusztus-októberi eseményekre, amikor Sydneyben ismertté vált, hogy több keresztény misszionáriust megöltek Kalo faluban, Új-Guinea délkeleti partján. Wilson kommodor úgy döntött, hogy demonstrációs akciót szervez – felgyújtja a falut, kivágja a gyümölcsfákat és ültetvényeket, és ha lehetséges, foglalkozik a lakossággal. Miklouho-Maclay ragaszkodott a jelenlétéhez a büntetőhadjáratban ( Port Moresbybe és Kalo faluba), és sikerült megmentenie a bennszülötteket a megtorlástól [218] .

A Fejlesztési Projektben Miklouho-Maclay határozottan kijelentette, hogy szándékában áll visszatérni a nevéhez fűződő partvidékre, hogy megmentse a szigetlakókat a fehér hódítóktól. Fő feladatának deklarálta, hogy a már meglévő helyi szokások alapján magasabb szintű önkormányzatiságot érjen el. Az eddig elszigetelt falvakból Nagy Tanácsot kell összeállítani, amelynek tagjai a legtekintélyesebb falusi idősek lennének, de az egyes falvak belügyei a hagyományos tanácsok kezében maradnának. Az iskolák, kikötők, utak és hidak építését, valamint a helyi gazdaság átfogó fejlesztését helyezték előtérbe. Miklouho-Maclay tanácsadói feladatokat bízott meg a Nagytanácsban és a külügyminiszterben. Remélte, hogy a kezdeti finanszírozást filantróp európaiaktól kapja, és ahogy a natív gazdaság fejlődik, a projekt önfenntartóvá válik. Befejezésül Miklouho-Maclay kijelentette, hogy projektje sikeres megvalósítása esetén a Nagytanács nevében kész megegyezni egy brit protektorátusról Új-Guinea keleti része felett [217] .

Ismerkedés M. Clarkkal. Vissza Oroszországba

1881. december végén egy orosz osztag érkezett Sydney-be, amely az Afrika cirkálóból, valamint a Plastun és Vestnik klipperekből állt A. B. Aslanbegov ellentengernagy parancsnoksága alatt . Ez kényelmes alkalom volt Miklouho-Maclay számára, hogy ellátogasson Oroszországba, ahol akkoriban 12 éve nem járt. A P. P. Szemjonovnak írt novemberi levélből ítélve Szentpéterváron abban reménykedett, hogy nyugodtan feldolgozhatja felfedezései eredményeit, és pénzt talál a hitelezők törlesztésére [219] . Miklouho-Maclay életében addigra volt olyan körülmény, amely megakadályozta, hogy elhagyja Ausztráliát.

A biológiai állomás mellett Sir John Robertson  , Új-Dél-Wales gyarmat többszörös miniszterelnökének birtoka volt . Egy időben Robertson megvédte a Miklouho-Maclay állomás ötletét, sőt személyesen választotta ki az építkezés helyszínét, és figyelte az építkezés előrehaladását [220] . 1881 nyarán a 35 éves utazó találkozott lányával, a nemrég özvegy 25 éves Margaret Robertson-Clarkkal. Margit magasan képzett nő volt, többször utazott Európába, és Miklukho-Maclay-vel közös barátjuk volt - Natalia Herzen ( egy forradalmár legidősebb lánya ) [220] . Nincs bizonyíték kapcsolatuk fejlődésére, mielőtt Miklouho-Maclay Oroszországba távozott, de ismert, hogy Margaret operaénekesnői karriert akart csinálni, és ezért Olaszországba akart menni, és szimpatizált a katolicizmussal is . 1882. február 17-én váltak el, és láthatóan már akkor elhatározták, hogy összeházasodnak [221] .

Aslanbegov ellentengernagy kérésére a haditengerészeti minisztérium megengedte, hogy Miklukho-Maclay kövesse az akkoriban Melbourne-ben tartózkodó Vestnik klippert. Az Ausztráliából való távozást hangos botrány árnyékolta be: a sajtóban szenzációs hírek jelentek meg arról, hogy a század célja Melbourne elfoglalása volt, és "Baron de Maclay" volt a fő orosz titkosügynök [222] . A század február 24-én hagyta el Ausztráliát; a Vestnik fedélzetén az utazó Szingapúrba ért, ahol átszállt az Asia cirkálóba. A cirkáló június 9-én érte el Szuezt, majd tovább indult Nápolyba, ám június 11-én Alexandriában megkezdődtek a fegyveres események , amelyek miatt Ázsia július 15-ig a szuezi úton állt. Miklukho-Maclay csak július 18-án hagyta el Egyiptomot, majd Genovában szállt partra, és a „ Nagy Péter ” csatahajó fedélzetére szállt a Baltikumba [223] . 1882. augusztus 31-én (szeptember 12-én) a csatahajó kikötött a kronstadti útra [224] .

Oroszország és Európa

Oroszország

Az orosz közvélemény alig várta Miklouho-Maclay visszatérését: a Golos újság nyomon követte az utazó mozgásának szakaszait, és rövid táviratokat kapott tőle. Nyikolaj Nyikolajevicsnek azonban szinte semmi bemutatnivalója nem volt az Orosz Földrajzi Társaságban - a naplók kézirat-tervezeteit feldolgozni kellett, így az utazások során számos előadási jegyzetet írt az utazásokról és a laboratóriumi kutatásokról. Az előadások előkészítése más szempontból is hasznos volt: valójában először rendszerezte és meghatározott sorrendbe rendezte az összegyűjtött anyagot [225] .

Az első szentpétervári látogatást Miklukho-Maclay P. P. Szemjonovnál tette , aki készségesen megengedte neki, hogy több nyilvános előadást tartson az Orosz Földrajzi Társaságban, sőt elrendelte, hogy a közelgő előadásokról közleményt nyomtassanak ki az újságokban. Az első "olvasás" szeptember 29-én (október 11-én) zajlott a Földrajzi Társaság termében, és két új-guineai utazásnak szentelték. Az előadás leiratát azonnal megjelentették a fővárosi lapok, miközben maguk az előadások nem voltak különösebben hatásosak.

Miklukho-Maclay meglehetősen gyengén beszél oroszul – 12 évnyi vándorlása és idegen földön való tartózkodása eredményeként –, és nem képes finom frázisokra és feltűnő effektusokra. Csendesen, bágyadtan beszél, néha megfelelő kifejezéseket keres, s ezek híján olykor idegen szavakat is beszúr... [226]

Ugyanilyen módon a kutató még három előadást tartott - mind októberben, de ezeket át kellett költöztetni a Műszaki Társaság 800 hallgató befogadására alkalmas termébe. Két portrét festettek Szentpéterváron: az elsőt, K. Makovszkijtól , jelenleg a szentpétervári Kunstkamerában őrzik. A. Korzukhin portréját Miklouho-Maclay anyjának ajándékozták, és az utazó rokonai őrizték még az 1930-as években, de aztán elveszett. Erről a portréról egy szerzői másolat készült, amelyet Margaret Robertson-Maclay-nek mutattak be; férje halála után a portrét Ausztráliába vitte, ahol a sydney-i Mitchell Könyvtárban őrzik [227] .

Miklouho-Maclay nyilvános népszerűségének csúcspontján P. P. Szemjonov szeptember 30-án azt kérte, hogy a kutatót mutassák be III. Sándor császárral ; a közönséget október 6-ára (18) szerdára tervezték Gatchinában [228] . A szentpétervári brit nagykövet szerint a leendő császár és a fiatal felfedező 1871 tavaszán találkozott először Oranienbaumban Elena Pavlovna nagyhercegnőnél, és Alekszandr Alekszandrovicsot elragadta az új-guineai expedíció terve. és ezt követően Miklouho-Maclay [229] sorsát követte .

Miklouho-Maclay császárral tartott audiencián beszámolt az általa végrehajtott expedíciókról, és a pénzhiány miatt panaszkodott. Öt nappal később meghívást kapott Mária Fedorovna császárnőtől , hogy meséljen a királyi családnak és az udvaroncoknak a legjelentősebb epizódokról. Valószínűleg ezzel egy időben a császár elrendelte a kutató anyagi ügyeinek rendezését. Október 12-én, az Orosz Földrajzi Társaság Tanácsa ülésének előestéjén Mikluho-Maclay Moszkvába indult [230] .

A tudós érkezésének előestéjén a Természettudományok, Antropológiai és Néprajzi Szeretők Társasága nélkülözhetetlen tagjává fogadta Miklouho-Maclayt, és aranyéremmel tüntette ki. Október 15-én Nyikolaj Nyikolajevics beszélt a Politechnikai Múzeum nagytermében , ahol több mint 700 ember gyűlt össze [231] .

Október 13-án megszavazta az Orosz Földrajzi Társaság Tanácsát, melynek eredményeként levelet küldtek N. Kh. Bunge pénzügyminiszternek : javasolták Miklukho-Maclay évi 400 angol font fizetését két éven keresztül, amíg a nagy munkájának befejezését és fizesse ki a rajta fekvő 1350 font adósságot. Október 31-én a császár úgy döntött, hogy ezeket az összegeket személyes pénzeszközeiből fizeti, de azzal a feltétellel, hogy a tudós munkáját orosz nyelven kinyomtatják és Oroszországban kiadják [232] .

Nem tudni, hogy Új-Guinea státuszának kérdése felvetődött-e a császárral tartott audiencián, de I. A. Shestakov admirális, a haditengerészeti minisztérium vezetője beszélt Miklukho-Maclay-vel, kiadatlan naplója továbbra is a legrészletesebb bizonyíték ebben a kérdésben. . Miklukho-Maclay és Sestakov első találkozása szeptember 30-án zajlott, és felbosszantotta az admirálist. Azt írta, hogy Maclay „király” akar lenni Új-Guineában. Ennek ellenére a kutatónak sikerült felkelteni a császár érdeklődését az orosz flotta tankolóbázisának megszervezésében, és III. Sándor utasította Shestakovot, hogy fontolja meg ezt a kérdést. Úgy döntöttek, hogy egy utazót küldenek Ausztráliából Új-Guineába a "Skobelev" (korábban "Vityaz") korvetten, hogy egyúttal megfelelő helyet keressenek egy szénbázisnak [233] .

Európa

Miklouho-Maclay egészsége nagymértékben megromlott moszkvai és szentpétervári tartózkodása után, Virchownak írt levelében izomreumára és számos neuralgiára panaszkodott [234] . Ennek eredményeként 1882. november 28-án elhagyta Oroszországot, és vonattal Berlinbe ment. December 16-án részt vett a Berlini Antropológiai, Etnológiai és Primitív Történeti Társaság (Virchow vezetésével) ülésén. Ezután a kutató Amszterdamba ment, ahol teljes egészében kifizette adósságait. December végén Párizsba ért, ahol találkozott A. Meshcherskyvel, N. Herzennel és Gabriel Monoddal, a kutatóról szóló hosszú cikk szerzőjével [235] . Nagyon kellemetlen volt a december 29-i beszélgetés a súlyos beteg Turgenyevvel: az írónő urológiai műtétre számított. Ennek a találkozónak az emlékeit Miklouho-Maclay írta, de először csak 1933-ban publikálták. A találkozó után Turgenyev a következő bejegyzést hagyta a naplójában: „ Isten tudja, miért tűnik nekem úgy, hogy ez az egész úriember egy buzi, és nem hagy maga után ilyen munkát ” [236] .

1883 januárjában Miklouho-Maclay egy hetet töltött Angliában, ahol megpróbálta megvalósítani a Maclay Coast Development Projectet. A lehetséges szponzorokkal nem sikerült konkrét megállapodásokat kötni, és a testvérének írt levelében Nyikolaj Nyikolajevics azt írta, hogy legkorábban két év múlva tud majd komolyan vállalni a projektet [237] .

Genován és Nápolyon keresztül Miklouho-Maclay eljutott Port Saidba , ahol leveleket kapott Ausztráliából, köztük egy levelet Margarettől, amelyben beleegyezett, hogy a felesége lesz. Ez azt jelentette, hogy ha "Skobelev" március végén Sydney-be érkezik, a kutatónak nem lesz ideje találkozni a menyasszonnyal. Azonnal írt Shestakovnak, kérve, hogy javítsa ki terveit. Azonban február 22-én, amikor a Miklukho-Maclay gőzös megérkezett Batáviába, a Szkobelev is ott volt N. V. Kopytov ellentengernagy , az orosz hajók Csendes-óceáni különítményének parancsnoka [238] zászlaja alatt . A tervek ismét drámaian megváltoztak: 1883. február 24-én a korvett Miklukho-Maclay-vel a fedélzetén Új-Guinea felé vette az irányt [239] .

Ausztrália. 1883-1886

Harmadik tartózkodás a Maclay-parton

Kopytov ellentengernagy óvakodott Miklukho-Maclay-től, mert az utazó eleinte arrogánsan viselkedett. A Skobelevben nem voltak szabad kabinok, de határozottan külön szobát követelt magának. Végül a kaki feletti fedélzeten egy tágas vászonsátrat építettek Nyikolaj Nyikolajevicsnek [240] . A parancsnokkal való kapcsolat gyorsan javult, már a harmadik napon Batáviából való távozása után Kopytov ezt írta feleségének:

Miklukho-Maclay nélkül rendkívül felületesen végezhettem volna a munkámat. Most, hogy nálam van, minden tízszer könnyebb lesz számomra. Ő maga is rendkívül érdekes ember, élete során szinte hihetetlen dolgokat művelt vadállatokkal... A kalandjairól szóló történeteket hallgatva nagy örömömre szolgál, és sokszor nehéz elhinni, hogy egy ilyen kicsi és gyenge ember képes erre. ilyen dolgok... [7. jegyzet] [242]

1883. március 17-én a Skobelev belépett az Astrolabe-öbölbe, és kikötött a Konstantin-öbölben. A harmadik tartózkodás a Maclay-parton bizonyult a legrövidebbnek - mindössze 8 nap, az előkészített összegyűjtött munkákban Miklukho-Maclay esszé formájában írta le legutóbbi találkozását a pápuákkal, naplói és levelei sem informatívak. Jelentősebbek NV Kopytov naplói és a feleségének írt levelei [243] .

Miklukho-Maclay felfedezte, hogy a legtöbb régi barátja már meghalt (beleértve Tui-t is), Bongu két negyede teljesen elnéptelenedett, és a korábban nagy falu, Gorendu is elhagyatott. Maguk a bonguánok a hegyi falvakból varázslók által küldött betegségekkel magyarázták a népesség csökkenését, és kifejezték azon vágyukat, hogy Maclay telepedjen le közéjük [244] . Kopytov azt is feljegyezte, hogy Maclay nyilvánvalóan nem hagyta el a vágyat, hogy "az ő" szigetén telepedjen le. Bongu hanyatlása és a falvak közötti elhúzódó háború azonban csüggedtségbe sodorta, és rájött, hogy hiábavaló terve a pápuák egyetlen közösségének létrehozása. Ettől kezdve úgy gondolta a Pápua Uniót, mint az általa személyesen ellenőrzött területet, F. Pogodin szavaival élve, „néprajzi rezervátumot”, amely bármely európai hatalom, és nem feltétlenül Oroszország védelme alatt áll [245] . Az utazó a pápuák számára ismeretlen kertészeti növényeket ültetett Bonguba - kenyérgyümölcsöt , mangót, narancsot, citromot. Kávébabot is hozott, de azt javasolta, hogy küldjék el a hegyvidéki falvak lakóinak a felvidékieknek szóló parancsot, amelyet maga Maclay hozott nekik [246] . Egy héttel később elvált a pápuáktól, Miklukho-Maclay megígérte, hogy nem hagyja őket bajban, és "a kellő időben" letelepedik ezeken a helyeken. Március 23-án hajnalban a Szkobelev elhagyta a Maclay-partot [247] .

Szükség volt a Sestakov által felvázolt program végrehajtására is. A zárójelentésben N. V. Kopytov arra a következtetésre jutott, hogy az általa vizsgált Új-Guineában és Palauban egyik kikötő sem alkalmas cirkálók szénraktárainak építésére. Ugyanakkor úgy vélte, hogy egy másik terv eredményesebb: egy orosz magánszemély elhelyezése a szigeteken a közvetlen gyarmatosítás helyett. Kopytov, a cirkáló tengeri hadviselés koncepciójának kidolgozója, látta, hogy a Miklukho-Maclay által javasolt összes pont rendkívül távol van a fő óceáni kommunikációtól. Hangsúlyozta azonban, hogy az utazó nélkül a küldetés nem valósult volna meg: Miklukho-Maclay tolmácsként szolgált a szigetlakókkal való kommunikáció során, és sok információt kapott az orosz haditengerészeti osztály számára a szigeteken partra szállt európaiakról. Ennek eredményeként N. Kopytov 320 dollárt adott az utazónak az előre nem látható kiadások összegéből, és 1883. április 17-én Manilában tette partra , hogy onnan önállóan elérje Ausztráliát [248] .

Új-Guinea annektálása

Miklukho-Maclay a Szkobelev elhagyásakor egy spanyol gőzhajón Hongkongba költözött, hogy ott várja a lehetőséget, hogy elérje Sydney-t. Hongkongban megtudta, hogy 1883. május 4-én Queensland kormánya saját önkényéből kiáltotta ki Kelet-Új-Guineát, és Londontól kérte az annektálás jóváhagyását. Nyikolaj Nyikolajevics nyilvánvalóan eltúlozta befolyását az események alakulására, és azt képzelte, hogy ezt az akciót a Szkobelev menekülés és egy lehetséges orosz protektorátus provokálta Új-Guinea felett [249] . Az ausztrál archívumok azt mutatják, hogy a queenslandi kormányt az az elképzelés vezérelte, hogy a Torres-szorosban biztosítsák a normális hajózást, valamint megakadályozzák az ausztráliai brit gyarmatokat fenyegető veszélyt abban az esetben, ha Új-Guinea keleti részét bárki elfoglalja. európai hatalom. Bár a hivatalos dokumentumokban nem nevezték meg az államot, az ausztrál sajtó leggyakrabban Németországot említette. A Németországtól való félelem 1882 óta erős volt Ausztráliában, miután az év novemberében hivatalosan felszólították Pápua Új-Guineát a német birtokokhoz. Ausztrália kormányzati archívumában az Új-Guineáról szóló anyagokban Miklouho-Maclay szerepel, de csak a pápuák kutatójaként és a queenslandi ültetvényeken a melanéz rabszolgák behozatala elleni harcosként [250] .

Nem tudván, hogy Queensland gyarmati akciója hogyan végződik, Miklukho-Maclay írt Alekszej Alekszandrovics nagyhercegnek és magának a császárnak. A levelekben az utazó visszatért a Maclay-part feletti orosz protektorátus 1875-ös ötletéhez, valószínűleg abban a reményben, hogy összekapcsolja a Pápuai Unióval. III. Sándor, miután kapott egy levelet, utasította Sestakovot, hogy derítse ki, miért utasította el Kopytov Miklouho-Maclay összes javaslatát. Sestakov 1884. január 16-án (28-án) kelt naplójában azt írják, hogy ismét áttanulmányozta Miklukho-Maclay és Kopytov jelentésének anyagait, és ingerülten „kivetítőnek” nevezte az utazót. A császárt leginkább a legegyszerűbb érv nyűgözte le: a Miklouho-Maclay által a flotta katonai bázisára javasolt összes pont olyan messze található a tengeri kereskedelmi útvonalaktól, hogy a cirkáló által Új-Guineában kapott szénkészletet még el is költik. mielőtt elérné az ellenséges kommunikációt [251] .

• N. N. Miklukho-Maclay levelezése a császárral és a tengerészeti hatóságokkal

• N. N. Miklukho-Maclay levele a Csendes-óceáni hajók különítményének vezetőjének a Csendes-óceáni szigeteken szénraktárak létrehozásáról. 1883. március 30

• Az Oroszország által javasolt Csendes-óceáni területszerzés térképe, amelyet Miklukho-Maclay nyújtott be III. Sándornak írt levelében. 1883. december

• A Külügyminisztérium levele a Tengerészeti Főtörzsnek N. N. Miklukho-Maclay javaslatával kapcsolatban, melyben a következő határozattal: „... hogy ezt az ügyet végre lezártnak tekintsék. Miklouho-Maclay visszautasítja. 1886. december

Házasság

1883. június 10-én Miklouho-Maclay visszatért Sydney-be, és a Biológiai Állomás épületében telepedett le, és elsősorban házassági ügyekkel foglalkozott. A menyasszony rokonai ellenezték a házasságot, amiről Nyikolaj Nyikolajevics írt testvérének, Mihailnak [252] . Ezt azzal magyarázták, hogy a külföldi "Baron Maclay" nem rendelkezett jövedelemforrással, rossz egészségi állapotban volt, és feleségét Új-Guineába vagy Oroszországba akarta vinni. A legfontosabb ok azonban az volt, hogy Margaret újraházasodás esetén 2000 font éves járadékot veszített (első férje akarata szerint), ami fontos segítség volt az akkor nehéz időket átélő Robertson családnak. [253] .

Sir John Robertson, Margaret édesapja felhívta a figyelmet arra, hogy Oroszországban nem ismerik el legálisnak az ortodox keresztény és a protestáns protestáns szertartás szerinti házasságát. Miklukho-Maclay 1883 novemberében táviratot küldött V. S. Obolensky főmarsallnak azzal a kéréssel, hogy engedélyezzék neki, hogy protestánshoz menjen férjhez, azzal a feltétellel, hogy a házasságban született lányok protestáns hitűek legyenek [254] . 1884. január végén a Szent Szinódus főügyésze, K. P. Pobedonostsev a császár parancsára angol nyelvű táviratot küldött Ausztráliába, amely minden vitatott kérdést megoldott. Sir Robertson kénytelen volt engedni, és 1884. február 27-én Nils és Rita (ahogy hívták egymást) összeházasodtak [255] . Novemberben megszületett az elsőszülött, Sándor. A család a biológiai állomás közelében lakott egy házban, még mindig anyagi nehézségekkel küzdött: a birodalmi támogatás nem bizonyult elegendőnek - Miklouho-Maclay anyjától 200 font átutalás, hosszú évek óta először hozott átmeneti enyhülést. 1885 decemberében megszületett a második fia, Vladimir. Ausztráliában a felfedező gyermekeit gyakrabban hívták Nielsnek és Allennek [256] .

Új-Guinea brit-német felosztása

Még 1883 decemberében Sydneyben tartottak egy intergyarmati ausztrál konferenciát, mivel Queensland fellépése elégedetlenséget keltett magában a gyarmaton és a szomszédai között is. A konferencián a londoni kormány köteles volt a Brit Birodalomhoz csatolni Új-Guinea teljes részét, amelyre Hollandia nem vállalt igényt. Gladstone kabinetje kompromisszumot kötött: az ausztrál hatóságoknak kellett finanszírozniuk az új kolóniát, a Maclay-part kérdése nyitva maradt. 1884. november 6-án a délkeleti partot britnek nyilvánították, és az Union Jacket Port Moresbyben emelték fel . Miklukho-Maclay megpróbált beavatkozni a Maclay-part jövőjébe, és ismét írt Alekszej Alekszandrovicsnak és Gladstone brit miniszterelnöknek. Bismarcknak ​​is írt, és a levél nagyon ellentmondásos volt: Németországnak kellett,

... nem csak magát a földet védeni kell a britek elfoglalásától , hanem a csendes-óceáni szigetek sötét bőrű őslakosainak, mint embereknek a jogait , a szégyentelen igazságtalan és kegyetlen kizsákmányolástól (emberrablás, rabszolgaság stb.) a briteknél, de általában minden fehérnél [258] .

Miklukho-Maclay egymásnak ellentmondó üzeneteit Oroszország, Nagy-Britannia és Németország kormányfőihez intézett egyidejűleg kommentálva Sestakov tengerészeti miniszter azt írta, hogy „a fegyelemhez szokott képzelete nem képes felfogni Miklukha úr ilyen közös akcióit” [259] .

Miklukho-Maclay még 1881-ben Sydneyben találkozott Otto Finsch -al  , a Német Új-Guinea Társaság megbízottjával . Sikerült megtanulnia az utazótól a bongu nyelvjárást, sőt még azokat az egyezményes jeleket is, amelyek alapján a pápuáknak meg kellett volna különböztetniük az idegeneket a „sajátjaiktól”. 1884 októberében Finsch elhajózott a Maclay-partra, Maclay testvérének adta ki magát, és ültetvényeket és szénbázist vásárolhatott . Port Moresby annektálásával szinte egy időben egy német cirkáló érkezett az Astrolabe-öbölbe, és egy német protektorátus jött létre Új-Guinea északkeleti részén . Sydneyben ez december 19-én vált ismertté. A hír csapást mért Miklouho-Maclayre, táviratot küldött Bismarcknak: „ A Maclay-part őslakosai elutasítják a német annektálást ” [261] . A tudós elkeseredett próbálkozásai Nagy-Britanniát, Oroszországot és Németországot egymás ellen taszítani Új-Guinea kérdésében nem vezettek semmire, a felosztást az 1885-ös brit-német szerződés legalizálta [262] .

Döntés az Oroszországba való visszatérésről

1885 elején Új-Dél-Wales kormánya úgy döntött, hogy katonai célokra elidegeníti a Biológiai Állomás területét és épületét – az közvetlenül a Port Jackson-öböl bejáratánál volt. Július 12-én Miklukho-Maclay parancsot kapott az állomás épületének elhagyására. Ez a döntés közvetlenül összefüggött az ausztráliai oroszellenes hangulat növekedésével [263] . Ez azonban nem befolyásolta nagymértékben Sir Robertson vejének státuszát, és maga Miklouho-Maclay a Sydney Daily Heraldnak adott interjújában augusztus 31-én kijelentette, hogy úgy döntött, hogy az utolsó pillanatig folytatja a munkát az állomáson. lehetőség; de a szerkezetet a katonai hatóságok hamarosan elkobozták és tisztek elszállásolására használták. Az állomás elvesztése adta a tudósnak az ötletet, hogy visszatérjen Oroszországba [264] . Rossz egészségi állapota – különösen a mája – miatt csak 1886. február végén hagyhatta el Brisbane-t [265] .

Vissza Oroszországba

Amikor Batáviába lépett, Miklouho-Maclay el tudta venni kéziratait és gyűjteményeit az 1873 óta ott lévő gyalogból - az adósságokat az orosz császár költségére fizették ki. 1886. április elején Odesszába érkezve az utazó azonnal meghívást kapott a császári családtól, hogy látogassa meg Livadiát . Az audiencia két nap alatt zajlott - április 23-án és 24-én a császárt élénken érdekelték az utazó ügyei, de Miklouho-Maclay nem tudta teljes mértékben elmondani az Új-Guinea függetlenségének kikiáltására vonatkozó terveit, amelyeket testvérének írt. Szergej [265] .

Ezután édesanyja birtokára ment Malinba , körülbelül 100 km-re Kijevtől , és több mint egy hónapot töltött a családjával. Miklouh helyzete érezhetően javult: a 13 km²-es birtok az 1880-as években a gabonaárak általános emelkedése miatt nagy bevételeket termelt. Jekaterina Szemjonovna Miklukha kifizette adósságait, és még egy kétszintes téglakastélyt is tudott építeni melléképülettel. A ház a mai napig nem maradt fenn, a Nagy Honvédő Háború bombázása során megsemmisült [266] .

1886. június 22-én Miklukho-Maclay megérkezett Szentpétervárra, és hamarosan megjelent egy cikk a Novosti i Birzhevaya Gazeta kiadványban, amely meghívta azokat, akik valamilyen tevékenységre vágynak a Maclay-parton. A bejelentésre váratlanul több százan reagáltak Oroszország minden részéről, köztük olyanok is, akiket a forradalmárokkal kapcsolatban láttak, és akik rendőri felügyelet alatt álltak [267] . Az utazó spontán egy áttelepítési kolónia létrehozásának tervével állt elő, és már július 1-jén a császárhoz fordult egy ilyen kolónia létrehozásának engedélyével a Maclay-parton. Az ismert publicista , V. Modestov ugyanazon a napon elemző cikket közölt a Novosztyiban és a Birzsevaja Gazetában, amelyben nagyon merész következtetéseket vont le: az Új-Guineába utazni vágyók tömeges beáramlását az magyarázta, hogy Oroszországban nagy a kontingens a hazájával elégedetlen, de az emberi fejlődésbe vetett hitet megőrző emberekből. Miklukho, Maclay lehetőséget adott egy olyan társadalmi struktúra létrehozására, amely a legkényelmesebb Platón ideális köztársaságáig vagy a szocialista falanszterig . Az utazó a szerkesztőségben megtalálta Modesztov címét, és köszönőlátogatást tett nála [268] . A tudós azonban akaratlanul is kijelentette a szentpétervári újságnak adott interjújában német "Herold" nyelven, hogy a Maclay-partot az orosz gyarmatosítók által lakossága révén kívánja összekötni Oroszországgal. Ez az üzenet nem maradt észrevétlen Európában, és a The Times újság újranyomtatta. A rá nehezedő nyomás miatt Miklukho-Maclay már augusztusban megvalósíthatatlannak ismerte fel tervét [269] .

Ugyanakkor Miklouho-Maclay rendkívül lassan és fájdalmasan készítette elő utazásainak kiadását. Úgy döntött, két kötetre osztja a könyvet, amelyek közül az elsőt az Új-Guineai utazásoknak, a másodikat pedig Óceánia más részeinek, a Fülöp-szigeteknek, Indonéziának és Malakkának szánták. A munka több szakaszban zajlott: naplóit és jegyzetfüzeteit kéznél tartva a tudós diktálta a szöveget rokonoknak és barátoknak. Az így létrejött szöveget a szerző véglegesítette, a másoló pedig stilisztikai átdolgozásnak vetette alá, mivel Nyikolaj Nyikolajevics külföldi tartózkodása éveiben kezdte elfelejteni az orosz nyelvet [270] .

Miklouho-Maclay ekkor távollétében találkozott Lev Tolsztojjal . Szeptember 25-én kelt levelében az író buzgón kifejezte csodálatát:

Kétségtelenül Ön az első, aki tapasztalattal bizonyítja, hogy az ember mindenütt személy, vagyis kedves, társaságkedvelő lény, akivel kommunikációba csak jóval és igazsággal lehet és szabad belépni, fegyverrel és vodkával nem. És ezt valódi bátorságoddal bizonyítottad… [271]

Tolsztoj hatással volt az új-guineai utazás leírásának irodalmi stílusára: Miklouho-Maclay válaszlevelében hangsúlyozta, hogy Lev Nikolajevics tanácsának köszönhetően úgy döntött, hogy sok személyes jellegű epizódot hagy maga után, amelyek a szigetlakókkal való kapcsolatairól mesélnek. kiadni szándékozott a naplók publikálásra való előkészítésekor [272] .

Október 22-én Szentpéterváron kiállítás nyílt Miklouho-Maclay néprajzi gyűjteményeiből, amelyeket a Tudományos Akadémia ajándékaként ajándékoztak nekik. A kiállítás különösen a fiatalok körében aratott sikert – naponta akár 1000 ember is meglátogatta. A kiállítás egyfajta folytatása volt hét előadás, amelyet 1886 novemberében-decemberében tartottak a Városi Duma aulájában [273] .

Betegség, halál és temetés

Az utazó megjelenésében bekövetkezett változásokat mindazok észrevették, akik Szentpétervárra érkezése után kommunikáltak vele - a 40 éves tudós élesen legyengült és megkopott, haja teljesen őszült. A kolonizációs tervek végső kudarca súlyosbította a régi betegséget: 1887 februárjában az állkapocsban hosszan tartó fájdalmak erősödtek, duzzanat keletkezett [274] . A legjobb szentpétervári orvosoknak nem sikerült megállapítaniuk a betegség okát, a diagnózist csak háromnegyed évszázad után állították fel. Miklouho-Maclay holttestének 1938-ban történt újratemetése után koponyáját a MAE -hez szállították végső akaratának teljesítéseként. 1962-ben a koponyát röntgenanatómiai vizsgálatnak vetették alá, ennek eredményeként a következő diagnózist állapították meg: "rákos elváltozás lokalizációval a jobb alsó csatorna régiójában, és a mandibula ízület elváltozása egy a trigeminus ideg alsó ágának elváltozása." Azt is feltételezik, hogy az utazó agydaganatban halt meg [275] .

Mivel Miklouho-Maclay pénzügyi helyzete nem tette lehetővé, hogy "két házban" éljen, úgy döntött, hogy családját Oroszországba költözteti. III. Sándor 400 font sterling kibocsátását rendelte el ezekre a szükségletekre. Egy súlyosan beteg kutató 1887. március 17-én Odesszába indult, és május 20-án érkezett meg Sydney-be. A család mindössze 4 nappal később hagyta el Sydney-t, ugyanazon a hajón, amelyet a kutató Port Saidból [276] vitt el .

A család Genovában szállt le a hajóról, és Bécsen keresztül Oroszországba ment. 1887. július 6-án Bécsben Nyikolaj Nyikolajevics és Margit ortodox szertartás szerint másodszor is összeházasodtak [277] [278] . Július 14-én érkeztek meg Szentpétervárra, és a következő címen telepedtek le: Galernaya utca , 53. ház, 12. lakás (hét szoba a negyedik emeleten). A Novosti és a Birzsevaja gazeta arról számolt be, hogy az utazó egészségi állapota nagyon rossz volt, reumában szenvedő jobb karját hevederben hordta [279] . A legnagyobb nehézséget az jelentette, hogy angolul beszélő bonnet találjanak a gyerekeknek, mivel nem beszéltek más nyelvet. V. Miklukha felesége egy filiszteust, Marya Dmitrievna Aronovát talált a családnak, aki valószínűleg kapcsolatban állt a forradalmi földalattival [280] .

1887 nyarán a betegség némileg legyengült, Miklukho-Maclaynak még Malinba is sikerült elmennie beteg édesanyjához. Az Utazások második kötetén végzett kemény munka oda vezetett, hogy novemberben már nem hagyhatta el a házat. Hamarosan elvették a jobb kezet, nyilvánvalóan ez rákos áttét megjelenésére utalt a bal agyféltekében. V. I. Modestov szerint az utazó egy elsötétített szobában feküdt, és beszélgetés közben erős fájdalmat tapasztalt, különösen az állkapcsában. Margit születésnapjára (1888. január 21-én) be sem tudott menni a nappaliba, ahová testvérei és feleségeik jöttek. A család a krónikus pénzhiány légkörében élt, amely Jekatyerina Szemjonovna Mikluha és bátyjától, Mihailtól kapott kis összegek költségén élt [ 281] .

1888. január végén Miklouho-Maclay lábai és alhasa megduzzadtak, a fájdalom nem szűnt meg, és elkezdődött az álmatlanság. Az egyetlen gyógyszer, amely enyhítette a fájdalmat, a morfium volt [282] . N. P. Cherepnin orvos (aki F. M. Dosztojevszkijt kezelte ) azt javasolta, hogy küldjék a beteget a Krím-félszigetre, amivel az utazó testvérei egyetértettek, és felajánlotta, hogy Nyikolaj Nyikolajevics gyermekeit, akik nehezen bírták elviselni a szentpétervári telet, Malinba telepítik. A február 9-én összehívott tanács azonban úgy döntött, hogy az utazó nem éli túl az utat. Másnap bevitték a Katonai Orvosi Akadémia Willie klinikájára S. P. Botkin életorvoshoz , akivel körülbelül másfél hónapot töltött. A beteg állapota folyamatosan romlott, Botkinnak sem sikerült diagnózist felállítania, ezért tüneti kezelésbe kezdett . Március 9-re le kellett állítani a kezelést: a beteg nagyon sovány volt, minden elfogyasztott étel hányásos rohamokat váltott ki. 20-án javulás következett be, Miklouho-Maclayt hazaengedték [283] .

Egy éles hideg miatt a váladékozást meg kellett szüntetni, március 29-én pedig megjelentek a súlyos megfázás tünetei, amiből hörghurut és tüdőgyulladás lett. 1888. április 2-án (14) 20:15-kor Miklukho-Maclay meghalt [284] . A boncolást az özvegy kérésére nem végezték el, a temetésre a kórháztemplomban került sor. Kevesen közelítették meg a holttest eltávolítását, köztük a P. P. Szemjonov vezette Orosz Földrajzi Társaság több tagja, P. N. Nazimov és N. N. Kopytov admirálisok. Többen jöttek a Volkovszkoje temetőbe , V. I. Modesztov temetési beszédet mondott. Nyikolaj Nyikolajevicset a temetőtemplomtól jobbra temették el, a Mukhinsky hidakon, apja és nővére, Olga mellé (aki 1880-ban szülés közben halt meg). A fekete márványlapon a következő felirat olvasható: "Nikolaj Nyikolajevics Mikluho-Maclay 1847. július 5-én született, 1888. április 2-án halt meg." Az alábbiakban két angol nyelvű evangéliumi szöveg található: Matt.  25:21 és Mt.  11:28 [285] . Margaret a kőre az NBDCSU ( Nothing But Death Can Separte Us ) [286] rövidítést bélyegezte . 1938-ban Nyikolaj Nyikolajevics és édesapja temetkezési helyeit a Literatorskie mostkiba (Födémösvény) helyezték át [287] [288] .

Nyikolaj Miklouho-Maclay végrendeletében (amelyet 1874 novemberében készítettek Batáviában ) végrendeletben hagyta a fejét, és áthelyezi a Birodalmi Tudományos Akadémia Antropológiai Múzeumába [289] . 2015-2016-ban az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézete Plasztikai Rekonstrukciós Laboratóriumának alkalmazottai tanulmányozták a tudós koponyáját, és elkészítették Miklouho-Maclay megjelenésének plasztikus rekonstrukcióját [290] .

Margaret Miklouho-Maclay sorsa

1888. április 30-án (május 12-én) Mária Fedorovna császárné fogadta Miklukho-Maclay Margitot Gatchinában, és mély részvétét fejezte ki a császár és saját nevében. Amikor megtudta, hogy az özvegy visszatér Sydney-be, a császárné ígéretet adott neki, hogy az ausztráliai átutazást megfizetik, és a jövőben az orosz utazó gyermekeit sem hagyják sorsukra. III. Sándor valóban évi 5000 rubel (350 font) élethosszig tartó nyugdíjat adott az özvegynek, amelyet az orosz konzulon keresztül fizettek ki. A nyugdíjat 1917 végéig utalták át, amikor is Ausztrália megtagadta az RSFSR elismerését [291] .

1888 nyarán (május 18-tól augusztus 26-ig) az özvegy és a gyerekek Malinban töltötték, ahol Margit először találkozott néhai férje édesanyjával és Alekszandr Mescserszkijvel, aki besszarábiai földbirtokos lett. Augusztus 31-én Margaret és gyermekei visszatértek Szentpétervárra, ahol aktívan részt vett Miklouho-Maclay műveinek kiadásában, ugyanakkor a lapok egy részét, főként személyes leveleit és naplóit elégette [292] . Szeptember közepén az özvegy a megmaradt kéziratok nagy részét átadta az Orosz Földrajzi Társaságnak. Szeptember 23-án elhagyta Szentpétervárt és Londonba ment, december végén visszatért Ausztráliába [293] . Margaret sokáig túlélte Nyikolaj Nyikolajevicset: 1936. január 7-én a The Sydney Morning Heraldban cikk jelent meg „Miklouho-Maclay bárónő” újév napján bekövetkezett haláláról [294] .

Személyiség. Tudományos örökség

D. D. Tumarkin szerint Miklouho-Maclay a tudománytörténet egyik legutolsó széles profilú természettudósa, aki aktívan dolgozott mind a zoológia és botanika, mind az antropológia és a néprajz, mind pedig a hozzájuk közvetlenül nem kapcsolódó tudományterületeken. (oceanográfia, geológia stb.). Az elmúlt évszázad során azonban minden következtetése elavulttá vált, és csak a Maclay-parton végzett úttörő tanulmányok eredményei őrizték meg jelentőségüket [295] .

Személy szerint romantikus és álmodozó, a hétköznapokban rendkívül gyakorlatiatlan, élete utolsó éveiben valamivel több gyakorlatiasságot és merkantilizmust mutatott be. Gyakran hasonlították össze Don Quijotéval, azonban maga Miklouho-Maclay félig tréfásan hozzá hasonlította magát 1877-ben [296] . T. Nightingale szerint „a pápuák iránti vágy a másik oldala volt Maclaynak a mai nyugati civilizáció iránti undorának. Pszichológiailag a primitív törzsekhez való expedíciója... a menekülés egy formája volt , nem pedig civilizációs küldetés” [297] .

Miklouho-Maclay fő eredménye, amelyet kortársai nagyra értékeltek, az emberiség faji egységének gyakorlati bizonyítéka volt. Ezt az elvet K. Baer "A pápuákról és az alfurokról " című cikkéből tanulta ( németül:  Über Papuas und Alfuren , 1859). Az 1850-es és 1860-as években népszerűvé vált J. Hunt, J. Gliddon és S. Morton antropológiai elmélete, amely szerint az emberiség kulturális egyenlőtlenségét a veleszületett tulajdonságok magyarázzák. A darwini elmélet megjelenése után a rasszisták pozíciója jelentősen megerősödött: a darwinizmus hívei úgy vélték, hogy a sötét bőrű fajok majmokhoz való közelségének elmélete segít alátámasztani az ember főemlősöktől való eredetéről szóló tézist. Ezt az álláspontot Ernst Haeckel  , Miklukho-Maclay tanára védte, ami kapcsolatuk megszakadásához vezetett [298] .

Tudományos tanulmányai nem kaptak közvetlen folytatást a XIX. R. K. Balandin írta:

... Miklouho-Maclay nem volt bölcs, örök igazságokat mondott ki. Sőt, kerülte a filozofálást, az elméleti általánosításokat... <…> Meglehetősen szűk körű speciális vizsgálatokat végzett, nem is igyekezett befejezni. Teljesen elhanyagolta azt a tudományos pályát, amely lehetőséget adott volna számára, hogy kényelmesen éljen, és eredményesebben foglalkozzon a tudományokkal. Elutasította a tudományos szolgálat szokásos módját (mint bármely tanszéki szolgálatot) a szakdolgozatok megvédésével, a tanszéki munkával, a tömör monográfiák megjelentetésével. Nem csoda, hogy a tekintélyes tudósok oldaláról afféle „szabad művésznek” tűnt, tekintélyeket és szervezeteket el nem ismerő anarchistának, hagyománysértőnek, aki nem akar alkalmazkodni a jelenlegi politikai helyzethez és a szabályokhoz. a tudományos közösségben elfogadott „jó ízlés”. Röviden: utazóként és magányos tudósként is bemutatta magát [299] .

Miklukho-Maclay az egyetem elvégzése után csak szórványosan tartott kapcsolatot a tudományos világgal, és valójában a tudományos elszigeteltség légkörében dolgozott. Az új-guineai partraszállás idejére módszertanilag a szélsőséges pozitivizmus pozíciójába került  - csak a (saját véleménye szerint) pontosan megállapított tényekhez ragaszkodva, minden sejtéstől és hipotézistől tartózkodva. Ez azt jelentette, hogy Nyikolaj Nyikolajevics szándékosan felhagyott a társadalmi rendszer és a vallási hiedelmek tanulmányozásával. Ezt az is befolyásolta, hogy nem ismerte E. Tylor és J. McLennan, a törzsi szerveződés, az exogámia és az animizmus problémáit kidolgozó munkáit. F. Schmidt német kutató azonban 1997-ben Miklouho-Maclay naplóiban olyan gondolatok és elvek nyomaira bukkant, amelyek a jövőben - ha nem az európai tudományos közösségtől való elszigetelődése miatt - továbbhaladhatnak azon az úton, amely B vezette. Malinovsky a funkcionalizmus módszertanához , de ez a vélemény maradt az egyetlen [300] . Ugyanakkor P. L. Belkov úgy vélte, hogy Miklukho-Maclay tudományos elszigeteltségének eltúlzása egyfajta életrajzi mítosz is, amely azzal a ténnyel függ össze, hogy jobban érintkezett az európai tudományos világgal, nem pedig az oroszral:

A néprajzról alkotott elképzelései jelentősen eltértek honfitársaiétól. A dolog lényege egyrészt abban rejlik, hogy Oroszországban egy időben ő volt az egyetlen hivatásos etnográfus, mindenesetre az egyetlen tudós, aki a néprajzot speciális oktatást igénylő tudományágként kezelte, másrészt pedig abban rejlik, hogy az ő érdeke. túllépett az Oroszországhoz tartozó területeken [301] .

Miklouho-Maclay pozitivizmusának volt egy árnyoldala is. A tudományos elmélet kritériumokat teremt arra vonatkozóan, hogy mi a tény , mivel a modern elképzelések szerint tudományos tények egyáltalán nem léteznek az elméleten kívül. Az előzetes elmélet hiánya ahhoz a tényhez vezet, hogy a tények kiválasztása önkényes, és fennáll a veszélye annak, hogy „megfulladunk” olyan tények tengerében, amelyek nem kapcsolódnak a vizsgálat tárgyához, vagy hiányoznak néhány fontos szempont. a vizsgált tárgyról. Nyikolaj Nyikolajevics, osztva kora tudósainak nézeteit, úgy vélte, hogy nem halmozott fel elég terepi anyagot az általánosításhoz, és nem sikerült (vagy nem volt ideje) bemutatni. T. Nightingale szerint "tudományos munkáinak korpusza nem tűnik lenyűgözőnek". Miklukho-Maclay az utazási jegyzetek műfajában volt a legsikeresebb, a tudományos megfigyeléseket a közvetlen benyomásokkal ötvözte [302] .

Miklukho-Maclay a pápuák mitológiájában és kultúrájában

Mint arról a 19. század végén N. N. Miklukho-Maclay pápua emlékeit gyűjtő B. Hagen beszámolt, a hajóra érkezését a helyiek a világvégeként fogták fel, de semmi különös nem történt. Amikor a szigetlakók látták, hogy egy fehér bőrű férfi érkezett hozzájuk, először még nagyon megörültek, mert azt hitték, hogy Rotei, nagy ősük visszatért. Sok férfi ment csónakkal a hajóhoz ajándékot vinni neki. A hajón jól fogadták és ajándékokkal is megajándékozták őket. Ám visszafelé a partra menet hirtelen ágyúlövés dördült – a hajó legénysége tisztelgett érkezésük tiszteletére. A félelemtől az emberek kiugrottak a csónakokból, eldobták ajándékaikat és leúsztak a partra. A visszatérésre váróknak kijelentették, hogy nem Rotei érkezett, hanem a gonosz szellem Buka [303] .

A Maclay-part mitológiájában és a 20. században is szerepelt N. N. Miklukho-Maclay képe, de ez bonyolultabb, mint a kulturális hősről alkotott elképzelés , mivel egy „fehér pápua” távoli ősének hitét tartalmazta. . Az 1971-es szovjet néprajzi expedíció egy cargo-kultusz keretein belül találkozott a pápuák Maclay-hitével [304] . Amikor az expedíció tagjai megérkeztek Bongu faluba , az őket kísérő helyi közigazgatás képviselője már az első napon felszólította a szovjet tudósokat, hogy ne menjenek csoportosan a Garagassi-fokra (ahol egy emléktáblát helyeztek el a N. N. Miklukho-Maklay tartózkodása 1871-1872-ben), és ami a legfontosabb, ne rendezzenek a közelében semmilyen ünnepélyes szertartást. Figyelmeztetett arra, hogy a pápuák az ilyen szertartásokat a rakománykultusz eszméinek fényében értelmezhetik : az emberek azt gondolják, hogy a nekik küldött árukat a födém alá temetik, és elkezdik az ásatásokat [148] .

A. V. Tutorsky szerint a Miklukho-Maclay-ről szóló legendák mélyen gyökereztek a pápuák kultúrájában, és a mitológia jelentős rétegét alkották. A hagyományos kultúra és világkép átalakulása kapcsán ez a mitológiai réteg hajlamos tágulni. Miklouho-Maclay képe a mítoszokban nem esik egybe a naplóbejegyzéseiben szereplővel, bár már az 1970-es években felfigyeltek a nyomtatott szövegek hatására a Maclayról szóló mítoszteremtésre. N. N. Miklukho-Maclay képe bizonyos mértékig az európai civilizációt testesíti meg a pápuák számára [305] .

Memória

Miklouho-Maclay személyesen, az első ott letelepedett felfedező jogán nevezte el magáról Új-Guinea északkeleti partját a déli 5 és 6° között. SH. körülbelül 300 km hosszú (az Astrolabe-öböl és a Huon-félsziget között . Az Astrolabe-öbölben [306] található Makley folyó is az ő nevét viseli. A Déli-óceán öble az Antarktisz partjainál ( Wilkes Land ) a Nyugat-Ausztrália hosszúsági foka [307 ] 1978 [308-ban fedezték felaszteroidát3196 Maklay (AMiklouho-Maclay Szovjetunió [309] Okulovkában ( Novgorod régió ) emlékműveket állítottak a tudósnak , Malin , Szevasztopol , Jakarta [310] és más városok. Miklukho-Maklay utcák Moszkvában [311] és Madangban ( Pápua Új-Guinea ) [312] léteznek. A Garagassi- fok közelében 2017-ben alapított falu hivatalosan is Miklouho-Maclay nevet kapta [ 312]. 313] .

Miklukho-Maclay nevét 1961-2004 között az Amur River Shipping Company Erofei Khabarov típusú személyszállító hajója hordta . 2004-ben átnevezték, 2010-ben ócskavasként adták el [314] .

Miklukho-Maclay életrajzai többször megjelentek a " The Life of Remarkable People " [315] [316] [317] sorozatban . Az utazóról szépirodalmi és dokumentumfilmeket írtak L. Chukovskaya , S. Markov , A. Clientov, R. Balandin , O. Orlov, A. Chumachenko és mások. Általánosságban elmondható, hogy a Szovjetunióban létrejött egyfajta „kulturális mítosz” (T. Solovey kifejezése). N. N. Miklukho-Maclay öröksége beleillik a kommunista rendszer azon követeléseibe, hogy a kapitalizmus globális humanista alternatívája legyen. "A vadak érdektelen megbízottja, humanista és a rasszizmus elleni harcos, ... kimondottan vagy hallgatólagosan szembehelyezkedik a nyugati utazókkal, a kapitalista haszonszerzés szelleme hajtja és a rasszizmust vallja" [297] . Kulturális értelemben Miklouho-Maclay tapasztalata legitimálta a tudomány önzetlen és érdektelen szolgálatát, és egyben igazolta a Szovjetunió jogát, hogy a külpolitikai arénában fellegvárként és reményként lépjen fel a világ minden "kis erői" számára. periféria [297] .

1947-ben A. E. Razumny rendező játékfilmet készített " Miklukho-Maclay " [318] . Ezt a filmet az ausztrál sajtó (különösen Miklouho-Maclay fiai - Alexander és Vladimir) "paródiának és tiszta propagandának" nevezték [319] . 1985 - ben a színész és rendező Yu . 2002- ben Miklouho-Maclay naplói és vázlatai alapján elkészült az Ember a Holdról című animációs film [321] .

Miklouho-Maclay az első ukrán musicalnek, az "Equator"-nak szentelték, amelyet 2003 -ban mutattak be . A musical rendezője Viktor Shulakov színházi rendező , a zeneszerző Alexander Zlotnik , a librettó szerzője Alekszandr Vratarev [322] dalszerző .

1951-ben a Szovjetunió Posta N. N. Miklukho-Maclay-nek szentelt bélyeget   ( TSFA [ Marka JSC ] No. 1632) bocsátott ki a „Szülőföldünk tudósai” sorozatban . 1970-ben Pápua Új-Guinea postai bélyegét adták ki N. N. Miklukho-Maclay arcképével   ( Yt #184) [323] . 1992-ben a "Földrajzi felfedezések" sorozatból Oroszország bélyegét adták ki N. N. Miklukho-Maclay   képével ( TsFA [ JSC "Marka" ] No. 30) .

A kutató unokája (Vlagyimir Miklouho-Maclay fia) [324]  - Robertson Wentworth de Miklouho-Maclay - fizikát tanított a Sydney-i Tanári Főiskolán. 1979-ben ellátogatott a Szovjetunióba, és megalapította az Ausztrál Miklouho-Maclay Társaságot, amely 1988-ban ünnepelte Nyikolaj Nyikolajevics halálának századik évfordulóját [325] . Az általa összegyűjtött pénzeszközökből ösztöndíjat alapítottak, amelyet 1992-ben D. D. Tumarkinnak ítéltek oda [326] , az ösztöndíjat 2013-ban is odaítélték [327] . Robertson Maclay 1994-es halála után [328] a Társaság megszűnt.

1996-ban az UNESCO világpolgárává nyilvánította Miklouho-Maclayt [307] .

Nyugaton Miklouho-Maclay nevét az ausztrál újságíró, Frank Sidney Greenup (1913-1975) "fedezte fel", aki 1944-ben Sydneyben kiadta a "Ki utazik egyedül" című könyvét. 1989-ben lefordították oroszra [329] . Az 1950-es évek elején megjelentek Miklouho-Maclay új-guineai naplói, mint műveinek leglátványosabb része a nagyközönség számára, német és cseh fordításban. Michael Sentinella naplóinak teljes angol fordítása az új-guineai Madangban jelent meg 1975-ben [330] . Miklouho-Maclay életéről és munkásságáról szóló tanulmányok az 1980-1990-es években jelentek meg Ausztráliában és Németországban [331] [332] .

N. N. Miklukho-Maclay leszármazottja és teljes névrokonja a MAE-vel és a Kunstkamerával szorosan együttműködve a róla elnevezett alapítványt szervezett Szentpéterváron [333] . 2017-2018-ban résztvevői expedíciókat folytattak olyan helyekre, ahol az utazó valaha járt. Az expedíció programját 2020-ig tervezik [334] .

Esszék publikálása

Az egyik legfontosabb bizonyítéka annak, hogy N. N. Miklukho-Maclay a pápuák néprajzáról szóló általánosító munkát hozott létre, saját nyomtatott munkáinak nagy mennyiségű iratanyaga külföldi kiadványokból. Fekete kalikon kötéssel, melyen arany dombornyomott felirat található: „ MIKLUHO-MACLAY. N.-GUINEA. 1871-1877 ". Ennek a könyvnek a fejezetei Miklouho-Maclay publikált cikkei, és a két nyomtatott szöveget valószínűleg szándékosan írták és gépelték, és csak a könyv részeként volt értelme; nem jelentek meg külön. Így 1886-ban külön brosúrát nyomtattak az Orosz Földrajzi Társaságban elhangzott beszédek szövegével, amelyet Konsztantyin Nikolajevics nagyhercegnek ajándékoztak . Az Új-Guineáról szóló tudományos cikkek kötetének kötése egy valódi könyv borítójaként készült. P. L. Belkov szerint ez volt a könyv elrendezése , és minden nyomtatott oldala közé üres lapokat varrtak, amelyek nagy részét kézzel írt szövegek, rajzok és fényképek borítják. Más szavakkal, Miklouho-Maclay hozzálátott Új-Guineáról szóló cikkei átdolgozásához és összeállításához [335] . Van egy ehhez hasonló könyv, amelyet a Maláj-félsziget körbeutazásának szenteltek. Kötésére egy kivágott papírborítót ragasztottak: „ Ethnologische Excursion in Johore (1874. december – 1875. február) (Vorläfige Mittheilung). Von Miklucho Maclay. Batavia. Ernst & Co. 1875 ". Ez pontosan ugyanaz a külföldi kiadványok nyomtatott cikkeinek iratgyűjtője, amelynek lapjai közé üres lapokat varrnak, rajzokkal és szövegekkel töltik meg munka közben [336] . N. N. Miklukho-Maclay utazásainak egyik leírása sem jelent meg életében.

Nyikolaj Nyikolajevics halála után gyorsan feledésbe merült [8. jegyzet] , a rokonok hiába kérték a naplók első kötetének kiadását, amelyet már nyomtatásra előkészített. 1895-ben az Orosz Földrajzi Társaság Tanácsának felkérésére D. N. Anuchin vette át Miklukho-Maclay anyagainak nyomtatását, de a munka túlságosan késett. 1913-ban, Miklukho-Maclay halálának 25. évfordulója kapcsán Anuchin bejelentette a sajtóban, hogy az Orosz Földrajzi Társaság ilyen kiadványának megvalósítása iránti érdeklődés hiánya miatt ezt az ügyet „befejezettnek és tárgynak tekinti. , szükség hiányában archiválandó » [338] [339] .

A 80 éves Anuchin csak 1923-ban Moszkvában jelentette meg Miklukho-Maclay utazásainak leírásának első kötetét, amelyet egy nagy bevezető cikkel is ellátott [340] . A Miklukho-Maclay munkáinak kiadásával kapcsolatos további munka a Szovjetunió Tudományos Akadémia Néprajzi Intézetében összpontosult. 1940-1941 között az Utazások két kötetben készültek, az első kötet Anuchin publikációjának megismétlése [341] . 1950-1954-ben a Néprajzi Intézet ötkötetes műgyűjteményt adott ki, tudományos kommentárokkal és cikkekkel, amelyek Miklukho-Maclay életrajzáról és a tudomány különböző ágaihoz való hozzájárulásáról szóltak [342] . A földrajzi irodalom kiadó gondozásában 1956-ban, 2006-ban és 2010-ben is megjelent a Journeys to the Maclay Coast című könyv külön kiadása (utóbbi gazdagon illusztrált formában).

Az 1980-as évek végén D. D. Tumarkin vezetésével munkacsoportot hoztak létre a Néprajzi Intézetben Miklouho-Maclay tudományos örökségének közzétételére. 1990-1999 között hatkötetes (hét könyvben) adott ki, az eddigi legteljesebb összegyűjtött művek. Nála az anyagok kötetenkénti műfaji-tárgyi elrendezését fogadták el. Az első két kötet tartalmát útinaplók, naplókhoz közeli feljegyzések, egyéni utazásokról szóló beszámolók alkották. A 3. kötetben a néprajzról, az antropológiáról és a kapcsolódó tudományterületekről szóló tudományos munkák voltak; 4. kötet - a természettudományokról. Az 5. kötet leveleket, dokumentumokat, önéletrajzi anyagokat tartalmaz. A 6. kötet néprajzi gyűjteményeket, más kötetekben nem szereplő rajzokat, a teljes összegyűjtött művek tárgymutatóit tartalmazza [343] . P. L. Belkov megjegyezte, hogy „a Miklouho-Maclayról szóló tudományos irodalom valójában egy mítosz szerkezete”, és ennek alapján bírálta a hatkötetes összegyűjtött műveket. Az ő nézőpontjából „világosan meg kell érteni, mi a cél – művek gyűjteménye vagy forrásgyűjtemény . Az „összegyűjtött művek” kifejezés arra utal, hogy egyfajta tudománytörténeti emlékműről van szó, amely nem egyeztethető össze a belső forráskritika koncepciójával” [344] .

2014-ben megjelent az „Ismeretlen Miklukho-Maclay” archív dokumentumgyűjtemény, amely az orosz kormány és az Orosz Földrajzi Társaság informátoraként végzett tevékenységét tükrözi a délkelet-ázsiai, ausztráliai és óceániai külpolitikai helyzetről. Bemutatnak 192 dokumentumot Oroszország, Ausztrália, Nagy-Britannia, Németország és Olaszország archívumából [345] . A publikáció D. D. Tumarkin negatív kritikáját váltotta ki [346] .

Jegyzetek

1. ↑ 1872-ben jelent meg egy cikk a rongo-rongóról [16] .
2. ↑ A kutató húgának polgári férje - Olga Nikolaevna Miklukha (1849-1880).
3. ↑ Szinte anekdotikus eset is történt: az Orosz Földrajzi Társaság egyik tagja, az Első Kadéthadtest tanára, D. A. Kropotov író felháborodott a Haeckel által előadott antropológiai ajánlásokon - a nemi szervek méretének megméréséről volt szó a képviselőkben. különböző fajokból. Szó szerint Kropotov azt mondta: „Igen, mi az, szégyellje magát, a németek nevették ki, de ő nem érti” [113]
4. ↑ 1862-ben a sziget majdnem teljes férfi lakosságát – mintegy 1500 főt, beleértve az uralkodó elitet és a papokat – elvitték a perui rabszolgakereskedők, hogy guanót bányászjanak . Tahiti püspök, Jossan tiltakozásának köszönhetően a túlélő bennszülötteket egy év múlva visszavitték hazájukba – már csak 15-en voltak. A visszatérők azonban himlőt hoztak a szigetre , a járvány következtében J. Dutroux-Bornier szerint legfeljebb 230 ember maradt életben. Annak érdekében, hogy a szigetet legelővé alakítsa, Dutroux-Bornier háromszor elpusztította a jamgyökeret , klánok közötti viszályt váltott ki, és arra ösztönözte a rapanuiakat, hogy vándoroljanak ki Tahitiba [127] . 1877-re Fr. A húsvét nem haladta meg a 111 főt [128]
5. ↑ A gyenge nyelvtudás miatt Miklouho-Maclay hibázott: az épület anyagát jelző szót magára az épületre vitte át. A férfiak házát bongu nyelven "bodio"-nak hívják, a buambramra pedig szágópálmalevelekből készült fonott falat jelent [135] .
6. ↑ Példa erre egy mítosz, amelyet Bili Bili szigetén jegyeztek fel a 20. század közepén. „Őseink korábban nem dolgoztak [ültetvényeken]. Ciar és Grager embereitől csereberéltek edényekért. Most mi magunk dolgozunk, de korábban őseink nem dolgoztak, ők fazekasságból éltek. Aztán jött Maclay, és adott nekik – adott nekünk – vasat; most késekkel és baltákkal dolgozunk. Maklai így szólt: „Ó, Bili-Bili népe, menjetek késeimmel, fejszéimmel, amiket adtam nektek, az ültetvényre, és műveljétek a földeket, dolgozzatok és egyetek, a kőbaltátok nem éles, hanem tompa. Dobjátok be őket az erdőbe, rosszak, nem jók, hülyék." Maclay azt mondta…” [190] .
7. ↑ Miklouho-Maclay 167 cm-es magasságával körülbelül 44 kg-ot nyomott [241] .
8. ↑ D. N. Anuchin cikkében, amely az Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron-ban jelent meg, az élet dátumai helytelenül vannak feltüntetve: 1847-1887 [337] .

1. ↑ Miklukho-Maklai Nyikolaj Nyikolajevics // Nagy Szovjet Enciklopédia : [30 kötetben] / szerk. A. M. Prohorov – 3. kiadás. - M .: Szovjet Enciklopédia , 1969.
2. ↑ http://russiapedia.rt.com/prominent-russians/exploring-russia/nikolay-miklukho-maklay/
3. ↑ Tumarkin D. Miklouho-Maclay: 19. századi orosz antropológus és humanista  (ang.) // RAIN - 1982. - Iss. 51. - P. 4. - ISSN 0307-6776 ; 2397-530X – doi:10.2307/3032221
4. ↑ Maclay kultusza . Pontic-Kaukázusi Tanulmányok Központja . Hozzáférés dátuma: 2016. január 15. Az eredetiből archiválva : 2016. március 7. (határozatlan)
5. ↑ 1 2 3 Maclay5, 1996 , p. 568.
6. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 6.
7. ↑ Metelsky G. Oak Leaves: A Tale of the Native Side. - M . : Gondolat, 1974. - S. 154.
8. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 6-8.
9. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 8-11.
10. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 12-14.
11. ↑ Ivanovsky G. I. Hol született N. N. Miklukho-Maclay (a tudós életrajzához) // Földrajz az iskolában. - 1959. - 1. sz. - 75. o.
12. ↑ Tumarkin, 2011 , p. tizenöt.
13. ↑ Pukhovets S. T. Sorsfonat : Nyikolaj Nyikolajevics Miklukho-Maclay és Nyikolaj Ivanovics Ridiger . Ural Genealogical Society (2010. szeptember 7.). Letöltve: 2017. december 25. Az eredetiből archiválva : 2017. december 26.. (határozatlan)
14. ↑ 1 2 3 4 Tumarkin, 2011 , p. 76.
15. ↑ Belkov, 2014 , p. 100.
16. ↑ Barthel T. Grundlagen zur Entzifferung der Osterinselschrift  : [ német ] ] . Hamburg: Cram, de Gruyter & Co. - S. 344. - 346 S. - (Abhandlungen aus dem Gebiet der Auslandskunde / Reihe B: Völkerkunde, Kulturgeschichte und Sprachen (Bd. 36)).
17. ↑ Anuchin, 1923 , p. 23.
18. ↑ Vodovozov N. Miklukha-Maclay. - M. , 1938. - S. 3.
19. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 78.
20. ↑ Butinov N. A. N. N. Miklukho-Maclay (Életrajzi vázlat) // Miklukho-Maclay N. N. Összegyűjtött művek 5 kötetben - V. 4. - M .; L. , 1953. - S. 486.
21. ↑ Butinov N. A. Nikolai Miklukha és Ernst Haeckel // Maclayev Readings (1998-2000). - Szentpétervár. , 2001. - S. 5.
22. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 79-80.
23. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 80.
24. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 12.
25. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 16.
26. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 17.
27. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 19.
28. ↑ Tumarkin, 2011 , p. húsz.
29. ↑ Troitsky N. A. M. N. Miklukho-Maclay feljegyzései // Felszabadítási mozgalom Oroszországban. - Probléma. 16. - Szaratov, 1997. - S. 157-164.
30. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , p. 21.
31. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 22.
32. ↑ Miklukho-Maclay A. D. Új adatok N. N. Miklukho-Maclayról és rokonairól // Kelet országai és népei. - Probléma. 28. - Szentpétervár. , 1994. - S. 180.
33. ↑ Valskaya B. A. N. Miklukho-Maclay és F. S. Grinope ausztrál író róla szóló könyve // ​​Grinope F. Az egyedül vándorlóról / Per. angolról. - M . : Nauka, 1989. - S. 205.
34. ↑ Komissarov, 1983 , p. 129.
35. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 28-29.
36. ↑ 1 2 3 Komissarov, 1983 , p. 133.
37. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 31.
38. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 31-32.
39. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 33-34.
40. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 35-36.
41. ↑ Anuchin, 1923 , p. 24-25.
42. ↑ Komissarov, 1983 , p. 135.
43. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 37-38.
44. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 38-39.
45. ↑ Kashkin Yu. A Heidelbergi Egyetemen // A múlt hangja. - 1923. - 2. sz. - S. 45.
46. ↑ 1 2 3 Tumarkin, 2011 , p. 44.
47. ↑ Maclay5, 1996 , p. 12.
48. ↑ Maclay5, 1996 , p. 12-13.
49. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 48.
50. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , p. ötven.
51. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 55.
52. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 56.
53. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 56-57.
54. ↑ Mescserszkij Alekszandr Alekszandrovics // Az oroszországi forradalmi mozgalom alakjai  : 5 kötetben / szerk. F. Ya. Kona és mások - M  .: Politikai elítéltek és száműzöttek Szövetsége , 1927-1934.
55. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 57-58.
56. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 60.
57. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 61.
58. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 63-64.
59. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 64-65.
60. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 66.
61. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 67.
62. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 68-70.
63. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 71.
64. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 71-73.
65. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 73.
66. ↑ Maclay5, 1996 , p. 17.
67. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 74.
68. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 75.
69. ↑ Maclay4, 1994 , p. 103-134.
70. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 80-81.
71. ↑ Maclay5, 1996 , p. 62.
72. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 84.
73. ↑ Maclay5, 1996 , p. 33.
74. ↑ Pasetsky V. M. Niels Adolf Eric Nordenskiöld. 1832-1901. - M. , 1979. - S. 46-47.
75. ↑ Maclay5, 1996 , p. 20-22.
76. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 87-88.
77. ↑ Maclay5, 1996 , p. 22-23.
78. ↑ Maclay5, 1996 , p. 24.
79. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 90.
80. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 92.
81. ↑ Maclay5, 1996 , p. 25-28.
82. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 94.
83. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 94-95.
84. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 95.
85. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 96.
86. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 97-98.
87. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 101.
88. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 100.
89. ↑ Maclay5, 1996 , p. 36-39.
90. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 103-104.
91. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 105-106.
92. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 108-109.
93. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 110.
94. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 115.
95. ↑ Kropotkin P. Egy forradalmár feljegyzései. - M. , 1920. - S. 177.
96. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 116-117.
97. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 118-119.
98. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 120.
99. ↑ Az Orosz Földrajzi Társaság hírei. - 1870. - V. 6., 6. sz. - Osztály. 1. - S. 147.
100. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 122.
101. ↑ Maclay5, 1996 , p. 45.
102. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 123.
103. ↑ Maclay5, 1996 , p. 54.
104. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 127-129.
105. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 129.
106. ↑ Maclay5, 1996 , p. 55-57.
107. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 129-130.
108. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 139.
109. ↑ 1 2 Maclay5, 1996 , p. 69.
110. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 139-140.
111. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 142.
112. ↑ Maclay5, 1996 , p. 65.
113. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 146.
114. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 147.
115. ↑ Maclay1, 1990 , p. 88.
116. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 154.
117. ↑ Maclay1, 1990 , p. 380-381.
118. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 156.
119. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 159.
120. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 160-161.
121. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 162.
122. ↑ Maclay1, 1990 , p. 37.
123. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 166-167.
124. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 169.
125. ↑ Maclay5, 1996 , p. 368-369.
126. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 176.
127. ↑ Tumarkin D. D., Fedorova I. K. N. N. Miklukho-Maclay és a Húsvét-sziget (pdf)  (elérhetetlen link) . szovjet néprajz . - 1990. - No. 6. S. 93-94. Letöltve: 2013. október 12. Az eredetiből archiválva : 2012. szeptember 7.. (határozatlan)
128. ↑ Fedorova I.K. Húsvét-sziget. Esszék a 18-19. századi kultúráról. - Szentpétervár. : Nauka, 1993. - S. 7.
129. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 177-178.
130. ↑ Maclay1, 1990 , p. 69-73.
131. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 180-181.
132. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 182-185.
133. ↑ Maclay5, 1996 , p. 90-91.
134. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 187.
135. ↑ Belkov, 2014 , A. V. Tutorsky. Hagyományok N. N. Miklukho-Maclayról a pápuák Maclay-parti kultúrájában, p. 172-173.
136. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 193-195.
137. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 197-200.
138. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 197-201.
139. ↑ Maclay1, 1990 , p. 104-111.
140. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 217-218.
141. ↑ Maclay1, 1990 , p. 167-171.
142. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 221-222.
143. ↑ Maclay1, 1990 , p. 265.
144. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 232.
145. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 237.
146. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 238.
147. ↑ Butinov, 2000 , p. 229-251.
148. ↑ 1 2 Butinov, 2001 , p. 300.
149. ↑ Maclay5, 1996 , p. 95-100.
150. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 239.
151. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 241-242.
152. ↑ Maclay5, 1996 , p. 100.
153. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 243-244.
154. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 245.
155. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 258-261.
156. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 261.
157. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 262-263.
158. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 265-267.
159. ↑ Maclay5, 1996 , p. 118-120.
160. ↑ Maclay5, 1996 , p. 120.
161. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 268-280.
162. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 281.
163. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 282-283.
164. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 285.
165. ↑ Maclay5, 1996 , p. 130.
166. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 288.
167. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 295.
168. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 296.
169. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 305.
170. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 318.
171. ↑ Maclay5, 1996 , p. 185, 640.
172. ↑ Maclay5, 1996 , p. 148-149.
173. ↑ Maclay5, 1996 , p. 186.
174. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 324-325.
175. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 326.
176. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 326-327.
177. ↑ Maclay5, 1996 , p. 151.
178. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 329-331.
179. ↑ Maclay5, 1996 , p. 169.
180. ↑ Maclay5, 1996 , p. 209.
181. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 341.
182. ↑ Maklai2, 1993 , p. 219.
183. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 339.
184. ↑ Maklai2, 1993 , p. 162-202.
185. ↑ Maklai2, 1993 , p. 202-203.
186. ↑ Butinov N. A. Vemuns Bongu faluban // A Maclay-parton (Néprajzi esszék). - M. , 1975. - S. 165-184.
187. ↑ Maklai2, 1993 , p. 217.
188. ↑ Maclay3, 1993 , p. 146-151.
189. ↑ Tumarkin D. D. „Második élet”, N. N. Miklukho-Maclay: mítoszok és legendák egy orosz tudósról Pápua Új-Guineában // Néprajzi Szemle. - 1997. - 1. sz. - S. 160.
190. ↑ Butinov N. A. A pápuák emlékiratai Miklukho-Maclayról későbbi utazók tanúsága szerint // N. N. Miklukho-Maclay . Összegyűjtött művek. - T. II. - M .; L. , 1950. - S. 749.
191. ↑ Maclay3, 1993 , p. 278-283.
192. ↑ Maclay3, 1993 , p. 227-228.
193. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 351-352.
194. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 352-353.
195. ↑ Maclay5, 1996 , p. 188-201.
196. ↑ Maclay5, 1996 , p. 187.
197. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , p. 355.
198. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 358-359.
199. ↑ Maclay5, 1996 , p. 201-204.
200. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 366-368.
201. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 370.
202. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 370-372.
203. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 373-374.
204. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 376-377.
205. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 381-382.
206. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 388-391.
207. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 400.
208. ↑ Maclay5, 1996 , p. 241-246.
209. ↑ Maclay4, 1994 , p. 59-65.
210. ↑ Maklai2, 1993 , p. 445.
211. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , p. 404.
212. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 406.
213. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 406-407.
214. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 410-412.
215. ↑ Maclay4, 1994 , p. 196-197.
216. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 414.
217. ↑ 1 2 Maclay5, 1996 , p. 261-266.
218. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 419-420.
219. ↑ Maclay5, 1996 , p. 260-261.
220. ↑ 1 2 Tumarkin, 2011 , p. 426.
221. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 427-428.
222. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 429-432.
223. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 433.
224. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 440.
225. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 444.
226. ↑ B.P. mező : N. N. Miklukho-Maclay érkezése és nyilvános előadásai // A világ országainak festői áttekintése . - 1882. - 32. sz. - S. 502.
227. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 446.
228. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 449.
229. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 450.
230. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 451.
231. ↑ Maclay5, 1996 , p. 296.
232. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 453-454.
233. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 456-459.
234. ↑ Maclay5, 1996 , p. 297.
235. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 460-461.
236. ↑ Turgenyev I. S. Complete Works. T. 15. - M .; L. , 1968. - S. 212-213.
237. ↑ Maclay5, 1996 , p. 307.
238. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 469-471.
239. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 472.
240. ↑ Maklai2, 1993 , p. 354.
241. ↑ Senkevich Yu. A. , Shimilov A. V. A horizont hívta őket . 8. fejezet: "A Hold embere" . Antarktisz.su: Északi-sarkvidék és Antarktisz. Letöltve: 2016. augusztus 9. Az eredetiből archiválva : 2016. augusztus 22. (határozatlan)
242. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 473-474.
243. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 474-475.
244. ↑ Maklai2, 1993 , p. 357.
245. ↑ Fedor Pogodin. Nemzetközi kalandor . Maclay élete - (4.). Letöltve: 2012. november 24. Az eredetiből archiválva : 2010. december 19.. (határozatlan)
246. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 476.
247. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 478.
248. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 482.
249. ↑ Maclay5, 1996 , p. 326.
250. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 483-484.
251. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 486.
252. ↑ Maclay5, 1996 , p. 341.
253. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 492.
254. ↑ Maclay5, 1996 , p. 346.
255. ↑ Maclay5, 1996 , p. 352.
256. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 493.
257. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 498-499.
258. ↑ Maclay5, 1996 , p. 377.
259. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 501.
260. ↑ Maclay Coast etnográfusok naplóiban és feljegyzéseiben . - Szentpétervár. : Aletheia , 2021. - 358 p.
261. ↑ Maclay5, 1996 , p. 390.
262. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 503-504.
263. ↑ Maclay5, 1996 , p. 558.
264. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 513.
265. ↑ 1 2 Maclay5, 1996 , p. 447.
266. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 519-520.
267. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 521.
268. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 524-525.
269. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 526-527.
270. ↑ Maclay5, 1996 , p. 178-179.
271. ↑ Tolsztoj L. N. teljes művei. T. 63. - M .; L. , 1934. - S. 378.
272. ↑ Maclay5, 1996 , p. 483.
273. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 530-531.
274. ↑ Maclay5, 1996 , p. 487.
275. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 542.
276. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 544-545.
277. ↑ TsGIA SPb. F.19. Op. 126. D. 1538. p.41 Külföldi ortodox egyházak anyakönyvei.
278. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 545.
279. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 546.
280. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 546-547.
281. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 548-551.
282. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 552.
283. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 552-555.
284. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 555-556.
285. ↑ Kuznyecov, 1898 .
286. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 556-558.
287. ↑ Kobak A. V., Piryutko Yu. M. Szentpétervár történelmi temetői. - M. : Tsentrpoligraf, 2009. - S. 429.
288. ↑ Fotó N. N. Miklukho-Maklai sírjáról az Irodalmi Hidak honlapján . Letöltve: 2016. február 11. Az eredetiből archiválva : 2016. február 7.. (határozatlan)
289. ↑ történész. – 2021. - 7 - 8 (79 - 80). - S. 62.
290. ↑ Vasziljev S.V., Veselovskaya E.V., Grigorieva O.M., Pestryakov A.P., Khartanovich M.V. Maclay megjelenése  // Bulletin of Anthropology. - 2016. - T. 4 . - S. 66-92 . Archiválva az eredetiből 2021. július 22-én.
291. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 560-561.
292. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 559.
293. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 561-562.
294. ↑ The Sydney Morning Herald - 1936. január 7. De Miklouho-Maclay bárónő . Google Hírek . Letöltve: 2014. május 8. (határozatlan)
295. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 563-564.
296. ↑ Maclay5, 1996 , p. 181.
297. ↑ 1 2 3 Nightingale, 2011 , p. 129.
298. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 132-135.
299. ↑ Balandin, 1985 , 7. fejezet.
300. ↑ Tumarkin, 2011 , p. 223-224.
301. ↑ Belkov, 2014 , p. 13.
302. ↑ Nightingale, 2011 , p. 128.
303. ↑ B. Hagen. N. N. Miklouho-Maclay emlékei az új-guineai Astrolabe-öböl lakói között // Geosciences. - 1903. - Herceg. II-III. - S. 247-248.
304. ↑ Tutorsky A. V., Vinetskaya A. A. Maclay Coast 140 évvel később (Egy tudós alakja és a pápuák kultúrájának átalakulása)  // Történelmi folyóirat: tudományos kutatás. - 2014. - Kiadás. 4 , 22. sz . - S. 381-390 . - doi : 10.7256/2222-1972.2014.4.14025 .
305. ↑ Belkov, 2014 , A. V. Tutorsky. Hagyományok N. N. Miklukho-Maclayról a pápuák Maclay-parti kultúrájában, p. 192.
306. ↑ Makley folyó . geoview.info. Letöltve: 2017. április 29. (határozatlan)
307. ↑ 1 2 Miklukho-Maclay, Nyikolaj Nyikolajevics (hozzáférhetetlen link) . Enciklopédia "A világ körül". Letöltve: 2016. január 25. Az eredetiből archiválva : 2013. június 25. (határozatlan) 
308. ↑ (3196) Maklaj . Kisbolygónevek szótára / Szerk. írta Lutz Schmadel. Letöltve: 2016. január 25. (határozatlan)
309. ↑ Etnológiai és Antropológiai Intézet. N. N. Miklukho-Maklay RAS. Rövid előzmények (a link nem érhető el) . Letöltve: 2013. május 5. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 24.. (határozatlan) 
310. ↑ Miklukho-Maclay emlékművet állítottak Indonézia fővárosában
311. ↑ Illogikus moszkvai nevek: "Baumankától" a Miklukho-Maklaya utcáig . Hozzáférés dátuma: 2013. június 6. Az eredetiből archiválva : 2013. augusztus 26.. (határozatlan)
312. ↑ Lawrence P. Miklouho-Maclay archiválva : 2016. január 30. a Wayback Machine -nél (orosz fordítás) // Királyi Antropológiai Intézet hírei. - 52. szám (1982. okt.). — 13. o.
313. ↑ Új-Guineában egy falut Miklukho-Maclay orosz néprajzkutatóról neveztek el . TASS hírügynökség (2017. szeptember 23.). Hozzáférés időpontja: 2018. február 6. Az eredetiből archiválva : 2018. február 8. (határozatlan)
314. ↑ A "Kotenko kapitány" motorhajó Komszomolszk-on-Amurba ment ócskavasért . Letöltve: 2013. május 5. Az eredetiből archiválva : 2012. december 9.. (határozatlan)
315. ↑ Markov S. N. Nyikolaj Nyikolajevics Mikluho-Maclay. Sorozat: "Nagy orosz emberek". - M . : Fiatal Gárda, 1944. - 96 p. 1984-ben újra megjelent a Great Russian People című gyűjteményben.
316. ↑ Kolesnikov M. S. Miklukho-Maclay. Sorozat: Figyelemre méltó emberek élete. Probléma. 9 (323). - M . : Ifjú Gárda, 1961. - 272 p. Egy második kiadás következett 1965-ben, 1. sz. 21 (323).
317. ↑ Tumarkin D. D. Miklukho-Maclay. A "fehér pápua" két élete. ZhZL sorozat. Probléma. 1482(1282). - M . : Fiatal gárda, 2012. - 454 p. Az első kiadás 2011-ben jelent meg az „Eastern Literature” kiadónál.
318. ↑ "Előítélet nélkül" (1947) // "BFI Film & TV Database"  (nem elérhető link)  (angolul)
     "Sydney - As Moscow Sees It" // "The Sydney Morning Herald", 1948. október 12., kedd, p. 2 Archiválva : 2015. november 1. a Wayback Machine -nél 
319. ↑ Maclay A., Maclay V. "Az orosz film egy travesztia" // The Sydney Morning Herald, 1948. október 15., péntek, p. 2 Archivált : 2015. október 10., a Wayback Machine  Greenop
     FS "Russian film travesty" // The Sydney Morning Herald, szombat, 1948. október 16., p. 2 Archivált : 2015. október 6. a Wayback Machine -nél 
320. ↑ Életének partja  (elérhetetlen link)
321. ↑ Orosz animáció betűkkel és figurákkal - Filmek "Man from the Moon" 2015. április 2-i archív példány a Wayback Machine -en
322. ↑ Az első ukrán, Broadway típusú "Equator" musical Kijevben készült . Letöltve: 2014. szeptember 12. Az eredetiből archiválva : 2016. március 14. (határozatlan)
323. ↑ Szovjetunió külföldi bélyegeken. - M . : Közlemény , 1979. - S. 245. - 288 p.
324. ↑ Egy sikeres családban ápolta a hagyományt . Letöltve: 2013. június 18. Az eredetiből archiválva : 2018. január 29. (határozatlan)
325. ↑ Ausztrál szó Miklouho-Maclay-ről
326. ↑ Múlt Macleay Miklouho-Maclay Fellows (a link nem érhető el) . Letöltve: 2013. június 18. Az eredetiből archiválva : 2013. július 4.. (határozatlan) 
327. ↑ Macleay Miklouho-Maclay ösztöndíj (a link nem érhető el) . Letöltve: 2013. június 19. Az eredetiből archiválva : 2012. május 14. (határozatlan) 
328. ↑ A Macleay Múzeum hírei. - 1995. március - 5. sz.
329. ↑ Greenop F.S. Arról, aki egyedül vándorolt. — M .: Nauka, 1989. — 264 p. ISBN 5-02-016891-2
330. ↑ Új-guineai naplók, 1871-1883 Archiválva : 2013. március 10. a Wayback Machine -nél / oroszból fordította, életrajzi megjegyzésekkel CL Sentinella. – Madang, PNG: Kristen Pres, 1975. – 355 p.
331. ↑ Webster EM The Moon Man: Nikolai Miklouho-Maclay életrajza. – Carlton, Vic.: Melbourne University Press, 1984. – XXV, 421 p. ISBN 0-522-84293-3
332. ↑ Schneider F. Mikloucho-Maclay und die heroische Ethnologie: die Neuguinea-Tagebücher. - Heusweiler: Schneider, 1997. - 127 s. — ISBN 3-9805649-0-8
333. ↑ Augusta Orlova. "Mikluho-Maclay mint lelkiállapot": a nagy tudós leszármazottja érkezett Szentpétervárra . Az spbdnevnik.ru online kiadvány (2018. július 30.). Letöltve: 2018. szeptember 3. Az eredetiből archiválva : 2021. október 31. (határozatlan)
334. ↑ Az Etno-Kulturális Örökség Védelméért Alapítvány. Miklouho-Maclay (elérhetetlen link) . Letöltve: 2018. június 29. Az eredetiből archiválva : 2018. június 29. (határozatlan) 
335. ↑ Belkov, 2014 , p. 101-102.
336. ↑ Belkov, 2014 , p. 103.
337. ↑ Anuchin D. N. Miklukha-Maclay, Nikolai Nikolaevich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907. - T. XIX, könyv. 37. - Szentpétervár. , 1896. - S. 251-252.
338. ↑ Anuchin D. HH Miklouho-Maclay halálának huszonötödik évfordulója // Földrajz . - 1913. - Kiadás. 1-2. - S. 271-272.
339. ↑ Tumarkin D.D. Anuchin és Miklukho-Maclay (HH Miklukho-Maclay tudományos öröksége tanulmányozásának és publikálásának történetéből) // Esszék az orosz etnográfia, folklór és antropológia történetéről. - Probléma. 10. - M. , 1988. - S. 5-37.
340. ↑ Miklukho- Maclay N.N. Utazások. - T. 1. - M. , 1923.
341. ↑ Miklukho- Maclay N.N. Utazások / Megjelenésre készült: I. H. Vipnikov és A. B. Piotrovsky. - V. 1-2. - M. , 1940-1941.
342. ↑ Miklukho- Maclay N.N. Összegyűjtött művek / Szerk. S. P. Tolstova és mások - V. 1-5. - M .; L. , 1950-1954.
343. ↑ HH Miklouho-Maclay tudományos öröksége és kiadásának elvei . Keleti irodalom . Letöltve: 2018. június 29. Az eredetiből archiválva : 2016. április 19. (határozatlan)
344. ↑ Belkov, 2014 , p. 5-6.
345. ↑ Ismeretlen Miklouho-Maclay: Egy utazó levelezése az uralkodó Romanov-házzal, a Külügyminisztériummal, a Haditengerészeti Minisztériummal és az Orosz Birodalmi Földrajzi Társasággal / Összeáll. és azelőtt. O. V. Karimov; Utolsó A. Ya. Massov. - M . : Kucskovói mező, 2014. - 480 p. ISBN 978-5-9950-0380-9
346. ↑ Tumarkin D. D. Recenzió: Ismeretlen Miklukho-Maclay. Az utazó levelezése az uralkodó Romanov-házzal, a Külügyminisztériummal, a Haditengerészeti Minisztériummal és az Orosz Birodalmi Földrajzi Társasággal. Összeg. O.V. Karimov. Moszkva: Orosz hírszerzés, 2014. 480 s // Vosztok. Afro-ázsiai társadalmak: történelem és modernitás. - 2015. - 1. sz. - S. 203-206.

Irodalom

• Anuchin D.N. Miklukha-Maclay, Nikolai Nikolaevich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Balandin R.K. HH Miklouho-Maclay: Könyv diákoknak . - M . : Oktatás , 1985.
• Butinov N. A. Pápua Új-Guinea népei (A törzsi rendszertől a független államig). - Szentpétervár. : Petersburg Oriental Studies , 2000. - 384 p.
• Butinov N. A., Butinova M. S. N. N. Miklukho-Maclay képe az új-guineai pápuák  mitológiájában // A mítosz jelentése: mitológia a történelemben és a kultúrában. "Gondolkodók" sorozat. Probléma. 8. - Szentpétervári Filozófiai Társaság , 2001. - 300. o .
• Valskaya B. A. N. N. Miklukho-Maclay tudományos és társadalmi tevékenysége élete utolsó éveiben (Kiadatlan anyagok alapján) // Kelet országai és népei. Probléma. XXV. - Tudomány , 1987. - S. 5-33 .
• E. V. N. N. Milukho-Maclay a kortársak emlékirataiban. (Elfelejtett oldalak)  // Szovjet etnográfia . - 1986. - 2. sz . - S. 110-118 .
• Komissarov B. N. N. N. Miklukho-Maclay korai évei. Az első pétervári életkor történetéről  // Szovjet etnográfia . - 1983. - 1. sz . - S. 128-139 .
• Lawrence P. Miklouho-Maclay (orosz fordítás) // Királyi Antropológiai Intézet hírei. - 1982. - október. - 52. sz. - 13. o.
• Kuznyecov P. N. N. Miklukhi-Maclay emlékére (halálának 10. évfordulója alkalmából)  // Niva. - 1898. - július 4. ( 27. sz .). - S. 535-536 .
• Miklukho-Maclay N. N. Utazások. 1. kötet. Utazások Új-Guineában 1871, 1872, 1874, 1876, 1877, 1880, 1883. D. N. Anuchin bevezető cikkével. - M . : Új Moszkva, 1923. - 616 p.
• Miklukho-Maklay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: T. 1. Utazások 1870-1874. Naplók, úti feljegyzések, beszámolók . — M .: Nauka , 1990. — 472 p.
• Miklukho-Maklay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: T. 2. Utazások 1874-1887. Naplók, úti feljegyzések, beszámolók . — M .: Nauka , 1993. — 528 p.
• Miklukho-Maclay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: T. 3. Cikkek és anyagok Óceánia népeinek antropológiájáról és etnográfiájáról . — M .: Nauka , 1993. — 416 p.
• Miklukho-Maclay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: 4. kötet. Cikkek és anyagok Délkelet-Ázsia és Ausztrália antropológiájáról és néprajzáról. Természettudományi cikkek. — M .: Nauka , 1994. — 304 p.
• Miklukho-Maklay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: T. 5. Levelek. Dokumentumok és anyagok . — M .: Nauka , 1996. — 823 p.
• Miklukho-Maclay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: T. 6. 1. rész: Néprajzi gyűjtemények. Rajzok. — M .: Nauka , 1999. — 687 p.
• Miklukho-Maklay N. N. Összegyűjtött művek 6 kötetben: T. 6. 2. rész: Tárgymutatók. — M .: Nauka , 1999. — 189 p.
• Ismeretlen Miklukho-Maclay. Az utazó levelezése az uralkodó Romanov-házzal, a Külügyminisztériummal, a Haditengerészeti Minisztériummal és az Orosz Birodalmi Földrajzi Társasággal / Összeáll. O. V. Karimov. - M . : Kiadó. ház "orosz hírszerzés", Kucskovói mező, 2014. - 480 p.
• Putilov B. N. Nyikolaj Nyikolajevics Mikluho-Maclay. Életrajzi oldalak. — M .: Nauka , 1981. — 213 p.
• Régi és új az N.N. néprajzi örökségének vizsgálatában. Miklouho-Maclay. Esszék történetírásról és forrástudományról  / Szerk. szerk. és comp. P. L. Belkov. - Szentpétervár.  : MAE RAN, 2014. - 252 p. - ISBN 978-5-88431-247-0 .
• Nightingale T. A "kulturális hős" szovjet mítosza // Szülőföld . - 2011. - 8. sz. - S. 125-129.
• Tumarkin D. D. Fehér pápua: N. N. Miklukho-Maclay a korszak hátterében. - M . : Keleti irodalom , 2011. - 623 p. - ISBN 978-5-02-036470-7 .
• Tutorsky A.V., Govor E.V., Ballard K. Studying the heritage of N.N. Miklouho-Maclay orosz és angolul beszélő kutatók által 1992-2017-ben  // Eurázsia régészete, néprajza és antropológiája . - 2019. - 47. sz . - S. 112-121 .
• A legenda embere. N. N. Miklukho-Maclay születésének 150. évfordulójára. Maláj-indonéz tanulmányok. Probléma. VIII / Szerkesztő-összeállító V. A. Pogadaev . - M. , 1997. - 68 p.
• Chukovskaya L. K. N. N. Miklukho-Maclay / Szerk. N. N. Baransky . - Szerk. 2. — M .: Geografgiz , 1952. — 40 p.

Linkek

• Cikkek gyűjteménye Miklouho-Maclay-ről az "Around the World" magazin oldalán (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. június 25. Az eredetiből archiválva : 2013. június 25.. (határozatlan) 
• A Kunstkamera Miklukho-Maclay-nek szentelt munkáinak bibliográfiája . Letöltve: 2013. június 25. (határozatlan) (a lista végén).
• Miklukho-Maclay rajzai (az Orosz Földrajzi Társaság archívumából) (elérhetetlen link) . Letöltve: 2014. március 25. Az eredetiből archiválva : 2014. március 30. (határozatlan) 
• Miklukho-Maclay-ről a második szentpétervári gimnázium honlapján (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. június 25. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 10.. (határozatlan) 
• Miklukho-Maclay, Nyikolaj Nyikolajevics . A " Chronos " oldalon .
• Pogodin Fedor. Maclay élete (elérhetetlen link) . Letöltve: 2013. június 25. Az eredetiből archiválva : 2014. július 9.. (határozatlan) 
• Miklouho-Maclay emlékműve Óceániában (a Pápua Új-Guineai Köztársaságban) (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2014. március 25. Az eredetiből archiválva : 2014. március 25.. (határozatlan) 
• N. Miklouho-Maclay közleménye a Proceedings of the Linnean Society of NSW -ben - 1883. - Vol. 8  (angol) . Letöltve: 2013. június 25. Az eredetiből archiválva : 2013. június 25.. .
• Mikloucho-Maclay: Új-guineai naplók 1871-1883 , orosz nyelvről fordította életrajzi és történelmi jegyzetekkel C.L. Sentinella. Kristen Press, Madang, Pápua Új-Guinea  (angol) (a hivatkozás nem érhető el). Letöltve: 2013. június 25. Az eredetiből archiválva : 2013. június 25.. ISBN 0-85804-152-9

Szótárak és enciklopédiák	Ausztrál életrajz nagy kínai Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron Kis Brockhaus és Efron horvát Ukrajna története Modern Ukrajna
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt
Bibliográfiai katalógusokban BIBSYS: 90220165 BNE : XX1118102 BNF : 124036951 CiNii : DA02302791 CONOR : 53837667 , 295397219 GND : 118582372 ISNI : 0000 0001 0879 8203 J9U : 987007280767005171 LCCN : n82101775 LNB : 000073276 NDL : 00471625 NKC : jo20010090054 NLP : A22293024 , A26326905 NTA : 068215878 NUKAT : n00039036 LIBRIS : 0xbfmxcj3f33mnx SUDOC : 033140138 VIAF : 24687402 WorldCat VIAF : 24687402